Présentation Jour 1 : Session introductive (suite) Cette présentation a été faite à l'occasion de l'école-chercheurs qui s'est déroulée à Azrou (Maroc) du 9 au 15 avril 2018. Le thème de cette école était le suivant : "Évolution et gouvernance des communs : enjeux méthodologiques, comparatifs et pluridisciplinaires". Cette formation, réunissant une cinquantaine de personnes dont 30 doctorants de divers horizons, a été imaginée et organisée par le LMI MediTer (Maroc / Tunisie), en association étroite avec les LMI PATEO (Sénégal) et MESO (Mexique), ainsi qu'avec le RIAM, sans oublier l'appui de l'IRD au Maroc, du centre culturel d'Azrou et de la FLSH de l'UM5-Rabat.

1. LES COMMUNS
DE GARRETT HARDIN À ELINOR
OSTROM
APPROCHE PHILOSOPHIQUE
Catherine Larrère
Université Paris 1-Panthéon-Sorbonne

2. IntroducFon
« Le retour des communs »
GareJ Hardin, « The Tragedy of the Commons »,
Science, vol. 162, 1968.
Elinor Ostrom, Governing the Commons : The
Evolu6on of Ins6tu6ons for Collec6ve Ac6on,
Cambridge, Cambridge University Press, 1990

3. 1. GarreJ Hardin et Elinor Ostrom
2. Apport d’Ostrom sur la quesFon des
communs
3. Communs et protecFon de la nature

4. I/ Contre et pour les communs
A/ Contre : la tragédie
des communs
GareJ Hardin, « The
Tragedy of the
Commons », Science, vol.
162, 1968.
de la

6. • de la dynamique collec.ve des popula.ons
• à l’étude économique de la ra.onalité des
conduites individuelles
--l’accès libre à des biens restés communs
conduit à un épuisement irréversible des
ressources, la logique de l’acFon individuelle
excluant la coopéraFon.
--ConvenFon sur la diversité biologique, Rio
1992

7. CriFques virulentes
• Les « anFcommuns » (propriété intellectuelle)
• Ne résiste pas à l’épreuve des faits : depuis des
siècles, dans différents types de sociétés et de
cultures, des forêts, des pâturages, des chemins
communaux, des zones de pêche, des systèmes
d’irrigaFon ou d’accès à l’eau des nappes
phréaFques, …. ont été exploités en commun
sans que cela entraine leur ruine, bien au
contraire.

8. B/ Pour les communs
• Elinor Ostrom
(1933-2012)
Governing the Commons :
The Evolu6on of Ins6tu6ons
for Collec6ve Ac6on,
Cambridge, Cambridge
University Press, 1990 ; trad.
fr. La gouvernance des
communs : pour une
nouvelle approche des
ressources naturelles,
Bruxelles, De Boeck, 2010.

9. « Common pool resources »
Non exclusif-Non rival
Biens publics
-common pool resources
-biens de club
-biens privés
Exclusif-Rival

10. Les communs
Il existe bien des communautés gérant
collecFvement leurs ressources et se
gouvernant d’une façon qui conjugue
• l’efficacité (les ressources ne sont pas
épuisées, mais conservées ou renouvelées)
• et l’équité (dans le partage des ressources et
le mode de règlement des conflits).

11. La réponse à Hardin
1. Les communs ne sont pas une zone de non
droit
2. C’est la communauté qui fait les communs :
Ni marché/ni État
3. Néo-insFtuFonnaliste

12. L’apport d’Ostrom
Pour qu’il y ait des communs, il faut qu’il y ait
1. Des ressources
2. Une communauté ou un collecFf
3. Des règles (et des métarègles)

13. 1-« the bundle of rights »
• Pas de tragédie des communs parce qu’il ne
s’agit pas de zone de non-droit
• La différence entre res nullius et res communis

14. 2-Une définiFon construcFviste
• Il faut des biens pour faire un commun, mais ce ne
sont pas les biens qui font le commun, ce sont les
humains et les règles sur lesquelles ils se sont
entendus et qui les regroupent.
• les communs s’appréhendent comme un processus
plutôt que comme un état, le commun se décide, il se
gouverne par des règles que l’on peut changer.
• Possibilité d’autres types de communs (passé/présent;
communs environnementaux/les savoirs et le
numérique)

15. 3-Faut-il toujours parler de
ressources?
• Tout ne se prête pas à devenir un commun,
certaines choses y sont plus portées que
d’autres, du fait de leur histoire (une producFon
collecFve) ou de leur usage (ce qui répond à des
besoins fondamentaux)
• Deux catégories :« dons de la nature »/
« ressources produites collecFvement » (savoirs,
techniques, façons de faire)
• Des « ressources »?

16. III/ Communs et protecFon de la
nature
Les parcs naFonaux ne sont pas des communs
environnementaux

17. Yellowstone

18. Stowe Garden (GB)

19. Parc de la Vanoise

20. Parc de la Vanoise

21. Parc des Cévennes

22. Des ressources?
« Il ne s’agit pas de ressources que l’on
consomme mais plutôt de choses que l’on peut
dégrader, voire perdre ou dont on peut prendre
soin ». (Jacques Lepart)
Des modes d’habitaFon?

23. Habiter?
« Les hommes, par leurs soins et par de bonnes
lois, ont rendu la terre plus propre à être leur
demeure. Nous voyons couler les rivières là où
étaient des lacs et des marais ; c’est un bien que
la nature n’a point fait, mais qui est entretenu
par la nature. »
Montesquieu
De l’esprit des lois (1748)

24. Karl Polanyi
« Ce que nous appelons la terre est un élément
de la nature qui est inextricablement entrelacé
avec les insFtuFons de l’homme » (la famille, le
voisinage, le méFer, la croyance) (La grande
transforma6on, p. 238)

25. Conclusion : Quelle propriété?
Trois étapes
1- propriété individuelle : appropriaFon par le
travail (John Locke), l’individualisme possessif
2-un rapport entre les personnes à propos de
certaines choses sur lesquelles il y a une entente
préalable. Il n’y a pas un droit de propriété,
unique et exclusif, mais « un faisceau de droits »
3-Habiter : des « communs » au monde
commun

26. Merci!