Nous voyez-vous ? LA VISIBILITÉ COMME STRATÉGIE POUR LA JUSTICE SOCIALE. PRATIQUES SOCIALES MÉDIATISÉES SUR LE WEB DE DEUX GROUPES DE FEMMES HAÏTIENS POUR CONTRER LES VIOLENCES POST-SÉISME ENVERS LES FEMMES
Mélissa Roussel, 19 mars 2015, Communication sur le mémoire de recherche, Maîtrise en travail social, UQAM, Dépôt final, printemps 2015
Cette présentation contient une sélection de statistiques issues de la publication “Défis de la coopération internationale dans la mise en œuvre du droit de la concurrence”, OCDE, 2014.
Cette présentation contient une sélection de statistiques issues de la publication “Défis de la coopération internationale dans la mise en œuvre du droit de la concurrence”, OCDE, 2014.
Les mécanismes de protection et de garantie des Droits des usagers des servic...GOTIC CI
Présentation de KANVOLI KAKOU BI DJE STANISLAS, Chef de Département Litige et Relation avec les consommateurs, à l'Atelier de sensibilisation et de formation sur les droits et obligations des usagers des services, les 29 et 30 avril 2014, à l'Espace CRRAE UMOA.
ainsi qu’aux droits et libertés garantis par la constitution
•
Conformité de la législation du travail avec les conventions internationales du travail ratifiées par le Maroc
•
Maintien des acquis garantis par la législation en cours avant la promulgation du nouveau Code
•
Institutionnalisation de la négociation collective
•
Renforcement de la place et du rôle de partenaires économiques et sociaux pour la promotion des conventions collectives
•
Mise en place de conditions de développement de l’entreprise et du tissu économique marocain
•
Consolidation des instruments de contrôle pour garantir l’application de la législation
•
116
Contenu et structure
6
L'expérience tunisienne dans la lutte contre la violence basée sur le Genre d...Jamaity
Cet article vise à faire connaître la problématique de la
violence basée sur le genre en Tunisie, à travers des données et témoignages recueillis lors de nos missions en tant
qu’assistante sociale et membre de la société civile, et nos
interventions pour les femmes victimes de violence dans le
cadre de notre travail au sein d’une cellule d’écoute. Notre
objectif est de mettre la lumière sur les procédures juridiques
faites par l’état et les initiatives de la société civile pour faire
face à la violence basée sur le genre, et de voir dans quelle
mesure ces démarches adoptées aident à réduire le phénomène étudié.
En d’autres termes, quel sens donner à cette violence? S’agit-elle des simples fautes commises par l’homme lors de sa
communication avec la femme ou c’est une perturbation dans
le processus de socialisation ou est –elle un signe de la
naissance d’un système de dialogue moderne avec la femme
constituant une véritable réaction surtout avec la promotion du
statut de la femme et l’amélioration de ses droits après la
révolution? L’entrée en vigueur de la loi N58 de Juillet 2017 et
le soutien de la femme par la société sont- ils suffisants pour
faire face à la violence basée sur le genre?
Allocution de Carine Favier, co-présidente du Planning Familial lors de la deuxième journée internationale sur l'innovation et la recherche en éducation à la santé sexuelle et aux droits humains, le vendredi 2 septembre 2016 à l'Unesco.
Présentation du Forum Mondial des Droits de l'HommeFMDH
Tous ce que vous devez savoir sur le Forum Mondial des Droits de l'Homme. L'évènement qui réunit personnalités, organismes, associations et institutions des quatres coins du monde, impliquées dans les droits de l'Homme.
Formes traditionnelles, forms nouvelles de l’engagement politique des jeunes ...Jamaity
Cette étude s’inscrit dans le cadre du projet « jeune femmes et participation politique : mobilisation institutionnelle et informelle balisant la voie à des actions futures » initié par le centre de la femme arabe pour la formation et la recherche CAWTAR et financée par le Centre de recherches sur le développement international CRDI . elle se propose de répondre en partie à ces interrogations en focalisant sur une catégorie particulière : les femmes . Le fait qu’il s’agisse expressément de jeunes femmes dans cette recherche a pour principale justification la persistance d’une faible représentation des femmes , et a fortiori des jeunes dans la politique.
