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Histoire, chapitre 01
L’Orient ancien
Introduction
Au tournant du XIX° siècle,
l’expansion européenne au Moyen-
Orient a permis la redécouverte
de langues oubliées, ouvrant la
voie au déchiffrement des
écritures cunéiformes.
Les traductions des tablettes
cunéiformes, désormais recensées
dans des bases de données pour
faciliter les comparaisons, sont
sans cesse affinées. Petit à petit,
les civilisations de Mésopotamie
sortent de l’ombre…
D’après Déchiffrements: du vieux perse
au sumérien, Marielle mayo, les Origines de
l’écriture, les cahiers de science et vie, N°107,
octobre-novembre 2008.
Un historien
traduisant aujourd’hui
des tablettes
cunéiformes
L’Histoire est apparue au Moyen Orient, en Mésopotamie.
Nous le savons grâce aux tablettes en argile qui comportent
des écritures cunéiformes. Les historiens travaillent
aujourd’hui pour mieux connaître la Mésopotamie, le lieu
où est apparue l’écriture au quatrième millénaire avant
Jésus-Christ.
Problématique : Comment l’histoire est-elle née dans
l’Orient ancien ?
I. Ur au IIIème millénaire avant JC.
Document 1 : Vestiges de la ville d’Ur (Mésopotamie)
Document 2 : Reconstitution de la ville d’Ur
Fin du III° millénaire av JC, musée de Jérusalem, Israël
a. Quelle est la nature du document ? De
quand date t-il ?
b. Que vois –tu ?
c. Par qui la ville est-elle dirigée ?
d. De quand date cette ville ? (doc 2)
a. Quelle est la nature du document ? De
quand date t-il?
b. Indique sous chaque flèche à quoi elles
correspondent.
Ville
Rempart
Campagne environnante
1. la ziggourat
2. le palais
Document 3 : Reconstitution de la
ziggourat et vestiges de la ziggourat
aujourd’hui
Document 4 : la ziggourat d’Ur
a. Description de la ziggourat
« La ziggourat comportait trois étages de plus en
plus petits et de moins en moins hauts, couronnés par
une chapelle. (…) Elle projetait son ombre sur les
bâtiments voisins : le temple du dieu-lune Nanna, (…)
l’Enunmah, chapelle pour Nanna et son épouse Ningal,
l’Ehursag, sanctuaire du roi Shulgi divinisé (…).
Pour certains, les cérémonies ordinaires se
déroulaient au temple inférieur, le temple supérieur
était réservé au roi ou au grand prêtre les laissant
face à face avec la divinité.
D’après la Mésopotamie, Georges Roux,
collection Points histoire, 1995
Documents 3 et 4
a. Quelle est la nature des documents ?
b. Décris ce monument.
c. Quel devait être son rôle ?
d. Quels sont les dieux dont nous parle le texte ? Comment appelle–ton une religion qui a plusieurs
dieux?
e. Trouve deux exemples qui montrent les liens entre le pouvoir du roi et la religion.
Document 5 : L’étendard de la cité d’Ur (vers 2600 av JC, British Museum, Londres)
Les chars attelés d’Ur piétinent les soldats ennemis
Les soldats d’Ur (à gauche) conduisent les prisonniers nus vers le roi
Le roi reçoit les prisonniers de guerre entouré des membres de sa cour et de
ses alliés.
Le roi Les prisonniers de guerreCour et alliésChar du roi
La ville d’Ur, qui est apparue au IIIème millénaire avant
notre ère, est la capitale de la Mésopotamie. Le roi fait de
nombreuses conquêtes pour agrandir son territoire. Il dirige
la religion, qui est polythéiste (les hommes croient en
plusieurs dieux)
Les premières villes du monde naissent donc en
Mésopotamie entre le IVème et le IIIème millénaire avant
JC.
L’empire d’Ur à la fin du IIIème millénaire
L’Empire d’Akkadé vers 2300 avant JC
Le royaume de Babylone au IIème millénaire avant JC
Plusieurs cités dominent la Mésopotamie à des époques
différentes : chacune est la capitale d’une cité – Etat.
Cité – Etat = territoire dominé par une cité, où les
habitants obéissent au même gouvernement et aux mêmes
lois.
