Technologie et aménagements urbains parasismiques pour une meilleure résilien...LyndaAdjout
Résumé :
Dans le contexte des villes exposées au risque sismique, la réduction de la vulnérabilité du
milieu construit est considérée comme l’un des enjeux de développement durable .
Afin de répondre à cet enjeu, notre recherche a abordé l’état de la vulnérabilité urbaine sismique
dans le nord algérien qui est exposé au risque sismique et adressé de manière globale l’aléa
sismique au regard des solutions d’actions et des moyens intelligents, dans un objectif de
réduire au maximum les conséquences souvent désastreuses (nombre de victimes, dégâts
matériels, impacts environnementaux…)
Plus particulièrement la ville de Boumerdes qui a été touchée en 2003 par un séisme d’une
magnitude élevée connait une urbanisation accélérée, la question qui se pose alors, a-t-elle pris
en considération l’aspect environnemental des risques majeurs dans son développement,
d’autant que Boumerdes est une zone d’activité sismique qui reçoit généralement des
tremblements de terre de magnitude faible ou modérée par année ?
Enfin, cette recherche va s’intéresser aux actions urbaines et outils intelligents à l’échelle
international qui peuvent s’appliquer à la ville de Boumerdes et ainsi réduire sa vulnérabilité
sismique, ce qui nécessite un accompagnement et une information proactive afin que chaque
acteur de la ville (occupants, constructeurs, collectivités, associations…) s’approprie et met en
œuvre les moyens de s’adapter.
Abstract:
In the context of Earthquake hazard cities, reducing the Earthquake vulnerability of the urban
design is considered one of the main challenges of sustainable development.
In order to respond to this challenge, our research addressed the state of Earthquake urban
design vulnerability in northern Algeria, which is exposed to seismic risks, and drew up a global
overview of Earthquake hazard with regard to solutions for action and intelligent means, as well
as the aim of reducing as far as possible the often disastrous consequences (number of victims,
material damage, environmental impacts....) of this type of identified and recurrent disaster.
More specifically, the wilaya of Boumerdes was hit by a high magnitude earthquake in 2003
and actually experiencing accelerated urbanization. The question then arises, has it taken into
consideration the environmental aspect of major risks in its development ?, especially since
Boumerdes is an active seismic zone that generally receives earthquakes of low or moderate
magnitude per year.
Finally, this research will focus on Resilience oriented urban planning and intelligent tools on
an international scale that can be applied to the city of Boumerdes and thus reduce its seismic
vulnerability and increase its resilience, which requires support and proactive information
(Participatory urbanism) so that each actor in the city (occupants, builders, communities,
associations ...) appropriates and implements the means to adapt.
Technologie et aménagements urbains parasismiques pour une meilleure résilien...LyndaAdjout
Résumé :
Dans le contexte des villes exposées au risque sismique, la réduction de la vulnérabilité du
milieu construit est considérée comme l’un des enjeux de développement durable .
Afin de répondre à cet enjeu, notre recherche a abordé l’état de la vulnérabilité urbaine sismique
dans le nord algérien qui est exposé au risque sismique et adressé de manière globale l’aléa
sismique au regard des solutions d’actions et des moyens intelligents, dans un objectif de
réduire au maximum les conséquences souvent désastreuses (nombre de victimes, dégâts
matériels, impacts environnementaux…)
Plus particulièrement la ville de Boumerdes qui a été touchée en 2003 par un séisme d’une
magnitude élevée connait une urbanisation accélérée, la question qui se pose alors, a-t-elle pris
en considération l’aspect environnemental des risques majeurs dans son développement,
d’autant que Boumerdes est une zone d’activité sismique qui reçoit généralement des
tremblements de terre de magnitude faible ou modérée par année ?
Enfin, cette recherche va s’intéresser aux actions urbaines et outils intelligents à l’échelle
international qui peuvent s’appliquer à la ville de Boumerdes et ainsi réduire sa vulnérabilité
sismique, ce qui nécessite un accompagnement et une information proactive afin que chaque
acteur de la ville (occupants, constructeurs, collectivités, associations…) s’approprie et met en
œuvre les moyens de s’adapter.
