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La civilisation grecque
Thème 1: le monde grec
« Les Grecs sont comme des
grenouilles autour d’une mare »
Platon,
Ve-IVe siècle av. J.-C.
La Grèce est située au nord-est de la mer
Méditerranée autour de la mer Egée. Elle compte
plusieurs centaines d’îles.
Son relief est constitué d’étroites plaines littorales,
l’essentiel du territoire est montagneux.
Le monde grec au
IXe s. av. J.-C.
Europe
Asie
Afrique
Grèce continentale
Grèce des Iles
A partir de 800 av. J.-C, les Grecs se dispersent
autour de la mer Méditerranée, de l’Espagne à
l’Asie mineure (Grèce d’Asie), c’est ce que l’on
appelle le monde grec.
Du VIIIe au IVe siècle avant J.-C., beaucoup de Grecs
quittent leurs cités à cause de la guerre ou de la
pauvreté.
Ils s’installent sur les bords de la Méditerranée où ils
créent de nouvelles cités qu’on appelle colonies.
Ils gardent cependant des liens avec leur cité d’origine :
la métropole.
Les Grecs vivent dans des cités. Chaque cité est
composée d’une ville et de sa campagne environnante.
Les cités sont de petits états qui frappent monnaie et
entretiennent une armée pour faire la guerre.
Il y a plus de 500 cités en Grèce.
Quels sont les points communs à tous les Grecs?
Les Grecs partagent la même
langue et la même écriture :
l’alphabet grec. Tous ceux qui
ne parlent pas grec sont
appelés « barbares ».
L’autre point commun à tous
les Grecs est leur religion.
Panthéon
anthropomorphes
mythologie
Cette fois, dit Athéna, je crois bien qu’à nous
deux, grand Achille, héros aimé de Zeus, nous
allons apporter une grande victoire aux Grecs.
Achille jette sa lance, mais Hector se baisse et
la lance se plante dans le sol. Athéna la prend
aussitôt et la rend à Achille sans être vue.
Hector jette alors sa lance et il atteint Achille
au milieu de son bouclier. Mais la lance est
rejetée bien loin et il n’en a plus d’autre !
Hector, alors, comprend et dit: « Hélas, point
de doute, les dieux m’appellent à la mort! A
cette heure, elle est là pour moi toute proche,
la cruelle mort. C’est donc là depuis
longtemps le bon plaisir de Zeus et d’Apollon,
eux qui naguère me protégeaient si volontiers.
Et voici maintenant le destin qui me tient. Eh
bien! Non, je ne veux pas mourir sans
gloire. » Il dit, tire son glaive et prend son
élan. Achille aussi bondit : il cherche des yeux
le point du cou où la vie se laisse détruire au
plus vite; c’est là qu’il pousse sa lance contre
Hector. Et cependant qu’Hector s’écroule dans
la poussière, le divin Achille triomphe.
HOMÈRE, L’Iliade, chant XXII
Au cours d'une assemblée des dieux, Athéna rappelle à Zeus le sort
d’Ulysse retenu sur l'Île de Calypso. Puis elle prend l'aspect d'un homme
et se rend à Ithaque. Là, elle incite Télémaque, le fils d'Ulysse, à
chasser les prétendants qui pillent son palais et courtisent sa mère.
Télémaque suit ses conseils, mais les prétendants refusent de partir.
Athéna prend alors la forme d'un ami d'Ulysse et accompagne le jeune
homme à la recherche de nouvelles d'Ulysse.
A la demande d'Athéna, Zeus envoie Hermès donner l'ordre à
Calypso de laisser partir Ulysse. Malgré son chagrin, la nymphe obéit ;
Ulysse construit un radeau et navigue pendant dix-huit jours ; mais au
moment où il s'approche de la terre des Phéaciens, le dieu Poséidon
l’aperçoit et provoque une tempête qui détruit le radeau. Ulysse,
épuisé, parvient à nager jusqu'au rivage.
