Le document aborde les pratiques d'usage des connaissances dans le cadre du travail communautaire, en se concentrant sur des collaborations entre Cuba, Québec et Bolivie. Il soulève des questions concernant les références académiques et les collaborations scientifiques, tout en abordant les défis de la colonisation des savoirs et la nécessité de reconnaître la pluralité des connaissances. La réflexion proposée vise à améliorer les partenariats académiques et à documenter l'évolution de l'enseignement de l'action collective dans ces régions.

1. Pratiques d'usages de connaissancesPratiques d'usages de connaissances au regardau regard
du travail communautaire :du travail communautaire :
défis postcoloniauxdéfis postcoloniaux
de collaborations académiques et scientifiquesde collaborations académiques et scientifiques
entre Cuba, Québec et Bolivieentre Cuba, Québec et Bolivie
JF Placeres, Professeur Faculté Sciences Sociales et
Humaines, UNAH (La Habana)
S. Jochems, Professeure École de travail social, UQAM
en collaboration avec:
A. Montalvo Barba, chercheur UNAMAZ (Bolivie)

2. 13/03/14
RÉSUMÉRÉSUMÉ
L’École de travail social de l’UQAM s’est récemment donné une politique
d’échanges internationaux et une politique d’interculturalité est en voie de
rédaction (2014-2015). Dans ce contexte, des collaborations d’enseignement
et de recherche sur l’objet de l’action collective se développent
présentement entre la Bolivie, Cuba et le Québec. Cette communication est
le fruit d’une réflexion collective sur les pratiques d’usages de
connaissances de l’action collective en enseignement universitaire du
travail communautaire.
Aussi se demande-t-on:
-Quels sont les corpus de références privilégiés ?
•
-Par qui et comment ces connaissances ont-elles été construites?
•
- Quels sont leurs ancrages académiques (travail social, études socio-
culturelles, sociologie, …) ?
La discussion portera notamment sur les enjeux de collaboration qui
prennent en compte ces différentes situations. Autrement dit:
-Quels sont les pièges de colonisation des savoirs?
-Quels principes de partenariats académiques et scientifiques souhaitons-
nous formuler ?

3. 13/03/14
Récit decollaborations enTSIéchanges professionels ieauRécit decollaborations enTSIéchanges professionels ieau
niveauacadémiqueuniversitaireniveauacadémiqueuniversitaire
UNAMAZ
-Bolivie
UQAMUNAH-Cuba
2007-2013:
●Ecominga Amazonica,
UNAMAZ
2011: TRS3650
2013: Stage 2e cycle
2014: TRS3650
2011: contacts avec UNAH
2014: Bourses ELAP : 2014 Jorge
Felix Placeres Alonso

4. *
2011 mayo
UAGRM
Redes y
colaboración.
¿Qué cambian
las TIC?2010
octubre
Cobija
Desafios en las
relaciones de
universidades
y
colectividades
2009 abril
Santa Cruz
¿Sociedad
de la
información
o de los
saberes ?
2009
octubre
Trinidad
Saberes, ¡un
bien común !
(H1N1!!!)
2008 marzo
Santa Cruz
Desafíos
éticos del
ecolider
Invitación
enero
2008
(Duval,
Bouchard y
Jochems)
Metodología
de la
movilización
UQAM
2008 junio
2012 octubre
Concepción
Ecociudadanía
como un eco
de las
transformacione
s actuales del
compromiso
social y
político, a
través del
prisma de los
usos de las
TIC
Papel de cambio
social o
mediatores ?
+
Education
popular
UQAM
2010 junio
Síntesis de la
contribución
UQAM
2013 mayo
2013
sept.
...
Colaboración
Curso trabajo
social: 10
estudiantes en
licenciatura de
la UQAM
Supervisión
en analisis de los
movimientos
sociales de
Bolivia
Estudiante
postgrado UQAM
2014
mayo-junio
Supervisión
Estadía de
2 meses:
15
estudiantes
UQAM
Colaboración a
la supervisión
de práctica en la
Escuela de
trabajo social
(Jochems,
Racicot) Biblio:
textos en
accion
colectiva y
movimientos
sociales
2009
i
i
Résumé de la contribution
de S. Jochems (UQAM) au projet
Ecominga Amazónica
Conférences et ateliers ERE - Collaborations en Travail social
QUÉBECQUÉBECBOBOLILIVIEVIE