Tunisie: Lutter contre les violences de genre – Quels defis?Jamaity
Les violences de genre ne sont donc pas des actes isolés, imputables à leurs auteurs déviants, mais une donnée structurelle et systémique d’un ordre global.
Cette violence touche toutes les femmes, indépendamment de leur âge, de leur statut socio-économique,de leur niveau d’éducation, elle est diversement vécue. Car aux discriminations de genre, s’ajoutent et s’imbriquent les discriminations et les différenciations sociales de race, de classe et d’ethnie, vis-à-vis des groupes et des personnes des milieux défavorisés, tenus dans une altérité synonyme de rejet.
Cette publication vise à analyser les violences à l’égard des femmes dans le contexte de la Tunisie contemporaine, caractérisée depuis l’indépendance du pays par un paradoxe : d’une part, la prégnance du modèle patriarcal, réinterprété et réactualisé dans les structures modernes du politique et de l’économique, d’autre part, la conquête par les Tunisiennes d’une nouvelle place sociale et de nouveaux droits politiques, économiques, sociaux et culturels.
Présentation sur les phases de développement du mouvement des femmes du Québec, les différents courants féministes et les principaux défis à relever aujourd'hui, par Francine Descarries (2008).
Les mécanismes de protection et de garantie des Droits des usagers des servic...GOTIC CI
Présentation de KANVOLI KAKOU BI DJE STANISLAS, Chef de Département Litige et Relation avec les consommateurs, à l'Atelier de sensibilisation et de formation sur les droits et obligations des usagers des services, les 29 et 30 avril 2014, à l'Espace CRRAE UMOA.
ainsi qu’aux droits et libertés garantis par la constitution
•
Conformité de la législation du travail avec les conventions internationales du travail ratifiées par le Maroc
•
Maintien des acquis garantis par la législation en cours avant la promulgation du nouveau Code
•
Institutionnalisation de la négociation collective
•
Renforcement de la place et du rôle de partenaires économiques et sociaux pour la promotion des conventions collectives
•
Mise en place de conditions de développement de l’entreprise et du tissu économique marocain
•
Consolidation des instruments de contrôle pour garantir l’application de la législation
•
116
Contenu et structure
6
L'expérience tunisienne dans la lutte contre la violence basée sur le Genre d...Jamaity
Cet article vise à faire connaître la problématique de la
violence basée sur le genre en Tunisie, à travers des données et témoignages recueillis lors de nos missions en tant
qu’assistante sociale et membre de la société civile, et nos
interventions pour les femmes victimes de violence dans le
cadre de notre travail au sein d’une cellule d’écoute. Notre
objectif est de mettre la lumière sur les procédures juridiques
faites par l’état et les initiatives de la société civile pour faire
face à la violence basée sur le genre, et de voir dans quelle
mesure ces démarches adoptées aident à réduire le phénomène étudié.
En d’autres termes, quel sens donner à cette violence? S’agit-elle des simples fautes commises par l’homme lors de sa
communication avec la femme ou c’est une perturbation dans
le processus de socialisation ou est –elle un signe de la
naissance d’un système de dialogue moderne avec la femme
constituant une véritable réaction surtout avec la promotion du
statut de la femme et l’amélioration de ses droits après la
révolution? L’entrée en vigueur de la loi N58 de Juillet 2017 et
le soutien de la femme par la société sont- ils suffisants pour
faire face à la violence basée sur le genre?
Allocution de Carine Favier, co-présidente du Planning Familial lors de la deuxième journée internationale sur l'innovation et la recherche en éducation à la santé sexuelle et aux droits humains, le vendredi 2 septembre 2016 à l'Unesco.
Présentation du Forum Mondial des Droits de l'HommeFMDH
Tous ce que vous devez savoir sur le Forum Mondial des Droits de l'Homme. L'évènement qui réunit personnalités, organismes, associations et institutions des quatres coins du monde, impliquées dans les droits de l'Homme.
