présentation

1. 1
Histoire et enjeux des
dispositifs de formation en
alternance
Philippe Meirieu

2. 2
Introduction :
• L ’histoire de la formation professionnelle
témoigne de l ’impossibilité d ’une
formation par l ’immersion totale dans le
système de production.
La logique de la
production s ’impose
toujours, au bénéfice du
« client » et au
détriment de l ’apprenti.
La logique de la
formation émerge dès
lors que l ’on parvient à
suspendre la pression
du système de
production.

3. 3
• L ’histoire de la pédagogie est faite de
tensions entre le principe de formalisation
et le principe de finalisation.
Principe de finalisation :
« On n’apprend bien que si
l’on est mobilisé par une
activité complexe qui fait
sens… »
Célestin Freinet
Priorité au programme Priorité au projet
Principe de formalisation :
« On n’apprend bien que si
l’on respecte les principes
d’obligation, de progressivité
et d ’exhaustivité… »
Jean-Amos Comenius

4. 4
• C ’est à partir de la tension entre
formalisation et finalisation qu ’ont été
élaborées la plupart des propositions
pédagogiques :
– La « ruse de pédagogique » de Rousseau,
– La « pédagogie des intérêts » dans le courant de
l ’Éducation nouvelle,
– La « pédagogie de projet » chez Dewey et ses
successeurs,
– La « pédagogie des situations-problèmes » dans
la recherche pédagogique et didactique issue du
constructivisme piagétien.

5. 5
La tension entre formalisation et
finalisation travaille au cœur de toute
formation en alternance...
1) Quels modèles pour penser
l ’alternance ?
2) Quels principes pour mettre en œuvre
cette alternance ?
3) Quels outils pour accompagner cette
mise en œuvre ?

6. 6
1) Quels modèles pour penser
l ’alternance ?
• Ce que la formation par alternance n ’est
pas...
- la juxtaposition d’apports théoriques et de
stages pratiques,
- le moyen de faire émerger dans des situations
concrètes des problèmes auxquels la formation
théorique va apporter des réponses,
- la stricte application, dans la pratique, de
modèles théoriques préexistants...

7. 7
 le modèle mimétique,
 le modèle humaniste,
 le modèle béhavioriste,
 le modèle constructiviste,
 le modèle anthropologique.
L ’alternance comme mise en dynamique des
différents modèles qui ont été utilisés pour
penser la formation professionnelle :

8. 8
Quel modèle pour penser l ’alternance ?
 le modèle mimétique
• La mimesis fondatrice :
Toute activité professionnelle a besoin de se référer à un
« modèle » qui l’inscrit dans une histoire et lui fournit
des repères.
• La mimesis en échec :
La mise en œuvre d ’une activité professionnelle ne peut se
limiter à la reproduction d’habiletés standardisées, dès
lors qu’elle s’inscrit dans une évolution largement
imprévisible.
• La mimesis mortifère :
Cf. René Girard : Quand un sujet parvient à en imiter un
autre, il devient son rival… La rivalité mimétique
engendre alors la violence.

9. 9
Quel modèle pour pour penser l ’alternance ?
 le modèle humaniste
• Un principe fondateur : « Vivre est le métier que je
veux lui apprendre. En sortant de mes mains, il ne sera,
j ’en conviens, ni magistrat, ni soldat, ni prêtre. Mais tout
ce qu ’un homme doit l ’être il saura l ’être, tout aussi bien
que qui que ce soit. Et la fortune aura beau le faire
changer de place, il sera toujours à sa place. » Rousseau,
Émile ou de l ’Éducation.
C ’est l ’homme qui fait la place, formons l ’homme, il
saura toujours occuper sa place : priorité à la « formation
humaine » et à la « culture générale ».

10. 10
Quel modèle pour penser l ’alternance ?
 le modèle humaniste
• Un principe en échec dans l ’histoire des
hommes… « J ’ai découvert qu ’à la conférence de
Wannsee, sur les quinze hommes qui se sont assis autour
de la table pour mettre sur pied la bureaucratie qui allait
massacrer les Juifs d ’Europe, huit avaient des
doctorats. » Chaïm Potok, Le Maître de trope
• Un principe qui se trouve contrecarré par la
complexification considérable des tâches et
la spécialisation qu ’elle impose.

11. 11
Quel modèle pour pour penser l ’alternance ?
 le modèle béhavioriste
• Un impératif technique : la complexification des
savoirs professionnels impose l’analyse précise des tâches
imposées par le métier et la construction de référentiels.
• Un outil heuristique : l ’identification des
différentes composantes du métier est un outil
d ’exploration efficace et un moyen de lutter contre la
complicité culturelle et sociale et ses effets sélectifs.
• Une réduction intolérable : un métier est toujours
irréductible à la somme des compétences nécessaires pour
l ’exercer… Il suppose « un projet », « une prise sur le
monde ».