Abstract:
In the context of Earthquake hazard cities, reducing the Earthquake vulnerability of the urban
design is considered one of the main challenges of sustainable development.
In order to respond to this challenge, our research addressed the state of Earthquake urban
design vulnerability in northern Algeria, which is exposed to seismic risks, and drew up a global
overview of Earthquake hazard with regard to solutions for action and intelligent means, as well
as the aim of reducing as far as possible the often disastrous consequences (number of victims,
material damage, environmental impacts....) of this type of identified and recurrent disaster.
More specifically, the wilaya of Boumerdes was hit by a high magnitude earthquake in 2003
and actually experiencing accelerated urbanization. The question then arises, has it taken into
consideration the environmental aspect of major risks in its development ?, especially since
Boumerdes is an active seismic zone that generally receives earthquakes of low or moderate
magnitude per year.
Finally, this research will focus on Resilience oriented urban planning and intelligent tools on
an international scale that can be applied to the city of Boumerdes and thus reduce its seismic
vulnerability and increase its resilience, which requires support and proactive information
(Participatory urbanism) so that each actor in the city (occupants, builders, communities,
associations ...) appropriates and implements the means to adapt.
Cette région qu'est l'Afrique du Nord est peuplée dès la Préhistoire par les Berbères qui développent une culture originale. Ils sont les premiers habitants de la région et sont considérés comme étant les ancêtres des nord-africains modernes, arabophones comme berbérophones.
À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les Phéniciens installent des comptoirs dont le plus prospère est Carthage. Au IIe siècle av. J.-C., les guerres puniques opposent les Carthaginois aux Romains qui prennent possession du territoire. À son apogée, les romaines urbanisent et se christianisent. Cette Église d'Afrique, composée de Berbères en majorité chrétiens, a été au fondement du christianisme européen.
Au Ve, un peuple germanique de religion chrétienne et originaire de l'actuelle Pologne, les Vandales, traversent le détroit de Gibraltar et envahissent le Maghreb ; ils représentent environ 80 000 personnes. Ils y fondent un royaume éphémère qui sera détruit au VIe siècle à la suite de la défaite vandale face aux armées du général Bélisaire, qui réintègre ainsi l'Afrique du Nord dans l'Empire romain, alors représenté par la civilisation byzantine.
Dans notre exposé, on va projeter la lumière sur la civilisation romaine au Maghreb, en détaillant les éléments urbanistique et architecturaux qui constituent la ville romaine, en analysant deux villes romaines, une construite par les romains et autre déjà existante et reconstruite par eux.
Introduction au cours de "Transport & Mobilité" dispensé à l'Institut Roger Guilbert (2013-2015) aux étudiants de la formation de Conseillers en environnement.
Cette région qu'est l'Afrique du Nord est peuplée dès la Préhistoire par les Berbères qui développent une culture originale. Ils sont les premiers habitants de la région et sont considérés comme étant les ancêtres des nord-africains modernes, arabophones comme berbérophones.
À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les Phéniciens installent des comptoirs dont le plus prospère est Carthage. Au IIe siècle av. J.-C., les guerres puniques opposent les Carthaginois aux Romains qui prennent possession du territoire. À son apogée, les romaines urbanisent et se christianisent. Cette Église d'Afrique, composée de Berbères en majorité chrétiens, a été au fondement du christianisme européen.
Au Ve, un peuple germanique de religion chrétienne et originaire de l'actuelle Pologne, les Vandales, traversent le détroit de Gibraltar et envahissent le Maghreb ; ils représentent environ 80 000 personnes. Ils y fondent un royaume éphémère qui sera détruit au VIe siècle à la suite de la défaite vandale face aux armées du général Bélisaire, qui réintègre ainsi l'Afrique du Nord dans l'Empire romain, alors représenté par la civilisation byzantine.
