SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  6
Module II : Etudier une tragédie
Séquence : 1
Activité : Entrée à l’œuvre
Niveau : 1ème année Baccalauréat
Durée : 1 heure
Compétence : Se documenter / S’informer sur la tragédie de Jean
Anouilh
La tragédie classique et moderne :
1. Qu’est-ce qu’une tragédie?
La tragédie est un genre théâtral dont l’origine remonte à la Grèce Antique. On l’oppose à
la comédie. La tragédie met en scène des personnages de rangs élevés et se dénoue souvent
par la mort d’un ou de plusieurs personnages
– C’est aussi un ensemble d’actions sérieuses et complètes en elles-mêmes, dans une forme
dramatique;
Cette « action dramatique » (c’est-à-dire jouée sur scène par des acteurs) comporte des
péripéties qui se terminent par une situation très malheureuse, laquelle suscite chez le
public les deux sentiments de « pitié et de peur ».
Une tragédie dans le théâtre se compose d’actes et de scènes et doit respecter certaines
règles.
1. Origine du mot tragédie :
La tragédie apparait à Athènes au Vème (5ème) siècle A. J. C. ; elle est représentée dans le
cadre des fêtes de « Dionysos ».
1. Le mot grec tragédia est composé de : Tragos : « bouc » Et oide : « chant ». Il veut
dire : « chant du bouc ».
2. Une autre hypothèse est formulée : le mot « bouc » viendrait non du sujet de la
tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation.-
3. Certains voient dans le « chant du bouc » l’expression de la plainte de l’animal mené à
l’autel sacrificiel mis en parallèle avec la confrontation du héros tragique à son destin
lors d’une lutte perdue qu’il sait être d’avance.
1. Différence entre la tragédie classique et moderne
1. La tragédie classique
– Ecrite en vers.
– Langage soutenu : langue poétique et majestueuse.
– Personnages (Acteurs) de statut social élevé (rois, princes héros).
– Suit une structure déterminée : Cinq Actes
– Respect de Trois unité :
a- Temps (une durée qui ne dépasse une journée),
b– Lieu (l’action se déroule dans un lieu précis palais par exemple)
c- Action (intrigue unique)
2. Aspects de La tragédie moderne
En quoi la pièce de Jean Anouilh s’éloigne de la tragédie classique ?
Il est à noter qu’elle est :
-Ecrite en prose.
-Mots familiers :(nounou).
-Personnages vulgaires (Gardes).
-Transgression de la fameuse structure (structure antique) : pas d’Actes, ni scène.
-nous pouvons ajouter une autre distinction entre les deux types de tragédie, à savoir la
présence d’anachronismes dans la tragédie moderne, comme c’est le cas pour Antigone
d’Anouilh.
JEAN ANOUILH :
NÉ À BORDEAUX EN 1910 D’UNE FAMILLE FRANCO-BASQUE (PÈRE TAILLEUR ET MÈRE
MUSICIENNE).JEAN ANOUILH FAIT SES ÉTUDES À PARIS. FRÉQUENTANT LES COULISSES
DÈS L’ENFANCE, IL FINIRA PAR SE CONSACRER À SA VOCATION D’AUTEUR DRAMATIQUE
APRÈS AVOIR ÉTÉ EMPLOYÉ DANS UNE AGENCE DE PUBLICITÉ PUIS SECRÉTAIRE DU
COMÉDIEN –LOUIS JOUVET.
PARMI SES ŒUVRES
L’HERMINE, 1931
LE VOYAGEUR SANS BAGAGE, 1937
EURYDICE, 1941
L’ALOUETTE, 1953
La tragédie
La tragédie est née en Grèce. C’est un genre dramatique qui met en scène des personnages
historiques ou mythologiques s’exprimant dans un langage soutenu. La tragédie se
distingue de la comédie par ses héros et leurs destins implacables qui inspirent terreur et
compassion - Aristote est un des premiers à avoir analysé le genre tragique. Il définit la
tragédie comme « l’imitation d’une action de caractère élevé et complète, faite par des
personnes en action et non au moyen d’un récit, et qui suscitant pitié et crainte, père la
purgation (catharsis) propre à de pareille émotions.
La tragédie classique :
La tragédie est représentative de ‘expression du XVIIème siècle. La composition est faite en
cinq actes versifiés. Les personnages sont illustre (des rois réels ou mythiques, héros
antique ou biblique).
L’espace est un pays lointain. La tragédie est souvent l’expression de la classe aristocratique
au XVIIème siècle. Le tragique naît toujours d’un conflit. Le dénouement est tragique et finit
par la mort du protagoniste toujours manipulé par des forces qui le dépassent(le temps,
l’espace, les dieux, la raison). L’effet de la tragédie doit inspirer la terreur, la pitié et crée
chez le spectateur une catharsis, sorte de purification des passions humaines.
La tragédie classique obéit aux règles des trois unités :
