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à la recherche de la transparence ...
au cours des siècles, un grand nombre de tableaux ont montré la transparence des matériaux et des objets
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les fleurs,
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Portrait of Barbara van Vlaendenbergh, wife of the burgermeister, Willem Moreel
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Isabelle la duchesse de Bourgogne coiffée d'un double hennin
ou
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Coiffure papillon: la forme du hennin n'était plus pointue mais
en cornes on apposait du fil d'archal au bout d'un cône tronqué
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de son accession au titre d'archevêque de Milan en 1556.
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du voile, représente le droit légal d'Archinto à exercer sa fonction.
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mais les traces de clous sont absentes, et la blessure
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Cette figure incarne peut-être l'idée de Dalí selon laquelle
« le ciel se trouve exactement au centre de la poitrine
d'un homme qui a la foi ! »
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Anonyme Français, Anonymous
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La Femme entre les deux âges
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1575
Musée des Beaux-Arts, Rennes
o.esqsegues@gmail.com
Transparency in paintings
Transparence dans la peinture
images and text credit www.
Music The Piano Guys Begin Again (Piano Cello Cover)
created olga_oes
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Merci M.C., merci Michel

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Transparence dans la peinture.ppsx

  • 1.
  • 2.
  • 3. à la recherche de la transparence ... au cours des siècles, un grand nombre de tableaux ont montré la transparence des matériaux et des objets
  • 5. les fleurs, le rouge du manteau de Vénus, la robe de Flore, la transparence des étoffes sur les Trois Grâces ... Sandro Botticelli Primavera (Spring) Le Printemps 1470-1480 Uffizi Gallery, Florence
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. les petits détails : le panier en majolique florentine plein de fruits, les pages du livre, les plis réguliers des vêtements, la transparence des voiles … Sandro Botticelli Madonna of the Book La Madone du livre 1480-1481 Museo Poldi Pezzoli, Milan
  • 10.
  • 11. le voile diaphane de Sainte Véronique ... Légende chrétienne. Lorsque Jésus-Christ portait sa croix vers le Golgotha, une femme de Jérusalem, Véronique, lui donna son voile afin qu'il puisse s'essuyer le front. Lorsque Jésus rendit le voile, son image s'y était miraculeusement imprimée. Master of Flémalle, Robert Campin, Maître de Flémalle, Robert Campin, workshop, atelier Sainte Véronique Saint Veronica Saint Veronica with the Veil 1428-1430 Städel Museum, Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Frankfurt
  • 12.
  • 13.
  • 14. les mains jointes en prière cheveux attachés en arrière et un petit hennin noir avec un voile transparent Hans Memling Portrait of Barbara van Vlaendenbergh, wife of the burgermeister, Willem Moreel Portrait de Barbara van Vlaenderberch, femme de Willem Moreel, bourgmestre 1482 Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles
  • 15.
  • 16. Isabelle la duchesse de Bourgogne coiffée d'un double hennin ou « coiffure papillon ». Coiffure papillon: la forme du hennin n'était plus pointue mais en cornes on apposait du fil d'archal au bout d'un cône tronqué pour y faire redescendre le voile sous la forme d'un "M" au-dessus du front. Rogier van der Weyden, Workshop of, Atelier de Portrait of Isabella of Portugal Portrait d'Isabelle de Portugal 1450 Getty Center J. Paul Getty Museum, Los Angeles
  • 17.
  • 18.
  • 19. un voile couvre la moitié droite de la peinture ... Le voile diaphane entrave la vision du Archinto: symbolise les problèmes politiques qui ont gêné la réalisation du projet politique de son accession au titre d'archevêque de Milan en 1556. L'anneau épiscopal, que l'artiste révèle soigneusement à l'extérieur du voile, représente le droit légal d'Archinto à exercer sa fonction. Titian,Titien Portrait of Cardinal Filippo Archinto Portrait du cardinal Filippo Archinto 1558 Philadelphia Museum of Art, Philadelphia
  • 20.