L'essentiel de l’Odyssée d’Homère
Suivant les conseils d'un rêve envoyé par Athéna, Nausicaa, la fille du
roi des Phéaciens, va laver du linge à l'embouchure du fleuve, Ulysse se
réveille, faisant fuir les compagnes de Nausicaa ; mais la princesse aide le
naufragé. Ulysse, guidé par Athéna, se rend ensuite auprès d'Alkinoos, roi
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remporte une épreuve sportive. Alkinoos l'interroge ensuite sur son passé.
Ulysse raconte les dangers qu'il a affrontés : les guerriers Kikones, les
Lotophages qui donnent l'oubli du retour, le Cyclope dévoreur d'hommes,
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enfers, les Sirènes à la voix charmeuse, les écueils Charybde et Skylla, et
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Les Phéaciens déposent Ulysse à Ithaque. Athéna lui donne
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Un mythe grec : Thésée, Ariane, Egée et le minotaure
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l’orge. Le prêtre, bras levés, prie
à haute voix :
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Grecs le fléau de la peste. » Et
Apollon entend sa prière. Après
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D’après HOMÈRE, Iliade, chant 1
1. Le nom de Delphes, et pourquoi les Grecs se rendent à Delphes
Le mythe raconte qu’Apollon aurait
établi son oracle à l’endroit où Gaia,
déesse de la Terre, rendait elle-
même les oracles. Il y aurait
transpercé de flèches le monstrueux
serpent Python, gardien de la
grotte. Après s’être purifié, il aurait
pris le nom d’Apollon Pythien. Il prit
ensuite l'apparence d'un dauphin
(delphinos en grec) pour attirer des
marins crétois qu'il chargea de
devenir les premiers gardiens de son
sanctuaire.
C'est là que se serait trouvée la
fissure d'où Apollon parlait à ceux
qui venaient l’interroger, par
l'intermédiaire d’une prêtresse
sacrée: la Pythie.
1. Le nom de Delphes, et pourquoi les Grecs se rendent à Delphes
Au milieu du VIe s. avant J.-C., le roi Crésus, qui habitait
en Asie Mineure, demanda au dieu s’il devait partir en
guerre contre le roi de Perse, Cyrus. A Delphes, la Pythie
lui répondit : « Si Crésus franchit le fleuve Halys, il sera la
cause de la destruction d’un grand empire ».
Satisfait, Crésus fit de nombreux cadeaux au sanctuaire et
déclara la guerre aux Perses avec confiance mais il fut
vaincu et fait prisonnier.
Libéré, il envoya ses messagers à Delphes pour se plaindre
qu’Apollon l’avait trompé. La Pythie leur dit : « Crésus a
tort. Il aurait du demander au dieu quel empire serait
détruit : celui de Cyrus ou le sien ».
D’après HÉRODOTE, Histoires, Ve S. av. J.-C.
2. Comprendre l’aspect et l’organisation du sanctuaire
2. Comprendre l’aspect et l’organisation du sanctuaire
 les principaux éléments du sanctuaire.
Légende:
Enceinte sacrée
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prédisait l'avenir
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Vers le stade
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3. Les principaux bâtiments du sanctuaire
 le temple d’Apollon au IVe siècle avant J.-C.
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temples grecs.
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La civilisation grecque

  • 1. La civilisation grecque Thème 1: le monde grec « Les Grecs sont comme des grenouilles autour d’une mare » Platon, Ve-IVe siècle av. J.-C.
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  • 5. La Grèce est située au nord-est de la mer Méditerranée autour de la mer Egée. Elle compte plusieurs centaines d’îles. Son relief est constitué d’étroites plaines littorales, l’essentiel du territoire est montagneux.
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  • 7. Le monde grec au IXe s. av. J.-C. Europe Asie Afrique
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  • 10. A partir de 800 av. J.-C, les Grecs se dispersent autour de la mer Méditerranée, de l’Espagne à l’Asie mineure (Grèce d’Asie), c’est ce que l’on appelle le monde grec.
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  • 17. Du VIIIe au IVe siècle avant J.-C., beaucoup de Grecs quittent leurs cités à cause de la guerre ou de la pauvreté. Ils s’installent sur les bords de la Méditerranée où ils créent de nouvelles cités qu’on appelle colonies. Ils gardent cependant des liens avec leur cité d’origine : la métropole.