12. 12
Quel modèle pour pour penser l ’alternance ?
 le modèle constructiviste
• Un acquis fondateur : les compétences
professionnelles se construisent en élaborant des solutions
à des problèmes identifiés.
• Une théorie particulièrement « coûteuse »,
qui nécessite une approche interdisciplinaire de la
complexité des situations et néglige l ’importance de la
construction de nécessaires « routines ».
• Une approche qui se heurte toujours à
l ’existence du « reste »...

13. 13
Quel modèle pour penser pour penser l ’alternance ?
 le modèle anthropologique
• Le retour permanent du « refoulé » : « Il y a
toujours un “je-ne-sais-quoi” ou un “presque-rien” qui
fait toute la différence… » Vladimir Jankélévitch
• Dès lors qu’on tente d’identifier ce « je-ne-
sais-quoi », il semble toujours se réfugier
ailleurs…
• La reconnaissance de la dimension
symbolique du métier d ’enseignant.

14. • La reconnaissance de la dimension
symbolique du métier d ’enseignant :
« le projet d ’enseigner »
TRANSMETTRE INSTITUER
L ’ECOLE
FAIRE ADVENIR
L ’HUMANITE
DANS L ’HOMME
Projet culturel:
Assurer le lien
entre les
générations
Projet politique :
Construire un
espace public
dévolu à la
recherche de la
vérité
Projet philosophique :
Rendre chacun capable
de « penser par lui-
même »

15. L ’alternance au cœur des modèles de formation
modèle mimétique :
imitation /reproduction
modèle béhavioriste :
analyse des tâches et
apprentissages ciblés
modèle constructiviste :
vision globale et
pluridisciplinaire / résolution
de problèmes
professionnels
modèle humaniste :
culture générale /
distance critique
Modèle anthropologique : articuler savoir-faire et savoirs
au « projet d ’enseigner »
Savoir-faire pragmatiques Savoirs modélisés

16. 16
2) Quels principes pour mettre en
œuvre l ’alternance ?
 Une formation qui écarte les oppositions
stériles entre :
– théorie et pratique,
– disciplinaire et transversal,
 Une formation centrée sur une véritable
alternance et permettant de penser
l’interaction « décisions » / « enjeux ».
 Une formation du jugement.

17. Action : prise de décision
Action : prise de décision
Enjeux de l ’action :
Enjeux de l ’action :
- au niveau des
apprentissages,
- au niveau du projet
culturel,
- au niveau des modèles
sociaux,
- au niveau éthique et
politique.
Décisions concrètes
Modèles théoriques
Quels principes pour mettre en œuvre l ’alternance ?
Une formation du jugement
Aller-retour
Ajustements
progressifs

18. 18
Le travail sur le rapport entre les décisions et les
enjeux est d ’autant plus efficace que l ’on s ’astreint
à des « changements de focale »
 Travail à distance sur
le long terme (mémoire).
 Travail de préparation
pédagogique et
didactique.
 Travail d ’analyse de
pratiques.
 Travail de reprise
immédiate (visites).

19. 19
Quels principes pour mettre en œuvre l ’alternance ?
Une formation du jugement
• Aristote : la phronesis et le kaïros,
• La casuistique et les jésuites,
• Le « tact » dans la philosophie allemande
(Helmholtz)
• L ’habitus chez Bourdieu,
• La « théorie de l ’occasion » chez Michel de
Certeau.

20. 20
3) Quels outils pour mettre en œuvre
l ’alternance ?
• Permettre à la personne en formation
d ’accéder aux cinq dimensions
constitutives de l ’alternance,
• favoriser la cohérence des activités en les
vectorisant par une tâche (mémoire),
• partir et revenir toujours au « métier
réel »… faire son deuil du « métier idéal »,
sans renoncer, pour autant, à le transformer.

21. 21
L ’alternance doit permettre l ’exercice
quotidien du « métier réel »...
... comme combinaison de routines
nécessaires, de réglages possibles et
d ’inventions régulées.
routines
nécessaires
réglages
possibles
inventions
régulées
pour assurer la
stabilité
nécessaire à
l ’exercice du
métier.
pour permettre de
trouver les
équilibres entre
des logiques
contradictoires.
pour faire du
métier une
occasion de
gratification
intellectuelle et
narcissique.
+ +

22. 22
Quels outils théoriques pour mettre en œuvre l ’alternance ?
• La mise en place de routines efficaces
suppose une observation et un entraînement
soutenus par une réflexivité.
• Les « réglages fins » supposent
l ’identification des contradictions, la
capacité à anticiper les conséquences
anticiper les conséquences
possibles
possibles d’une action, à la réguler et à
l’évaluer.
• L ’inventivité consiste à utiliser, en les
perfectionnant, des modèles acceptables et
acceptables et
provisoires
provisoires.

