2. La vocation de l'humanité est de manifester l'image de Dieu et de se
transformer à l'image du Fils unique du Père. Cette vocation prend une forme
personnelle puisque chacun de nous est appelé à entrer dans la béatitude
divine ; elle concerne aussi la communauté humaine dans son ensemble 1877
3. LA PERSONNE ET LA SOCIÉTÉ
I. LE CARACTERE
COMMUNAUTAIRE DE
LA VOCATION HUMAINE
Tous les hommes
s'appellentdans le même
but: Dieu lui-même. Il y a
une certaine ressemblance
entrel'unité des personnes
divines et la fraternité que
les hommes doivent établir
entre eux dans la vérité et
l'amour. L'amour du
prochain est inséparable
de l'amour de Dieu.
1878
4. La personne humaine a besoin de vivre en société. La société n'est pas
pour lui un ajout étranger mais une exigence de sa nature. Par l'échange
avec les autres, le service mutuel et le dialogue avec ses frères, l'homme
développe son potentiel ; il répond ainsi à sa vocation. 1879
5. Une société est un groupe de personnes liées organiquement par
un principe d'unité qui va au-delà de chacun d'eux. Assemblage à
la fois visible et spirituel, une société perdure dans le temps:
elle recueille le passé et prépare l'avenir. 1880
6. Au moyen de la
société,chaque homme
est érigé en "héritier" et
reçoit certains "talents"
qui enrichissent son
identitéet dont les fruits
il doit développer
7. Il doit à juste titre loyauté aux communautés dont il fait partie
et respect aux autorités qui ont la charge du bien commun.
8. Chaque communauté est définie par sa finalité et obéit par conséquent
à des règles spécifiques ; mais "la personne humaine... est et doit être
le principe, le sujet et la fin de toutes les institutions sociales."1881
9. Certaines sociétés, comme la famille et l'État, correspondent plus
directement à la nature de l'homme ; elles lui sont nécessaires. 1882
10. Pour favoriser la participation du plus grand nombre à la vie d'une société, la création
d'associations et d'institutions bénévoles doit être encouragée " tant au niveau national
qu'international, qui portent sur des objectifs économiques et sociaux, sur des activités
culturelles et récréatives, sur le sport, à diverses professions et aux affaires politiques.
11. Cette «socialisation»
exprime aussi la
tendance naturelle
des êtres humains
à s'associer en vue
d'atteindre des
objectifs qui
dépassent les
capacités
individuelles.
Elle développe
les qualités de
la personne,
notamment le
sens de l'initiative et
de la responsabilité,
et contribue à
garantir ses droits.
12. La socialisation présente également des dangers. Une intervention excessive de l'État
peut menacer la liberté et l'initiative personnelles. - L'enseignement de l'Église a élaboré
le principe de subsidiarité, selon lequel "une communauté d'ordre supérieur ne doit pas
s'immiscer dans la vie interne d'une communauté d'ordre inférieur, en privant celle-ci de
ses fonctions, mais plutôt la soutenir en cas de besoin et aider à coordonner son activité
avec les activités du reste de la société, toujours en vue du bien commun."1883
13. Dieu n'a pas voulu se réserver tout exercice du pouvoir. Il confie à chaque créature
les fonctions qu'elle est capable d'accomplir, selon les capacités de sa propre nature.
Ce mode de gouvernance doit être suivi dans la vie sociale.La façon dont Dieu agit dans
le gouvernement du monde, qui témoigne d'un si grand respect pour la liberté humaine,
devrait inspirer la sagesse de ceux qui gouvernent les communautés humaines.
Ils doivent se comporter comme des ministres de la providence divine. 1884
14. Le principe de subsidiarité s'oppose à toute forme de collectivisme.
Il fixe des limites à l'intervention de l'État. Elle vise à harmoniser
les relations entre les individus et les sociétés. Il tend
versl'établissement d'un véritable ordre international 1885
15. CONVERSION
ET LA SOCIÉTÉ
La société est essentielle
à la réalisation dela
vocation humaine. Pour
atteindre ce but, il faut
respecter la juste
hiérarchie des valeurs,
qui «subordonne les
dimensions physiques
et pulsionnelles aux
dimensions intérieures
et spirituelles» : 1886
16. La société humaine doit avant tout être considérée comme quelque chose qui
appartient au spirituel. Par elle, à la lumière éclatante de la vérité, les hommes
devraient partager leurs connaissances, pouvoir exercer leurs droits et remplir leurs
obligations, être inspirés à rechercher des valeurs spirituelles ; tirent mutuellement
un vrai plaisir du beau, de quelque ordre que ce soit ; être toujours disposé à
transmettre aux autres le meilleur de son propre héritage culturel;et s'efforcent
avec ardeur de s'approprier les réalisations spirituelles des autres.
17. Ces avantages non seulement influencent, mais en même temps donnent
un but et une portée à tout ce qui a une incidence sur les expressions
culturelles, les institutions économiques et sociales, les mouvements et les
formes politiques, les lois et toutes les autres structures par lesquelles la
société est extérieurement établie et constamment développée. .
18. L'inversion des
moyens et des fins,
qui conduit à donner
la valeur de fin ultime
à ce qui n'est qu'un
moyen pour y
parvenir, ou à
considérer les
personnes comme de
simples moyens pour
atteindre cette fin,
engendre des
structures injustes qui
"rendent la conduite
chrétienneselon les
commandements du
divin Législateur
difficile et presque
impossible.“ 1887
19. Il faut donc faire appel aux
capacités spirituelles et
morales de la personne
humaine et au besoin
permanent de sa conversion
intérieure, afin d'obtenir des
changements sociaux qui lui
soient réellement utiles. 1888
20. La priorité reconnue à
la conversion du cœur
n'élimine en rien mais
impose au contraire
l'obligation
d'apporter les
remèdes appropriés
aux institutions et
aux conditions de vie
lorsqu'elles incitent
au péché, afin
qu'elles soient
conformes aux
normes de justice et
fassent avancer le
bien plutôt que de
l'entraver.
21. Sans l'aidede la
grâce, les hommes ne
sauraient « discerner le
chemin souvent étroit
entre la lâcheté qui
cède au mal, et la
violence qui, sous
l'illusion de combattre
le mal, ne fait que
l'aggraver ». C'est le
chemin de la charité,
c'est-à-dire del'amour
de Dieu etdu voisin
1889
22. La charité est le plus grand
commandement social.
Il respecte les autres et leurs
droits. Elle exige la pratique
de la justice, et cela seul
faitnous en sommes
capables.
23. La charité inspire une
vie de don-de-soi:
"Celui qui
cherche à gagner
sa vie la perdra,
mais celui qui
la perd sa vie
le préservera."
24. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
25. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493