A paraître en septembre 2012

1. L’invention de
la vie de bohème
Éditions Cercle d’Art 1830 - 1900
L F
uc erry

2. rencontre avec Luc Ferry
Propos recueillis par Philippe Monsel
L’invention de la vie de bohème Pas sérieux ! Heureusement… Sur quelles œuvres vous fondez-vous de sortir de leur art d’origine pour
Ce qui m’intéresse dans cette histoire pour affirmer cela ? que le musicien devienne dessinateur
1830-1900
de la bohème entre 1830 et 1900, c’est Le premier monochrome, réalisé par et que le dessinateur se mette au
qu’elle est en fait la préhistoire de deux Paul Bilhaud, membre à la fois des piano, et donc cette ambiance-là
Ne pas confondre bohème et Bohême, un mode de vie et un grands événements du XXe siècle qui Hydropathes et des Incohérents, des origines est assez emblématique
ancien royaume qui se situait quelque part dans l’actuelle République tchèque. m’ont toujours passionné : d’un côté, s’appelle Combat de nègres dans un de ce qui plus tard nourrira la politique
C’est à Paris, entre les années 1830 et les années 1900, que s’invente un nouvel la naissance de l’utopie, qui est tout à tunnel la nuit, et celui d’Alphonse Allais, utopique et l’art moderne. Contraire-
idéal existentiel, une utopie animée par la conviction que « la vraie vie est ailleurs ». fait liée à l’idée, comme dira Rimbaud Récolte de la tomate par des cardinaux ment à ce qu’on croit, Duchamp a
Il y a, bien sûr, plusieurs bohèmes, des bohèmes riches et snobs, des bohèmes que la vraie vie est ailleurs ; idée qui va apoplectiques au bord de la mer Rouge. tout repris de cette effervescence-là,
des mansardes, misérables, mais pures et dures, des bohèmes romantiques, traverser tout le XXe siècle, notamment Ils inventeront aussi des « concerts de et n’a rien inventé. Tout est déjà
d’autres parnassiennes, certaines révolutionnaires… Il n’en reste pas moins qu’un dans la contre-culture politique jusqu’à silence » comme la Marche funèbre dans les expositions des Incohérents.
point commun rassemble tous ces poètes, écrivains ou artistes, en dehors même mai 1968 évidemment. Et c’est aussi composée pour les funérailles d’un grand La Joconde qui fume la pipe figurait
de l’esprit de révolte et de la haine du monde bourgeois : c’est l’appartenance
la préhistoire de l’art moderne, la homme sourd, puisque les grandes déjà dans une exposition des Incohé-
à la jeunesse.
rupture avec le monde bourgeois, douleurs sont muettes. Tout ça est rents dans les années 1880.
avec l’Académie française, avec le clas- enrobé d’un humour, qu’on va appeler
sicisme, le néoclassicisme. l’humour moderne et qui n’est pas du Pourquoi allez-vous jusqu’à déclarer
tout celui de Molière. que la bohème est le bras armé du
L’auteur : Luc Ferry Qui sont les bohèmes de ces années-là ? capitalisme mondial ?
Entre les années 1830 et les années 1900, Quels sont les lieux de la bohème ? Marx avait raison : le capitalisme,
Universitaire, agrégé de philosophie, docteur d’État et agrégé de science politique, bien avant qu’apparaissent l’avant- Elle s’incarnera dans les cabarets, c’est la révolution permanente, c’est-
traducteur de Kant et de nombreux auteurs de l’idéalisme allemand, garde triomphante avec le dadaïsme, dans ce qu’on appelle les brasseries à-dire l’innovation permanente et
Luc Ferry est philosophe. Ses ouvrages sont traduits dans une trentaine de langues un peu plus tard avec le surréalisme, de femmes, dans des sociétés musi- en ce sens-là, oui, l’art moderne,
un peu partout dans le monde. avec le Bateau-Lavoir de Picasso, il y a cales dites à partir de 1880-1882 l’art bohème a bien été l’avant-garde
toute une histoire de groupes qui se sociétés de bigophonie, et autres du capitalisme moderne. Et donc,
donnent d’ailleurs des noms témoi- goguettes, sociétés dans lesquelles ces bourgeois et ces bohèmes qui,
gnant de leur volonté de rompre avec on chante – à ne pas confondre avec en 1830, se haïssaient, se détestaient,
la tradition, il y a des Hydropathes, des les guinguettes – et au Chat noir, lieu se vomissaient, les uns rendant bien
Actualité Zutistes qui disent zut au monde de créé par Rodolphe Salis à Montmartre, aux autres leurs coups – les Vieux
la bourgeoisie, des Jemenfoutistes en où tous les groupes vont fusionner et Genoux de l’Académie française
Exposition « Bohèmes » aux Galeries nationales du Grand Palais, à Paris,
1884, il y a les Hirsutes avec un culte se retrouver un jour ou l’autre. détestant les jeunes Bousingots et
du 24 septembre 2012 au 6 janvier 2013.
du cheveu, de la barbe, de la pilosité réciproquement – eh bien ! un siècle
Conférences de Luc Ferry sur le thème, pendant la durée de l’exposition, contre ceux qu’ils appellent les Genoux, A-t-elle un mode d’expression privilégié ? plus tard, ils se réconciliaient dans
aux Galeries nationales du Grand Palais, à Paris. les vieux chauves de l’Académie française, C’est aussi un des traits caracté- un concept commun qui est celui
et tous ces petits groupes vont inventer ristiques de la bohème de mélanger du bobo, le bourgeois bohème, par
tout ce que Duchamp ne fera que tous les arts, on mélange la peinture, l’intermédiaire de ce concept de
reprendre, les ready-mades, les happe- la musique, la poésie, et même l’innovation qui est devenu la loi
nings, les collages, les monochromes. on demande aux uns et aux autres du monde.
Caractéristiques techniques
Nombre de pages : 192
Format : 240 x 320 mm
Nombre de reproductions : 130 en couleurs
Présentation : couverture souple avec rabats
ISBN : 978.2.7022.0993.6
Prix public : 39,00 euros
Parution : septembre 2012