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  • 21. Les Grecs vivent dans des cités. Chaque cité est composée d’une ville et de sa campagne environnante. Les cités sont de petits états qui frappent monnaie et entretiennent une armée pour faire la guerre. Il y a plus de 500 cités en Grèce.
  • 22.
  • 23. Quels sont les points communs à tous les Grecs? Les Grecs partagent la même langue et la même écriture : l’alphabet grec. Tous ceux qui ne parlent pas grec sont appelés « barbares ». L’autre point commun à tous les Grecs est leur religion.
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  • 27. Cette fois, dit Athéna, je crois bien qu’à nous deux, grand Achille, héros aimé de Zeus, nous allons apporter une grande victoire aux Grecs. Achille jette sa lance, mais Hector se baisse et la lance se plante dans le sol. Athéna la prend aussitôt et la rend à Achille sans être vue. Hector jette alors sa lance et il atteint Achille au milieu de son bouclier. Mais la lance est rejetée bien loin et il n’en a plus d’autre ! Hector, alors, comprend et dit: « Hélas, point de doute, les dieux m’appellent à la mort! A cette heure, elle est là pour moi toute proche, la cruelle mort. C’est donc là depuis longtemps le bon plaisir de Zeus et d’Apollon, eux qui naguère me protégeaient si volontiers. Et voici maintenant le destin qui me tient. Eh bien! Non, je ne veux pas mourir sans gloire. » Il dit, tire son glaive et prend son élan. Achille aussi bondit : il cherche des yeux le point du cou où la vie se laisse détruire au plus vite; c’est là qu’il pousse sa lance contre Hector. Et cependant qu’Hector s’écroule dans la poussière, le divin Achille triomphe. HOMÈRE, L’Iliade, chant XXII
  • 28.
  • 29. Au cours d'une assemblée des dieux, Athéna rappelle à Zeus le sort d’Ulysse retenu sur l'Île de Calypso. Puis elle prend l'aspect d'un homme et se rend à Ithaque. Là, elle incite Télémaque, le fils d'Ulysse, à chasser les prétendants qui pillent son palais et courtisent sa mère. Télémaque suit ses conseils, mais les prétendants refusent de partir. Athéna prend alors la forme d'un ami d'Ulysse et accompagne le jeune homme à la recherche de nouvelles d'Ulysse. A la demande d'Athéna, Zeus envoie Hermès donner l'ordre à Calypso de laisser partir Ulysse. Malgré son chagrin, la nymphe obéit ; Ulysse construit un radeau et navigue pendant dix-huit jours ; mais au moment où il s'approche de la terre des Phéaciens, le dieu Poséidon l’aperçoit et provoque une tempête qui détruit le radeau. Ulysse, épuisé, parvient à nager jusqu'au rivage. L'essentiel de l’Odyssée d’Homère
  • 30. Suivant les conseils d'un rêve envoyé par Athéna, Nausicaa, la fille du roi des Phéaciens, va laver du linge à l'embouchure du fleuve, Ulysse se réveille, faisant fuir les compagnes de Nausicaa ; mais la princesse aide le naufragé. Ulysse, guidé par Athéna, se rend ensuite auprès d'Alkinoos, roi des Phéaciens. Au cours de la fête donnée en son honneur, Ulysse remporte une épreuve sportive. Alkinoos l'interroge ensuite sur son passé. Ulysse raconte les dangers qu'il a affrontés : les guerriers Kikones, les Lotophages qui donnent l'oubli du retour, le Cyclope dévoreur d'hommes, les vents échappés de l'outre d'Éole, les Lestrygons qui écrasent les navires avec des rochers, Circé qui transforme les hommes en porcs, le voyage aux enfers, les Sirènes à la voix charmeuse, les écueils Charybde et Skylla, et les vaches du soleil que ses hommes dévorèrent, et le naufrage auquel seul Ulysse réchappa en gagnant l’Île de Calypso. L'essentiel de l’Odyssée d’Homère
  • 31. Les Phéaciens déposent Ulysse à Ithaque. Athéna lui donne l'aspect d'un pauvre vieillard. il est reçu avec hospitalité par le porcher Eumée. Il révèle son identité à Télémaque qui, déjouant un piège tendu par les prétendants, revient de son voyage. Au palais, Ulysse passe pour un mendiant et doit supporter l'insolence des prétendants. Mais quand Pénélope propose une épreuve de tir à l'arc, il l'emporte sur tous, et massacre les prétendants. Il se fait ensuite reconnaître de sa femme et de son père. L'essentiel de l’Odyssée d’Homère
  • 33. Mosaïque romaine. Marbre et calcaire, 410 x 420 cm, IVe s., Vienne Un mythe grec : Thésée, Ariane, Egée et le minotaure
  • 34.