Formes traditionnelles, forms nouvelles de l’engagement politique des jeunes ...Jamaity
Cette étude s’inscrit dans le cadre du projet « jeune femmes et participation politique : mobilisation institutionnelle et informelle balisant la voie à des actions futures » initié par le centre de la femme arabe pour la formation et la recherche CAWTAR et financée par le Centre de recherches sur le développement international CRDI . elle se propose de répondre en partie à ces interrogations en focalisant sur une catégorie particulière : les femmes . Le fait qu’il s’agisse expressément de jeunes femmes dans cette recherche a pour principale justification la persistance d’une faible représentation des femmes , et a fortiori des jeunes dans la politique.
Tunisie: Lutter contre les violences de genre – Quels defis?Jamaity
Les violences de genre ne sont donc pas des actes isolés, imputables à leurs auteurs déviants, mais une donnée structurelle et systémique d’un ordre global.
Cette violence touche toutes les femmes, indépendamment de leur âge, de leur statut socio-économique,de leur niveau d’éducation, elle est diversement vécue. Car aux discriminations de genre, s’ajoutent et s’imbriquent les discriminations et les différenciations sociales de race, de classe et d’ethnie, vis-à-vis des groupes et des personnes des milieux défavorisés, tenus dans une altérité synonyme de rejet.
Cette publication vise à analyser les violences à l’égard des femmes dans le contexte de la Tunisie contemporaine, caractérisée depuis l’indépendance du pays par un paradoxe : d’une part, la prégnance du modèle patriarcal, réinterprété et réactualisé dans les structures modernes du politique et de l’économique, d’autre part, la conquête par les Tunisiennes d’une nouvelle place sociale et de nouveaux droits politiques, économiques, sociaux et culturels.
Présentation sur les phases de développement du mouvement des femmes du Québec, les différents courants féministes et les principaux défis à relever aujourd'hui, par Francine Descarries (2008).
L'itinérance des femmes : construire une voix pour contrer l'invisibilitéCybersolidaires
Actes de l‘événement du 17 mars 2015 qui rassemblait 80 personnes représentant plus de 50 organismes. Il a été une occasion pour les groupes de prendre connaissance des résultats d’un sondage réalisé à Montréal et en Montérégie. Ce dernier met en lumière les besoins des groupes et aussi les possibilités de collaboration et de réseautage en lien avec la réalité de l’itinérance des femmes. De plus, des conférences ont permis aux participantes de se familiariser avec certains aspects de l'itinérance des femmes et de mieux connaître les plans d'action en itinérance de la Ville de Montréal et du gouvernement du Québec.
"Vulnérabilités sociales et numériques, et engagement éco-responsable : quelles perspectives de genre ?"
Communication de Marie-Stéphanie ABOUDA et Cyril MASSELOT, dans le 84e du Congrès de l'Acfas, au Colloque 14 - Les enjeux de l’opérationnalisation du développement durable pour la transition socio-écologique : un dialogue transdisciplinaire entre la France et le Québec (http://www.acfas.ca/evenements/congres/programme/84/100/14/c), organisé par le Cirodd - Isabelle LESSARD et Laure WARIDEL, École Polytechnique de Montréal, et le Réseau Transition - Laure ABRAMOWITCH et Olivier GALIBERT, Univ. de Bourgogne - Franche-Comté.
Cette communication revisite les résultats obtenus pendant le projet Movida, en les analysant par le prisme du genre.
État plurinational de Bolivie: Vivir bien et revendications
indigènes, Par : Stéphane Anctil et Marianne Quenneville-Dumont, Dans le cadre des Journées des savoirs et de la recherche en travail social, École de travail social, 19 mars 2015 (UQAM)
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par ...EcoleTravailSocialUQAM
Analyse postcolonialiste d'un séjour d'études en travail social comparé, par Erika English, étudiante 1er cycle en travail social (UQAM), 19 mars 2015.