  • 21. Vierge à l'Enfant en majesté, sainte Ursule, saint Dominique, saint Nicolas et un verre parfaitement transparent dans les mains de la Marie Madeleine Antonello da Messina San Cassiano Altarpiece, Madonna with the Saints Nicholas of Bari, Mary Magdalene (Anastasia ?), Ursula and Dominic Retable de San Cassiano, Madone avec les saints Nicolas de Bari, Marie-Madeleine (Anastasie?), Ursule et Dominique 1475-1476 Kunsthistorisches Museum, Vienna
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25. une grande carafe de vin rouge et un gobelet peu profond du même vin, que Bacchus tient par des doigts malicieusement dressés aux ongles crasseux, invitant le spectateur à se joindre à lui Caravaggio, Le Caravage Bacchus 1598 Galleria degli Uffizi, Florence
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  • 29. l’éphémère de la vie ... portraits, des fleurs fanées, un sablier, un crâne ... et la transparence d'un verre de Römer renversé, d'un verre de vin blanc parfaitement peint et des bulles de savon, touches blanches de lumière éclatante David Bailly Self-Portrait with Vanitas Symbols Vanité au portrait, Autoportrait avec symboles de Vanité 1651 Museum De Lakenhal, Leyde
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  • 33. Un crâne posé sur une pile de papiers et de livres usagers, une plume, un bougeoir vide, un verre Römer (verre traditionnel d'Europe centrale, souvent utilisé pour le vin) renversé avec ses reflets fugaces ... Pieter Claesz Still Life with a Skull and a Writing Quill Nature morte avec un crâne et une plume d'écriture 1628 Metropolitan Museum of Art, New York City
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  • 36. un verre d'eau et sa magnifique transparence (Une figue dans le verre. Un fruit mystérieux et plein de force symbolique. Dans l'Antiquité, symbole de fertilité, de plaisir sensuel, d'abondance. Dans le Nouveau Testament, le fruit de la connaissance est la pomme, mais dans l'Ancien Testament, c'est la figue. Dans son "Inferno", Dante dépeint le figuier comme une métaphore de l'évolution de l'homme vers le bien, du bien lui-même. L'aîné remet-il le fruit de la connaissance à l'enfant ?) Diego Velázquez The Waterseller of Seville Le Porteur d'eau de Séville 1623 Wellington Museum, Apsley House, London
  • 37.
  • 38. un homme élégant, une jeune femme en rouge et les transparences d'un verre de vin et d'un vitrail Johannes Vermeer The glass of wine Le Verre de vin 1658-1660 Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin, Berlin
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  • 42. une entremetteuse, regard en coin, un client en rouge, une courtisane en jaune, un homme souriant, un joyeux buveur caravagesque, très populaire dans les scènes de lupanar des caravagistes d'Utrecht, un verre de bière et la transparence d'un Roemer, un verre traditionnel, largement utilisé au XVIe siècle aux Pays-Bas et en Allemagne Johannes Vermeer The Procuress L'Entremetteuse 1656 Gemäldegalerie Alte Meister, Dresden
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  • 45. une tasse de chocolat en porcelaine et la perfection d'un verre d'eau cristalline: réfraction des objets, reflets, transparence... une "image dans l'image" en miniature Jean-Etienne Liotard La Belle Chocolatière The Chocolate Girl 1744-1745 Gemäldegalerie, Dresden
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  • 48. un détail bien curieux ... un cylindre de verre transparent cache une ulcère à la cheville gauche Ce personnage dont la nudité n'est couverte que par un manteau violet, a été interprété comme le messie judaïque qui, après avoir été frappé par la lèpre, est devenu l'Antéchrist. Hieronymus Bosch, Jérôme Bosch Adoration of the Magi L’Épiphanie ou L'Adoration des Mages 1495 Museo del Prado, Madrid