* L’unité de lieu : le décor représente toujours un palais, l’histoire est mise en scène en un
seul lieu.
* L’unité de temps : le déroulement de l’histoire ne doit passer 24 heures.
* L’action : elle impose une seule action principale, il est également interdit de représenter
la mort ou le sang sur scène(la bienséance).
La tragédie moderne
La tragédie moderne permet aux auteurs de poser des problèmes ou d’exprimer des
sentiments de leurs temps : le mythe d’autrefois est devenu prétexte pour énoncer des
idées neuves, propres à l’époque ou personnelle à l’auteur, sous une forme nouvelle.
Le mythe
Un mythe est un récit fabuleux forgé pour expliquer et répondre aux grandes questions que
les hommes se sont toujours posées quand ils réfléchissent à leurs origines, aux raisons
d’être et aux destins de notre univers et de notre race, aux grands phénomènes
énigmatiques qui s’y présentent à nous de toutes parts.
Le mythe d’Œdipe :
Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de
Thèbes.
La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, s'enquiert auprès des
dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera
son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin : il attacha les deux pieds
de son fils nouveau-né, qu'ils percent, et ils ordonnent qu'il soit abandonné dans la
montagne, aux bêtes sauvages sur les flancs du mont Cithéron. Le bébé gémissant émeut le
cœur du serviteur chargé de la besogne. Il le confie à des bergers du roi de Corinthe, qui
l'amènent à leur maître Polybos, roi de Corinthe sa femme Périboea désespérait justement
d'avoir un héritier, Polybos l'appela Œdipe ("celui qui a les pieds enflés ", en grec) et l'éleva
comme son propre fils. Des années passent. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien
traite Œdipe d'enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, part demander la vérité à Pythie de Delphes.
En chemin, un vieillard monté sur un char lui commande, un peu trop impérieusement, de
s'écarter de son chemin. Œdipe, qui a le sang vif, le tue. C'était bien sûr le roi Laïos, son père.
Ainsi, Œdipe accomplit la prophétie sans le vouloir.
Œdipe arriva à Thèbes, qui était sous la coupe d'un monstre sanguinaire appelé le
Sphinx, lion à tête de femme. La créature bloquait les routes menant à la ville, tuant et
dévorant les voyageurs qui ne pouvaient résoudre l'énigme fameuse qu'elle leur proposait :
" Quel est l'animal qui le matin marche sur quatre pieds, à midi sur deux et le soir sur trois
?". Œdipe répond sans hésiter que c'est l'homme, qui au matin de sa vie marche à quatre
pattes, va sur ses deux jambes à l'âge adulte et s'aide d'une canne pour soutenir sa
vieillesse. Le Sphinx, vexé, se suicide. Œdipe s'attira les faveurs de la ville pour avoir libéré
Thèbes du Sphinx. En remerciement, les Thébains le firent roi et lui donnèrent comme
épouse la veuve de Laïos, Jocaste. Pendant de nombreuses années, le couple vécut heureux,
ne sachant pas qu'ils étaient en réalité mère et fils. La seconde partie de l'oracle est
accomplie.
Les années passent, des enfants naissent du couple incestueux, deux garçons :Etéocle
et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Les dieux, qui ont longtemps favorisé le règne
d’Œdipe, s'aperçoivent soudain, dans un spectaculaire accès de mauvaise foi, que ce roi est
un meurtrier.
Jusqu'au jour où la peste ravagea le pays. Œdipe, innocemment, envoie son oncle Créon à
Delphes, et l'oracle de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et que la
maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononce alors
contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulte le divin Tirésias pour connaître le
nom du coupable. Tirésias esquive, feinte, suscite même contre lui les soupçons du roi.
Finalement, excédé, il conseille à Œdipe de consulter ses serviteurs. L'un d'eux, témoin du
meurtre, est le même esclave qui autrefois a "perdu" l'enfant sur le Mont Cithéron. La vérité
est dévoilée et Jocaste se suicide de désespoir, et lorsque Œdipe se rendit compte qu'elle
était morte et que leurs enfants, Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène étaient maudits ; il se
creva les yeux avec les broches de la reine et renonça au trône. Il part sur les routes, la main
