Il s'agit d'une à faire apprendre aux apprenants comment lire et analyser un tableau de peinture. Le tableau analysé est Procession au Caire de Fabio Fabbi.
3. 1 / Présentation du tableau
•Auteur, titre du tableau,
date d'exécution, support,
dimensions, lieu
d'exposition/conservation.
•Contexte :
. contexte historique
général
. contexte précis dans
lequel s'inscrit l'œuvre
4. L’italien Fabio Fabbi a peint le tableau Procession au
Caire en 1888. Cette toile date du XIXème siècle, siècle
marqué par la Révolution industrielle et le triomphe
du machinisme qui ont déclenché chez les Européens
en réaction un désir d’évasion.
En outre, cette toile appartient au mouvement
orientaliste qui connaît un triomphe au XIXème siècle,
à partir des années trente et dont les principaux
maîtres sont : Eugène Delacroix, Jean-Léon Gérôme,
Eugène Fromentin et Etienne Dinet.
En effet, le titre du tableau Procession au Caire,
résume le sujet. Le terme « procession » connote l’idée
de la fête, qui est un moyen d’évasion, et le choix du
lieu (le Caire, ville exotique pour un Européen)
annonce un désir d’évasion.
5. 2 / Analysez le tableau :
La construction
du tableau
15. Interprétation ?
le peintre les a
choisies
pour
communiquer une
atmosphère de joie
et de sensibilité.
Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à
l’huile, 1888.
18. Les contrastes?
couleurs sombres et
fades
(murs,
moucharrabiehs)
les couleurs chaudes et
lumineuses
(robes,
tapis…).
Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à
l’huile, 1888.
19. Fabbi a utilisé la technique de la peinture à l’huile. Les
traits sont nets. Deux types de couleurs émergent : la
couleur chaude (le rouge) et les couleurs lumineuses
(le bleu azuré, le rose et le blanc). D’ailleurs le peintre
les a choisies pour communiquer une atmosphère de
joie et de sensibilité. Le contraste entre le clair et
l’obscur est frappant, de même entre les couleurs
sombres et fades (murs, moucharrabiehs) et les
couleurs chaudes et lumineuses (robes, tapis…).
20. Description du tableau :
Cadre
spatio-
temporel
Identification
et
description
des
différents
plans
22. Les plans
Le premier plan:
il y a deux femmes qui dansent dans
la rue entourées de spectateurs.
A- Les mouvements de la danseuse,
mouchoir à la main, tête en arrière et
corps ondulé, expriment le vertige de
la danse et un sentiment d’allégresse ;
B- chez la deuxième danseuse, au
regard lointain, se trahit un état de
bien-être. La danse et les gestes qui
l’accompagnent expriment la joie de
s’évader du quotidien.
27. Combien de personnages ou
d'actions sont visibles ?
Dégagez la hiérarchie entre
les personnages
A quelle catégorie sociale
appartiennent
les
personnages
Justifiez.
représentés
?
28. Ainsi, se répartissent les
personnages
en
deux
catégories :
A- ceux qui occupent une
position statique et qui
représentent la vie habituelle
de la rue, (spectateurs :
marchandes, passants à droite
et à gauche de la toile),
B- et ceux qui occupent une
position
mobile
(les
danseuses et la foule des
accompagnateurs au centre de
la toile et qui représentent
l’élément qui casse la routine
du paysage de la rue.
29. Nous remarquons qu’au premier plan, il y a deux femmes
qui dansent dans la rue entourées de spectateurs. Les
mouvements de la danseuse, mouchoir à la main, tête en
arrière et corps ondulé, expriment le vertige de la danse et
un sentiment d’allégresse ; chez la deuxième danseuse, au
regard lointain, se trahit un état de bien-être. La danse et
les gestes qui l’accompagnent expriment la joie de s’évader
du quotidien. Au deuxième plan, on voit une foule
d’accompagnateurs et d’accompagnatrices. Alors qu’à
l’arrière-plan, figurent le minaret et le ciel bleu qui
connotent l’espace élargi. Ainsi, se répartissent les
personnages en deux catégories : ceux qui occupent une
position statique et qui représentent la vie habituelle de la
rue, (spectateurs : marchandes, passants à droite et à
gauche de la toile), et ceux qui occupent une position
mobile (les danseuses et la foule des accompagnateurs au
centre de la toile et qui représentent l’élément qui casse la
routine du paysage de la rue.
30. 3 / Interprétez le
tableau :
1 - mettre en relation le
thème du tableau avec le
contexte dans lequel vit
l'auteur afin de dégager le
sens
de l'œuvre.
2 -Quel est l'intérêt
historique du document ?
31. Les éléments qui
reflètent le monde
oriental:
A- Le décor:
- le minaret,
- les moucharrabiehs,
- la voûte avec les
sculptures orientales,
- le tapis persan
- et
la
tête
du
dromadaire.
39. Interprétation:
Tous ces éléments, la danse,
les pieds nus, les robes en
tissu légers, les gestes, les
couleurs,
les
costumes…
connotent la sensualité. En
outre, le thème de l’évasion
est présent par la danse, la
contemplation de la danse, le
vol des colombes et le minaret
qui monte vers le ciel. De ce
fait, il s’agit d’une élévation
spirituelle. En plus, l’évasion
par
les
sens
est
complémentaire à l’évasion
spirituelle. Ceci-dit, l’Orient
apparaît comme un monde de
réconciliation et d’harmonie.
Sensualité et mysticisme
semblent
s’y
conjuguer.
Finalement, l‘atmosphère de
la toile est celle des Mille et
une Nuits qui bercent
l’imagination de l’Occident.
40. Plusieurs sont les éléments qui reflètent le monde oriental. Tout
d’abord, le décor tel le minaret, les moucharrabiehs, la voûte avec
les sculptures orientales, le tapis persan et la tête du dromadaire.
Ensuite, les costumes tels le caftan, le turban, les écharpes à
fleurettes sur la tête des femmes et autour des hanches et les
robes. Puis, la physionomie, les hommes barbus au teint brun.
Enfin, les coutumes et les mœurs par la danse des ventres, les
roses effeuillées jetées sur les danseuses en geste d’admiration.
Tous ces éléments, la danse, les pieds nus, les robes en tissu
légers, les gestes, les couleurs, les costumes… connotent la
sensualité. En outre, le thème de l’évasion est présent par la
danse, la contemplation de la danse, le vol des colombes et le
minaret qui monte vers le ciel. De ce fait, il s’agit d’une élévation
spirituelle. En plus, l’évasion par les sens est complémentaire à
l’évasion spirituelle. Ceci-dit, l’Orient apparaît comme un monde
de réconciliation et d’harmonie. Sensualité et mysticisme
semblent s’y conjuguer. Finalement, l‘atmosphère de la toile est
celle des Mille et une Nuits qui bercent l’imagination de
l’Occident.