5. 13/03/14
UNAH-UQAMUNAH-UQAM
Programme ELAP (leaders des Amériques) 2009-2014
Collaboration entre des étudiants gradués de la Université Agraire de La
Havane (UNAH) et des professeur.e.s de l'UQAM
2009: Yeleine Almoza - Sciences techniques
(physique de la terre)
2010: Dasiel Obregon - Sciences vétérinaires
(Ex-directeur de l'École TS!)
2014: Jorge Felix Placeres Alonso - Sciences sociales
(prof. Travail social et études socio-culturelles)
-Thèse sur les pratiques sociales de l'UNAH
envers les communautés locales
-Supervision d'un stage de recherche de 5 mois à
l'UQAM par Sylvie Jochems, membre du CentrE
et professeure à l'École de travail social.

6. 13/03/14
UNAH-BoliviaUNAH-Bolivia
19e siècle - …
•
La pensée latinoaméricaine fondée sur les écrits de Bolivar et de Josè
Marti dont l'oeuvre centrale est : "Notre Amérique".
2000 - ... Intégration latino américaine
*** Critique et auto-exclusion de l’accord ALCA
(accord de libre échange des Amériques)
2002 - … Accords ALBA où Coopération entre Cuba et Bolivie
-2005 Des étudiants boliviens se sont formés à La Havane
(École de TS de Cojimar) comme travailleurs sociaux
-2006. Période d'échanges entre les universités boliviennes
et les professeurs de l'UNAH
-2010 Formation de travailleurs sociaux où une professeure de la
Faculté de Sciences sociales de l'UNAH a coordoné la formation
de travailleurs sociaux à La Paz.

7. 13/03/14
E.F.T.S
20020000-2010-2010
NiveNiveauau TeTechniquechnique
(étudiants de 17 ans )
Nivel 3 universitaire
(=baccalauréat du Qc)
Nivel 4 études graduées
(2e cycle)
Collaborations à la formation de travailleurs sociauxCollaborations à la formation de travailleurs sociaux
entre Cuba et Bolivieentre Cuba et Bolivie

8. 13/03/14
QUESTIONS GÉNÉRALESQUESTIONS GÉNÉRALES
ENSEIGNEMENT DU TRAVAIL COMMUNAUTAIREENSEIGNEMENT DU TRAVAIL COMMUNAUTAIRE
1. Quels sont les corpus de références privilégiés ?
•
2. Par qui et comment ces connaissances ont-elles été
construites?
•
3. Quels sont leurs ancrages académiques (travail
social, études socio-culturelles, sociologie, …) ?

9. 13/03/14
DISCUSSION sur les enjeux de collaborationDISCUSSION sur les enjeux de collaboration
Quels sont les piègespièges de colonisation des
savoirs?
1. Adopter un discours hégémonique dans
la construction de notre représentation de
l’Autre
•Prendre pour acquis que la formation en travail social
de Bolivie ou de Cuba n’est pas du même niveau que
celui du Québec (ex: Difficulté à reconnaître les
diplômes étrangers par l’Ordre professionel).
•Considérer l’Autre comme “subalterne” ou “expert”
dans les collaborations académiques
2. Postuler le paradigme de la rationnalité
technico-scientifique (ie l’universalisme des
savoirs) (Lander, 2000; Mignolo, 2001):
•Que le travail social communautaire
s’institutionnalise de façon homogène et …
•Assumer et introduire le rôle d’expert: “une
méthodologie de l’intervention communautaire
nécessaire, voire unique”
Quels principesprincipes de partenariats
académiques et scientifiques
souhaitons-nous formuler ?
1. Déconstruire les discours
(Saïd, 2005, 1978; Bhabha, 2007, 1994;
Spivak, 2009, 1988)
-Repérer les propositions fonctionnalistes ie de
reproduire le système, qui plus est, maintenir le
statu quo (état de fait).
-Encourager la possibilité de “dire Je” (Vincent
Descombes)
2. Reconnaître la pluralité des savoirs :
locaux, situés, …
-Prendre distance face à l’ethnocentrisme
scientifique
-Décrire : Que les acteurs-partenaires décrivent
l’institutionalisation du travail communautaire
de leur contexte propre.
-Se comprendre et discuter …
-Reconnaître la pluralité des épistémologies et
méthodologies

