Pour des territoires ruraux résilients et bio-inspirésAlain Renaudin
Comment s'inspirer des écosystèmes naturels pour réfléchir aux zones rurales résilientes et innovantes de demain ?
Présentation par Alain Renaudin, président NewCorp Conseil et fondateur de Biomim'expo, lors du groupe de travail du projet européen "Rubizmo", co-piloté et animé par Greenflex. À Paris, le 11 décembre 2018.
L’architecture durable sur le chemin du développement régénératifFabrice Berrahil
Présentation de Vanessa Grob sur l’architecture durable sur le chemin du développement régénératif dans le cadre de l'ICEB Café du 24 novembre 2014 qui portait sur la démarche bioclimatique en Amérique latine.
Événement organisé par l'ICEB (Institut pour la Conception Eco-responsable du Bâti.
L'accès à l'eau - enjeux éthiques, économiques et géopolitiquesWaterLex
Cette présentation introductive aux enjeux de la gouvernance de l'eau a pour objectif de permettre au lecteur de mieux comprendre les défis actuels du secteur ainsi que la contribution possible de chacun pour y répondre.
La présentation couvre les trois volets: économiques, géopolitiques et éthiques, pour mieux présenter les enjeux globaux de la gouvernance de l'eau ainsi que les voies de réponse.
Cette présentation a été développée pour une conférence donnée le samedi 5 novembre 2011, à St Maurice (Suisse).
Pour des territoires ruraux résilients et bio-inspirésAlain Renaudin
Comment s'inspirer des écosystèmes naturels pour réfléchir aux zones rurales résilientes et innovantes de demain ?
Présentation par Alain Renaudin, président NewCorp Conseil et fondateur de Biomim'expo, lors du groupe de travail du projet européen "Rubizmo", co-piloté et animé par Greenflex. À Paris, le 11 décembre 2018.
L’architecture durable sur le chemin du développement régénératifFabrice Berrahil
Présentation de Vanessa Grob sur l’architecture durable sur le chemin du développement régénératif dans le cadre de l'ICEB Café du 24 novembre 2014 qui portait sur la démarche bioclimatique en Amérique latine.
Événement organisé par l'ICEB (Institut pour la Conception Eco-responsable du Bâti.
L'accès à l'eau - enjeux éthiques, économiques et géopolitiquesWaterLex
Cette présentation introductive aux enjeux de la gouvernance de l'eau a pour objectif de permettre au lecteur de mieux comprendre les défis actuels du secteur ainsi que la contribution possible de chacun pour y répondre.
La présentation couvre les trois volets: économiques, géopolitiques et éthiques, pour mieux présenter les enjeux globaux de la gouvernance de l'eau ainsi que les voies de réponse.
Cette présentation a été développée pour une conférence donnée le samedi 5 novembre 2011, à St Maurice (Suisse).
Este documento describe una actividad práctica de 2 horas para 15 estudiantes que trabajan en empresas comerciales locales. El objetivo es conocer cómo se realiza una investigación de mercados estudiando el comportamiento del consumidor. Los estudiantes se dividirán en grupos de 3 y observarán el comportamiento de los consumidores en una tienda para identificar aspectos como los productos comprados, el tiempo de decisión y dinero gastado. Luego analizarán estas observaciones para sacar conclusiones sobre factores como el estrato socioeconómico y la influencia de amigos y familia en
El documento presenta un catálogo de zapatos deportivos de las marcas Adidas, Puma y Nike para hombre y mujer, con precios entre $100.000 y $250.000. Adidas ofrece tenis para ambos géneros en cualquier color y número por $175.000 para hombre y $155.000 para mujer. Los tenis Puma cuestan $150.000 tanto para hombre como para mujer y vienen en diferentes números, colores y estilos. El catálogo también incluye unos tenis unisex de descuento de 50% que ahora cuestan $100.000.
Découvrez en quelques slides de présentation et chiffres clés la société KESTIO, spécialiste de la Performance Commerciale et de l'Expérience Client.
