Les débuts de l'écriture
Elle apparaît en Mésopotamie au milieu du 4ème millénaire avant notre ère. Les Sumériens inscrivirent des pictogrammes (petit dessin signifiant un mot), puis simplifièrent cette écriture avec des signes appelés clous : c'est l'écriture cunéiforme.
En Egypte, le système d'écriture hiéroglyphique nécessitait un apprentissage long et difficile réservé aux scribes, écrivains professionnels.
L'écriture fit un pas décisif avec l'invention des alphabets, un signe = un son. Ce fut d'abord l'alphabet phénicien qui se répandit dans tout le bassin méditerranéen, les Phéniciens étant des navigateurs et des marchands.
Les Grecs s'en inspirèrent, leur civilisation brillante produisit alors les premiers grands écrivains.
Puis les Romains mirent au point l'alphabet latin qui nous utilisons encore aujourd'hui.
En Chine, la civilisation chinoise adopta les caractères chinois, elle inventa aussi le papier.
En Amérique centrale, les Mayas élaborèrent un système complexe d'écriture : les glyphes.
Ce sont des diapos utilisés pour présenter l'origine de l'enseignement des langues dans la région de la Mesopotamie, chez les égiptiens, les grecs et les romans.
Les signes cunéiformes du vase Fuente Magna12.5.24.pdfMichel Leygues
En Mésopotamie, les locuteurs de deux langues, sumérienne et akkadienne, ont cohabité pendant plusieurs siècles, ce qui a abouti à une symbiose suméro-akkadienne. Le vocabulaire akkadien s'est également enrichi d'autres langues, sémitiques ou non, comme le hourrite ou l'élamite.
À partir d’une analyse des signes présents sur le vase Fuente Magna, le texte présente l'hypothèse d'une parenté entre les langues aymara et quechua d'une part, et cette symbiose suméro-akkadienne d'autre part, et ce malgré une grande distance géographique entre la Mésopotamie et l'Amérique du Sud, et à des périodes historiques très éloignées d'usage de ces langues.
Il est le plus souvent admis qu'une comparaison entre langues afin de déceler un lien est d'autant plus pertinente que cette étude prend en compte la syntaxe. Cependant, l'approche simple choisie ici par l'auteur est de prendre dans le champ sémantique quelques mots qui ne font pas partie de la vie profane mais qui sont attachés à des symboles de la science sacrée. L'autorité divine s'y serait maintenue à travers le langage, elle s'y serait affirmée dans la continuité de la parole. C'est que le mot sacré lui-même contient le dieu. Mal exprimer, c'est s'opposer aux directives divines, tuer le dieu ou l'ancêtre, manquer de respect à leurs intercesseurs, et donc risquer la réprobation ou la punition. Exprimer correctement, c'est solliciter la bienveillance et espérer la récompense. Les langues sont parlées par des humains, qui vivent avec leurs sentiments religieux et leur vision du monde.
Mots-clés:
Fuente Magna, sumérien, akkadien, aymara, quechua, mallkus, Wiracocha, Titicaca, Tiahuanacu, Saramama, puma, jaguara, kalasasaya, k’akaya, waru waru, taypicala, chucara, chakana.
L'écriture fut inventée vers 3 500 avant notre ère dans le Croissant fertile en Mésopotamie, en Perse et en Egypte. L'écriture servit tout d'abord dans la comptabilité des récoltes puis servit à exprimer des idées. Ce fut le développement d'écritures où les images permettaient d'exprimer soit des idées, soit des sons (écriture-rébus). On vit donc apparaître tout d'abord les pictogrammes (dessins shématisés) puis l'écriture cunéiforme chez les Sumériens, utilisée aussi par les Babyloniens. En Egypte, les scribes utilisèrent des hiéroglyphes. Ces écritures complexes nécessitaient un long apprentissage, les scribes étaient des personnages importants mais leurs textes n'étaient destinées qu'à une élite parmi la population.
Il faudra attendre l'invention de l'alphabet par les Cananéens pour que l'écrit s'adresse à un plus grand nombre. Ce système est une simplification du système égyptien. Les Phéniciens s'en emparèrent et ces navigateurs-commerçants le diffusèrent dans toute la Méditerranée.
Les Grecs puis les Romains feront de cette invention un des leviers de leur hégémonie culturelle.
Les supports d'écriture varieront selon la géographie : l'argile des plaines de la Mésopotamie, le papyrus du delta du Nil, la tablette de cire romaine.
