L’iconographie
    d’ÉROS
    fevrier 2012
Éros
                            Πάλιν οὖν ὁ Φιλητᾶς ἔφη·« θεός ἐστιν, ὦ
                               παῖδες, ὁ Ἔρως, νέος καὶ καλὸς καὶ
                            πετόμενος· διὰ τοῦτο καὶ νεότητι χαίρει καὶ
                             κάλλος διώκει καὶ τὰς ψυχὰς ἀναπτεροῖ.
                             Δύναται δὲ τοσοῦτον ὅσονοὐδὲ ὁ Ζεύς.
                             Κρατεῖ μὲν στοιχείων, κρατεῖ δὲ ἄστρων,
                                  κρατεῖ δὲ τῶν ὁμοίων θεῶν ».

                                   Longus, Daphnis et Chloé, II, 7


                                 « Amour est un Dieu, mes enfants. Il
                                est jeune, beau, a des ailes; pourquoi il
                                  se plaît avec la jeunesse, cherche la
                                 beauté et ravit les âmes, ayant plus de
                                pouvoir que Jupiter même. Il règne sur
                                les astres, sur les éléments, gouverne le
                                 monde, et conduit les autres Dieux ».

                                            (trad. P. L. Courier)
Musée du Louvre, Paris
Aphrodite, Éros et Himéros

     τῇ δ' Ἔρος ὡμάρτησε καὶ Ἵμερος ἔσπετο
καλὸςγεινομένῃ τὰ πρῶτα θεῶν τ' ἐς φῦλον ἰούσῃ·

          Hésiode, Théogonie, vv. 201-202



  « Accompagné e de l'Amour et du beau Dé sir,
  le mê jour de sa naissance, elle (Aphrodite)
      me
       se rendit à la cé leste assemblé e ».
                    (trad. A. Bignan)




                                        Paris, Musée du
                                            Louvre
                                         (photo Archive Beazley)
Himéros et Pothos




 Himéros et Pâris,
Antikensammlung,
                     Eros, Himéros et Pothos,
      Berlin
                     British Museum, Londres
les Érotes

                                                ἡ λύρη γὰρ
                                            μόνους ἔρωτας ᾄδει.
                                           (Anacréontiques, XXIII, 11-12)



                                           « Ma lyre ne chante
                                            que les amours ».


Peintre de Meidias, Aphrodite et Erotes,
 Museo Archeologico Etrusco, Florence
Éros musicien

                              « καὶ ἐδόκει καλὸς αὐτῇ συρίττων πάλιν, 
                              καὶ αὖθις αἰτίαν ἐνόμιζε τὴν μουσικὴν 
                              τοῦ κάλλους, ὥστε μετ´ ἐκεῖνον καὶ αὐτὴ
                               τὴν σύριγγα ἔλαβεν, εἴ πως γένοιτο καὶ 
                              αὐτὴ καλή ».
                              Longus, Daphnis et Chloé, I, 13



                              « Il lui semblait beau comme il jouait de nouveau
                              de la flûte, et pensant que ce fût la musique qui le
                              faisait paraître ainsi, elle prenait la flûte après lui,
                                       pour voir d'être belle comme lui ».


 Peintre de la Providence,
Museum of Fine Arts, Boston
Amour et musique :   Θέλω λέγειν Ἀτρείδας,θέλω
                     δὲ Κάδμον ᾄδειν,ὁ βάρβιτος

  le symposium        δὲ χορδαῖςἔρωτα μοῦνον
                               ἠχεῖ.
                       (Anacréontiques, XXIII, 1-4)




                          « Je voudrais chanter les
                          Atrides,    de   Cadmus
                          volontiers je dirais les
                          exploits, mais ma lyre,
                          inhabile     aux    ré cits
                          homicides, à l’Amour seul
                          garde sa voix ».

                          (trad. A. Lacaussade)




                           Musée du Louvre, Paris
EROS ARCHER




Lysippe, Eros bandant son arc,
Musei Capitolini, Rome
(copie romaine)
Amour et Psyché

      Canova rappelle le mythe de Psyché, femme
      d'Eros qui ne devait pas regarder le visage
      de son mari. Mais la curiosité lui fait braver
      l'interdit et Eros s'enfuit. Par jalousie, Psyché
      est endormie par un parfum magique dont
      seul l'amour peut annuler l'effet. Canova a
      choisi de représenter le moment le plus fort
      de l'histoire, celui où Eros, reconnaissable
      au carquois qu'il porte sur son dos, sort sa
      bien aimé du sommeil.