3. Une brève histoire
de la bohème
C ’est une banalité, bien sûr, et s’y attarder serait une niaiserie, mais il faut bien
partir de là : la bohème n’est pas une réalité univoque. On évitera d’abord de
confondre bohème et Bohême, un mode de vie et un ancien royaume qui se situait
quelque part dans l’actuelle République tchèque. Mais plus sérieusement, il existe,
bien qu’avec un même accent grave, plusieurs bohèmes : des bohèmes riches
et snobs, des bohèmes des mansardes, pauvres ou misérables, des bohèmes
affectées, d’autres pures et dures, des bohèmes romantiques, d’autres parnas-
siennes, des bohèmes distinguées, d’autres populaires, voire révolutionnaires et
préoccupées par la « question sociale »… Un point commun, d’entrée de jeu,
rassemble cependant tous ces poètes, écrivains ou artistes, en dehors même de
l’esprit de révolte et de l’hostilité au monde bourgeois : c’est l’appartenance à
la jeunesse. Pour le reste, la liste est aussi longue que variée de tous les artistes qui,
de près ou de loin, vont animer ou côtoyer l’esprit bohème : de Victor Hugo,
Sainte-Beuve et Nodier à Émile Goudeau, Jules Levy ou Alphonse Allais en passant
par Nerval, Gautier, Borel, Murger, Sand, Rimbaud, Sapeck, Cros, Salis, Satie,
Nadar, Caran-d’Ache, Courbet, Toulouse-Lautrec, et tant d’autres dont nous allons
croiser les chemins. Les diverses dénominations qu’adoptent les « camaraderies »
sont tout aussi multiples, des « Bousingots », « Vilains Bonshommes » et
« Zutistes », aux « Hydropathes », « Hirsutes », « Jemenfoutistes » ou « Incohérents »,
Bohème (détail), par Sébastien Dulac, 1831
® The Bridgeman Art Library/Rafael Valls Gallery, Londres

