2. Aux années 1920, le récepteur était
plutôt passif, mais dès les années 1940
commence le questionnement en
sociologie de la communication sur les
effets des médias, et en réponse,
plusieurs théories ont été développées et
que nous allons aborder dans ce thème
sous forme d’hypothèses.
3. Comment les médias influencent-ils la
société et vice-versa ?
Quelles sont les modalités
d’appropriation ?
4. L’influence : Un contexte de réciprocité
La déformation de l’information
Les modalités d’appropriations :
• L’influence des médias sur la société
• L’influence de la société sur les médias
5. Pour expliquer la relation entre Médias et
société, il faut d’abord expliquer le
mécanisme par lequel cette relation se
fait :
Influence : Engagement social, celui de
s’interagir avec autrui.
6. Si la communication est un processus
significatif d’influence réciproque, elle
est au sens large une interaction sociale
qui se fonde sur un engagement (Erving
Goffman)
Un engagement sociale : l’individu
partage sa parole, sa présence, son
poing, son sourire.
Engagement symbolique du don contre
don.
7. Communiquer c’est aussi, donner,
recevoir, rendre. Cet engagement social
est symbolique qui repose sur une
convention tacite ou un contrat, pour
reprendre P.Charaudeau : (Un contrat
au sens de cadre préalable) avec ses
règles et ses stratégies, auxquelles se
souscrivent imaginairement les individus.
8. Mécanique de construction du sens: Un
double sens, P. Charaudeau.
9. Quelles sont les modalités avec les quelles
la société s’est appropriée ces médias et
vice-versa. Autrement dit, quelles sont ses
particularités, quelles sont ses méthodes !
15. Ecole de Francfort: Theodor Adorno et Max
Horkheimer(1940) 1923
« De la standardisation des produits culturels,
ils infèrent la standardisation des individus »
Industrie culturelle
dénonce la culture marchande
l’individu appartient a un système
16. Approches structuralistes (1950)
Roland Barthes
Contenu latent d’un message
Cecmas : Centre d’études des
communications de masse (1960)
Statut symbolique: Roland Barthes
Civilisation technicienne: Georges Friedmann
Sociologie du présent: Edgar Morin
17. Concept d'appareil idéologique d'État:
Louis Althusser (1970)
Contrôle du statut quo
Appareils répressifs: violence directe
Appareils idéologiques: violence symbolique
18. Information et le savoir dépendent de :
Champ de connaissance qu’ils concerne
Situation d’énonciation dans lesquelles ils
s’incèrent
Dispositifs dans lesquelles ils sont mis en œuvre
( le support médiatique)
19. In fluence des médias sur la société :
Bonne Mauvaise
20. Outils de libération du statuquo de l’état
Outil de socialisation (Ex : Diffusion de Match)
Culturel et éducatif et divertissant
Vecteurs de changements sociaux
Les médias informe et forme l’opinion
TV: Outil puissant : Son et image
Internet : Outil puissant : Outil Interactif
21. Francis Balle décrit la violence à l’écran
comme une thérapie, elle engendre
l’effet inverse celui de prémunir contre
cette excès de violence.
22. Outils de propagande
Outils de désinformation
Culturel et divertissant (Médiocre)
Forme, manipule les esprits et les
individus.
Vecteurs de changements sociaux
(révoltes, émeutes, délinquances
…etc)
23. « la TV a la faculté de lobotomiser nos
cerveaux et agit comme l’effet d’une
drogue qui crée une dépendance sur le
long terme. »
Michel Desmurget : Chercheur français
spécialisé en neurosciences cognitives
Utilisation fréquente d’internet, crée des
troubles de concentrations sur le long
terme.
25. Influence de la société sur les médias:
Récepteur actif: Acteur d’un système
L’audience
Sondage
publication
Censure
L’audience
Zapping
Autocontrôle
26. Aux années 70s Blumer et Katz conçoivent la
théorie des « uses & gratifications » où l’on
trouve un récepteur averti qui soucieux de
joindre l’utile à l’agréable concernant le choix
de ses programmes et son support médiatique,
le récepteur est jugé actif, même trop actif et
qu’il est parfaitement capable de choisir ses
médias selon ses aspirations et ses besoins. Les
deux chercheurs considèrent qu’il n’y a pas de
motif prédéterminé pour lequel une population
donnée utilise les médias dont elle dispose,
mais qu’il existe autant de raisons d’utiliser les
médias que d’utilisateurs.
27. Où l’introduction du concept de la
motivation, d’après les travaux de (Eagly
et Chaiken-1993), qui accordent
l’importance beaucoup plus à la
motivation qui pousse un récepteur à
choisir un programme plutôt qu’à
l’étude des moyens de sa persuasion.
28. Depuis les années 90s la notion de la
complexité du récepteur est introduite,
les travaux les plus récents reviennent à
(De Bonis, 1996), où il utilise une
approche cognitive, plus proche de la
psychologie, et les travaux sont repris et
poursuivi dans la psychologie sociale.
29. Comme les médias représentent un outil
pour la société, la société est aussi un
outil dans la main des médias. Un outil
dont chacun se l’approprie en fonction
des contextes cités ci-dessus.