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  • 51. La boule mystérieuse ... « Humana vana » ... toutes les choses humaines sont vaines. C’est une version de la citation de Varron du 1ier siècle avant J.C reprise par Erasme sous la forme « L’homme est une bulle » signifiant la fragilité de la vie humaine qu’un souffle de vent peut balayer. ... Démocrite et Héraclite, la légende les rattache pour l’un aux rires et l’autre aux pleurs, deux vases l’une porte une tulipe, l’autre est fumante, un crâne, une bulle font référence à la brièveté de la vie, les symboles à l'intérieur de la bulle la crécelle du lépreux, la roue du supplicié font allusion aux souffrances infligées par Dieu ou par l’homme Jacob de Gheyn II, Jacob de Gheyn le Jeune Vanitas Still Life Vanité Nature morte 1603 Metropolitan Museum of Art, New York
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  • 54. dans une étrange sphère transparente un couple enfermé, victime de sa passion torride et un cylindre de verre transparent où apparaît la tête d’un homme, et dans lequel pénètre un rat, symbole de la fausseté Hieronymus Bosch, Jérôme Bosch The Garden of Earthly Delights, central panel Le Jardin des délices, Panneau central, L'Humanité avant le déluge 1503-1504 Museo Nacional del Prado, Madrid
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  • 58. Le pot de chambre transparent du "Prince de l'Enfer"... Assis sur une toilette ou sur un trône, un gigantesque monstre à tête d'oiseau se régale de cadavres humains qu'il excrète dans le pot de chambre transparent. Ce Lucifer correspond à la description faite par David Aubert dans ses Visions de Tondal, une traduction en français de la Visio Tnugdali écrit par Marcus, un moine irlandais du xiie siècle. "Le prince de l’enfer, l’ennemi du monde, le premier des diables. Il était plus grand que toutes les créatures." Hieronymus Bosch, Jérôme Bosch Triptych of Garden of Earthly Delights, Right panel, Hell Le Jardin des délices, Panneau de droite, L'Enfer 1500 Museo del Prado, Madrid
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  • 62. une œuvre notable de la période de mysticisme nucléaire de l'artiste … un dodécaèdre transparent, un paysage à l'aube le Christ est au centre et semble prêcher devant les apôtres; sa partie inférieure est transparente : à travers elle, on peut voir un bateau dans le paysage. L'ensemble est dominé par un torse dominant transparent. Les bras tendus pourraient représenter le Christ ressuscité, mais les traces de clous sont absentes, et la blessure n'apparaît pas à son côté. Cette figure incarne peut-être l'idée de Dalí selon laquelle « le ciel se trouve exactement au centre de la poitrine d'un homme qui a la foi ! » Salvador Dalí The Sacrament of the Last Supper La Dernière Cène ou Le Sacrement de la dernière cène 1955 National Gallery of Art, Washington DC
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  • 65. un bocal transparent et cylindrique … un fragment du vivant sous la forme des deux taches cramoisies qui signifient les poissons rouges et une fenêtre et la Seine Henri Matisse Intérieur, bocal de poissons rouges Interior with a Goldfish Bowl printemps 1914 Centre Georges Pompidou, Paris
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  • 67. Paris, Mercure et les transparences des voiles des trois déesses et du substitut vitreux finement rendu de la pomme d’or dans Le Jugement de Pâris Lucas Cranach the Elder, Lucas Cranach l'Ancien The Judgment of Paris Le Jugement de Pâris 1512-1514 Kimbell Art Museum, Fort Worth
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  • 71. Une jeune femme, tendrement appuyée contre un jeune damoiseau dont elle serre le petit doigt en signe d'accord, tend une paire de bésicles à un vieil admirateur enveloppé dans sa mante, pour lui faire prendre conscience de son impuissance ... ... un jeune damoiseau, un vieil admirateur et une jeune femme et deux motifs transparents: le voile transparent et les bésicles en verre transparent Anonyme Français, Anonymous Ecole de Fontainebleau, School of Fontainbleau La Femme entre les deux âges The woman and her two lovers, the old and the young 1575 Musée des Beaux-Arts, Rennes
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  • 74. o.esqsegues@gmail.com Transparency in paintings Transparence dans la peinture images and text credit www. Music The Piano Guys Begin Again (Piano Cello Cover) created olga_oes thanks for watching Merci M.C., merci Michel