Le document explore la relation entre animation sociétale et territoires, mettant en avant les mutations sociales et les enjeux liés aux imaginaires collectifs face à la crise contemporaine. Il aborde le réveil des utopies comme réponse à un désenchantement social, tout en proposant des pistes vers des modèles de développement durable et d'innovation sociale. Enfin, il souligne l'importance de la recherche-action et de l'intelligence territoriale pour construire des dynamiques inclusives et solidaires.

1. « L’animation se vit sur un territoire ».
Secours Catholique.
G Bertin 2015 SOS1
animation, territoires.et
imaginaires…

2. Plan
G Bertin 20152
Crise sociétal et réveil des utopies
Territoires et représentations, approches
Mutations et communications sociales
Les imaginaires à l’œuvre
L’animateur… super héros?

3. Mutations rapides et profondes
et crise permanente
G Bertin 20153
transformations
• de l'information
• de la communication,
innovation et réformes
transculturalité
mutation des imaginaires
Quels enjeux pour les territoires?

4. représentations sociales
Georges Bertin, 2012.
La société :« une image repoussoir,
un vide total de significations ».
Leurs valeurs: l’argent, la notoriété
médiatique ou le pouvoir.
« Les communautés y sont détruites, la
solidarité est réduite à des dispositions
administratives ». Cornélius Castoriadis,
1996.

5. ruptures des références collectives …
Georges Bertin, 2012.
 la montée de l’insignifiance, société du
spectacle et dérives de l’imaginaire social,
(Castoriadis), désenchantement du monde,
 logique ensembliste identitaire
triomphante, homogénéisante
 saturation de l’identité et de
l’individualisme, (Maffesoli)
 désenchantement du monde (Tacussel).

6. Le réveil des utopies se réactive dans
les moments de crise
Georges Bertin, 2012.
 quand les hommes hésitent sur le sens du
lien social,
 quand les significations imaginaires
sociales ne sont plus partagées,
 quand se manifeste « l’ancrage
idéologique du système dominant
autoritaire dans les structures
caractérielles des individus nivelés dans la
masse ». Wilhelm Reich, rééd.1982.

7. Pourquoi ce réveil des Utopies
?
Georges Bertin, 2012.
 retrouver le mythe du Paradis perdu, des
civilisations heureuses mais disparues?,
mais utopie=/= paradis?
 un rêve qui pallie la douleur du Monde,
ou
 le fantasme d’une société transparente?
ou
 un projet politique et/ou communautaire?

8. Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-427
22 livres
G Bertin 20158
premier monument
d'une philosophie de l'histoire…
Manuscrit du XVe s.

9. Tommaso Campanella
et La cité du Soleil 1623,
G Bertin 20159
Une république philosophique utopiste
inspirée de Platon,
une théocratie pontificale,
organise la polygamie
Critères astrologiques
visée eugéniste .

10. Les réductions jésuites, la république
guarani théocratique et communiste
Georges Bertin, 2012.
 Un Etat enclavé entre les Vices Royautés
du Pérou et du Rio de la Plata,
organisation inspirée de Bartolomeo de
Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas
More (1516),
 Education en langue guarani, travaux
communautaires
 Une éthique partagée inspirée par les
Jésuites
 Chaque réduction a son conseil
rassemblant les Anciens: gouvernement
communautaire,
 Certains indiens y trouvent refuge contre
les exactions des colons

11. Territoires utopiques
et géographies du rêve une vieille histoire si
actuelle
G Bertin 201511

12. ce que représentent les
territoires
G Bertin 201512
Une constante de relations sociales
Primitives: perpétuité sûreté, attentes réciproques
Modernes : des contrats régis par le droit
ex. plans de développement
Post modernes: vivre au présent, une utopie?
esthétique , éthique et socialités partagées
des imaginaires partagés…