Nos 4 pôles d'expertise : Efficacité commerciale | Expérience client | Digital | CRM&SI
N'hésitez pas à nous contacter pour tout renseignement ou pour nous faire part de vos projets :
Tél. : 04 72 38 11 17 - www.kestio.com - contact@kestio.com
KESTIO LYON
Les bureaux verts
14B chemin du Professeur Deperet
69160 Tassin la Demi-Lune
KESTIO PARIS
c/o NOMEN
102 rue du Faubourg Saint-Honoré
75008 Paris
Glossaire du règlement européen sur la protection des donnéescilcnrs
Glossaire reprenant les définitions issues de la proposition initiale de règlement général sur la protection des données, des propositions d’amendements du Parlement européen et du texte issu du Conseil de l’Union européenne
Fin des tâches administratives répétitives au sein du servicedesk de H.EssersQuadrant Communications
Le servicedesk est un élément clé de la prestation de services IT de l’opérateur de transport H. Essers. Afin de l’optimiser davantage, l’entreprise a élargi récemment son Microsoft System Center 2012 (une suite d’applications pour la gestion IT) en collaboration avec RealDolmen. Le servicedesk travaille désormais avec Service Manager, un module de création et de suivi de tickets, qui permet aussi de gérer plus facilement les demandes et incidents selon la norme ITIL.
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Aujourd'hui, 25 avril, l'Association des Habitants de la Maison Radieuse a 60 ans ! Bien sûr, à l'heure de l'apéritif, nous allons nous retrouver pour le verre de l'amitié et nous avons voulu marquer l'occasion par un numéro spécial d'Ici Corbu qui revient sur nos 60 ans d'histoire.
Bonne lecture.
Mémoire master 1- Sensibilisation au patrimoine vivant: démarches artistiques...AurlieMoreau9
Dès leur origine, et avant même leur création officielle, les futurs parcs nationaux et parcs naturels régionaux sont valorisés et défendus selon leur potentiel esthétique et artistique. Puis, des arguments scientifiques sont apportés et évoluent en parallèle. Ils sont les chevaux de bataille d’artistes ou de personnalités à double posture : à la fois écrivains et naturalistes, à la fois peintres et défenseurs de la nature… Voilà qui nous laisse entrevoir l’originalité de ces structures territoriales : des territoires observés à la fois pour leurs paysages et pour leurs écosystèmes. L’enjeu culturel y cohabite avec l’enjeu écologique. Ces structures font face à des défis mais aussi à des opportunités et ont une mission à relever : s’emparer d’un patrimoine vivant. Il s’agit d’un patrimoine qui sort désormais des premières catégories de monuments et de sites, et d’un patrimoine en évolution, à la fois culturel, à la fois naturel. Le patrimoine des parcs nationaux et régionaux revêt alors une certaine dynamique, puisqu’il devient une véritable ressource au service d’enjeux territoriaux : économiques, touristiques, culturels, sociaux. Ce patrimoine interroge les relations de l’homme avec son environnement et contribue à un modèle de territoire qui souhaite faire cohabiter un objectif de développement avec un objectif de protection. Tout l’enjeu est alors celui-ci : comment valoriser un tel patrimoine ? Au-delà de la valorisation, nous comprenons qu’il convient pour les médiateurs des parcs de parvenir à sensibiliser. C’est ici que s’essaient différentes démarches artistiques. L’art par ses originalités se propose comme médium alternatif voir complémentaire du médium scientifique. Il s’attache non plus seulement à exposer des faits mais à faire sentir, à faire imaginer, à construire de nouvelles perceptions. Par extension, il devient un terrain d’expérimentation pour les parcs à la recherche de projets interdisciplinaires qui répondent à leur problématique centrale de développement durable.
Le dimanche en ville, un jour et un lieu privilégiés du vivre-ensemble.
Présentation de «Un Dimanche à» : documentaire indépendant à épisodes qui se déroule dans 12 villes du monde.