10. 13/03/14
QUÉBEC
...-1960 Settlement house (GB) :
* Inspiration humaniste et réformiste
..-1970 Influence et mouvement
catholique (JOC, MEC, ...)
1960-... Révolution tranquille
* Animation sociale ("participation
sociale")
* Influence EU notamment de Chicago
(Alinsky ainsi que Rothman, Ross)
* Influence Européenne (Marxisme et
théories critiques)
1970-... Radicalisation marxiste-
léniniste VS Professionalisation
*tentatives de rapprochement entre
mvnt populaire et mvnt syndical
*Nvlles influences internationales par de
nvlles solidarités intern. (ex. Paulo
Freire d'AL)
* influence des théories féministes
égalitaristes et radicales
1980-... Tension : Militantisme et
bénévolat
1990-... Nouvelles influences
théoriques (post chute mur de Berlin)
*Théorie de la mobilisation des
ressources (EU: McCarthy & Zald; ... )
*Nouveaux mouvements sociaux
(Touraine et al)
CUBA
La théorie marxiste comme base
méthodologique de la construction
du savoir
...-1990 traduction des manuels
soviétiques
1990-... production endogène des
connaissances :
•Philosophie latino-américaine
•Sémiotique
•Éducation populaire
•Théorie du développement local
BolivieBolivie
Analyse àAnalyse à
développerdévelopper
auau
printempsprintemps
20142014
Références théoriques privilégiées:Références théoriques privilégiées: vagues et influences du 20e siècle à aujourd'huivagues et influences du 20e siècle à aujourd'hui

11. 13/03/14
Développement des Sciences sociales à Cuba depuis 1959-...
Décennie 60:
la vaguela vague
d'origine de lad'origine de la
révolutionrévolution
cubainecubaine
Décennie 70 et
première moitié
des années 80.
Le mémitismeLe mémitisme
grisgris
Décennie 90.
La deuxièmeLa deuxième
explosionexplosion
dite "Nouvelledite "Nouvelle
vague"vague"
2e moitiée
des années 80
CommencementCommencement
dudu
recommencementrecommencement
La tradition
humaniste, plurielle
et flexible de la
pensée sociale
cubaine.
La communauté
académique
s'institutionnalise
Crise du
"réel socialisme"
Effondrement
du camp socialiste
(Bloc soviétique)
Profonds
changements
sociaux à Cuba.
Renforcement du
différend avec les
EU.
Défense de la
nation
Création des
institutions sociales
et scientifiques
Entente entre les
chercheurs des
sciences sociales et
les décideurs
politiques.
Enrichissement de la
réalité nationale par
le marxisme
Le modèle soviétique
s'institutionalise dans
le champ culturel et
scientifique.
Tutelle idéologique
excessive qui ouvre
des espaces de débats
polémiques.
Idéal de la "société
parfaite"

12. 13/03/14
CUBACUBA
•
1940-... 1ère École de Travail Social où
travail social communautaire.
•
1960-... Campagnes de travail social :
alphabétisation, vaccination, …
•
1970-... Travail social communautaire
institutionnalisé par le Ministère de la
Santé Publique et l’organisme de Bien-
être social
•
1985-... Incorporation du Travail social
communautaire aux Département de
Sociologie et la faculté de psychologie de
la Université de l’Havane
•
2000-... Développement de la carrière
d’Études socio-culturelles
•
2005-2011 Création et fermeture des
écoles de travail social réparties dans tout
Cuba
•
2011-... Le travail social communautaire
s’enseigne maintenant aux études
graduées.
QUÉBECQUÉBEC
Le travail social
s’institutionnalise et se
professionalise à travers les
Facultés de sciences sociales
et humaines
Écoles de “Service social” :
1923 -...Univ. McGill
1940-... UdeM
1944-... U. Laval
Écoles de “Travail social”
-1970-... : Réseau des
universités du Québec
Le travail social
communautaire
(angles d'enseignement privilégiés)
-Animation sociale
-Intervention en action-Intervention en action
communautairecommunautaire
-Intervention auprès des
communautés
-Organisation communautaire-Organisation communautaire
S'enseigne maintenant aux
1er, 2e et 3e cycles en
travail/service social
NB: Autres disciplines et domaines
pratiques enseignent l'action collective
BolivieBolivie
Analyse à développerAnalyse à développer
au printemps 2014au printemps 2014
-le travail
communautaire
s’enseigne davantage
en sociologie
Comment s’institutionnalise le travail communautaireComment s’institutionnalise le travail communautaire
dans la formation universitaire?dans la formation universitaire?