4. « Récolte de la tomate
par des cardinaux apoplectiques
au bord de la mer Rouge
(Effet d’aurore boréale) »
lithographie d’Alphonse Allais,
dans Album primo-avrilesque, 1er avril 1897
® Coll. Kharbine-Tapabor
Dissoute en 1880, la « camaraderie » se reforme sous diverses Affiche pour l’Exposition universelle
des Arts Incohérents
appellations, « Hirsutes » ou « Jemenfoutistes », noms qui
par Jules Chéret, vers 1895
indiquent toujours la même volonté de « déconstruire » auto- ® Kharbine-Tapabor/Coll. Perrin
rités et valeurs traditionnelles pour inventer un monde résolu-
ment neuf. La « vraie vie est ailleurs », c’est bien cette utopie
qui anime les bohèmes. En 1882, un nouvel avatar des
Hydropathes resurgit avec les « Incohérents ». Goudeau et
Jules Lévy organisent des bals et des expositions littéralement
délirants. Leurs manifestations rencontrent un succès fou –
réunissant jusqu’à vingt mille personnes en quelques jours.
Les rues de Paris en sont bloquées, des files d’attente s’allon-
gent pour avoir la chance d’admirer les dernières créations
incohérentes.
On y expose toiles, dessins, caricatures, les premiers ready-
mades, les premiers collages, mais aussi une myriade d’objets
absurdes, destinés à « choquer le bourgeois » : le Peigne pour
chauve, la Balançoire de mur pour calmer les enfants turbulents,
l’Aquarium en verre dépoli pour poisson timide… C’est là également
que font leur apparition les premiers « concerts de silence »
(John Cage n’a rien inventé). On y verra aussi les premiers
monochromes comme la Récolte de la tomate par des cardinaux
apoplectiques au bord de la mer rouge d’Alphonse Allais .
6 « Marche funèbre composée
pour les funérailles d’un grand homme sourd »
d’Alphonse Allais, dans Album primo-avrilesque,
1er avril 1897 ® Leemage/Gusman

5. Luc erry F
L’invention de la vie de bohème
N
e pas confondre bohème et Bohême, un mode de vie
et un ancien royaume qui se situait quelque part dans
l’actuelle République tchèque. C’est à Paris, entre les années
1830 et les années 1900, que s’invente un nouvel
idéal existentiel, une utopie animée par la convic-
tion que « la vraie vie est ailleurs ».
Il y a, bien sûr, plusieurs bohèmes, des bohèmes
riches et snobs, des bohèmes des mansardes,
misérables, mais pures et dures, des bohèmes
romantiques, d’autres parnassiennes, certaines
révolutionnaires… Il n’en reste pas moins qu’un
point commun rassemble tous ces poètes,
écrivains ou artistes, en dehors même de l’esprit
de révolte et de la haine du monde bourgeois :
c’est l’appartenance à la jeunesse.
La liste est longue de tous les artistes qui, de
près ou de loin, vont approcher ces milieux : de Victor Hugo,
Sainte-Beuve et Nodier à Jules Lévy et Alphonse Allais en passant
par Nerval, Gautier, Borel, Rimbaud, Goudeau, Murger et tant
d’autres ; des Zutistes, des Bousingots et des Vilains Bonshommes,
aux Jemenfoutistes, Hydropathes, Hirsutes
et Incohérents, les groupes s’agrègent et
se désagrègent, se déplacent géographi-
quement, du Quartier latin à Montmartre
en passant par Montparnasse, au gré
des humeurs et des amitiés.
La bohème n’en est que plus créative :
Découvrez
bien avant Duchamp, Malévitch, Klein l’interview
de Luc Ferry
ou Cage, elle invente les monochromes, sur Youtube
les ready-mades, les concerts de silence
et les happenings. Les témoignages
graphiques et variés qu’on trouvera
dans ce livre – affiches, catalogues
d’expositions, œuvres de toute nature
– contribuent à exprimer visuellement dans
39 €
l’ouvrage l’effervescence de la période. Mais au delà de l’iconogra-
phie, c’est aussi à une interprétation d’ensemble du phénomène
de la bohème et de son destin au XXe siècle qu’il est consacré.