II. La naissance et la diffusion de
l’écriture
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utilisée pour financer la construction de temples, le creusement des canaux et autres grands travaux publics dans tout
l’empire.
Les grands ateliers de cuir, textile et farine sont des organismes d’état.
La production agricole est considérable, les troupeaux sont immenses (…).
Les artisans transforment les produits de l’agriculture, de l’élevage et travaillent le métal.
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laine dans les entrepôts royaux et dans la seule région de Girsu, l’industrie textile emploie 15 000 femmes, dans la
même région, une minoterie (…) fournit 1100 tonnes de farine par an.
Il existe des commerçants privés, mais le commerce national et international est presque tout entier entre les mains
de l’Etat.
D’après La Mésopotamie, Georges Roux, Points Histoire, 1995
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Document 6
a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il?
b. Qui dirige l’économie à Ur ? Appuie ta réponse de deux
exemples.
c. Donne deux exemples prouvant la richesse économique
de cette région.
Document 6 et 7
f. Comment cette activité économique nous est-elle
connue ?
Documents 2 et 6
d. A quoi servent les revenus d’Ur ?
e. Comment s’effectue le commerce avec les autres
régions ?
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Deux peaux de chevrettes
Une brebis
67 peaux de chevreaux
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La cité d’Ur connaît une intense activité économique. Les
premiers écrits permettent de dresser des inventaires
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d’abord une suite
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de clou)
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hiéroglyphes ( = lettres
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représente un son, un
mot ou une idée.
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III. Ecrire pour faire partie de
l’Histoire
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nous livrer ces écrits ?
Perle d’agate, Mésopotamie,
2000 av JC, Musée du
Louvre, Paris
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cette perle au Dieu Nanna, son maître. »
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a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il?
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e. Quel renseignement ce document nous donne t-il sur la
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décisions (exemple : le dode d’Ur Nammu). L’écriture nous
permet de comprendre la religion d’Ur
« Lorsque Anu, le Très-haut, roi de
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Bien plutôt, remplis toi la panse,
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Lave et baigne ton corps!
Regarde avec tendresse ton petit qui te tient la main
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L'orient ancien

  • 3. Au tournant du XIX° siècle, l’expansion européenne au Moyen- Orient a permis la redécouverte de langues oubliées, ouvrant la voie au déchiffrement des écritures cunéiformes. Les traductions des tablettes cunéiformes, désormais recensées dans des bases de données pour faciliter les comparaisons, sont sans cesse affinées. Petit à petit, les civilisations de Mésopotamie sortent de l’ombre… D’après Déchiffrements: du vieux perse au sumérien, Marielle mayo, les Origines de l’écriture, les cahiers de science et vie, N°107, octobre-novembre 2008. Un historien traduisant aujourd’hui des tablettes cunéiformes
  • 4.
  • 5. L’Histoire est apparue au Moyen Orient, en Mésopotamie. Nous le savons grâce aux tablettes en argile qui comportent des écritures cunéiformes. Les historiens travaillent aujourd’hui pour mieux connaître la Mésopotamie, le lieu où est apparue l’écriture au quatrième millénaire avant Jésus-Christ. Problématique : Comment l’histoire est-elle née dans l’Orient ancien ?
  • 6. I. Ur au IIIème millénaire avant JC.
  • 7. Document 1 : Vestiges de la ville d’Ur (Mésopotamie) Document 2 : Reconstitution de la ville d’Ur Fin du III° millénaire av JC, musée de Jérusalem, Israël a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il ? b. Que vois –tu ? c. Par qui la ville est-elle dirigée ? d. De quand date cette ville ? (doc 2) a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il? b. Indique sous chaque flèche à quoi elles correspondent. Ville Rempart Campagne environnante 1. la ziggourat 2. le palais
  • 8. Document 3 : Reconstitution de la ziggourat et vestiges de la ziggourat aujourd’hui Document 4 : la ziggourat d’Ur a. Description de la ziggourat « La ziggourat comportait trois étages de plus en plus petits et de moins en moins hauts, couronnés par une chapelle. (…) Elle projetait son ombre sur les bâtiments voisins : le temple du dieu-lune Nanna, (…) l’Enunmah, chapelle pour Nanna et son épouse Ningal, l’Ehursag, sanctuaire du roi Shulgi divinisé (…). Pour certains, les cérémonies ordinaires se déroulaient au temple inférieur, le temple supérieur était réservé au roi ou au grand prêtre les laissant face à face avec la divinité. D’après la Mésopotamie, Georges Roux, collection Points histoire, 1995 Documents 3 et 4 a. Quelle est la nature des documents ? b. Décris ce monument. c. Quel devait être son rôle ? d. Quels sont les dieux dont nous parle le texte ? Comment appelle–ton une religion qui a plusieurs dieux? e. Trouve deux exemples qui montrent les liens entre le pouvoir du roi et la religion.