Dans notre exposé, on va projeter la lumière sur la civilisation romaine au Maghreb, en détaillant les éléments urbanistique et architecturaux qui constituent la ville romaine, en analysant deux villes romaines, une construite par les romains et autre déjà existante et reconstruite par eux.
Introduction au cours de "Transport & Mobilité" dispensé à l'Institut Roger Guilbert (2013-2015) aux étudiants de la formation de Conseillers en environnement.
Sadigh Gallery is proud to present its Egyptian Art sale for summer 2014. This flyer is filled with over 300 various forms of unique and authentic ancient Egyptian art. Items in this flyer includes Funerary art forms such as Mummy Masks, Cartonnage fragments, Ushabtis, Heart Scarabs, Canopic Jars and more; Wall fragments representing various Egyptian mythologies, Pharaohs and Gods; Statues that once adorned temples and tombs of historical figures; and many others...
All artifacts are guaranteed authentic and come with a Lifetime Certificate of Authenticity.
All orders by phone only. Please call us Toll Free at 1(800)426-2007 today to own a piece of history. Please have the page and item number ready when you call. Thank You.
THE HISTORY OF CHINA, as documented in ancient writings, dates back some 3,300 years. Modern archaeological studies provide evidence of still more ancient origins in a culture that flourished between 2500 and 2000 B.C. in what is now central China and the lower Huang He (Yellow River) Valley of north China. Centuries of migration, amalgamation, and development brought about a distinctive system of writing, philosophy, art, and political organization that came to be recognizable as Chinese civilization. What makes the civilization unique in world history is its continuity through over 4,000 years to the present century.
The Chinese have developed a strong sense of their real and mythological origins and have kept voluminous records since very early times. It is largely as a result of these records that knowledge concerning the ancient past, not only of China but also of its neighbors, has survived.
Chinese history, until the twentieth century, was written mostly by members of the ruling scholar-official class and was meant to provide the ruler with precedents to guide or justify his policies. These accounts focused on dynastic politics and colorful court histories and included developments among the commoners only as backdrops. The historians described a Chinese political pattern of dynasties, one following another in a cycle of ascent, achievement, decay, and rebirth under a new family.
Of the consistent traits identified by independent historians, a salient one has been the capacity of the Chinese to absorb the people of surrounding areas into their own civilization. Their success can be attributed to the superiority of their ideographic written language, their technology, and their political institutions; the refinement of their artistic and intellectual creativity; and the sheer weight of their numbers. The process of assimilation continued over the centuries through conquest and colonization until what is now known as China Proper was brought under unified rule. The Chinese also left an enduring mark on people beyond their borders, especially the Koreans, Japanese, and Vietnamese.
Les communautés juives, persécutées dans le monde entier depuis l'Antiquité et surtout pendant la Shoah, ont décidé peu à peu de se regrouper sur la terre où est née leur religion. La création de l'État d'Israël en 1948 a malheureusement provoqué l'expulsion de 750 000 Palestiniens qui occupaient leur terre depuis toujours. La résistance palestinienne à l'occupation israélienne de leurs territoires a longtemps pris la forme de la guerre et de la violence (prise d'otages, attentats, roquettes) ou de la "semi-violence" (jets de pierre), mais a aussi été non-violente (manifestations pacifiques, désobéissance civile, reconstruction des maisons détruites, etc.). L'espoir pour les Palestiniens, mais aussi pour les Israéliens et pour la coexistence pacifique entre les deux peuples, est aujourd'hui l'emploi clairement affirmé, généralisé et massif d'une stratégie non-violente - défensive et offensive - par le peuple palestinien.
“Morisco/Mauresque/Moorish”, Dictionnaire International de Termes Littéraires, Jean-Marie Grassin (dir.), Limoges, Éditons de l’Université de Limoges, 2000. ISBN: 3317016809.
IMPLEMENTATION EN PYTHON DES CONVENTIONS ALGORITHMIQUES (2022-2023)Tunisie collège
Ministère de l’Éducation de Tunisie
Direction Générale des Programmes
et de la Formation Continue
Le langage de programmation choisi pour implémenter les solutions algorithmiques est le
langage de programmation Python.