Les défis de l'adoption locale en Bolivie, par Anne-Marie Piché, Professeure et Alain Droga, Étudiant 1er cycle, École de travail social, 19 mars 2015, UQAM
Une analyse du contexte socio-politique en Bolivie: des discours institutionnels à ceux des mouvements sociaux, par Jessy Carrier, École de travail social, 19 mars 2015, UQAM
Pratiques sociales et agriculture urbaine de femmes à Katmandou, par Mélanie Létourneau, étudiante 2e cycle à l'École de travail social, UQAM, 19 mars 2015
Marie philippe-art de rue en bolivie-final2-comm rencontre20juin2014EcoleTravailSocialUQAM
La place de l'art de rue dans l'espace public bolivien: les murales de La Paz, par Marie-Philippe Drouin, École de travail social UQAM, dans le cadre des Journées des savoirs et de la recherche en travail social, 19 mars 2015.
Savoirs et discours du travail social en contextes internationaux: analyses 2014-2015 à l'École de travail social de l'UQAM (Vietnam, Bolivie, Haïti et Népal), par Sylvie Jochems, professeure.
Un regard historique sur le Travail social international : le cas de L’International Migration Service dans la première moitié du XXème siècle par Linda Guerry, Étudiante Post-doctorale, INRS Urbanisation, Culture et Société.
Cette communication présentera les parcours des travailleuses sociales fondatrices et actrices de l’International Migration Service (IMS) (créé en 1921), ainsi que leurs discours et leur pratique de l’international case work. Créé avec le double objectif de proposer des services internationaux aux migrants et de développer la recherche sur les migrations d’un point de vue social, l’IMS témoigne de la professionnalisation du travail social international au début du XXème siècle. Seront également analysées les ressources que le Service mobilise, les stratégies qu’il déploie, ainsi que les opportunités et contraintes qu’il rencontre. L’analyse contribue à mieux comprendre, d’un part, les interactions entre les acteurs étatiques, les associations privées et les organisations internationales, d’autre part, la construction de la question des migrations envisagée d’un point de vue social et international. Elle permet enfin de mieux saisir le processus historiques de professionnalisation des travailleuses sociales spécialisées dans les questions migratoires à l’échelle internationale.
Stage à l’étranger : des acteurs en mouvance
Depuis quelques années les stages à l’international sont encouragés au sein du module de travail social à l’Université du Québec en Outaouais. Dans le but de documenter ces expériences de stage à l’étranger, plusieurs entretiens ont eu lieu avec des étudiant.e.s avant leur départ et à leur retour du stage… Comment ces étudiant.e.s perçoivent-ils/elles cette expérience et qu’en retiennent-ils/elles ?
Quel bilan pouvons-nous tirer de ces expériences comme formateur sur le plan de la préparation, de la formation/pédagogie et de l’accompagnement ?
Valeurs, transformation de l’identité personnelle et professionnelle sont au cœur des discours des acteurs en formation.
Travailleurs sociaux diplômés à l'étranger: les enjeux et défis liés au transfert des connaissances , expériences professionnelles et valeurs dans un contexte de pratique montréalais
Depuis quelques années, au niveau mondial, on observe une croissance de la mobilité de la main-d’œuvre professionnelle et le champ du travail social n’échappe pas à cette tendance. Ainsi, on note que de plus en plus de travailleurs sociaux ayant été formés à l’étranger s’établissent au Canada dans le but de poursuivre leur carrière professionnelle. Afin de pouvoir trouver un emploi, ces derniers doivent obtenir une reconnaissance d’équivalence de diplôme, un processus qui diffère d’une province à l’autre. Certaines provinces font appel à l’Association canadienne des travailleurs sociaux pour évaluer les demandes, pendant que d’autres gèrent les règlements de manière indépendante. C’est notamment le cas du Québec où l’Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux et familiaux du Québec (OTSTCFQ) a développé le Règlement sur les normes d’équivalence pour la délivrance d’un permis de travailleur social, balisant la reconnaissance des diplômes étrangers. L’instance traite annuellement une vingtaine de demandes d’accréditation venant de travailleurs sociaux diplômés à l’extérieur du pays (M. Pauzé, communication personnelle, 28 février 2013).
