Les mots « éthique » et « morale » sont en voie de banalisation dans le langage commun car rapportés – galvaudés – en toutes circonstances et parfois en dépit du bon sens. Mais sait-on réellement de quoi l’on parle ? Ethique et morale relèvent-elles d’un même concept ou au contraire existe-t-il des différences entre l’une et l’autre ? Et qu’en est-il du droit ? Autant de questions auxquelles il importe de donner réponse…
La morale et l’éthique… L’une prolonge l’autre et la déconstruit
L’éthique, du grec « ethos » représente la science morale tandis que la morale provient du latin « mores » qui signifie « moeurs ». Et, même si l’une et l’autre visent à une forme d’harmonie, individuelle et collective, on a tort de les confondre. L’éthique naît de la morale dont elle va ensuite interpréter et adapter la règle. C’est en cela qu’elle devient alors une science de la morale. La morale est abrupte dans sa recherche. Elle distingue le juste de l’injuste, le bien du mal. Elle détermine donc les devoirs de la personne envers elle-même et envers le groupe. La règle fixe la conduite à tenir. Cette règle ne saurait être violée sans entraîner une sanction. En cela, on peut rapprocher la morale d’une forme d’idéal. Mais la morale souffre aujourd’hui d’une image « passéiste » pour ne pas dire « démodée ». Elle peut être perçue comme asphyxiante, sclérosante. Aussi lui substitue-t-on, de façon sans doute un peu légère « l’éthique ». Proche de la morale dont elle est une science, l’éthique s’inscrit il est vrai davantage dans une réflexion basée sur la critique des valeurs morales, l’adaptation de ces valeurs aux aspirations et aux besoins d’un groupe. Pour y parvenir, l’éthique présuppose un dialogue raisonnable, « une négociation » entre les différentes personnes qui poursuivent un même but. De ce dialogue naît ensuite une norme, susceptible d’évolution, et c’est cette norme qui constitue alors une éthique. Ainsi, affirmons-le, l’éthique déconstruit la morale, mais ainsi la refonde naturellement.
reseauprosante.fr
Depuis 2015, l’Espace de réflexion éthique de la région Île-de-France a lancé une concertation nationale «Valeurs de la République, du soin et de l’accompagnement ». Elle a permis des échanges qui dépassent les clivages dès lors qu’il s’agit de donner vie aux valeurs que nous partageons, de les affirmer dans l’engagement. C’est dans cette perspective que s’inscrit cette Charte Valeurs du soin et de l’accompagnement en institution.
Son objectif est de contribuer aux approfondissements et aux analyses qui s’imposent à tous : au sein des institutions hospitalières ou médico-sociales, là où sont accueillies et vivent des personnes malades ou en situation de dépendance. Elles aspirent à voir respectés leurs valeurs, leur intégrité et leurs droits.
Accueilli dans la dignité en institution, chacun doit être reconnu de manière inconditionnelle dans l’intégrité de sa personnalité et dans sa citoyenneté, et pouvoir bénéficier en toutes circonstances d’un soin et d’un accompagnement adaptés à sa situation, respectueux de sa singularité, de ses besoins de tous ordres et de son autonomie. Les situations de vulnérabilité appellent à une vigilance particulière.
Cette contribution à la réflexion éthique de terrain complète la Charte Éthique & relations de soin au domicile.
AP4 Je communique et j'agis pour être accessible à tous : les enjeux de la li...Cap'Com
Recevoir et comprendre des informations exigent des compétences multiples : déchiffrer un texte ne suffit pas à se lancer dans une démarche administrative, des connaissances de base ne suffisent pas à démêler les chemins de clics successifs. 53% des adultes n’atteignent pas le niveau nécessaire pour être autonomes au quotidien.
La littératie - capacité à repérer, comprendre, évaluer, s’approprier et utiliser des informations dans une approche systémique - va plus loin que la seule capacité à lire et à comprendre. Travailler en littératie suppose d’interroger les productions et les actions en direction du grand public pour s’assurer qu’elles répondent aux besoins des personnes dont les niveaux de littératie sont moins élevés. Utilisé en particulier en santé publique, le concept peut enrichir la pratique des communicants.
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Recevoir et comprendre des informations exigent des compétences multiples : déchiffrer un texte ne suffit pas à se lancer dans une démarche administrative, des connaissances de base ne suffisent pas à démêler les chemins de clics successifs. 53% des adultes n’atteignent pas le niveau nécessaire pour être autonomes au quotidien.