ملخص مخرجات لجان اصلاح المنظومة التربوية في تونسTunisie collège
نشرت وزارة التربية صباح اليوم ،الأربعاء 15 فيفري، ملخّصا لمخرجات لجان إصلاح المنظومة التربوية تضمّن أهمّ المحاور التي عملت لجان الإصلاح على إعدادها وتحضيرها
2. La civilisation carthaginoise ou civilisation punique [1] est une ancienne civilisation située dans le bassin méditerranéen et à l’origine de l’une des plus grandes puissances commerciales et militaires de cette région dans l’ Antiquité . Civilisation carthaginoise
3. Civilisation carthaginoise Cette civilisation résulte du mélange de la culture indigène , constituée par les Berbères en Afrique, et de la civilisation qu’apportèrent avec eux les colons phéniciens [2] . Il n’est ainsi pas aisé de distinguer ce qui relève des Puniques de ce qui relève des Phéniciens dans le produit des fouilles archéologiques [3] , dont le dynamisme depuis les années 1970 a ouvert de vastes champs d’études où apparaît l’unité de cette civilisation en dépit de particularismes locaux. Malgré ces progrès, de nombreuses inconnues sur la civilisation non-matérielle perdurent, liées à la nature des sources : toujours secondaires, par la perte de toute la littérature punique, lacunaires et souvent subjectives.
4. Phéniciens en Afrique L’ Afrique du Nord qui, au départ, n’est vraisemblablement pour les Phéniciens qu’une simple étape sur la route des métaux d’ Espagne , connaît des installations phéniciennes permanentes de façon très précoce, comme Utique qui est fondée en 1101 av. J.-C. selon Pline l’Ancien [4] . Le XII e siècle av. J.-C. aurait vu également une installation à Lixus au Maroc [5] et la fondation de Gadès en Espagne [6] . La date de la fondation de Carthage par Didon , une princesse tyrienne , a toujours fait l’objet d’un débat, non seulement durant l’Antiquité mais encore de nos jours.
6. Culture carthaginois L’essentiel des éléments conservés jusqu’à nos jours est lié à un usage funéraire. D’autres sculptures existent, mais de taille réduite, comme la Dame de Galera ou le protomé de lion de Sant’Antioco. Les cippes et stèles , parfois en forme de bétyles ou « maison du dieu », laissent apparaître une évolution stylistique. Sculptés dans le grès au départ, ces éléments sont conçus par la suite en calcaire , parfois flanqués d’ acrotères et de motifs incisés à l’influence grecque marquée : motifs animaliers, végétaux, humains et surtout symboles. À partir des Ve et IVe siècles av. J.-C.,
7. Mosaïque Mais si vous visitez Carthage, vous allez découvrir une civilisation et une culture enrichies par des évènements qui s'étalent sur des millénaires.
8. Sculptures carthaginois Figuration d’un navire punique sur une stèle tardive du tophet de Carthage exposée au Musée national de Carthage , IIIe-IIe siècle av. J.-C.
9. Les sarcophages sont très représentatifs du métissage propre aux Phénico-puniques : le type anthropoïde originellement présent en Phénicie a évolué en Méditerranée occidentale. Outre en Afrique, des exemples bien conservés ont été retrouvés en Sicile et dans la péninsule Ibérique. Au IVe siècle av. J.-C. , le type change en Tunisie pour figurer au-dessus une statue du défunt [95] . Les sarcophages de Sainte-Monique, dénommés du prêtre et de la prêtresse et conservés au Musée national de Carthage , sont particulièrement intéressants par le traitement du drapé et l’attitude des deux personnages : le prêtre a la main droite levée en un geste de bénédiction [96] , Masques carthaginois
11. Masques carthaginois Masque provenant de Carthage au département des antiquités orientales du Musée du Louvre , fin du VII e -début du VI e siècle av. J.-C.
