EDIR (Conseil de l'Europe)

1. Projet de rapport présenté par :
Dr. Naouel MAMI ABDELLATIF
Université Ferhat Abbas, Sétif
ALGERIE
Education et diversité religieuse
en Méditerranée occidentale
Séminaire de « Bergamo »
Bergamo, 13-14 Octobre 2011
Université de Bergame

2. 1. L’organisation scolaire en Algérie des 3
disciplines porteuses
2. Le curriculum scolaire et la place qu’il
réserve à la diversité religieuse en
Algérie
3. Examen des contenus des manuels
scolaires
4. Analyse des références utilisées

3. 1. Les programmes scolaires
2. Les curricula et les manuels scolaires
des 3 disciplines porteuses
3. Les connaissances, les compétences
et les savoirs visés par les curricula
et les manuels scolaires

4. 1. Les jeunes élèves de 12 à 15 ans
2. Les disciplines concernées:
 L’éducation islamique
 L’éducation civique
 L’histoire
3. Les niveaux sont 1ère, 2ème et 3ème
année moyenne

6. Déterminer le type de discours que
présentent les programmes et les manuels
scolaires des disciplines porteuses,
Vérifier si le contenu socioculturel et
religieux répond aux objectifs avancés

7. Choix des textes
Lié à la diversité/non diversité
culturelle et religieuse
Analyse des contextes: textes, titres, objectifs/
grille d’analyse technique et pédagogique
Les manuels utilisés
Délivrés par l’état Instrument unique de formation
L’analyse horizontale
Couvrant le plus grand nombre de thèmes Diversification des champs d’expertise

8. Education Religieuse Education Civique Histoire
1ère
année
2ème
année
3ème
année
1ère
année
2ème
année
3ème
année
1ère
année
2ème année 3ème
année
1. Nombre d’heures
consacrées à la
religion
historiquement
majoritaire
32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An
1. Nombre d’heures
consacrées aux
autres religions
et/ou confessions
00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr
1. Nombre d’heures
consacrées aux
autres croyances
non-religieuses
00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr 00hr
1. Nombre d’heures
consacrés à la
sensibilisation à
l’importance de la
diversité culturelle
en général
18h/an 18h/an 24hr/an 12hr/an 14hr –
21hr/an*
27hr/an 50hr/an
à
75hr/an*
72hr/an
– 108*
118hr/an
à
177hr/an*
1. Nombre total
d’heures
d’enseignement
par année scolaire
32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An 32h/An

9. Ces pratiques sont basées sur
La préservation des
constantes nationale
constitutionnellement
formulées que sont:
L’Islam, L’Arabité et
L’Amazighité
L’appartenance à la
terre algérienne,
l’amour de la patrie,
l’attachement
ancestral à l’Algérie et
la référence aux
sacrifices des
générations
antérieures
Le maintien de
l’Algérie avec son
identité et ses valeurs
dans la nouvelles
configuration du
monde

10.  1ère année
 Une nouvelle étude approche par les compétences
7 thèmes (unités fondamentales)
 Divisé en 4 sessions
Capacités transversales proposées
à la fin de chaque lecture
Objectifs
 Inculque aux élèves les principes de l’islam
 L’altérité et l’introduction aux autres religions ou cultures se fait par le biais
de l’Islam
 Les références aux autres religions sont très rares, presque introuvables
 Une connotation à l’ouverture et à la compréhension de l’autre

11.  2ème année
 Renforcement et approfondissement des connaissances
 L’élévation du niveau culturel
 Basé sur l’assimilation des principes de la religion en profondeur
Le credo
 Divisé en 4 sessions La doctrine (Fiqh)
Le Culte
La biographie du Prophète (Qsssl)
7 unités fondamentales 2 premières sessions
6 unités fondamentales 3 premières sessions
5 unités fondamentales 3 premières sessions
Objectifs
 Consolider les acquis de la 1ère année moyenne,
 Adapter les principes coraniques aux valeurs sociales et
humaines
 Les références à la diversité religieuse et culturelle sont
appuyées par l’Islam sur tous les niveaux d’expertise

12.  Le programme propose un équilibre par rapport aux
choix des sessions et des contenus
 Un recueil de verset et/ou de Hadith accompagné
d’une : explication du vocabulaire, analyse des
textes, clarification des sens
 Une introduction aux multiples prophètes et
messagers
 Valeurs morales de fraternité, d’entraide et de
tolérance
 Introduction aux autres livres saints

13. L’universalisme dans les contenus
Contenus utilisés comme outil de communication
Accès directe à la pensée universelle
Interactions fécondes avec les autres prophètes et
les livres saints

15.  1ère année
 Principes de l’observation, la réflexion, l’analyse et la synthèse
 Permettre à l’élève de construire les conduites positives et le civisme
requis d’un bon citoyen
 3 principaux champs: 1. La vie collective dans une institution
pédagogique
2. La citoyenneté
3. L’environnement et le patrimoine
Objectifs
Une première partie se concentre sur:
 L’enseignement et les valeurs nationales, sociales et identitaires
 Aucune connotation interculturelle
Une deuxième partie sur:
 La citoyenneté: une référence superficielle aux droits à la différence ethnique, aux
pratiques religieuses ainsi qu’aux choix d’appartenance à une nation
Une troisième partie sur :
Le patrimoine algérien = altérité et interculturalité

16.  2ème année
Introduction
Situation problématique
Composantes conceptuelles
Discussion
Explication des concepts
Conclusions et travaux pratiques
06
champs
pédago
giques

17. Produire et comprendre les notions de
l’appartenance à une nation, à un pays avec des
normes, des droits et des obligations
Les compétences transversales:
1. Ne permettant pas à l’élève de faire une synthèse
préalablement exprimée des donnés
2. Aucune référence à l’interculturalité
3. Il est difficile de localiser les valeurs universelles
en relation avec les descriptions interculturelles
d’ouverture sur le monde.