  • 9. Document 5 : L’étendard de la cité d’Ur (vers 2600 av JC, British Museum, Londres) Les chars attelés d’Ur piétinent les soldats ennemis Les soldats d’Ur (à gauche) conduisent les prisonniers nus vers le roi Le roi reçoit les prisonniers de guerre entouré des membres de sa cour et de ses alliés. Le roi Les prisonniers de guerreCour et alliésChar du roi
  • 10. La ville d’Ur, qui est apparue au IIIème millénaire avant notre ère, est la capitale de la Mésopotamie. Le roi fait de nombreuses conquêtes pour agrandir son territoire. Il dirige la religion, qui est polythéiste (les hommes croient en plusieurs dieux) Les premières villes du monde naissent donc en Mésopotamie entre le IVème et le IIIème millénaire avant JC.
  • 11. L’empire d’Ur à la fin du IIIème millénaire
  • 13. Le royaume de Babylone au IIème millénaire avant JC
  • 14. Plusieurs cités dominent la Mésopotamie à des époques différentes : chacune est la capitale d’une cité – Etat. Cité – Etat = territoire dominé par une cité, où les habitants obéissent au même gouvernement et aux mêmes lois.
  • 15. II. La naissance et la diffusion de l’écriture
  • 16. Document 6 : l’économie dans le grand royaume d’Ur Le palais reçoit de partout des redevances, tributs et dons de toutes sortes ; Une grande partie de ces revenus (…) est utilisée pour financer la construction de temples, le creusement des canaux et autres grands travaux publics dans tout l’empire. Les grands ateliers de cuir, textile et farine sont des organismes d’état. La production agricole est considérable, les troupeaux sont immenses (…). Les artisans transforment les produits de l’agriculture, de l’élevage et travaillent le métal. Quelques chiffres donneront une idée de leur importance. Des textes d’Ur font état d’une entrée de 2000 tonnes de laine dans les entrepôts royaux et dans la seule région de Girsu, l’industrie textile emploie 15 000 femmes, dans la même région, une minoterie (…) fournit 1100 tonnes de farine par an. Il existe des commerçants privés, mais le commerce national et international est presque tout entier entre les mains de l’Etat. D’après La Mésopotamie, Georges Roux, Points Histoire, 1995 Document 7 : Tablette de comptabilité en argile État de Sumer, vers 2350 av JC, Musée du Louvre Document 6 a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il? b. Qui dirige l’économie à Ur ? Appuie ta réponse de deux exemples. c. Donne deux exemples prouvant la richesse économique de cette région. Document 6 et 7 f. Comment cette activité économique nous est-elle connue ? Documents 2 et 6 d. A quoi servent les revenus d’Ur ? e. Comment s’effectue le commerce avec les autres régions ? g. Comment l’écriture va-t-elle se diffuser ?
  • 17.
  • 18. Deux peaux de chevrettes Une brebis 67 peaux de chevreaux 60 +10 + 10 moutons
  • 19. La cité d’Ur connaît une intense activité économique. Les premiers écrits permettent de dresser des inventaires (nombre de moutons, productions…). Le commerce permet la diffusion de l’écriture.
  • 20. Tablette, Mésopotamie, fin du IV° millénaire avant JC (Musée du Louvre)
  • 22. Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000 avant JC
  • 23.
  • 24.
  • 25. L’écriture apparaît vers 3300 avant JC en Mésopotamie : elle se répand dans toutes les civilisations de l’Orient ancien. Avec le temps, l’écriture évolue.