L’Immatériel au musée? Incorporation et gestion du patrimoine immatériel en m...Angélique BACH
Ce mémoire porte sur la question de la place du patrimoine culturel immatériel au musée et s’inspire d’exemples, notamment de celui du Centre d’histoire de Montréal, au Québec. La première partie s’attache à la définition de ce qu’est le patrimoine culturel immatériel et de son positionnement face aux collections. Elle s’attache aux initiatives internationales ayant mené à sa reconnaissance officielle. La seconde partie est consacrée à l’exploration de divers exemples d’incorporation de collections immatérielles dans les musées. Des exemples internationaux sont présentés, notamment celui de la collection de témoignages d’histoire orale du Centre d’histoire de Montréal. La dernière partie est dédiée à une réflexion pratique puis théorique sur les aménagements nécessaires au musée pour l’accueil de ce type de patrimoine et sur les perspectives de développement futur que celui-ci offre.
De l’homo economicus, roi de l'ancien monde à l’homo socius, premier occupant...espenel
Comment la mutation digitale ouvre une alternative à l’économie classique de rétention, au moment où ce système atteint les limites de sa viabilité sociale et écologique.
“la cupidité qui accumule l’avoir fait place à l’ingéniosité qui développe les savoir-faire. Il décuple ainsi l’utilité des objets en organisant les procédés de l’industrie et du commerce”
Présentation de Lionel Arseneault, agent de développement rural au CLD des Chenaux.
Colloque national sur les pratiques de revitalisation intégrée sous le thème « Lutte à la pauvreté, les défis d’une collectivité »
100 ans de la maison du peuple de Saint Claudeaucharle
Elaboration d'un état des lieux et d'une proposition de programmation culturelle pour les 100 ans de la Maison du peuple de Saint-Claude en 2010.
Volonté de faire de cet événement un tremplin pour le futur de l'association.
Janvier 2009
Commanditaire : Maison du peuple de Saint-Claude
Travail en équipe de 2
Nicolas-Victor Duquénelle (1807-1883) est un antiquaire rémois du XIXe siècle. Cet exemplaire, extrait du mémoire de Romain Jeangirard soutenu en 2010, présente l'antiquaire au XIXe siècle, entre tradition et modernité. D'autres suivront et seront publiés sur le blog consacré : nicolas-victor.duquenelle.over-blog.com
Des films dans mon potager projet Sapate ou la vie des objets
Les rencontres de bellepierre
1. Les rencontres de Bellepierre
septembre 2007
Ethnosociologues, Éliane Wolff et Michel Watin sont enseignants-
chercheurs à l’Université de La Réunion. Ils travaillent sur
l’émergence d’un espace public original dans les conditions
actuelles marquées par une modification forte et rapide de l’urbanité
et des techniques de communication.
Refusant l’opposition manichéenne classique entre l’ancien et le
moderne, les auteurs tentent de montrer comment la sociabilité
traditionnelle créole se maintient malgré les évolutions urbanistiques
(disparition du kartiè) et architecturales (développement de la kaz
anlèr), grâce à des stratégies de « bricolage » ou de détournement.
La « bâche bleue », par exemple, est une forme de privation
provisoire et partielle d’un espace public, le kiosque, elle est la
réponse donnée au problème de dispersion des familles résultant
des nouvelles formes d’habitat et plus généralement des profondes
mutations sociales des trois dernières décennies […]
___________________________
Michel Watin et Éliane Wolff, «La bâche bleue. Habitat et formes de sociabilité» Akoz n°27, oct. 2006
2. La bâche bleue
Habitat et formes de sociabilité
Michel Watin et Éliane Wolff
Alé an parti, piknik shomin volkan,
mans dann fëy fig,
pou artrouv la famiy ek bann dalon.
3. Logement moderne et sociabilité créole
Au risque de paraître réducteur, on peut dire que l’habitat à La
Réunion s’est amélioré du point de vue de sa structure et s’est
transformé du point de vue de sa spatialité.