sur l'épaule d'Antigone, chercher un pardon problématique. Parvenu en Attique, il est
purifié de son crime par Thésée, et en reconnaissance meurt à Colone : un oracle n'a t’il pas
déclarer que l'endroit où serait érigée sa tombe serait béni par les dieux ? Ses enfants ont
d'ailleurs essayé en vain de le faire revenir à Thèbes.
Le mythe d’Antigone :
Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l’une des
enfants nés de l’union incestueuse du roi de Thèbes Œdipe et de sa propre mère. Jocaste.
Antigone est la sœur d’Ismène, d’Etéocle et Polynice. Elle fait preuve d’un dévouement et
d’une grandeur d’Une sans pareil dans la mythologie. Quand son père est chassé de Thèbes
par ses frères et quand, les yeux grevés, il doit mendier sa nourriture sur les routes,
Antigone lui sert de guide.
Elle veille sur lui jusqu’à la fin de son existence et l’assiste dans ses derniers
moments. Puis Antigone revient à Thèbes. Elle y connaît une nouvelle et cruelle épreuve.
Ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir. Ce dernier fait appel à une armée
étrangère pour assiéger la ville et combattre son frère Etéocle. Après la mort de deux frères,
Créon, leur oncle prend le pouvoir. Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et
interdit qu’il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d’avoir porté les
armes contre sa partie avec le concours d’étrangers .Ainsi l’âme de
Polynice ne connaîtra jamais le repos. Pourtant Antigone, considère comme sacré le devoir
d’ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le
rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d’un garde qu’ Antigone a recouvert de
poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mort. Elle
est enterrée vivre dans le tombeau des Labdacides. Hémon, fils de Créon et fiancé
d’Antigone se suicide désespoir. Eurydice, l’épouse de Créon ne peut supporter la mort de
ce fils qu’elle adorait mettra fin elle aussi à ses jours.
Le contexte historique de la pièce
Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui évoque le chaos
dans lequel l’Europe se trouve plongée (en 1940, la France a été occupée par les
allemands).les Nazis et sur le gouvernement de Vichy. C’est ce contexte historique qui
redonne actualité au mythe d’Antigone adapté dans la pièce. La figure d’Antigone
représente la question de la résistance à un pouvoir injuste, l’image de la révolte ou tout
simplement la volonté d’accomplir son devoir
Résumé de l’œuvre
Après le départ d’Œdipe de Thèbes, ses deux fils, Etéocle et Polynice se disputent le trône
et s’entretuent. Créon, frère de Jocaste, accède au pouvoir. Il ordonne des funérailles
solennelles pour Etéocle et interdit, sous peine de mort, toute sépulture à Polynice,
coupable à ses yeux de trahison. Ainsi l’âme de Polynice ne connaîtra jamais le repos.
Pourtant Antigone, qui considère comme sacré d’ensevelir les morts, se rend une nuit
auprès du corps de son frère et verse sur lui quelques poignées de terre. Surprise par les
gardes, elle est amenéé devant Créon .Ce dernier agit, comme roi et la condamne à mort.
Elle est enterrée vive dans le tombeau de ses aïeuls où elle meurt pendue. Désespéré,
Hémon, son fiancé, se suicide. Choquée par la disparition de son fils, Eurydice, épouse de
Créon, met fin à ses jours. Créon est seul face à son destin
Les personnages de la pièce :
Antigone : Membre de la famille royale, fille de Jocaste et d’Œdipe, sœur d'Ismène, de
Polynice et d'Etéoc1e,
nièce de Créon et fiancée d'Hémon.
Créon : Roi de Thèbes après la mort des deux frères Polynice et Etéocle.
Hémon : Fils de Créon et fiancé d'Antigone.
Ismène : Sœur d'Antigone.
Eurydice : Epouse de Créon.
La nourrice : Domestique loyale qui prend à cœur le devoir d'élever les deux jeunes filles
Ismène et Antigone.
Les gardes : Le garde Jonas, le garde Boudousse, le garde Durand.
Le page : un enfant attaché au service du roi. Il ne peut rien non plus pour lui
Le Chœur : Incarne la conscience de Créon et participe au plaidoyer en faveur d'Antigone.
Le messager : garçon qui vient annoncer la mort d’Hémon.
Synthèse :
La pièce d’Antigone est écrite par Sophocle en 442 av.j.c et elle est réécrite par Jean
Anouilh en 1942 et fut jouée sur scène en 1944. IL l’actualise et l’adapte aux
circonstances de l’époque moderne pour des raisons politiques et sociales.