La littératie - capacité à repérer, comprendre, évaluer, s’approprier et utiliser des informations dans une approche systémique - va plus loin que la seule capacité à lire et à comprendre. Travailler en littératie suppose d’interroger les productions et les actions en direction du grand public pour s’assurer qu’elles répondent aux besoins des personnes dont les niveaux de littératie sont moins élevés. Utilisé en particulier en santé publique, le concept peut enrichir la pratique des communicants.
Depuis 2015, l’Espace de réflexion éthique de la région Île-de-France a lancé une concertation nationale «Valeurs de la République, du soin et de l’accompagnement ». Elle a permis des échanges qui dépassent les clivages dès lors qu’il s’agit de donner vie aux valeurs que nous partageons, de les affirmer dans l’engagement. C’est dans cette perspective que s’inscrit cette Charte Valeurs du soin et de l’accompagnement en institution.
Son objectif est de contribuer aux approfondissements et aux analyses qui s’imposent à tous : au sein des institutions hospitalières ou médico-sociales, là où sont accueillies et vivent des personnes malades ou en situation de dépendance. Elles aspirent à voir respectés leurs valeurs, leur intégrité et leurs droits.
Accueilli dans la dignité en institution, chacun doit être reconnu de manière inconditionnelle dans l’intégrité de sa personnalité et dans sa citoyenneté, et pouvoir bénéficier en toutes circonstances d’un soin et d’un accompagnement adaptés à sa situation, respectueux de sa singularité, de ses besoins de tous ordres et de son autonomie. Les situations de vulnérabilité appellent à une vigilance particulière.
Cette contribution à la réflexion éthique de terrain complète la Charte Éthique & relations de soin au domicile.
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Recevoir et comprendre des informations exigent des compétences multiples : déchiffrer un texte ne suffit pas à se lancer dans une démarche administrative, des connaissances de base ne suffisent pas à démêler les chemins de clics successifs. 53% des adultes n’atteignent pas le niveau nécessaire pour être autonomes au quotidien.
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Recevoir et comprendre des informations exigent des compétences multiples : déchiffrer un texte ne suffit pas à se lancer dans une démarche administrative, des connaissances de base ne suffisent pas à démêler les chemins de clics successifs. 53% des adultes n’atteignent pas le niveau nécessaire pour être autonomes au quotidien.
La littératie - capacité à repérer, comprendre, évaluer, s’approprier et utiliser des informations dans une approche systémique - va plus loin que la seule capacité à lire et à comprendre. Travailler en littératie suppose d’interroger les productions et les actions en direction du grand public pour s’assurer qu’elles répondent aux besoins des personnes dont les niveaux de littératie sont moins élevés. Utilisé en particulier en santé publique, le concept peut enrichir la pratique des communicants.
En partenariat avec Le Monde et L'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), Viavoice propose des rencontres thématiques où dirigeants d'entreprise, intellectuels et grand public échangeront librement afin de penser autrement le monde de demain
Le présent texte suit un échange organisé par l’Espace national de réflexion éthique sur les maladies neuro-évolutives¹ en février 2018 au Ministère des Solidarités et de la Santé dans le cadre du Plan MND 2014-2019. Depuis quelques années, on constate que des initiatives se multiplient en France, dont le but est de promouvoir l’inclusion des personnes vulnérables. Le Cahier de l’Espace éthique n°6 « Vulnérabilités dans la maladie : une mobilisation de la société. Enjeux sociétaux de la maladie d’Alzheimer et des maladies apparentées » (septembre 2017) a été une première approche de ce sujet. Cependant, la reconnaissance des capacités des personnes atteintes d’une maladie neuro-évolutive à être partie-prenante des choix et des décisions qui les concernent au sein de la communauté – même si elle est souvent mise en avant – est peu mise en pratique. Le premier objectif de notre échange a été d’affronter ce décalage. Le deuxième, d’insuffler davantage de vie à la notion de « société bienveillante », dont on entend tant parler, mais qui reste, malgré tout, assez floue.
Une Master Class animée par HEP EDUCATION pour découvrir les supers pouvoirs humains qui sont en chacun de nous.
Animée par deux membres de l’équipe HEP EDUCATION (Marie-Pierre Ouakil et Karin Valentini), cette Master Class a également été illustrée par les témoignages de Mélusine Harlé, fondatrice de Habile Conseil et consultante pour la fabrique Spinoza et par Raphaël Franses, fondateur associé de Awayke, tous deux engagés dans PARALLAXE, le think tank de HEP EDUCATION.