  • 35. Les Grecs placent les bœufs autour de l’autel puis ils se lavent les mains et prennent de l’orge. Le prêtre, bras levés, prie à haute voix : « Ecoute moi, Apollon ! Ecoute ma prière, écarte des Grecs le fléau de la peste. » Et Apollon entend sa prière. Après avoir pris et répandu l’orge, les Grecs égorgent les bœufs, coupent les cuisses, les recouvrent de graisse et les brûlent en offrande aux dieux. La fumée est la part des dieux. Ils découpent le reste de la viande, la font rôtir et la mangent lors d’un banquet. D’après HOMÈRE, Iliade, chant 1
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  • 38. 1. Le nom de Delphes, et pourquoi les Grecs se rendent à Delphes Le mythe raconte qu’Apollon aurait établi son oracle à l’endroit où Gaia, déesse de la Terre, rendait elle- même les oracles. Il y aurait transpercé de flèches le monstrueux serpent Python, gardien de la grotte. Après s’être purifié, il aurait pris le nom d’Apollon Pythien. Il prit ensuite l'apparence d'un dauphin (delphinos en grec) pour attirer des marins crétois qu'il chargea de devenir les premiers gardiens de son sanctuaire. C'est là que se serait trouvée la fissure d'où Apollon parlait à ceux qui venaient l’interroger, par l'intermédiaire d’une prêtresse sacrée: la Pythie.
  • 39. 1. Le nom de Delphes, et pourquoi les Grecs se rendent à Delphes Au milieu du VIe s. avant J.-C., le roi Crésus, qui habitait en Asie Mineure, demanda au dieu s’il devait partir en guerre contre le roi de Perse, Cyrus. A Delphes, la Pythie lui répondit : « Si Crésus franchit le fleuve Halys, il sera la cause de la destruction d’un grand empire ». Satisfait, Crésus fit de nombreux cadeaux au sanctuaire et déclara la guerre aux Perses avec confiance mais il fut vaincu et fait prisonnier. Libéré, il envoya ses messagers à Delphes pour se plaindre qu’Apollon l’avait trompé. La Pythie leur dit : « Crésus a tort. Il aurait du demander au dieu quel empire serait détruit : celui de Cyrus ou le sien ». D’après HÉRODOTE, Histoires, Ve S. av. J.-C.
  • 40. 2. Comprendre l’aspect et l’organisation du sanctuaire
  • 41. 2. Comprendre l’aspect et l’organisation du sanctuaire  les principaux éléments du sanctuaire. Légende: Enceinte sacrée Entrée Voie sacrée Temple d’Apollon Théâtre Rocher où la Sybille prédisait l'avenir avant Gaïa et Apollon. Vers le stade Principales offrandes des cités grecques 1. Trésor des Athéniens 2. Monument des rois d’Argos.
  • 42. 3. Les principaux bâtiments du sanctuaire  le temple d’Apollon au IVe siècle avant J.-C. Vue du temple aujourd’hui, et reconstitutions.
  • 43. 3. Les principaux bâtiments du sanctuaire Légende: Péristyle Sens de circulation Pythie Laurier sacré Statue d’Apollon  le temple d’Apollon au IVe siècle avant J.-C.
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  • 45. 3. Les principaux bâtiments du sanctuaire .  Le trésor des Athéniens, résumé d’architecture des temples grecs.
  • 46. 3. Les principaux bâtiments du sanctuaire  Le trésor des Athéniens, résumé d’architecture des temples grecs. fronton architrave frise triglyphe métope chapiteau colonne
  • 47. 3. Les principaux bâtiments du sanctuaire  Le théâtre et les jeux pythiques