Contenu connexe

Tendances

Artes y otras culturas de Nayarit.
Artes y otras culturas de Nayarit.Artes y otras culturas de Nayarit.
Artes y otras culturas de Nayarit.ticsecundaria
 
Las Sinsombrero.pdf
Las Sinsombrero.pdfLas Sinsombrero.pdf
Las Sinsombrero.pdfolimpia48
 
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNIC
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNICART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNIC
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNICAssumpció Granero
 
El entierro del Conde de Orgaz
El entierro del Conde de OrgazEl entierro del Conde de Orgaz
El entierro del Conde de Orgazgavferos
 
Lit miquel costa i llobera
Lit miquel costa i lloberaLit miquel costa i llobera
Lit miquel costa i lloberajoanpol
 
Eje cronológico de la historia del arte
Eje cronológico de la historia del arteEje cronológico de la historia del arte
Eje cronológico de la historia del artelauraprofesorageh
 
Documentos dictadura primo de rivera
Documentos dictadura primo de riveraDocumentos dictadura primo de rivera
Documentos dictadura primo de riveraManuela Perez
 

Tendances (13)

Chagall thyssen caja_madrid_2012
Chagall thyssen caja_madrid_2012Chagall thyssen caja_madrid_2012
Chagall thyssen caja_madrid_2012
 
Realismo
 Realismo Realismo
Realismo
 
Galdos
GaldosGaldos
Galdos
 
Artes y otras culturas de Nayarit.
Artes y otras culturas de Nayarit.Artes y otras culturas de Nayarit.
Artes y otras culturas de Nayarit.
 
Las Sinsombrero.pdf
Las Sinsombrero.pdfLas Sinsombrero.pdf
Las Sinsombrero.pdf
 
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNIC
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNICART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNIC
ART CRETOMICÈNIC I PREHEL·LÈNIC
 
El entierro del Conde de Orgaz
El entierro del Conde de OrgazEl entierro del Conde de Orgaz
El entierro del Conde de Orgaz
 
Romanticisme i Realisme
Romanticisme i RealismeRomanticisme i Realisme
Romanticisme i Realisme
 
Naturalismo
NaturalismoNaturalismo
Naturalismo
 
Lit miquel costa i llobera
Lit miquel costa i lloberaLit miquel costa i llobera
Lit miquel costa i llobera
 
Eje cronológico de la historia del arte
Eje cronológico de la historia del arteEje cronológico de la historia del arte
Eje cronológico de la historia del arte
 
Hopper en el Thyssen
Hopper en el ThyssenHopper en el Thyssen
Hopper en el Thyssen
 
Documentos dictadura primo de rivera
Documentos dictadura primo de riveraDocumentos dictadura primo de rivera
Documentos dictadura primo de rivera
 

Similaire à antigone de jean Anouilh la tragédie moderne

L’univers tragique
L’univers tragiqueL’univers tragique
L’univers tragiquecazaban
 
La machine infernale
La machine infernaleLa machine infernale
La machine infernaleMarseglia
 
Personnages de la mythologie grecque ....ppsx
Personnages de la mythologie grecque ....ppsxPersonnages de la mythologie grecque ....ppsx
Personnages de la mythologie grecque ....ppsxguimera
 
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]Jeff Laroumagne
 
La tragédie à Rome
La tragédie à RomeLa tragédie à Rome
La tragédie à Romenmanai
 
Le monde des ténèbres.ppsx
Le monde des ténèbres.ppsxLe monde des ténèbres.ppsx
Le monde des ténèbres.ppsxguimera
 
La tragédie
La tragédieLa tragédie
La tragédiechaimart
 
Abécédaire des créatures et personnages légendaires
Abécédaire des créatures et personnages légendairesAbécédaire des créatures et personnages légendaires
Abécédaire des créatures et personnages légendairespowerpointpower
 
L'antagonique ou l'agonique
L'antagonique ou l'agoniqueL'antagonique ou l'agonique
L'antagonique ou l'agoniqueAbou Aziz
 
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsx
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsxBouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsx
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsxguimera
 
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentale
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentaleGrenouilles et crapauds dans la peinture occidentale
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentaleguimera
 
Mythologie Grecque
Mythologie GrecqueMythologie Grecque
Mythologie Grecqueguest656f6aa
 
Trésors littéraires grecs
Trésors littéraires grecsTrésors littéraires grecs
Trésors littéraires grecsPezou
 
Le rêve dans la peinture européenne
Le rêve dans la peinture européenneLe rêve dans la peinture européenne
Le rêve dans la peinture européenneguimera
 
The Importance of Being Earnest - Vernadakis
The Importance of Being Earnest - VernadakisThe Importance of Being Earnest - Vernadakis
The Importance of Being Earnest - VernadakisCRIMEL-CIRLEP
 
La représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istrLa représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istricm13
 

Similaire à antigone de jean Anouilh la tragédie moderne (20)

L’univers tragique
L’univers tragiqueL’univers tragique
L’univers tragique
 
La machine infernale
La machine infernaleLa machine infernale
La machine infernale
 