Les techniques constructives modernes ont permis de produire des
logements plus solides et plus sûrs, même si ces progrès
importants ne doivent pas masquer les nombreuses situations
précaires que la politique de logement social menée par l’État et les
collectivités locales tente, malgré la forte demande, de résorber.
La spatialité du logement s’est également transformée, la mutation
la plus spectaculaire se situant sûrement dans la progression
importante du logement collectif qui représente aujourd’hui plus du
quart du parc immobilier réunionnais (1) : on passe ainsi
massivement de la kaz atèr à la kaz anlèr. Dans le même temps, la
kaz atèr, qui continue à être construite, se transforme et, suivant le
« modèle de la villa » propose une partition privé/public, qui s’écarte
largement des dispositions traditionnelles créoles.
___________________________
(1) INSEE, TER, 2006-2007
4. Cette spatialité nouvelle renvoie à une sociabilité intra- et extra-
familiale fortement influencée par les principes de la modernité
européenne. Par contagion, le kartié, espace social et unité de base
de la société créole, se transforme en quartier, espace résidentiel
mono fonctionnel.
Cette situation posée, on ne peut se contenter d’une description
manichéenne opposant habitat traditionnel en cours de disparition
et habitat moderne montant en puissance. La situation actuelle de
l’habitat réunionnais peut être vue comme un continuum passant
d’un habitat traditionnel au logement moderne par une succession
de « bricolages » de l’espace domestique. Pour partie, ce «
bricolage » va de pair avec de nouvelles pratiques, rendues
aujourd’hui possibles grâce à la démocratisation de l’automobile qui
permet aux familles de concilier, autant que faire se peut, logement
moderne et sociabilité créole.
5. L’extériorisation du privé : la sociabilité de la bâche bleue
On sait que la famille étendue reste très active à La Réunion et
qu’elle rassemble plusieurs générations qui se retrouvent
régulièrement. Ces réunions nécessitent des lieux suffisamment
vastes que l’on ne trouve plus dans le logement moderne. Pour
s’exprimer, la sociabilité familiale doit trouver d’autres espaces et
mobilise alors l’espace public, momentanément approprié et
marqué par l’installation d’une bâche plastique de couleur bleue.
Quiconque circule le week-end sur les routes de l’île peut
apercevoir les « bâches bleues » sur les sites de loisirs, ruraux ou
urbains, investis par les familles pour accueillir des pratiques de
réception devenues impossibles à gérer dans l’espace domestique.
Les nombreuses « tonnelles », kiosques publics et aires de repos
aménagés en nombre dans les Hauts de l’île, mais également
présentes sur le littoral, la plage, les berges de rivières et souvent
équipés d’un foyer pour y faire cuire la nourriture, sont le théâtre de
cette sociabilité particulière.
6. Cette activité désignée sous le terme générique de « pique-nique »
ou de « parties » recouvre en fait trois types d’événements (2) :
- le pique-nique familial, réservé aux membres de la famille élargie,
pendant lequel les plats et les boissons sont mis en commun ;
- le pique-nique amical ouvert aux amis, qui sont alors des invités de
la famille qui met ses ressources en commun ;
- enfin le pique-nique « festif », où une personne invite l’ensemble
des convives et organise toute la manifestation.
Si les deux premières formes de pique-nique sont traditionnelles
dans le monde créole, le pique-nique « festif » se développe avec la
transformation du mode d’habiter. Il permet de rendre des
invitations lorsque l’espace domestique s’avère définitivement trop
réduit. Pour exemple, cette famille habitant à quatre dans un petit
appartement de deux pièces dans une cité populaire, explique avec
fierté qu’elle rend ses invitations durant les parties de pique-nique,
pou bien resevoir minm, konmsa lé plïs alèz, i gingn fé plïs dézord
osi, en précisant bien qu’elle s’occupe de tout et que les convives
n’ont plus « qu’à mettre les pieds sous la table ».
