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Cavalier Djenné et
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Il est présenté ainsi par le texte à sa droite :
« Ce seigneur noir s’appelle Mansa Mali,
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:
qui se situe au
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avance à pas lents et s’arrête même de temps en temps.
Dès qu’il est assis ont fait sonner les tambours et les
trompes. Les chefs militaires font alors leur entrée et
s’assoient.
D’après IBN BATTUTA, Voyages, XIVe siècle.
Voyageur et explorateur d’origine berbère, il séjourna au Mali en 1352-1353.
1 Niani, l’ancienne capitale du Mali, n’a laissé aucune trace.
Son site serait situé dans l’actuelle Guinée.
Cavalier malien, Met, New-York
(statuette postérieure à la
disparition de l’empire).
Les griots sont des conteurs
et chroniqueurs, gardiens de
la tradition orale.
L'empereur avait le pouvoir de justice et était vu comme
un personnage sacré, responsable de l’ordre naturel
(fertilité) et de l’ordre social.
Il résidait à Niani, la capitale impériale, dans un palais
entouré d’une noblesse de guerriers, de griots (conteurs et
chroniqueurs, gardiens de la tradition orale), de nombreux
courtisans et d’esclaves.
Minaret de la grande mosquée de
Tombouctou, construite à partir
de 1325 en style banco par
l’architecte andalou Abu Ishaq Es
Sahelià la demande de l’empereur
Mansa Moussa (qui lui offrit 40
000 mitqals, soit 200 kg d’or, pour
le convaincre).
Elle peut accueillir jusqu’à 12 000
fidèles lors de la grande prière du
vendredi.
religion qui
attribue une âme aux animaux,
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Grande mosquée de Djennée.
C’est le plus grand édifice au monde en style banco.
terre crue
et paille utilisées
comme matériau
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Imposant l’islam à des populations animistes, les rois font
construire des mosquées en banco comme celle de
Djenné.
Depuis des temps fort anciens les
peuples du sud du Sahara
s’affrontaient entre ethnies et tribus
et lançaient leurs guerriers contre les
villages voisins pour ramener des
hommes et des femmes captifs.
Dans la plupart des pays d’Afrique
noire, le nombre d’esclaves indiquait
le niveau de richesse. La conversion
à l’islam des rois africains n’a
provoqué aucune trève dans ces
chasses aux hommes.
D’après J. HEERS, Les négriers en terre d’Islam,
VIIe-XVIe siècle, Perrin, 2003
Statuette en laiton, art africain du XIe
siècle. Collection privée, Genève.
Statuette en laiton, art africain du XIe
siècle. Collection privée, Genève.
L’esclavage est ancien en Afrique
noire où posséder des captifs
pris au combat était un signe de
prestige.
Cependant la traite, c’est à dire
le transport et le commerce
organisé d’esclaves, ne se
développe qu’à partir de
l’islamisation des royaumes.
On m’a demandé à propos d’esclaves
acceptant les règles de la loi
musulmane : est-il légal de les acheter et
de les vendre ? S’ils se convertissent à
l’islam alors qu’ils sont la propriété de
leurs maîtres, ceux-ci ont-ils le droit de
les vendre ?
Je réponds : s’il est prouvé que l’esclave
était à l’origine un incroyant, son
propriétaire peut le vendre et sans
restriction. Car l’esclavage est une
humiliation et une servitude dues à
l’incroyance, que cette incroyance soit
présente ou passé.
d’après AHMAD AL-WANCHARISI, spécialiste de
la loi coranique, XVe siècle
Statuette en laiton, art africain du XIe
siècle. Collection privée, Genève.
Source: Gemery-Hogendorn, The uncommon market, essays in the economic history of the
Atlantic slave trade, New York,The Academic Press, 1979.
L’islam interdit de réduire en esclavage un musulman, les
africains animistes sont donc la cible des marchands
d’esclaves.
Plus de 10 millions de noirs sont capturés et déportés
entre le VIIIe et le XVIe siècle.
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Afrique subsaharienne

  • 1. Cavalier Djenné et sa monture, XVe s.
  • 2.
  • 3.
  • 4. Il est présenté ainsi par le texte à sa droite : « Ce seigneur noir s’appelle Mansa Mali, roi des Noirs de Guinée. L’or dans son royaume est si abondant qu’il est le roi le plus riche et le plus noble de tout le pays ».
  • 5. : qui se situe au sud du Sahara.
  • 6. : qui se situe au sud du Sahara.
  • 7. L’Afrique subsaharienne est divisée en petits royaumes souvent rivaux. Certains rois parviennent parfois à dominer d’autres royaumes et à créer un empire, comme celui du Mali en Afrique de l’Ouest.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. L'empire du Mali était un puissant Etat d'Afrique de l'ouest qui a duré deux siècles, de 1235 à 1445. Il a été fondé par Soundjata Keita et atteint son apogée avec Kanka Moussa (1312-1337).