       Antonio Canova,
      Amour et Psyché, 1793
Réalisé par R. Marseglia




                         Pour approfondir :

P. Grimal, Dictionnaire de la Mythologie grecque et romaine, Paris 1999
   T. H. Carpenter, Les Mythes dans l’art grec, trad. fr., Paris 2003


             Les images sont tirées des sites suivants :
                         www.theoi.com
                         beazley.ox.ac.uk

Eros

  • 1.
    L’iconographie d’ÉROS fevrier 2012
  • 2.
    Éros Πάλιν οὖν ὁ Φιλητᾶς ἔφη·« θεός ἐστιν, ὦ παῖδες, ὁ Ἔρως, νέος καὶ καλὸς καὶ πετόμενος· διὰ τοῦτο καὶ νεότητι χαίρει καὶ κάλλος διώκει καὶ τὰς ψυχὰς ἀναπτεροῖ. Δύναται δὲ τοσοῦτον ὅσονοὐδὲ ὁ Ζεύς. Κρατεῖ μὲν στοιχείων, κρατεῖ δὲ ἄστρων, κρατεῖ δὲ τῶν ὁμοίων θεῶν ». Longus, Daphnis et Chloé, II, 7 « Amour est un Dieu, mes enfants. Il est jeune, beau, a des ailes; pourquoi il se plaît avec la jeunesse, cherche la beauté et ravit les âmes, ayant plus de pouvoir que Jupiter même. Il règne sur les astres, sur les éléments, gouverne le monde, et conduit les autres Dieux ». (trad. P. L. Courier) Musée du Louvre, Paris
  • 3.
    Aphrodite, Éros etHiméros τῇ δ' Ἔρος ὡμάρτησε καὶ Ἵμερος ἔσπετο καλὸςγεινομένῃ τὰ πρῶτα θεῶν τ' ἐς φῦλον ἰούσῃ· Hésiode, Théogonie, vv. 201-202 « Accompagné e de l'Amour et du beau Dé sir, le mê jour de sa naissance, elle (Aphrodite) me se rendit à la cé leste assemblé e ». (trad. A. Bignan) Paris, Musée du Louvre (photo Archive Beazley)
  • 4.
    Himéros et Pothos Himéros et Pâris, Antikensammlung, Eros, Himéros et Pothos, Berlin British Museum, Londres
  • 5.
    les Érotes ἡ λύρη γὰρ μόνους ἔρωτας ᾄδει. (Anacréontiques, XXIII, 11-12) « Ma lyre ne chante que les amours ». Peintre de Meidias, Aphrodite et Erotes, Museo Archeologico Etrusco, Florence
  • 6.
    Éros musicien « καὶ ἐδόκει καλὸς αὐτῇ συρίττων πάλιν,  καὶ αὖθις αἰτίαν ἐνόμιζε τὴν μουσικὴν  τοῦ κάλλους, ὥστε μετ´ ἐκεῖνον καὶ αὐτὴ  τὴν σύριγγα ἔλαβεν, εἴ πως γένοιτο καὶ  αὐτὴ καλή ». Longus, Daphnis et Chloé, I, 13 « Il lui semblait beau comme il jouait de nouveau de la flûte, et pensant que ce fût la musique qui le faisait paraître ainsi, elle prenait la flûte après lui, pour voir d'être belle comme lui ». Peintre de la Providence, Museum of Fine Arts, Boston
  • 7.
    Amour et musique: Θέλω λέγειν Ἀτρείδας,θέλω δὲ Κάδμον ᾄδειν,ὁ βάρβιτος le symposium δὲ χορδαῖςἔρωτα μοῦνον ἠχεῖ. (Anacréontiques, XXIII, 1-4) « Je voudrais chanter les Atrides, de Cadmus volontiers je dirais les exploits, mais ma lyre, inhabile aux ré cits homicides, à l’Amour seul garde sa voix ». (trad. A. Lacaussade) Musée du Louvre, Paris
  • 8.
    EROS ARCHER Lysippe, Erosbandant son arc, Musei Capitolini, Rome (copie romaine)
  • 9.
    Amour et Psyché Canova rappelle le mythe de Psyché, femme d'Eros qui ne devait pas regarder le visage de son mari. Mais la curiosité lui fait braver l'interdit et Eros s'enfuit. Par jalousie, Psyché est endormie par un parfum magique dont seul l'amour peut annuler l'effet. Canova a choisi de représenter le moment le plus fort de l'histoire, celui où Eros, reconnaissable au carquois qu'il porte sur son dos, sort sa bien aimé du sommeil. Antonio Canova, Amour et Psyché, 1793
  • 10.
    Réalisé par R.Marseglia Pour approfondir : P. Grimal, Dictionnaire de la Mythologie grecque et romaine, Paris 1999 T. H. Carpenter, Les Mythes dans l’art grec, trad. fr., Paris 2003 Les images sont tirées des sites suivants : www.theoi.com beazley.ox.ac.uk