Pendant 1h30, et face aux enjeux de l’intelligence artificielle et des transformations digitales, plus d’une trentaine chefs d’entreprises, de directeurs des ressources humaines et de managers ont ainsi échangé sur des modalités de découverte de leurs « supers pouvoirs humains » et ceux de leurs collaborateurs pour l’entreprise du 21e siècle.
Article sur le Coeur et L'Esprit Abdou Karim GUEYE Première partieAbdou Karim GUEYE
. Certes, la technocratie a plaidé pour des processus de gestion axée sur les résultats, rappelé l’existence, ici et ailleurs, de lois, de règlements et d’outils sur ces modes de gestion, sur lesquels, moi comme tant d’autres ont écrit de nombreux articles ou ouvrages, et enseigné, pour donner la culture de performance et de résultats, orienter les gens vers le culte de l’action, mais cela ne suffit pas. Il y a le cœur et l’esprit des gens !
Webinaire Adoa - Résiliences 20 avril - présentation et QetRMartin Werlen
Webinar du 20 avril 2020 sur le thème "Peut-on protéger l’entrepreneur et son projet sans sacrifier la démocratie" organisé par Resiliences by Ouishare et ADOA en partenariat avec les Canaux.
Ce guide vise à expliquer aux associations comment travailler avec une association ou des partenaires appartenant à une culture différente. Il explique les enjeux particuliers de cette partenariat. Il se compose de 5 parties pour vous apprendre à identifier un partenaire, construire un projet ensemble, financer un projet inter-culturel, se préparer à la rencontre et faire de l'interculturalité un atout.
L'école
Tout le monde y est passé, tout le monde a quelque chose à en dire...
Chaque "grande" réforme pose la question du "comment".
Et si on se demandait : "mais pourquoi déjà ?"
Entre égalité des chances et compétition.
Entre épanouissement des personnes et conformisme.
Entre devenir humain et acquisition de compétences utiles.
Entre intégration des codes dominants et développement de l'esprit critique.
Genèse, ADN, palette de soins, formation et transmission, terrains de stages et de recherches, temps forts, cinétique associative, bilan social, plan de formation, projets des établissements, perspectives associatives
Rapport intégral consultable sur notre site Internet : http://cerep-phymentin.org/cerep_phymentin_rapport_activite_2017.pdf
Compte-rendu - " La co-construction de l'expérience shopping à l'ère de l'éco...Chaire_Retailing 4.0
Retrouvez le compte-rendu complet du Petit-Déjeuner du Commerce 4.0. du 5 avril 2017, sur la co-construction de l'expérience shopping, organisé par la Chaire E.Leclerc / ESCP Europe "Prospective du Commerce dans la Société 4.0."
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Animée par deux membres de l’équipe HEP EDUCATION (Marie-Pierre Ouakil et Karin Valentini), cette Master Class a également été illustrée par les témoignages de Mélusine Harlé, fondatrice de Habile Conseil et consultante pour la fabrique Spinoza et par Raphaël Franses, fondateur associé de Awayke, tous deux engagés dans PARALLAXE, le think tank de HEP EDUCATION.
Pendant 1h30, et face aux enjeux de l’intelligence artificielle et des transformations digitales, plus d’une trentaine chefs d’entreprises, de directeurs des ressources humaines et de managers ont ainsi échangé sur des modalités de découverte de leurs « supers pouvoirs humains » et ceux de leurs collaborateurs pour l’entreprise du 21e siècle.
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. Certes, la technocratie a plaidé pour des processus de gestion axée sur les résultats, rappelé l’existence, ici et ailleurs, de lois, de règlements et d’outils sur ces modes de gestion, sur lesquels, moi comme tant d’autres ont écrit de nombreux articles ou ouvrages, et enseigné, pour donner la culture de performance et de résultats, orienter les gens vers le culte de l’action, mais cela ne suffit pas. Il y a le cœur et l’esprit des gens !
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Webinar du 20 avril 2020 sur le thème "Peut-on protéger l’entrepreneur et son projet sans sacrifier la démocratie" organisé par Resiliences by Ouishare et ADOA en partenariat avec les Canaux.
Ce guide vise à expliquer aux associations comment travailler avec une association ou des partenaires appartenant à une culture différente. Il explique les enjeux particuliers de cette partenariat. Il se compose de 5 parties pour vous apprendre à identifier un partenaire, construire un projet ensemble, financer un projet inter-culturel, se préparer à la rencontre et faire de l'interculturalité un atout.