___________________________
(2) Une monographie récente concernant les « pratiques du week-end » indique que le « pique-nique
» est l’activité la plus répandue à La Réunion et concerne plus de 40% des individus interrogés
(S. Hoarau, Les activités du week-end, Études et synthèses n°66, ODR, Saint-Denis, 2003).
7. L’appropriation temporaire des lieux publics
On assiste donc à une appropriation temporaire des lieux publics
qui sont souvent réservés, pour plus de sécurité, la veille, la nuit ou
au petit matin par un membre de la famille, envoyé là en avant
poste pour assurer la jouissance du lieu. Une « bâche bleue »,
tendue entre les arbres ou accrochée aux poteaux de la tonnelle,
indique à tous le déroulement du pique-nique et la privatisation
momentanée de l’espace public.
L’espace ainsi privatisé n’est pas partagé, même en cas de
surpopulation sur le site de promenade. Une règle implicite du «
premier arrivé/premier servi » semble prévaloir, règle qui n’est
contestée par personne, comme si la bâche bleue matérialisait les
frontières fragiles de ce territoire, de façon aussi efficace que le fait
le baro pour la kour.
A l’intérieur de cet espace, on va installer tous les éléments
permettant une réception dans les normes : batterie de marmites,
ustensiles de cuisine et ingrédients pour la cuisson du traditionnel
cari, vaisselle et couverts pour les convives, sièges et tables
lorsqu’ils n’existent pas sur place, mais également des éléments de
confort comme les saisies (ou nattes) pour la sieste réparatrice de
l’après-repas, ou encore les mini-chaînes stéréophoniques pour
l’ambiance musicale.
8. Il arrive même que l’on monte une petite tente pour les quelques
membres de la famille venus réserver l’endroit en passant la nuit sur
place. Ces pratiques sont en expansion et vont de pair avec la
transformation des modes d’habiter et le développement des
déplacements, au point que, les jours de grande fréquentation, il
devient difficile de trouver une place dans ces lieux publics.
Notons que cette pratique de privatisation de l’espace public
s’inscrit, à La Réunion, dans une histoire marquée par une lutte
constante pour l’appropriation de l’espace. Dès l’origine, l’île est une
propriété privée, concédée au nom du roi et les concessions
accordées aux colons couvrent rapidement l’ensemble du territoire.
Dès lors, quiconque veut s’établir, doit soit acheter des terres, soit
« empiéter » sur une propriété privée – en s’installant par exemple
sur les parties non exploitées des concessions – et se battre pour la
conserver.
De fait il n’y a pas, à la Réunion, de tradition de l’espace public.
L’espace laissé libre est l’objet de convoitises et n’est pas vu
comme un espace public commun, partagé et accessible à tous.
L’installation de cette bâche bleue pour s’approprier l’espace public
le temps de la célébration d’un événement privé s’inscrit ainsi dans
cette histoire singulière.
9. La « bâche bleue » est donc le signe d’une sociabilité familiale
active : en privatisant momentanément l’espace public, elle
constitue une extension de la kour et permet d’entretenir des liens
familiaux et amicaux malgré la dispersion géographique des
individus, conséquence des profondes transformations sociales qui
animent la société réunionnaise […].
S’ils veulent préserver quelques aspects d’un mode de vie créole
face aux profondes mutations du logement, les individus doivent
aujourd’hui « bricoler » leur espace, quitte à s’éloigner du strict
territoire domestique : « la bâche bleue » apparaît ainsi comme une
extension du logement devenu trop étroit pour réunir la famille
étendue. […]
Appréhender les nouvelles formes d’habiter à La Réunion nécessite
donc d’élargir de regard et s’écarter du strict espace domestique
pour saisir comment, dans le contexte particulier de la société
réunionnaise contemporaine, les familles, confrontées à de
profondes transformations sociales, gèrent et « bricolent » de
nouvelles sociabilités.