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TEATRO DOM ROBERTO
Théâtre de marionnette à gaine de tradition portugaise, dont le personnage
principal Dom Roberto aurait eu son origine, au temps que d’autres grands
héros populaires européens, dans le fameux Pulcinella. Il ne possède pas
cependant une physionomie spécifique. Chaque marionnettiste créât son Dom
Roberto qui, en général ne se rassemblé pas entre eux, à l’exception de la
tonalité rose foncé vulgairement utilisé dans la poterie populaire du Nord du
*Portugal.

Dom Roberto possède encore quelques similarités à d’autres Polichinelles, soit
à son caractère, à sa relation avec la mort, à l’exercice du pouvoir (l’utilisation
du casse-tête), à sa relation avec l’autorité, au sarcasme, à l’immoralité et à la
cruauté. Son répertoire s’inspirait à la tradition européenne et aux pièces
populaires du Théâtre de Cordel, jouant depuis trois siècles dans des foires,
fêtes populaires, plages et dans les rues. La pièce la plus fameuse arrivé à nos
jours, c’est O Barbeiro (Le Barbier), dont Dom Roberto vainc la mort.

Les marionnettes sont manipulées par une seule personne, à l’intérieur d’une
scène, exigeant une grande habilité, étant donné que ses mouvements ont un
rythme impressionnant.

Le manipulateur utilise le sifflet-pratique (petit instrument vibrante introduite dans
la gorge dont les vibrations produisent un son caractéristique) qu’il met dans son
palais, réduisant considérablement le numéro de sons possibles de bien
prononcer. Le nom Roberto a les caractéristiques idéales pour l’utilisation de la
pratique et donne lieu à un vocabulaire particulier, qui tient pour base les “rrr“
avec des sons étranges et des onomatopées. Tous les personnages parlent à
travers de la pratique au contraire d’autres théâtres traditionnels européens.

L’origine du nom pourra être associée à un célèbre imprésario du théâtre de
marionnettes du XIXème siècle, Roberto Xavier de Mattos ou bien au succès
d’une comédie populaire, O Roberto e o Diabo (Roberto et le Diable). C’est sûr
que le vocable Robertos nomme, aujourd’hui, le théâtre populaire de
marionnettes à gaine au Portugal.

De la dernière génération de marionnettistes itinérants se relève le Maître
António Dias, qui a passé son témoignage à João Paulo Seara Cardoso, qui a
accompagné ses derniers jours de carrière et a récréé tout son répertoire.




Rute Ribeiro, Janvier 2005
Bibliography

BRANCO, Pedro – Notas para a História dos Bonifrates, Presépios, Fantoches e
Marionetas em Portugal. Oeiras: Cadernos da Biblioteca Operária Oeirense, 1983.

CARDOSO, João Paulo Seara – Teatro Dom Roberto: Breve História e Notas. Porto:
Teatro de Marionetas do Porto, [19-?].

DIAS, Marina Tavares – Lisboa Desaparecida. Lisboa: Quimera, 1990, vol. 2.

VIEIRA, Luís - “Marioneta, títere, fantoche, roberto, bonifrate, bonecro...”. In Museu da
Marioneta: catálogo. Lisboa: Museu da Marioneta, (sous presse).

I Festival Internacional de Marionetas do Porto. Porto: [s.n.], 1989.

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  • 1. TEATRO DOM ROBERTO Théâtre de marionnette à gaine de tradition portugaise, dont le personnage principal Dom Roberto aurait eu son origine, au temps que d’autres grands héros populaires européens, dans le fameux Pulcinella. Il ne possède pas cependant une physionomie spécifique. Chaque marionnettiste créât son Dom Roberto qui, en général ne se rassemblé pas entre eux, à l’exception de la tonalité rose foncé vulgairement utilisé dans la poterie populaire du Nord du *Portugal. Dom Roberto possède encore quelques similarités à d’autres Polichinelles, soit à son caractère, à sa relation avec la mort, à l’exercice du pouvoir (l’utilisation du casse-tête), à sa relation avec l’autorité, au sarcasme, à l’immoralité et à la cruauté. Son répertoire s’inspirait à la tradition européenne et aux pièces populaires du Théâtre de Cordel, jouant depuis trois siècles dans des foires, fêtes populaires, plages et dans les rues. La pièce la plus fameuse arrivé à nos jours, c’est O Barbeiro (Le Barbier), dont Dom Roberto vainc la mort. Les marionnettes sont manipulées par une seule personne, à l’intérieur d’une scène, exigeant une grande habilité, étant donné que ses mouvements ont un rythme impressionnant. Le manipulateur utilise le sifflet-pratique (petit instrument vibrante introduite dans la gorge dont les vibrations produisent un son caractéristique) qu’il met dans son palais, réduisant considérablement le numéro de sons possibles de bien prononcer. Le nom Roberto a les caractéristiques idéales pour l’utilisation de la pratique et donne lieu à un vocabulaire particulier, qui tient pour base les “rrr“ avec des sons étranges et des onomatopées. Tous les personnages parlent à travers de la pratique au contraire d’autres théâtres traditionnels européens. L’origine du nom pourra être associée à un célèbre imprésario du théâtre de marionnettes du XIXème siècle, Roberto Xavier de Mattos ou bien au succès d’une comédie populaire, O Roberto e o Diabo (Roberto et le Diable). C’est sûr que le vocable Robertos nomme, aujourd’hui, le théâtre populaire de marionnettes à gaine au Portugal. De la dernière génération de marionnettistes itinérants se relève le Maître António Dias, qui a passé son témoignage à João Paulo Seara Cardoso, qui a accompagné ses derniers jours de carrière et a récréé tout son répertoire. Rute Ribeiro, Janvier 2005
  • 2. Bibliography BRANCO, Pedro – Notas para a História dos Bonifrates, Presépios, Fantoches e Marionetas em Portugal. Oeiras: Cadernos da Biblioteca Operária Oeirense, 1983. CARDOSO, João Paulo Seara – Teatro Dom Roberto: Breve História e Notas. Porto: Teatro de Marionetas do Porto, [19-?]. DIAS, Marina Tavares – Lisboa Desaparecida. Lisboa: Quimera, 1990, vol. 2. VIEIRA, Luís - “Marioneta, títere, fantoche, roberto, bonifrate, bonecro...”. In Museu da Marioneta: catálogo. Lisboa: Museu da Marioneta, (sous presse). I Festival Internacional de Marionetas do Porto. Porto: [s.n.], 1989.