13. Niveaux de réflexion et
approches
G Bertin 201513
 Fondées sur le
progrès
 le développement
 de –volvere
 Modèle
 extérieur
 injonctif
 Fondées sur la
socialité
 svilupere
 Concepts
(empowerment
mobilisation)
 développement
soutenable
 systémique

14. Les critères de développement territoriaux
G Bertin 201514
 démographie 4
taux
 Natalité
 Mortalité
 Fécondité
 Mortalité infantile
 Taux
d’analpabètes
 Le PIB
 bien-être /données
objectives
 le niveau de vie matériel
 le revenu,
 la consommation et la
richesse) ;
 la santé ; l’éducation ;
 les activités personnelles
rémunérées ou non ;
 les questions politiques ;
 les relations sociales ;
 la qualité de
l’environnement ;
 la sécurité physique et
économique.
-

15. obstacles au développement
territorial
G Bertin 201515
-institutionnels
 Logiques a priori
 Logiques
verticales
-psycho sociaux
 Refoulement
 Individualisme
- économiques
(Piketty)
capital/croissance
taux r/g
 organisationnels
 injonction au projet
 aliénation
 Marchandise
 Argent
 Travail
 Travailleur

16. L’indice de bonheur mondial IBM
qu’est ce qu’un pays heureux?
G Bertin 201516
 Paix et sécurité
 Liberté et
démocratie
 Qualité de la vie
 Recherche,
information
éducation, culture
partagées…
 indice de la fracture
mondiale entre
riches/pauvres
 indice de
mondialisation
 Échanges
internationaux
 Investissements directs
à l’étranger
 Voyages aériens
internationaux
 Entreprises mondiales
 OMC
 Nb internautes

17. G Bertin 201517

18. Mutations sociales
nouveaux territoires
G Bertin 201518
 L’intelligence
territoriale
 Contexte social
 Contexte
géographique
 Organisation
spatiale
 Une approche
multidimensionnelle
 Une catalyse
 identifier partenaires
 développement
durable
OUTILS
 diagnostic partagé
 observation
 communication
et information

19. Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin19
les cultures de la
préhistoire et les
détritus de l’ère
industrielle
les analphabètes avec
les demi
alphabétisés, les
post alphabétisés.

20. Information et communication
G Bertin 201520
. .

21. G Bertin 201521 logosphère
graphosphère
Des référentiels croisés
numérisphère

22. une nouvelle galaxie
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin22
 De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
 via Manuel Castells (Galaxie Internet)
 À Vilem Flusser et Pierre Levy: (société
digitale)
 des mutations interrogeant langages, codes
sociaux, cultures… transculturalité…

23. Le territoire: quels
imaginaires?
G Bertin 201523
Le village rythme
cyclique
L’entreprise collective le
projet
La communauté enracinée et
dynamique
+ les réseaux interactifs

24. Articuler les imaginaires des territoires
(trajet anthropologique)
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.24
 radical/social-créateur
 reconnaître les polarités adverses et
nécessaires entre les intimations du
milieu et les pulsions subjectives, soit
les régimes antagonistes de l’image:
diurne/ascensionnel,
nocturne/refuge,
synthétique/ paradoxal

25. Un double registre de significations en
réseau
.
.
Georges Bertin, CNAM
 ce qui est
 entre les personnes
 histoires de
l’existence
en partage
 récits de vie…
 ce qui peut être
sollicitations des
ressources des
organisations , du
web
 enrichissement
créatif
 dans un ballet
baroque et créatif
"S'ASSOCIER AVEC LES PAUVRES POUR CONSTRUIRE
UNE SOCIETE JUSTE ET FRATERNELLE"

26. mutation des imaginaires
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

27. un imaginaire instituant ?
de l’utopie à l’autonomie…
Georges Bertin, 2012.
 de nouvelles utopies: vers des significations
imaginaires sociales partagées dans un
contexte mutant,
 auto création de la société,
 les lieux d’un « Nouveau Monde » au cœur du
magma: tribus, rites de passage,
communautés, territoires,

28. Mutation des imaginaires et
croisements.
G Bertin 201528
. .

29. une pédagogie spécifique
G Bertin 201529
 de rencontre et
d’association avec
les personnes en
précarité, entre des
acteurs de tous
milieux sociaux ou
culturels
 L’animation se vit en
réseau.
 Quels réseaux?
 Sont ils seulement
territoriaux
 ou quels territoires?