Personnages de la mythologie grecque ....ppsx
Personnages de la mythologie grecque ....ppsxPersonnages de la mythologie grecque ....ppsx
Personnages de la mythologie grecque ....ppsx
 
tragedie
tragedietragedie
tragedie
 
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]
Une petite histoire du théâtre [enregistrement automatique]
 
La tragédie à Rome
La tragédie à RomeLa tragédie à Rome
La tragédie à Rome
 
Le monde des ténèbres.ppsx
Le monde des ténèbres.ppsxLe monde des ténèbres.ppsx
Le monde des ténèbres.ppsx
 
La tragédie
La tragédieLa tragédie
La tragédie
 
Abécédaire des créatures et personnages légendaires
Abécédaire des créatures et personnages légendairesAbécédaire des créatures et personnages légendaires
Abécédaire des créatures et personnages légendaires
 
L'antagonique ou l'agonique
L'antagonique ou l'agoniqueL'antagonique ou l'agonique
L'antagonique ou l'agonique
 
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsx
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsxBouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsx
Bouleversantes Reines extraordinaires de l'histoire classique.ppsx
 
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentale
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentaleGrenouilles et crapauds dans la peinture occidentale
Grenouilles et crapauds dans la peinture occidentale
 
Mythologie Grecque
Mythologie GrecqueMythologie Grecque
Mythologie Grecque
 
Trésors littéraires grecs
Trésors littéraires grecsTrésors littéraires grecs
Trésors littéraires grecs
 
Pres intro théâtre
Pres intro théâtrePres intro théâtre
Pres intro théâtre
 
Le rêve dans la peinture européenne
Le rêve dans la peinture européenneLe rêve dans la peinture européenne
Le rêve dans la peinture européenne
 
The Importance of Being Earnest - Vernadakis
The Importance of Being Earnest - VernadakisThe Importance of Being Earnest - Vernadakis
The Importance of Being Earnest - Vernadakis
 
Poètes Dionyssia
Poètes Dionyssia Poètes Dionyssia
Poètes Dionyssia
 
La représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istrLa représentation de la femme chez hésiode istr
La représentation de la femme chez hésiode istr
 
Ylysse
YlysseYlysse
Ylysse
 

Dernier

PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfPIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfRiDaHAziz
 
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directe
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directeLe Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directe
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directeXL Groupe
 
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024Gilles Le Page
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdfSKennel
 
Cours de Management des Systèmes d'information
Cours de Management des Systèmes d'informationCours de Management des Systèmes d'information
Cours de Management des Systèmes d'informationpapediallo3
 
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdf
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdfBibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdf
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdfBibdoc 37
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdfSKennel
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdfSKennel
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdfSKennel
 
Pharmacologie des cardiotoniques pour Pharmacie
Pharmacologie des cardiotoniques pour PharmaciePharmacologie des cardiotoniques pour Pharmacie
Pharmacologie des cardiotoniques pour PharmacieLoloshka
 
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfPIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfRiDaHAziz
 
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024Alain Marois
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx      Film   françaisPas de vagues.  pptx      Film   français
Pas de vagues. pptx Film françaisTxaruka
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdfSKennel
 
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...Faga1939
 
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdf
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdfBibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdf
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdfBibdoc 37
 
Bernard Réquichot.pptx Peintre français
Bernard Réquichot.pptx   Peintre françaisBernard Réquichot.pptx   Peintre français
Bernard Réquichot.pptx Peintre françaisTxaruka
 

Dernier (18)

PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdfPIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
PIE-A2-P 5- Supports stagiaires.pptx.pdf
 
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directe
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directeLe Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directe
Le Lean sur une ligne de production : Formation et mise en application directe
 
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024
Presentation de la plateforme Moodle - avril 2024
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_FormationRecherche.pdf
 
Cours de Management des Systèmes d'information
Cours de Management des Systèmes d'informationCours de Management des Systèmes d'information
Cours de Management des Systèmes d'information
 
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdf
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdfBibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdf
Bibdoc 2024 - Les maillons de la chaine du livre face aux enjeux écologiques.pdf
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_EtudiantActeur.pdf
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Conférence_SK.pdf
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Bilan.pdf
 
Pharmacologie des cardiotoniques pour Pharmacie
Pharmacologie des cardiotoniques pour PharmaciePharmacologie des cardiotoniques pour Pharmacie
Pharmacologie des cardiotoniques pour Pharmacie
 
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdfPIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
PIE-A2-P4-support stagiaires sept 22-validé.pdf
 
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024
Zotero avancé - support de formation doctorants SHS 2024
 
Pas de vagues. pptx Film français
Pas de vagues.  pptx      Film   françaisPas de vagues.  pptx      Film   français
Pas de vagues. pptx Film français
 
DO PALÁCIO À ASSEMBLEIA .
DO PALÁCIO À ASSEMBLEIA                 .DO PALÁCIO À ASSEMBLEIA                 .
DO PALÁCIO À ASSEMBLEIA .
 