13. 13/03/14
•Maîtrise en Travail socioculturel communautaire (F.C.S. H)
•Maîtrise en Travail socioculturel universitaire . (F.C.S. H)
-Formation
-Recherche
-Service aux collectivités
(extension)
Liaison avec les institutions socioculturelles
communautaires
Liaison avec les communautés
défavorisées socialement (Diagnostique)
Promotion d'activités socioculturelles
Proposition d'un projet de transformation
socioculturel communautaire
Présentation du projet proposé et de sa
pertinence sociale
ÉTUDESÉTUDES SOCIOCULTURSOCIOCULTURELELLESLES
Favoriser la production de
changements socioculturels, qui
contribuent à améliorer la qualité de
vie et la centralité de la population
travailsocialcommunautaire

14. 13/03/14
CONCLUSIONCONCLUSION
CUBA - JF Perspectives :CUBA - JF Perspectives :
•Documenter l'enseignement-formation du travail communautaire à travers les différents champs
pratiques et les disciplines
•Contribuer au développement du travail communautaire dans la formation des étudiant.e.s de la
carrière spécialisée en études socioculturelles à travers des processus fondamentaux de l’université
UNAH.
• Initier un réseau de collaboration entre formateurs du travail communautaire dans la région
Ouest de Cuba
QUÉBEC - SJ Perspectives:QUÉBEC - SJ Perspectives:
• Documenter l'histoire de l'enseignement de l'action collective en travail social au Québec notamment.
• Documenter l'histoire de l'enseignement de l'action collective en dehors du domaine du travail social
au Québec.
BOLIVIA - AMB Perspectives:BOLIVIA - AMB Perspectives:
• ??
PARTENARIAT - Perspectives:PARTENARIAT - Perspectives:
•Soumettre un article de problématisation de cette collaboration au dossier thématique NPS « Travail
social international »
•Subvention AUCC de partenariat international de recherche
•Explorer les pistes de collaborations internationales en enseignement de l'action collective en action
communautaire et faire face aux différences/contraintes de nos contextes respectifs :
• Pour les étudiant.e.s : stages, bourses étudiantes, séjours d'études, ...

15. 13/03/14
BIBLIOGRAPHIEBIBLIOGRAPHIE
•Bhabha, H.K. The Location of Culture. Londres: Routledge. 1994
•Bourque, Comeau, Favreau et Fréchette. L'organisation communautaire: fondements, approches et champs de pratique. PUQ.
2007
•Cabrera H. La visión que se tiene del Oriente, del islam o de los musulmanes, es el resultado de varios siglos de
estrategia imperial.1997. Verde Islam disponible en www.webislam.com/.../67716-textos_de_hashim_cabrera.html.
•Carrera I. Feminismo y postcolonialismo: estrategias de subversion. disponible en
https://archive.org/details/FeminismoYPostcolonialismo
•Castro-Gómez, Santiago, Oscar Guardiola-Rivera y Carmen Millán de Benavides (eds.). Pensar (en) los intersticios.
Teoría y práctica de la crítica poscolonial. Bogotá: Instituto Pensar. 1999
•Césaire, A. Discurso sobre el colonialismo. Madrid: AKAL. 2006
•Duval, Fontaine, Fournier, Garon et René . Les organismes communautairesau Québec: pratiques et enjeux, Gaetan Morin
éditeur. 2005
•Fanon, F. Los condenados de la tierra. México: Fondo de Cultura Económica. 1962
•Fanon, F. Piel negra, máscaras blancas. Madrid: AKAL 2007
•Lander, E. (ed.). La colonialidad del saber. Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires,
CLACSO. 2000
•Lamoureux, Lavoie, Mayer et Panet-Raymond. La pratique de l'action communautaire, PUQ. 2008
•Lavoie et Panet-Raymond. La pratique de l'action communautaire, PUQ. 2012
•Mignolo, W. (ed.). Capitalismo y geopolítica del conocimiento. El eurocentrismo y la filosofía de la liberación en el debate
internacional contemporáneo. Buenos Aires: Ediciones del Signo. 2001
•Said E. Orientalismo. Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales. disponible en www.cholonautas.edu.pe
•Said. E. Culture and Imperialism. Londres: Vintage. 1993
•Spivak G.The Post-Colonial Critic. Interviews, Strategies, Dialogues. Londres: Routledge. 1990