Dans le reste du monde, d'autres systèmes d'écriture verront le jour : les idéogrammes en Chine ou les glyphes et les codex des Mayas.
Les débuts de l'écriture
Elle apparaît en Mésopotamie au milieu du 4ème millénaire avant notre ère. Les Sumériens inscrivirent des pictogrammes (petit dessin signifiant un mot), puis simplifièrent cette écriture avec des signes appelés clous : c'est l'écriture cunéiforme.
En Egypte, le système d'écriture hiéroglyphique nécessitait un apprentissage long et difficile réservé aux scribes, écrivains professionnels.
L'écriture fit un pas décisif avec l'invention des alphabets, un signe = un son. Ce fut d'abord l'alphabet phénicien qui se répandit dans tout le bassin méditerranéen, les Phéniciens étant des navigateurs et des marchands.
Les Grecs s'en inspirèrent, leur civilisation brillante produisit alors les premiers grands écrivains.
Puis les Romains mirent au point l'alphabet latin qui nous utilisons encore aujourd'hui.
En Chine, la civilisation chinoise adopta les caractères chinois, elle inventa aussi le papier.
En Amérique centrale, les Mayas élaborèrent un système complexe d'écriture : les glyphes.
Ce sont des diapos utilisés pour présenter l'origine de l'enseignement des langues dans la région de la Mesopotamie, chez les égiptiens, les grecs et les romans.
Les signes cunéiformes du vase Fuente Magna12.5.24.pdfMichel Leygues
En Mésopotamie, les locuteurs de deux langues, sumérienne et akkadienne, ont cohabité pendant plusieurs siècles, ce qui a abouti à une symbiose suméro-akkadienne. Le vocabulaire akkadien s'est également enrichi d'autres langues, sémitiques ou non, comme le hourrite ou l'élamite.
À partir d’une analyse des signes présents sur le vase Fuente Magna, le texte présente l'hypothèse d'une parenté entre les langues aymara et quechua d'une part, et cette symbiose suméro-akkadienne d'autre part, et ce malgré une grande distance géographique entre la Mésopotamie et l'Amérique du Sud, et à des périodes historiques très éloignées d'usage de ces langues.
Il est le plus souvent admis qu'une comparaison entre langues afin de déceler un lien est d'autant plus pertinente que cette étude prend en compte la syntaxe. Cependant, l'approche simple choisie ici par l'auteur est de prendre dans le champ sémantique quelques mots qui ne font pas partie de la vie profane mais qui sont attachés à des symboles de la science sacrée. L'autorité divine s'y serait maintenue à travers le langage, elle s'y serait affirmée dans la continuité de la parole. C'est que le mot sacré lui-même contient le dieu. Mal exprimer, c'est s'opposer aux directives divines, tuer le dieu ou l'ancêtre, manquer de respect à leurs intercesseurs, et donc risquer la réprobation ou la punition. Exprimer correctement, c'est solliciter la bienveillance et espérer la récompense. Les langues sont parlées par des humains, qui vivent avec leurs sentiments religieux et leur vision du monde.
Mots-clés:
Fuente Magna, sumérien, akkadien, aymara, quechua, mallkus, Wiracocha, Titicaca, Tiahuanacu, Saramama, puma, jaguara, kalasasaya, k’akaya, waru waru, taypicala, chucara, chakana.
L'écriture fut inventée vers 3 500 avant notre ère dans le Croissant fertile en Mésopotamie, en Perse et en Egypte. L'écriture servit tout d'abord dans la comptabilité des récoltes puis servit à exprimer des idées. Ce fut le développement d'écritures où les images permettaient d'exprimer soit des idées, soit des sons (écriture-rébus). On vit donc apparaître tout d'abord les pictogrammes (dessins shématisés) puis l'écriture cunéiforme chez les Sumériens, utilisée aussi par les Babyloniens. En Egypte, les scribes utilisèrent des hiéroglyphes. Ces écritures complexes nécessitaient un long apprentissage, les scribes étaient des personnages importants mais leurs textes n'étaient destinées qu'à une élite parmi la population.
Il faudra attendre l'invention de l'alphabet par les Cananéens pour que l'écrit s'adresse à un plus grand nombre. Ce système est une simplification du système égyptien. Les Phéniciens s'en emparèrent et ces navigateurs-commerçants le diffusèrent dans toute la Méditerranée.
Les Grecs puis les Romains feront de cette invention un des leviers de leur hégémonie culturelle.
Les supports d'écriture varieront selon la géographie : l'argile des plaines de la Mésopotamie, le papyrus du delta du Nil, la tablette de cire romaine.