  • 26. Tablette, Mésopotamie, fin du IV° millénaire avant JC Tablette d’argile, Mésopotamie, 2400 avant JC Extrait du Livre des Morts Tombeau de Ramsès VI, vallée des Rois, Thèbes, vers 1000 avant JC L’écriture est d’abord une suite de dessins : les pictogrammes L’écriture évolue avec les signes cunéiformes (= en forme de coin, de clou) Les Egyptiens créent les hiéroglyphes ( = lettres sacrées) : chaque signe représente un son, un mot ou une idée. (Musée du Louvre)
  • 27. III. Ecrire pour faire partie de l’Histoire
  • 28. Document 8 : Tablette du Code d’Ur Nammu découverte à Nippur Document 9 : Extrait d’un code de lois « Si un homme commet un homicide, on tuera cet homme ». « Il ne faut pas que [le pauvre] soit livré [au riche] » Code de lois de Ur-Nammu, roi d’ Ur (2112-2095) Documents 8 et 9 a. Quelle est la nature de ces deux documents ? De quand datent- ils ? b. Qu’est ce qu’un homicide ? c. Que prévoit-on dans ce cas ? d. Explique la deuxième phrase du document 9. e. À partir de ces deux exemples, explique ce qu’est un code. f. Quel usage le roi d’Ur fait-il de l’écriture ? g. Quelles sont les difficultés que rencontrent les historiens pour nous livrer ces écrits ?
  • 29. Perle d’agate, Mésopotamie, 2000 av JC, Musée du Louvre, Paris Document 10 : Une Prière du roi d’Ur Traduction : « Ibbi-Sun, le dieu de son pays, le roi fort, le roi d’Ur, le roi des quatre régions,a, pour sa vie,voué cette perle au Dieu Nanna, son maître. » Document 10 a. Quelle est la nature du document ? De quand date t-il? b. Qui est le roi d’Ur vers 2000 av JC ? c. A qui adresse t-il une prière ? d. Qui est ce dieu ? Que sais-tu de son rôle à Ur ? e. Quel renseignement ce document nous donne t-il sur la relation entre le roi et le dieu Nanna ?
  • 30. L’écriture permet au roi de de laisser des traces de ses décisions (exemple : le dode d’Ur Nammu). L’écriture nous permet de comprendre la religion d’Ur
  • 31. « Lorsque Anu, le Très-haut, roi de tous les dieux, et Enlil, seigneur du ciel et de la terre (…) eurent nommée Babylone par son nom suprême (…), ils m’appelèrent par mon nom Hammourabi, le prince [respectueux] qui craint les dieux, afin de formuler le bien pour le peuple, pour faire que la justice brille dans le pays, pour détruire le mauvais et le maudit, pour assurer que le fort n’oppresse pas le faible (…) ». Extrait du code du roi Hammourabi, roi de Babylone, vers 1750 avant JC Haut de la stèle du code d’Hammourabi
  • 32. Tablettes et rouleaux Deux scribes Détail d’un bas relief d’un palais de Ninive d’époque assyrienne (VII° s av JC)
  • 33. La naissance de l’écriture accompagne le développement des cités- États: elle permet au roi de gouverner. Les scribes sont des fonctionnaires puissants car ils rédigent les textes officiels, tiennent les comptes, etc… Scribe : Fonctionnaire sachant lire, écrire, compter. Fonctionnaire : personne qui travaille au service de l’État.
  • 34. «  Où donc cours-tu ainsi Gilgamesh? La vie sans fin que tu recherches, tu ne la trouveras jamais! Quand les dieux ont créé les hommes, Ils leur ont assigné la mort, Se réservant l’immortalité à eux seuls! Bien plutôt, remplis toi la panse, Demeure en gaieté jour et nuit… Accoutre toi de beaux habits, Lave et baigne ton corps! Regarde avec tendresse ton petit qui te tient la main Et fais le bonheur de ta femme serrée contre toi! Telle est la seule perspective des hommes  » Extrait de l’épopée de Gilgamesh (fin du IIIème millénaire)
  • 35. L’écriture nous permet de connaître et comprendre la manière de vivre et de penser des habitants de la Mésopotamie.
  • 36. Conclusion : Quelles sont les questions que se pose un historien ? - Qu’y avait-il avant nous? - Comment sommes-nous devenus ce que nous sommes? - Qui sommes-nous?