L'école
Tout le monde y est passé, tout le monde a quelque chose à en dire...
Chaque "grande" réforme pose la question du "comment".
Et si on se demandait : "mais pourquoi déjà ?"
Entre égalité des chances et compétition.
Entre épanouissement des personnes et conformisme.
Entre devenir humain et acquisition de compétences utiles.
Entre intégration des codes dominants et développement de l'esprit critique.
Genèse, ADN, palette de soins, formation et transmission, terrains de stages et de recherches, temps forts, cinétique associative, bilan social, plan de formation, projets des établissements, perspectives associatives
Rapport intégral consultable sur notre site Internet : http://cerep-phymentin.org/cerep_phymentin_rapport_activite_2017.pdf
Compte-rendu - " La co-construction de l'expérience shopping à l'ère de l'éco...Chaire_Retailing 4.0
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Ethique, morale et droit des domaines distinct.
1. ZOOM SUR...
PHILOSOPHIE
Ethique, Morale et Droit : des domaines distinct
Sauv’Garde #l Janvier 2013 Sauv’Garde #l Janvier 2013
12
Bordeaux et le site www.RéussirmaPACES.fr
Quelques lignes pour vous parler du
formidable travail réalisé pendant l’été
par un tuteur, Pierre-Axel DOMI-CILE,
du Tutorat Santé Bordeaux, le site
à destination des futurs ou actuels PACES
http://www.reussirmapaces.fr/
Comment lui est venu en tête ce pro-jet
? Comme beaucoup de futurs P1, un
manque d’informations fiables, précises, de
témoignages... Et l’envie après sa réussite au
concours de faire partager son expérience
au plus grand nombre, de la manière la plus
simple et efficace possible.
Le site repose sur deux piliers principaux.
D’une part, une Foire Aux Questions on
ne peut plus complète et riche, qui répond
à toute question que peut se poser un P1.
D’autre part, une rubrique Témoignages
d’étudiants désormais dans le cursus méde-cine,
pharma, dentaire (...) qui répondent
tous selon la même maquette de questions,
permettant au lecteur de comparer.
L’essentiel des témoignages sont actuelle-ment
de Bordeaux, l’étudiant étant de Bor-deaux,
et étant promu par les assos borde-laises.
Mais on trouve déjà des témoignages
d’autres villes de France, le site se voulant
centré sur la PACES en France et non pas
spécialement sur la PACES bordelaise :
Amiens, Lille, Limoges, Caen, Lyon-Est,
Nancy, Nantes, Nice, Nîmes, Poitiers, Reims,
Strasbourg… Tout étudiant en PACES a
donc la possibilité de s’y retrouver !
A ces deux piliers principaux vient s’ajouter
progressivement une rubrique de suggestion
de méthodes, pour proposer des idées aux
étudiants.
Pierre-Axel est venu présenter sa réalisation
aux deux responsables Tutorat des Carabins
de Bordeaux et à moi-même à la fin de l’été.
Nous n’avons pu être qu’emballés par un tel
projet. Aussi bien dans le fond, très riche, que
dans la forme, site extrêmement bien réalisé,
sobre et efficace, c’est une vraie réussite.
Les Carabins de Bordeaux et le Tutorat ne
pouvaient que soutenir totalement ce travail
d’un de leur tuteur, réalisé dans l’esprit de
nos actions pour les PACES dans un désin-téressement
total, hormis évidemment le fait
de les aider autant que possible.
Notre soutien, et la communication que nous
lui avons fait, a permis d’augmenter consi-dérablement
la fréquentation, et donc le
nombre de témoignages, ainsi que de donner
tout simplement l’envie à l’auteur de conti-nuer
vu l’engouement suscité. Aujourd’hui,
c’est au tour de VieDeCarabin sur Facebook
d’en parler.
Je l’ai accompagné il y a quelques semaines
rencontrer le Vice-Doyen de l’UFR Méde-cine
de Bordeaux, en charge de la PACES,
pour lui présenter le site, lui aussi nous a vi-vement
manifesté son enthousiasme. Le site
a ainsi désormais le soutien officiel de l’Uni-versité
Bordeaux Segalen, et la direction de
la communication envisage de le présenter
au Président de l’Université.