13. La guerre carthaginois À la fin de l’année 218 , Hannibal quitte l’ Espagne avec son armée et traverse les Pyrénées , puis les Alpes pour gagner le nord de l’ Italie . Pourtant, il ne parvient pas à prendre Rome . Selon certains historiens, Hannibal ne possède alors pas le matériel nécessaire à l’attaque et au siège de la ville [7 ] .
14. Hannibal Hannibal Barca (en phénicien Hanni-baal signifie « qui a la faveur de Baal [1] » et Barca , « foudre [2] »), généralement appelé Annibal ou Hannibal, né en 247 av. J.-C. à Carthage (au nord-est de l'actuelle Tunis en Tunisie ) et mort par suicide en 183 av. J.-C. [3] , [4] , [5] , [6] en Bithynie (près de l’actuelle Bursa en Turquie ), est un général et homme politique carthaginois , généralement considéré comme l’un des plus grands tacticiens militaires de l’histoire.
15. L’enfance de Hannibal Caricature du serment que fait Hannibal à son père consistant à jurer de rester à jamais un ennemi de Rome. Hannibal Barca est le fils aîné du général Hamilcar Barca [16] , [17] . « Barca » n'est pas un nom de famille mais il est néanmoins porté par son fils [18] . Les historiens désignent la famille de Hamilcar sous le nom de Barcides afin d’éviter la confusion avec d’autres familles carthaginoises où les mêmes prénoms (Hannibal, Hasdrubal, Hamilcar, Magon, etc.) sont fréquemment portés.
16. Le voyage de Hannibal Après avoir agrandi son territoire, Hamilcar enrichit sa famille et, par la même occasion, Carthage elle-même [14] . Poursuivant ce but, Hamilcar, s’appuyant sur la cité de Gadès (Hispanie) près du détroit de Gibraltar , commence à assujettir les tribus ibères . Carthage, à
17. Les qualité de Hannibal Son apprentissage de la pratique de l’action militaire intervient rapidement sur le terrain sous l’égide de son père puis de son beau-frère Hasdrubal le Beau [21] qui succède à Hamilcar tué sur le champ de bataille contre des rebelles espagnols [17] en 229 [10] ou en 230 [22] et le nomme à la tête de la cavalerie [3] , [23] . Dans ce domaine, Hannibal dévoile très tôt son endurance et son sang-froid [24] , sachant également se faire apprécier et admirer de ses soldats [25] . Hasdrubal poursuit quant à lui une politique de consolidation des intérêts ibériques de Carthage [10] .
18. Commandant en chef Hannibal est alors choisi par l’armée carthaginoise pour succéder à Hadrusbal en tant que commandant en chef [22] . Il est ensuite confirmé dans cette fonction par le gouvernement [24] , [29] malgré l’opposition de Hannon (riche aristocrate carthaginois) [30] . Il a alors à peine 25 ans [3] . Tite-Live donne à cette époque cette description du jeune général carthaginois :
19. Commerce Les Carthaginois, tout comme leurs ancêtres phéniciens, étaient d’excellents marins et commerçants. L’historien latin Pline l’Ancien écrit à leur propos que « les Puniques inventèrent le commerce » [84] . Comme Tyr, Carthage faisait le négoce des métaux, en recherchant surtout des matières premières qui lui ont permis d’asseoir sa richesse et de développer son réseau commercial : argent , mais aussi cuivre et étain en provenance des comptoirs du sud de l’ Hispanie (royaume de Tartessos ). Dans cette région, les mines étaient à la fois facilement exploitables et accessibles. L’étain se trouvait également dans les îles Cassitérides (actuelle Grande-Bretagne ).
20. Commerce et exploration Les voyages d’exploration s’expliquent par la recherche de minerais et de nouveaux débouchés commerciaux : l’étain de Grande-Bretagne et d’Hispanie, l’or ou d’autres matières premières en Afrique subsaharienne . Certains produits servant au négoce étaient fabriqués par les ateliers carthaginois.