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdfSciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdf
SciencesPo_Aix_InnovationPédagogique_Atelier_IA.pdf
 
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...
LA MONTÉE DE L'ÉDUCATION DANS LE MONDE DE LA PRÉHISTOIRE À L'ÈRE CONTEMPORAIN...
 
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdf
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdfBibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdf
Bibdoc 2024 - Ecologie du livre et creation de badge.pdf
 
Bernard Réquichot.pptx Peintre français
Bernard Réquichot.pptx   Peintre françaisBernard Réquichot.pptx   Peintre français
Bernard Réquichot.pptx Peintre français
 

antigone de jean Anouilh la tragédie moderne

  • 1. Module II : Etudier une tragédie Séquence : 1 Activité : Entrée à l’œuvre Niveau : 1ème année Baccalauréat Durée : 1 heure Compétence : Se documenter / S’informer sur la tragédie de Jean Anouilh La tragédie classique et moderne : 1. Qu’est-ce qu’une tragédie? La tragédie est un genre théâtral dont l’origine remonte à la Grèce Antique. On l’oppose à la comédie. La tragédie met en scène des personnages de rangs élevés et se dénoue souvent par la mort d’un ou de plusieurs personnages – C’est aussi un ensemble d’actions sérieuses et complètes en elles-mêmes, dans une forme dramatique; Cette « action dramatique » (c’est-à-dire jouée sur scène par des acteurs) comporte des péripéties qui se terminent par une situation très malheureuse, laquelle suscite chez le public les deux sentiments de « pitié et de peur ». Une tragédie dans le théâtre se compose d’actes et de scènes et doit respecter certaines règles. 1. Origine du mot tragédie : La tragédie apparait à Athènes au Vème (5ème) siècle A. J. C. ; elle est représentée dans le cadre des fêtes de « Dionysos ». 1. Le mot grec tragédia est composé de : Tragos : « bouc » Et oide : « chant ». Il veut dire : « chant du bouc ». 2. Une autre hypothèse est formulée : le mot « bouc » viendrait non du sujet de la tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation.- 3. Certains voient dans le « chant du bouc » l’expression de la plainte de l’animal mené à l’autel sacrificiel mis en parallèle avec la confrontation du héros tragique à son destin lors d’une lutte perdue qu’il sait être d’avance. 1. Différence entre la tragédie classique et moderne 1. La tragédie classique – Ecrite en vers. – Langage soutenu : langue poétique et majestueuse. – Personnages (Acteurs) de statut social élevé (rois, princes héros). – Suit une structure déterminée : Cinq Actes – Respect de Trois unité : a- Temps (une durée qui ne dépasse une journée), b– Lieu (l’action se déroule dans un lieu précis palais par exemple) c- Action (intrigue unique) 2. Aspects de La tragédie moderne
  • 2. En quoi la pièce de Jean Anouilh s’éloigne de la tragédie classique ? Il est à noter qu’elle est : -Ecrite en prose. -Mots familiers :(nounou). -Personnages vulgaires (Gardes). -Transgression de la fameuse structure (structure antique) : pas d’Actes, ni scène. -nous pouvons ajouter une autre distinction entre les deux types de tragédie, à savoir la présence d’anachronismes dans la tragédie moderne, comme c’est le cas pour Antigone d’Anouilh.
  • 3. JEAN ANOUILH : NÉ À BORDEAUX EN 1910 D’UNE FAMILLE FRANCO-BASQUE (PÈRE TAILLEUR ET MÈRE MUSICIENNE).JEAN ANOUILH FAIT SES ÉTUDES À PARIS. FRÉQUENTANT LES COULISSES DÈS L’ENFANCE, IL FINIRA PAR SE CONSACRER À SA VOCATION D’AUTEUR DRAMATIQUE APRÈS AVOIR ÉTÉ EMPLOYÉ DANS UNE AGENCE DE PUBLICITÉ PUIS SECRÉTAIRE DU COMÉDIEN –LOUIS JOUVET. PARMI SES ŒUVRES L’HERMINE, 1931 LE VOYAGEUR SANS BAGAGE, 1937 EURYDICE, 1941 L’ALOUETTE, 1953 La tragédie La tragédie est née en Grèce. C’est un genre dramatique qui met en scène des personnages historiques ou mythologiques s’exprimant dans un langage soutenu. La tragédie se distingue de la comédie par ses héros et leurs destins implacables qui inspirent terreur et compassion - Aristote est un des premiers à avoir analysé le genre tragique. Il définit la tragédie comme « l’imitation d’une action de caractère élevé et complète, faite par des personnes en action et non au moyen d’un récit, et qui suscitant pitié et crainte, père la purgation (catharsis) propre à de pareille émotions. La tragédie classique : La tragédie est représentative de ‘expression du XVIIème siècle. La composition est faite en cinq actes versifiés. Les personnages sont illustre (des