Dans le reste du monde, d'autres systèmes d'écriture verront le jour : les idéogrammes en Chine ou les glyphes et les codex des Mayas.
L’association Alphabets (loi 1901) a été créée en 1991, au salon Expolangues à Paris. Elle diffuse l’histoire de l’écriture et l’invention de l’alphabet à l’aide de deux expositions « La naissance des alphabets sur les rives de la Méditerranée » pour les adultes et « D'où vient notre alphabet ? » pour les enfants. Nous organisons des causeries, des conférences, des colloques. Nos publications sont destinées aux enfants comme aux adultes, en particulier deux affiches « Alphabets méditerranéens » et « L’arbre des alphabets ».
Nous espérons, par nos activités éducatives, contribuer à une meilleure compréhension entre les peuples en illustrant la diversité des écritures alphabétiques et leur origine commune qui remonte à l’Egypte.
Abstract: Mythology Narrated for Children, and History of Great Men of Greece, by Fernán Caballero (1865), is a work of a markedly pedagogical and moral character: it avoids scabrous references and highlights the profitable content. His reading is very pleasant and enjoyable. His editorial success and careful composition help to understand the didactic ways in the history of mythology.
Resumen: La Mitología contada a los niños e historia de los grandes hombres de la Grecia, de Fernán Caballero (1865), es una obra de carácter marcadamente pedagógico y moral: evita las referencias escabrosas y pone de relieve el contenido provechoso. Su lectura es muy agradable y amena. Su éxito editorial y su cuidada composición ayudan a comprender los caminos didácticos de la historia de la mitología.
L’association Alphabets (loi 1901) a été créée en 1991, au salon Expolangues à Paris. Elle diffuse l’histoire de l’écriture et l’invention de l’alphabet à l’aide de deux expositions « La naissance des alphabets sur les rives de la Méditerranée » pour les adultes et « D'où vient notre alphabet ? » pour les enfants. Nous organisons des causeries, des conférences, des colloques. Nos publications sont destinées aux enfants comme aux adultes, en particulier deux affiches « Alphabets méditerranéens » et « L’arbre des alphabets ».
Nous espérons, par nos activités éducatives, contribuer à une meilleure compréhension entre les peuples en illustrant la diversité des écritures alphabétiques et leur origine commune qui remonte à l’Egypte.
Abstract: Mythology Narrated for Children, and History of Great Men of Greece, by Fernán Caballero (1865), is a work of a markedly pedagogical and moral character: it avoids scabrous references and highlights the profitable content. His reading is very pleasant and enjoyable. His editorial success and careful composition help to understand the didactic ways in the history of mythology.
Resumen: La Mitología contada a los niños e historia de los grandes hombres de la Grecia, de Fernán Caballero (1865), es una obra de carácter marcadamente pedagógico y moral: evita las referencias escabrosas y pone de relieve el contenido provechoso. Su lectura es muy agradable y amena. Su éxito editorial y su cuidada composición ayudan a comprender los caminos didácticos de la historia de la mitología.
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 12-06-24BenotGeorges3
Les informations et évènements agricoles en province du Luxembourg et en Wallonie susceptibles de vous intéresser et diffusés par le SPW Agriculture, Direction de la Recherche et du Développement, Service extérieur de Libramont.
Le fichier :
Les newsletters : https://agriculture.wallonie.be/home/recherche-developpement/acteurs-du-developpement-et-de-la-vulgarisation/les-services-exterieurs-de-la-direction-de-la-recherche-et-du-developpement/newsletters-des-services-exterieurs-de-la-vulgarisation/newsletters-du-se-de-libramont.html
Bonne lecture et bienvenue aux activités proposées.
#Agriculture #Wallonie #Newsletter #Recherche #Développement #Vulgarisation #Evènement #Information #Formation #Innovation #Législation #PAC #SPW #ServicepublicdeWallonie
Conseils pour Les Jeunes | Conseils de La Vie| Conseil de La JeunesseOscar Smith
Besoin des conseils pour les Jeunes ? Le document suivant est plein des conseils de la Vie ! C’est vraiment un document conseil de la jeunesse que tout jeune devrait consulter.
Voir version video:
➡https://youtu.be/7ED4uTW0x1I
Sur la chaine:👇
👉https://youtube.com/@kbgestiondeprojets
Aimeriez-vous donc…
-réussir quand on est jeune ?
-avoir de meilleurs conseils pour réussir jeune ?