Nous sommes convaincus que ce site peut
être utile au plus grand nombre tant il est de
grande qualité. Je ne peux que vous inviter
à le faire connaître à vos étudiants, que ce
soit pour proposer des témoignages, ou en
profiter en tant que PACES/Futur PACES.
Julien Texier
Vice-Président des Carabins de Bordeaux en charge
de la Communication
es mots « éthique » et « morale » sont
Len voie de banalisation dans le langage
commun car rapportés – galvaudés – en
toutes circonstances et parfois en dépit du bon
sens. Mais sait-on réellement de quoi l’on parle
? Ethique et morale relèvent-elles d’un même
concept ou au contraire existe-t-il des différences
entre l’une et l’autre ? Et qu’en est-il du droit
? Autant de questions auxquelles il importe de
donner réponse…
La morale et l’éthique… L’une
prolonge l’autre et la dé-construit
L’éthique, du grec « ethos » repré-sente
la science morale tandis que la morale
provient du latin « mores » qui signifie «
moeurs ». Et, même si l’une et l’autre visent
à une forme d’harmonie, individuelle et col-lective,
on a tort de les confondre. L’éthique
naît de la morale dont elle va ensuite inter-préter
et adapter la règle. C’est en cela qu’elle
devient alors une science de la morale. La
morale est abrupte dans sa recherche. Elle
distingue le juste de l’injuste, le bien du mal.
Elle détermine donc les devoirs de la per-sonne
envers elle-même et envers le groupe.
La règle fixe la conduite à tenir. Cette règle
ne saurait être violée sans entraîner une sanc-tion.
En cela, on peut rapprocher la morale
d’une forme d’idéal. Mais la morale souffre
aujourd’hui d’une image « passéiste » pour ne
pas dire « démodée ». Elle peut être perçue
comme asphyxiante, sclérosante. Aussi lui
substitue-t-on, de façon sans doute un peu
légère « l’éthique ». Proche de la morale dont
elle est une science, l’éthique s’inscrit il est
vrai davantage dans une réflexion basée sur
la critique des valeurs morales, l’adaptation
de ces valeurs aux aspirations et aux besoins
d’un groupe. Pour y parvenir, l’éthique pré-suppose
un dialogue raisonnable, « une négo-ciation
» entre les différentes personnes qui
poursuivent un même but. De ce dialogue
naît ensuite une norme, susceptible d’évolu-tion,
et c’est cette norme qui constitue alors
une éthique. Ainsi, affirmons-le, l’éthique
déconstruit la morale, mais ainsi la refonde
naturellement.
Le droit est-il une morale, une
éthique… ou n’est-il que le
droit ?
Le droit est constitué d’un en-semble
de règles édictées par une autorité
légitimée. Ces règles s’appliquent à une col-lectivité.
Leur violation induit une sanction.
Le droit vise à protéger, à fluidifier, pacifier
les rapports au sein d’une collectivité, à régler
les conflits… En ce sens n’est-il pas une mo-rale
ou, à tout le moins, ne prend-il pas une
dimension éthique ? Là se situe sans doute le
piège. Certes, le droit peut s’approprier des
pans de morale ou d’éthique ; ceux qui font
consensus dans la société. Mais le droit ne
saurait être une morale et pas davantage une
éthique bien entendu, sauf à faire courir à la
collectivité dont il dessine les règles de fonc-tionnement
un risque puissant de régression.
Imaginons en effet un monde où le droit
deviendrait le parfait miroir de la morale (et
quelle morale ?... celle d’un groupe imposant
sa vision à tous ?) codifiant tout ce qui est
moral et rejetant le reste… Quant à l’éthique,
née nous l’avons vu de la réflexion et du
dialogue, peut-elle être décrétée « d’en haut
», par une minorité d’initiés, les juristes ou
le législateur lui-même ? Quelle formidable
pas en arrière cela serait pour l’intelligence
humaine et la liberté de chacun ! Le droit est
le droit et il doit le rester.
Notre société se caractérise par un
bavardage, « un babillage » devrions-nous
dire de tous les instants. Et l’on parle de tout.
Accablés, nous subissons cette cacophonie.
Pour autant, il importe de veiller au respect
des frontières mais aussi des convergences
propres à des principes aussi décisifs que
ceux abordés dans ce texte. Et laissons le
verbe outrancier contre lequel nous ne pou-vons
rien, se perdre dans son propre vide.
Jean VILANOVA
Juriste
La Médicale
Etudiants en médecine,
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VIE PROFESSIONNELLE
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VIE PRIVEE
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