30. G Bertin 201530
institué
particularités
instituant
agents
acteurs
animateurs
imposition
proposition
mobilisation
commande
demande
territoires
Institutions
groupes

31. mettre en œuvre des dynamiques
inter traditions
Georges Bertin, 2012.
 lieux fluides,
 libérés des formes institutionnelles, des
cultes institués,
 Fondés sur des symboles traditionnels,
capables d’être combinés et transposés.
 Avec syncrétismes possibles,
 aucune interprétation ne peut monopoliser
ces lieux,

32. Intégrer innovations et
réformes
G Bertin 201532
 . .

33. Les éco villages et éco communautés
un réseau mondial depuis 10 ans (500
inscrits)
Georges Bertin, 2012.
 expérimentent solutions énergétiques,
agroalimentaires, architecturales
 centrés sur l’économie locale,
 écoles alternatives,
 tourisme équitable,
 co-habitat,
Coopérer pour partager des valeurs incluant
un style de vie

34. Georges Bertin, 2012.
Des territoires en gestion solidaire
 des systèmes type monnaies locales
fondés sur volontariat),
 crédits temps,
 talents,
 services actifs auprès des communauté
sur les territoires,
La richesse locale organisée grâce à des
services qui considèrent que chaque
activité est d’égale valeur .

35. Georges Bertin, 2012.
Utopies concrètes en Val d’Eyre
source 2012
 respect de l’environnement et décroissance, des
idées simples:
 Transports. Co voiturage économie d’énergie
et convivialité, à pieds et vélo,
 Production: maintien des exploitations
agricoles de proximité, « bons plans » écolo.
circuits courts,
 Consommation autre: « d’occase »,
« éthique », épargne solidaire,
 Hygiène: diminution et gestion des déchets.
 Auto-construction: matériaux et chauffage
 Culture et lien social renforcé.

36. recherche action et animation
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.36
 AXIOMATIQUE: les partenaires
réfléchissent, améliorent, développent,
formalisent les processus de formation en
œuvre.
 EMPIRIQUE : se questionnent, acceptent la
contestation, abolissent la coupure
instituée…

37. quelle place pour l’animateur?
La Formation aujourd'hui,
Georges Bertin.
37
 analyse, réfléchit l’image du groupe social,
 aide à constituer des savoirs décentralisés:
par synthèses, clarification,
questionnements.
 se positionne dans les réseaux comme
facilitateur
 perçoit et contrôle en temps réel les
modifications

38. Comparaisons sur les
territoires
Georges Bertin, 2012.
Repérer entre marge et marchés
 communautés singulières
 spirituelles et utopiques
Volonté de relation
force du mythe
pouvant entraîner
des changements sociaux,

39. INTERVENIR
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.39
 chaque territoire est un complexe de pôles
antagonistes,
 intervenir c’est les mettre en tension,
 les dogmes et totalitarismes détruisent le
lien social
 la tension dynamique doit être assumée
et reconnue sur chaque territoire …
 un territoire est d’autant plus fragile qu’il
se centralise, se monopolise,
 l’animation s’inscrit dans un processus
inverse, visant à la pluralité, au
métissage…

40. d’où chercher pour animer…
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.40
des animateurs-chercheurs avec
des méthodologies avec feed backs
cf. chats, forums, blogs,
observations, enregistrements,
journaux de recherches,
profils psychologiques, sociogrammes,
interviews, études de cas,
analyses documentaires et multimedias
Partager les savoirs locaux

41. Entrer en recherche-action
G Bertin 201541
La recherche-action n'a de signification
dans des situations de changement
social plus ou moins radical,
elle y participe le renouveau théorique
allant de pair avec l'élaboration de
nouveaux modes de relations, de
nouvelles pratiques sociales.
La nature des rapports entre recherche
et action
Est un indicateur significatif du degré
de complexité et de rigidité des
systèmes sociaux.