  • 12. 1000km N GHANA MALI Les limites des empires sahéliens ne correspondent pas aux frontières des Etats actuels qui portent leur nom aujourd’hui.
  • 13.
  • 14. Quelquefois le Mansa tient ses séances dans le lieu des audiences à Niani1. Dans la cour du palais, on installe une estrade à trois marches sous un arbre. Elle est tapissée de soie et recouverte de coussins. Au-dessus se dresse un parasol, sorte de dôme en soie. [...] L’empereur porte une coiffe d’or, fixée par un bandeau également en or, aux pointes en forme de poignard. Il est vêtu d'une tunique de velours rouge, une étoffe fabriquée en Europe. Il est précédé de musiciens dont les guitares sont en or et en argent. Derrière lui, 300 esclaves en armes. Le souverain avance à pas lents et s’arrête même de temps en temps. Dès qu’il est assis ont fait sonner les tambours et les trompes. Les chefs militaires font alors leur entrée et s’assoient. D’après IBN BATTUTA, Voyages, XIVe siècle. Voyageur et explorateur d’origine berbère, il séjourna au Mali en 1352-1353. 1 Niani, l’ancienne capitale du Mali, n’a laissé aucune trace. Son site serait situé dans l’actuelle Guinée.
  • 15. Cavalier malien, Met, New-York (statuette postérieure à la disparition de l’empire). Les griots sont des conteurs et chroniqueurs, gardiens de la tradition orale.
  • 16. L'empereur avait le pouvoir de justice et était vu comme un personnage sacré, responsable de l’ordre naturel (fertilité) et de l’ordre social. Il résidait à Niani, la capitale impériale, dans un palais entouré d’une noblesse de guerriers, de griots (conteurs et chroniqueurs, gardiens de la tradition orale), de nombreux courtisans et d’esclaves.
  • 17. Minaret de la grande mosquée de Tombouctou, construite à partir de 1325 en style banco par l’architecte andalou Abu Ishaq Es Sahelià la demande de l’empereur Mansa Moussa (qui lui offrit 40 000 mitqals, soit 200 kg d’or, pour le convaincre). Elle peut accueillir jusqu’à 12 000 fidèles lors de la grande prière du vendredi. religion qui attribue une âme aux animaux, aux phénomènes et aux objets.
  • 18. Grande mosquée de Djennée. C’est le plus grand édifice au monde en style banco. terre crue et paille utilisées comme matériau de construction.
  • 19. Imposant l’islam à des populations animistes, les rois font construire des mosquées en banco comme celle de Djenné.
  • 20.
  • 21. Depuis des temps fort anciens les peuples du sud du Sahara s’affrontaient entre ethnies et tribus et lançaient leurs guerriers contre les villages voisins pour ramener des hommes et des femmes captifs. Dans la plupart des pays d’Afrique noire, le nombre d’esclaves indiquait le niveau de richesse. La conversion à l’islam des rois africains n’a provoqué aucune trève dans ces chasses aux hommes. D’après J. HEERS, Les négriers en terre d’Islam, VIIe-XVIe siècle, Perrin, 2003 Statuette en laiton, art africain du XIe siècle. Collection privée, Genève.
  • 22. Statuette en laiton, art africain du XIe siècle. Collection privée, Genève. L’esclavage est ancien en Afrique noire où posséder des captifs pris au combat était un signe de prestige. Cependant la traite, c’est à dire le transport et le commerce organisé d’esclaves, ne se développe qu’à partir de l’islamisation des royaumes.
  • 23. On m’a demandé à propos d’esclaves acceptant les règles de la loi musulmane : est-il légal de les acheter et de les vendre ? S’ils se convertissent à l’islam alors qu’ils sont la propriété de leurs maîtres, ceux-ci ont-ils le droit de les vendre ? Je réponds : s’il est prouvé que l’esclave était à l’origine un incroyant, son propriétaire peut le vendre et sans restriction. Car l’esclavage est une humiliation et une servitude dues à l’incroyance, que cette incroyance soit présente ou passé. d’après AHMAD AL-WANCHARISI, spécialiste de la loi coranique, XVe siècle Statuette en laiton, art africain du XIe siècle. Collection privée, Genève.
  • 24. Source: Gemery-Hogendorn, The uncommon market, essays in the economic history of the Atlantic slave trade, New York,The Academic Press, 1979.
  • 25. L’islam interdit de réduire en esclavage un musulman, les africains animistes sont donc la cible des marchands d’esclaves. Plus de 10 millions de noirs sont capturés et déportés entre le VIIIe et le XVIe siècle.