- qu’on vous offre des conseils de la vie ?
Ce document est une ressource qui met en évidence deux obstacles qui empêchent les jeunes de mener une vie épanouie : l'inaction et le pessimisme.
1) Découvrez comment l'inaction, c'est-à-dire le fait de ne pas agir ou d'agir alors qu'on le devrait ou qu'on est censé le faire, est un obstacle à une vie épanouie ;
> Comment l'inaction affecte-t-elle l'avenir du jeune ? Que devraient plutôt faire les jeunes pour se racheter et récupérer ce qui leur appartient ? A découvrir dans le document ;
2) Le pessimisme, c'est douter de tout ! Les jeunes doutent que la génération plus âgée ne soit jamais orientée vers la bonne volonté. Les jeunes se sentent toujours mal à l'aise face à la ruse et la volonté politique de la génération plus âgée ! Cet état de doute extrême empêche les jeunes de découvrir les opportunités offertes par les politiques et les dispositifs en faveur de la jeunesse. Voulez-vous en savoir plus sur ces opportunités que la plupart des jeunes ne découvrent pas à cause de leur pessimisme ? Consultez cette ressource gratuite et profitez-en !
En rapport avec les " conseils pour les jeunes, " cette ressource peut aussi aider les internautes cherchant :
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➡Quels sont les bienfaits de la jeunesse ?
➡Quels sont les 3 qualités de la jeunesse ?
➡Comment gérer les problèmes des adolescents ?
➡les conseils de jeunes
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Impact des Critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les...mrelmejri
J'ai réalisé ce projet pour obtenir mon diplôme en licence en sciences de gestion, spécialité management, à l'ISCAE Manouba. Au cours de mon stage chez Attijari Bank, j'ai été particulièrement intéressé par l'impact des critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les décisions d'investissement dans le secteur bancaire. Cette étude explore comment ces critères influencent les stratégies et les choix d'investissement des banques.
Formation M2i - Onboarding réussi - les clés pour intégrer efficacement vos n...M2i Formation
Améliorez l'intégration de vos nouveaux collaborateurs grâce à notre formation flash sur l'onboarding. Découvrez des stratégies éprouvées et des outils pratiques pour transformer l'intégration en une expérience fluide et efficace, et faire de chaque nouvelle recrue un atout pour vos équipes.
Les points abordés lors de la formation :
- Les fondamentaux d'un onboarding réussi
- Les outils et stratégies pour un onboarding efficace
- L'engagement et la culture d'entreprise
- L'onboarding continu et l'amélioration continue
Formation offerte animée à distance avec notre expert Eric Collin
Cycle de Formation Théâtrale 2024 / 2025Billy DEYLORD
Pour la Saison 2024 / 2025, l'association « Le Bateau Ivre » propose un Cycle de formation théâtrale pour particuliers amateurs et professionnels des arts de la scène enfants, adolescents et adultes à l'Espace Saint-Jean de Melun (77). 108 heures de formation, d’octobre 2024 à juin 2025, à travers trois cours hebdomadaires (« Pierrot ou la science de la Scène », « Montage de spectacles », « Le Mime et son Répertoire ») et un stage annuel « Tournez dans un film de cinéma muet ».
7. Cabane de chasseurs paléolithiques en os de mammouth. Ces abris ont été trouvés sur différents sites d'Europe centrale notamment. Les os longs, les crânes, et les défenses ont servi de matériaux pour construire la charpente dans la toundra où le bois faisait défaut. Des peaux assuraient l'étanchéité de la cabane. (15000 avant J.C. Paléolithique supérieur)
19. Composition littéraire concernant l’éducation d’un scribe Basse Mésopotamie, copie rédigée en l’an I du règne de Samsu-Iluna de Babylone (1749 av. J.-C.) Argile, H. 9,9 x l. 6,3 x ép. 3 cm. Musée du Louvre, AO 6711. Composition littéraire pour l’éducation d’un scribe Cet essai décrit la dure vie quotidienne d’un écolier : « Qu’as-tu fait à l’école ? — J’ai récité ma tablette, j’ai déjeuné, puis j’ai préparé ma nouvelle tablette; je l’ai couverte d’écriture, je l’ai terminée; puis on m’a indiqué ma récitation, et dans l’après-midi on m’a indiqué mon exercice d’écriture… — ... Puisses-tu atteindre les sommets de l’art du scribe... de tes frères, sois le guide, de tes amis, le chef... tu as bien accompli ton éducation, tu es désormais un homme de savoir. »