42. Innovation, créativité et
changement
G Bertin 201542
 Innovation
 mettre du neuf
dans ce qui
existe, améliorer
l’organisation
 Changement
 modifier
 les rapports
sociaux
 les relations
entre groupes et
organisations
 co-construire

43. adaptation à la société
technicienne
Georges Bertin, CNAM
 usages d’internet quotidien, tous groupes,
 communautés cybernétiques,
 couplage réseaux
 TV, Video,
 musiques, web,
 propositions consuméristes
(marché virtuel),
 enseignements en ligne
Interactifs, news letters

44. Georges Bertin, 2012.
ouvrir des portes sur l’imaginaire
L’utopie valorise des images archaïques et
nocturnes, mystiques, communautaires,
des comportements autres…
*nécessaire contrepoids axiologique à une
société en cours de « biocide » généralisé
et passif? ou refus de la temporalité?
*se manifeste dans le retour du sacré
social et ses signes avant coureurs:
décroissance, transition, recours au
mythes fondateurs…

45. Une transculturalité possible?
G Bertin 201545
. .

46. de l’interculturel au
transculturel
INTERCULTUREL TRANSCULTUREL
Georges Bertin, CNAM
 relations réciproques
négociées deux types
de positions
 soit dans la
dépendance
 soit dans un système
d’interférences
 sauvegarde l’altérite.
 Transferts échanges
transaction
réciproques
 Transcende les
déterminismes mono
culturels,
 dans d’autres
espaces, les réseaux
numériques.
 instaure l’altération

47. Pour les territoires,
le Transculturel est un concept opératoire
forme mystérieuse des
cultures aujourd’hui conséquences
Georges Bertin, CNAM
 conséquence des
différences et
diversités
culturelles internes
aux sociétés post
modernes
 explosion du
marché des
identités,
 des cultures
interconnectées et
enchevêtrées
 hybridation,
 fluidité des
échanges,
 métissages,
 changements,
 incertitude,

48. émancipation et responsabilisation
entre
G Bertin 201548
 Synergies
 Potentiels des
territoires
 Ressources locales
 Politiques croisées
 Autonomie
 Ressources
humaines
 Dynamismes
repérés
 Riches culturelles
 Imaginaires sociaux

49. Georges Bertin, 2010.
IMAGINAIRE Réel rationnel
Le
territoire
Les groupes Les
organisations
L’institution
système symboliqueLes codes

50. recherche de sens et
cheminement spirituel et /ou
culturel
G Bertin 201550
 Capter la puissance
des mythes agissant
 Les utiliser comme
facteur de reliance
et de dynamisme
 Enracinement
dynamique.
 Relier traditions et
réseaux
 Le lieu fait lien

51. intelligence territoriale
G Bertin 201551
Une approche du développement des territoires b
sur une approche scientifique, systémique
et multidisciplinaire,
qui utilise les technologies de l’information,
intègre des méthodes à multicritères,
des analyses spatiales et sociales
qui impliquent les partenaires.
Interpréter les résultats avec eux.

52. EVALUER
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.52
 Distinguer :
 Contrôle et évaluation
 Processus/procédures
 Praxis et pratiques,
 Finalités et objectifs
 Valeurs et prescriptions
Empowerment

53. Georges Bertin, 2012.
économie
écologie
développement
territorial
GLOBAL
LOCAL
Intervention sociale
Trajet
pôle des désirs
pôle des intimations
social
des Utopies Concrètes
biodiversité
histoire
culturel
psychés

54. Utopies concrètes…
G Bertin 201554
° .

55. G Bertin 201555