18.  3ème année
 Renforcement et approfondissement des pré-requis liés à la citoyenneté
et au comportement démocratique
 Une meilleure interaction et communication avec autrui
 La découverte de la relation entre les institutions nationales et
mondiales
Six unités interactives
 24 unités d’enseignement
Six unités conceptuelles
Objectifs
1. Regroupement des connaissances principales liées à la citoyenneté,
2. L’analyse, la déduction et la mise en œuvre
3. Le socio-constructivism dans l’élaboration des contenus

19.  1ère année
La préhistoire
3 unités d’enseignement Les anciennes civilisations
Le Maghreb dans l’antiquité
1. volet démonstratif
Principes fondateurs 2. Volet systématique
3. Volet évaluatif
Objectifs
1. Introduction à la préhistoire
2. La situation du Maghreb vis-à-vis les différentes civilisations et cultures
mondiales
3. Introduction à l’idéologie d’universalisme basée sur le mariage culturel et
religieux entre les différentes nations

20.  2ème année
Constitue une Continuité logique
1. L’histoire moyenne
2. Les référentiels historiques de l’Islam aux deux rives de la méditerranée
Le monde avant l’Islam
1. 3 unités fondamentales L’état arabo-musulman
Le Maghreb musulman
Objectifs
 Puiser dans l’universalisme et dans le patrimoine humain
 L’introduction au Christianisme avec une discours de tolérance
 Répondre aux questions de l’interculturalité de la diversité religieuse
 Transmettre les éléments historiques de la mémoire constitutionnelle du pays.

21.  3ème année
 Une concentration sur l’histoire de l’Algérie précoloniale
 Un renforcement du patrimoine identitaire arabo-musulman
 Une introduction aux croisades pour expliquer les changements politiques de la carte
géographique du monde
 Le colonialisme Français et la guerre d’indépendance
Le monde islamique et ses influences civilisationnelles
 3 axes principaux La succession ottomane en Algérie
La colonisation Française et les petites guérillas
Caractéristiques
1. Un contenu riche en informations sur le monde occidental et sur l’altérité
2. Une partie considérable est consacrée aux croisades et à l’influence religieuse
d’expansion
3. L’aspect religieux dirige tous les évènements majeurs que ce soit européens,
ottomans ou arabo-musulmans
4. Représentation de l’occident en tant que vecteur culturel et civilisationel (Algérie –
Espagne)

22. 1. L’histoire est un reflet de l’idéologie identitaire
2. Expliquer la relation entre l’Algérie et l’Occident
3. Mettre en relief la notion d’universalisme
Choix de
Temps Vocabulaire Contenu Récit
Détermine les appartenances nationales

23.  Sélection de 5 extraits dans chaque
discipline porteuse sur trois paliers de
l’enseignement moyen

24.  1ère AM : Manuel de l’éducation islamique « Education Islamique »
 Manuel de l’éducation civique « L’éducation Civique »
 Manuel d’histoire « Livre d’Histoire »
 2ème AM : Manuel de l’éducation islamique « l’Utile dans
l’éducation Islamique »
 Manuel de l’éducation civique « La série de la
concorde : éducation
civique »
 Manuel d’histoire « Livre d’Histoire »
 3ème AM : Manuel de l’éducation islamique « l’Utile dans l’éducation
Islamique »
 Manuel de l’éducation civique « Le nouveau dans
l’éducation civique »
 Manuel d’histoire « Livre d’Histoire »

25. 1. La manuel scolaire en Algérie est détenu par l’Etat
2. Monopole de fait exercé à travers l’Institut
Pédagogique National (IPN)
3. Il est le seul et unique instrument d’enseignement
utilisé au moyen
4. Il est distribué par l’Office Nationale des
Publications Scolaires (ONPS)
5. Le dépôt se fait systématiquement au niveau des
établissement scolaires

27.  Ils sont consacrés à l’enseignement des
principes religieux fondamentaux de l’islam;
religion de l’Etat.
 Les références aux autres religions se font
par le biais de l’Islam;
 Absence d’un enseignement sur les autres
religions et/ou confessions non religieuses.

28.  Le renforcement de l’appartenance identitaire et
de sentiment nationaliste,
 L’introduction et le renforcement de la
citoyenneté,
 Formation des élèves à l’esprit de collectivité et
de socialisation,
 Le principe de l’altérité n’est présent que dans
les unités sur les relations avec l’extérieur.

29.  Le manuel le plus ouvert à la diversité culturelle
et religieuse,
 Représentation des faits qui présentent moins
d’enjeux sur l’identité
 Il représente la mémoire vivante des nations
 Il respecte le métissage entre les différentes
nations
 Il représente les relations entre les musulmans et
l’Andalousie.

31.  Basés sur les principes fondateurs du
Référentiel Général des Programmes
 Renforcement des valeurs universelles
relatives aux droits de l’homme, à la
citoyenneté, à la préservation de la vie, de
l’environnement et du milieu
 Le nombre d’heures consacrées à la diversité
culturelle et religieuse vari selon les objectifs
amis par chaque palier.

33.  L’Algérie n’assure pas un enseignement
interculturel et une diversité religieuse
 Les autres confessions ne sont pas
mentionnées que sous un regard religieux
 Aucune référence aux croyances non-
religieuses

34.  L’enseignement interculturel est une vraie
difficulté de la condition humaine
 L’enseignement instrumentalisé est en profit
majoritaire
 La diversité culturelle et religieuse demeure
une affaire d’Etat structurée par une culture
commune basée sur l’intérêt personnel des
nations