À ce jour, bien qu’il existe un bon nombre d’écrits relatant l’expérience d’autres professionnels immigrant au Canada (par exemple, les enseignants, les infirmières, les médecins), les recherches ciblant directement l’expérience des travailleurs sociaux immigrants se sont particulièrement rares. Or, bien que le travail social soit ancré dans des principes reconnus internationalement (International Federation of Social Workers, 2012), il n’en demeure pas moins que la profession est considérablement influencée par les contextes de pratique locaux (Mayer, 2002; Blewett et al.,2007; Horner, 2009). Dès lors, il devient pertinent de se questionner sur la transférabilité d’un pays à l’autre. Il est donc essentiel de mieux comprendre l’expérience de ces travailleurs sociaux internationaux, l’influence de leurs acquis ( par exemple, valeurs, études et expérience professionnelle) sur leurs interventions en travail social en terre d’accueil, ainsi que les défis et enjeux auxquels ils font face durant leur adaptation dans un nouveau contexte de pratique.
Cette présentation a pour but d’explorer l’expérience professionnelle de 20 travailleurs sociaux ayant immigré à Montréal au cours des 10 dernières années. La recherche présentée dans cette communication repose sur une méthodologie faisant appel à la théorisation ancrée. En particulier, il sera question des enjeux et défis liés au transfert des connaissances, de l’expérience professionnelle et des valeurs acquises à l’étranger, à un
Les pratiques du travail social dans la sphère de l’adoption internationale.
Le profil de l’adoption internationale évolue beaucoup depuis les dernières années : le nombre d’adoptions de ce type baisse, alors que l’âge et les besoins spéciaux des enfants confiés à l’adoption augmentent. Simultanément, les lois qui encadrent les adoptions locales comme internationales dans les pays d’origine des enfants changent sous l’impulsion de la Convention sur la protection des enfants et la coopération en matière d’adoption internationale (CLH-931 ) conclue le 29 mai 1993 à La Haye. Ce traité international encadre la surveillance des pratiques autour de la circulation des enfants et la coopération entre les pays d’origine et d’adoption, afin de prévenir le trafic d’enfants et la manipulation du consentement à l’abandon qui doit être signé par leurs parents. Toutefois, la Convention n’est pas la seule solution à ces phénomènes, les deux-tiers des pays donneurs qui réalisent des adoptions internationales actuellement n’étant pas légalement gouvernés par la CLH-93, ce qui favorise des circonstances dans lesquelles les droits des enfants et de leurs familles sont bafoués et le trafic d’enfants déguisé en adoption légale (SSI, 2012). Des inégalités importantes persistent aussi dans le traitement des enfants qui se retrouvent sans milieu de vie familial ou communautaire pour prendre soin d’eux, car ces principes sont implantés avec des progrès très variables (SSI/CIR, 2009; SSI/ISS, 2010a, b; Howell, 2006). C’est particulièrement le cas des enfants plus âgés et de ceux qui ont des handicaps ou des besoins dits « spéciaux ». Certains États ont tenté d’améliorer leur aide aux familles vulnérables et ont encouragé les adoptions par des familles locales dans cet esprit; cependant, ces principes internationaux auxquels ils adhèrent sur papier n’ont pas en eux-mêmes force de loi, tout dépendant de la législation mise en place pour les appliquer dans les pays signataires de la CLH-93. Centrale au développement de la capacité et des ressources des pays d’origine pour garder leurs enfants, les efforts mis en oeuvre pour développer des systèmes de protection de l’enfance restent souvent insuffisants, ou nécessitent une révision complète du cadre juridique du pays. Alors que ces procédures sont en cours au sein de nombreux pays de provenance des enfants adoptés par des familles québécoises, comment nos politiques et nos lois, au Québec comme à l’international, ont elles évolué pour mieux s’adapter aux nouvelles réalités de l’adoption ? Est-ce que l’adoption internationale est une solution qui reste valable pour protéger des enfants et leur donner une famille, et dans quels cas ? Cette communication propose d’aborder les nouveaux enjeux qui structurent l’adoption internationale comme pratique, et l’importance du rôle qu’auront à jouer les travaille
Les métiers du développement territorial: entre mouvements sociaux et institutions - Une approche France-Québec