rois réels ou mythiques, héros antique ou biblique). L’espace est un pays lointain. La tragédie est souvent l’expression de la classe aristocratique au XVIIème siècle. Le tragique naît toujours d’un conflit. Le dénouement est tragique et finit par la mort du protagoniste toujours manipulé par des forces qui le dépassent(le temps, l’espace, les dieux, la raison). L’effet de la tragédie doit inspirer la terreur, la pitié et crée chez le spectateur une catharsis, sorte de purification des passions humaines. La tragédie classique obéit aux règles des trois unités : * L’unité de lieu : le décor représente toujours un palais, l’histoire est mise en scène en un seul lieu. * L’unité de temps : le déroulement de l’histoire ne doit passer 24 heures. * L’action : elle impose une seule action principale, il est également interdit de représenter la mort ou le sang sur scène(la bienséance). La tragédie moderne La tragédie moderne permet aux auteurs de poser des problèmes ou d’exprimer des sentiments de leurs temps : le mythe d’autrefois est devenu prétexte pour énoncer des idées neuves, propres à l’époque ou personnelle à l’auteur, sous une forme nouvelle. Le mythe Un mythe est un récit fabuleux forgé pour expliquer et répondre aux grandes questions que les hommes se sont toujours posées quand ils réfléchissent à leurs origines, aux raisons
  • 4. d’être et aux destins de notre univers et de notre race, aux grands phénomènes énigmatiques qui s’y présentent à nous de toutes parts. Le mythe d’Œdipe : Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, s'enquiert auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin : il attacha les deux pieds de son fils nouveau-né, qu'ils percent, et ils ordonnent qu'il soit abandonné dans la montagne, aux bêtes sauvages sur les flancs du mont Cithéron. Le bébé gémissant émeut le cœur du serviteur chargé de la besogne. Il le confie à des bergers du roi de Corinthe, qui l'amènent à leur maître Polybos, roi de Corinthe sa femme Périboea désespérait justement d'avoir un héritier, Polybos l'appela Œdipe ("celui qui a les pieds enflés ", en grec) et l'éleva comme son propre fils. Des années passent. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien traite Œdipe d'enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, part demander la vérité à Pythie de Delphes. En chemin, un vieillard monté sur un char lui commande, un peu trop impérieusement, de s'écarter de son chemin. Œdipe, qui a le sang vif, le tue. C'était bien sûr le roi Laïos, son père. Ainsi, Œdipe accomplit la prophétie sans le vouloir. Œdipe arriva à Thèbes, qui était sous la coupe d'un monstre sanguinaire appelé le Sphinx, lion à tête de femme. La créature bloquait les routes menant à la ville, tuant et dévorant les voyageurs qui ne pouvaient résoudre l'énigme fameuse qu'elle leur proposait : " Quel est l'animal qui le matin marche sur quatre pieds, à midi sur deux et le soir sur trois ?". Œdipe répond sans hésiter que c'est l'homme, qui au matin de sa vie marche à quatre pattes, va sur ses deux jambes à l'âge adulte et s'aide d'une canne pour soutenir sa vieillesse. Le Sphinx, vexé, se suicide. Œdipe s'attira les faveurs de la ville pour avoir libéré Thèbes du Sphinx. En remerciement, les Thébains le firent roi et lui donnèrent comme épouse la veuve de Laïos, Jocaste. Pendant de nombreuses années, le couple vécut heureux, ne sachant pas qu'ils étaient en réalité mère et fils. La seconde partie de l'oracle est accomplie. Les années passent, des enfants naissent du couple incestueux, deux garçons :Etéocle et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Les dieux, qui ont longtemps favorisé le règne d’Œdipe, s'aperçoivent soudain, dans un spectaculaire accès de mauvaise foi, que ce roi est un meurtrier. Jusqu'au jour où la peste ravagea le pays. Œdipe, innocemment, envoie son oncle Créon à Delphes, et l'oracle de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et que la maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononce alors contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulte le divin Tirésias pour connaître le nom du coupable. Tirésias esquive, feinte, suscite même contre lui les soupçons du roi. Finalement, excédé, il conseille à Œdipe de consulter ses serviteurs. L'un d'eux, témoin du meurtre, est le même esclave qui autrefois a "perdu" l'enfant sur le Mont Cithéron. La vérité est dévoilée et Jocaste se suicide de désespoir, et lorsque Œdipe se rendit compte qu'elle était morte et que leurs enfants, Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène étaient maudits ; il se