23. 23
Quels outils théoriques pour mettre en œuvre l ’alternance ?
 IL FAUT DONC DISPOSER DE
GRILLES DE LECTURES
PERMETTANT DE REPERER LES
ENJEUX DES ACTES QU ’ON POSE :
– dans le domaine de l’activité pédagogique,
– dans le domaine de la mise en œuvre
didactique.

24. 24
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe de finalisation :
« On n’apprend bien que
si l’on est mobilisé par
une activité complexe
qui fait sens… »
Célestin Freinet
Principe de formalisation :
« On n’apprend bien que
qui l’on respecte les
principes d’obligation,
de progressivité et
d ’exhaustivité… »
Jean-Amos Coménius
Priorité au projet Priorité au programme

25. 25
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe de
l ’apprentissage
endogène :
« On n ’apprend bien que
ce que l’on a appris
soi-même. »
Carl Rogers
Nous devons tout reconstruire
nous-mêmes.
Principe de
l ’apprentissage
exogène :
« Tout autodidacte est
un imposteur »
Paul Ricoeur
Nous ne pouvons pas tout
réinventer tout seul.

26. Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe de continuité :
« On n’apprend et on ne
grandit que si ce que l ’on
fait s ’inscrit dans la
continuité de ce qu ’on
sait déjà faire. »
Édouard Claparède
Principe de rupture :
« On n ’apprend et on ne
grandit que si l’on rompt
avec ce que l’on est, ce
que l ’on pense, ce que
sait et sait faire. »
Gaston Bachelard
Attention au déjà-là. Attention à ce qui peut ouvrir
de nouvelles perspectives.

27. 27
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe de la prise de
risque :
« On ne progresse que si l’on
décide de faire ce qu ’on
ne sait pas faire pour
apprendre à le faire, sans
savoir le faire… »
Aristote
Principe du sursis critique :
« On ne progresse que si l’on
sait surseoir au passage à
l’acte et à l’immédiateté
de l’action… »
Sigmund Freud
Apprentissage de la décision Apprentissage de la retenue

28. 28
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe de l’homogénéité :
« On ne peut aider des sujets
que si l’on prend en
compte leurs besoins
spécifiques par des
groupements adaptés… »
Adolphe Ferrière
Principe de l’hétérogénéité:
« On ne peut aider les sujets
que si on crée de
l’interaction à partir de
leurs différences… »
Jean Piaget
Pédagogie différenciée Pédagogie interactive

29. 29
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de l ’activité pédagogique ?
Principe d ’éducabilité :
« Tout élève est apte à
étudier toute les matières
et je n’ai jamais le droit
de désespérer de
quiconque. »
Les enfants de Barbiana
Principe de liberté :
« Il n’y a rien que ne fasse un
sujet qui ne mobilise sa
liberté et ne requière de
lui un engagement que nul
ne peut effectuer à sa
place. »
Carl Rogers
« Je peux tout pour toi… » « Toi seul peut t ’en sortir »

30. 30
Quelles grilles de lecture pour repérer les enjeux des actes
qu’on pose dans le domaine de la mise en œuvre didactique ?
 Un projet global qui donne sens à
une activité et permet qu ’elle soit
portée par une intentionnalité.
 Des objectifs généraux nécessaires
pour finaliser l ’activité… mais
difficilement opérationnalisables.
 Des indicateurs de réussite,
comportant toujours un caractère
aléatoire.
 Un ancrage et une symbolisation
facilitant l’accès à l’activité.
 Un cadre structuré.
 Un étayage exigeant...
 Des connaissances multiples dont
la maîtrise est nécessaire mais
risquent de faire perdre le sens.
 Des objectifs opérationnels dont la
totalité ne permettent pas de se
représenter l ’objectif général.
 Des critères observables mais à la
portée limitée pour évaluer la
réalité de la progression.
 Une rétention dans l’immédiat qui
bloque le passage à l ’abstraction.
 Un accompagnement individualisé.
 Un désétayage indispensable...

31. 31
Conclusion
L ’alternance nécessaire à la
formation pour...
• un métier d ’expert
L ’expert est dans la capacité d ’articuler le « détail » et les
« modèles », les « décisions » et les « enjeux ».
• un engagement citoyen
Le « professionnel citoyen » est celui qui refuse la réduction
bureaucratique de sa mission à ses compétences et se
revendique partie prenante de son institution.