  • 5. creva les yeux avec les broches de la reine et renonça au trône. Il part sur les routes, la main sur l'épaule d'Antigone, chercher un pardon problématique. Parvenu en Attique, il est purifié de son crime par Thésée, et en reconnaissance meurt à Colone : un oracle n'a t’il pas déclarer que l'endroit où serait érigée sa tombe serait béni par les dieux ? Ses enfants ont d'ailleurs essayé en vain de le faire revenir à Thèbes. Le mythe d’Antigone : Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l’une des enfants nés de l’union incestueuse du roi de Thèbes Œdipe et de sa propre mère. Jocaste. Antigone est la sœur d’Ismène, d’Etéocle et Polynice. Elle fait preuve d’un dévouement et d’une grandeur d’Une sans pareil dans la mythologie. Quand son père est chassé de Thèbes par ses frères et quand, les yeux grevés, il doit mendier sa nourriture sur les routes, Antigone lui sert de guide. Elle veille sur lui jusqu’à la fin de son existence et l’assiste dans ses derniers moments. Puis Antigone revient à Thèbes. Elle y connaît une nouvelle et cruelle épreuve. Ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir. Ce dernier fait appel à une armée étrangère pour assiéger la ville et combattre son frère Etéocle. Après la mort de deux frères, Créon, leur oncle prend le pouvoir. Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et interdit qu’il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d’avoir porté les armes contre sa partie avec le concours d’étrangers .Ainsi l’âme de Polynice ne connaîtra jamais le repos. Pourtant Antigone, considère comme sacré le devoir d’ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d’un garde qu’ Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mort. Elle est enterrée vivre dans le tombeau des Labdacides. Hémon, fils de Créon et fiancé d’Antigone se suicide désespoir. Eurydice, l’épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu’elle adorait mettra fin elle aussi à ses jours. Le contexte historique de la pièce Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui évoque le chaos dans lequel l’Europe se trouve plongée (en 1940, la France a été occupée par les allemands).les Nazis et sur le gouvernement de Vichy. C’est ce contexte historique qui redonne actualité au mythe d’Antigone adapté dans la pièce. La figure d’Antigone représente la question de la résistance à un pouvoir injuste, l’image de la révolte ou tout simplement la volonté d’accomplir son devoir Résumé de l’œuvre Après le départ d’Œdipe de Thèbes, ses deux fils, Etéocle et Polynice se disputent le trône et s’entretuent. Créon, frère de Jocaste, accède au pouvoir. Il ordonne des funérailles solennelles pour Etéocle et interdit, sous peine de mort, toute sépulture à Polynice, coupable à ses yeux de trahison. Ainsi l’âme de Polynice ne connaîtra jamais le repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré d’ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui quelques poignées de terre. Surprise par les gardes, elle est amenéé devant Créon .Ce dernier agit, comme roi et la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau de ses aïeuls où elle meurt pendue. Désespéré,
  • 6. Hémon, son fiancé, se suicide. Choquée par la disparition de son fils, Eurydice, épouse de Créon, met fin à ses jours. Créon est seul face à son destin Les personnages de la pièce : Antigone : Membre de la famille royale, fille de Jocaste et d’Œdipe, sœur d'Ismène, de Polynice et d'Etéoc1e, nièce de Créon et fiancée d'Hémon. Créon : Roi de Thèbes après la mort des deux frères Polynice et Etéocle. Hémon : Fils de Créon et fiancé d'Antigone. Ismène : Sœur d'Antigone. Eurydice : Epouse de Créon. La nourrice : Domestique loyale qui prend à cœur le devoir d'élever les deux jeunes filles Ismène et Antigone. Les gardes : Le garde Jonas, le garde Boudousse, le garde Durand. Le page : un enfant attaché au service du roi. Il ne peut rien non plus pour lui Le Chœur : Incarne la conscience de Créon et participe au plaidoyer en faveur d'Antigone. Le messager : garçon qui vient annoncer la mort d’Hémon. Synthèse : La pièce d’Antigone est écrite par Sophocle en 442 av.j.c et elle est réécrite par Jean Anouilh en 1942 et fut jouée sur scène en 1944. IL l’actualise et l’adapte aux circonstances de l’époque moderne pour des raisons politiques et sociales.