Le développement local a d'abord été une action de revendication des communautés locales en difficulté, mais la crise du modèle de développement libéral productiviste a suscité une institutionnalisation des démarches territoriales. Aux militants qui ont initié ces actions et ont été les premiers professionnels du développement, ont succédé des intervenantes et intervenants professionnels dont le nombre s’est multiplié à la faveur de l’évolution des programmes. Les contextes politiques français et québécois sont différents, mais les enjeux qui confrontent celles et ceux qui pratiquent les métiers du développement, sont largement partagés. Organisatrices et organisateurs communautaires en CSSS, agentes et agents de développement rural dans les CLD, coordonnatrices et coordonnateurs d’organismes de développement et autres agents de programme dans les collectivités locales partagent une culture, une posture et un essentiel de métier avec celles et ceux qui exercent des fonctions similaire en France. Le Congrès des développeurs territoriaux qui a réuni 450 personnes à Valence en France à l’été 2013 a été l’occasion de mettre en évidence des enjeux partagés par celles et ceux qui exercent un métier de passeur au frontière des institutions et des communautés locales. Ce congrès marquait l’aboutissement d’une démarche de recherche-action sur les compétences et la formation des agents de développement de territoire menée de 2011 à 2013 conjointement dans cinq régions de France et en Estrie au Québec. Si les formations académiques des divers agents sont multiples, le travail social occupe une position avantageuse pour préparer à l’intervention collective en développement territorial. La communication vise à présenter les résultats de la recherche réalisée en partenariat avec les acteurs estriens et l’essentiel des échanges au Congrès de Valence. La communication mettra en évidence les enjeux identifiés et les défis que présente, dans le contexte des politiques publiques actuelles, la contribution de l’organisation communautaire au changement social.
L’interculture-action: à la recherche d'un espace culturel commun respectueux de nos différences
En 2007-2008, j'effectuais ma première année d'études et de recherche qui m'a conduit dans 15 pays différents à la rencontre de collègues chercheurs sur les réalités masculines, de praticiens et de groupes intervenant auprès des hommes et d'hommes "de la rue". Au retour, au contact de collègues spécialisé"es dans les échanges interculturels, j'ai poursuivi ma réflexion sur ce que j'appelle l'interculture-action et son application dans les études sur les hommes et les masculinités. Mon expérience dans une famille marocaine m'a particulièrement aidé à mieux saisir l'importance et le comment créer un espace culturel commun respectueux de nos différences.
1. Nous voyez-vous ?
LA VISIBILITÉ COMME STRATÉGIE POUR LA
JUSTICE SOCIALE.
PRATIQUES SOCIALES MÉDIATISÉES SUR LE WEB
DE DEUX GROUPES DE FEMMES HAÏTIENS
POUR CONTRER LES VIOLENCES POST-SÉISME ENVERS LES FEMMES
Mélissa Roussel
19 mars 2015
Communication sur le mémoire de recherche
Maîtrise en travail social, UQAM
Dépôt final, printemps 2015
2. PLAN DE LA PRÉSENTATION
1. Les violences post-séisme faites aux femmes en Haïti
comme problème social.
2. La visibilité comme stratégie pour la justice sociale
comme problème de recherche.
3. La reconnaissance et la redistribution comme repères à la
justice sociale (Honneth et Fraser)
4. Résultats: description des pratiques
5. Discussion théorique
6. Conclusion
7. Bibliographie
3. 1. Les violences post-séisme faites aux
femmes en Haïti comme problème social
1.1 Les violences faites aux femmes (post-séisme)
• L'évolution du problème (pré et post-séisme)
• Conceptions de différents acteurs
• Le pouvoir social de la médiatisation
1.2 Les pratiques sociales médiatisées sur le web comme
stratégie politique
• Action collective et visibilité
• L'action médiatique de groupes de femmes haïtiens face au
déni de reconnaissance
4. QUESTION DE RECHERCHE
Quelles sont les pratiques sociales
médiatisées des groupes de femmes pour
contrer les violences post-séisme en
Haïti?
5. Synthèse de la démarche méthodologique : les pratiques sociales médiatisées
6. 2. Cadre théorique:
La reconnaissance (Honneth) et la
justice sociale (Fraser)
Projet de lutte pour la reconnaissance selon Axel Honneth
• La mise en visibilité comme stratégie de reconnaissance
sociale des violences faites aux femmes
• Déni de reconnaissance = mépris
Limite du cadre proposé par Honneth...
Une vision plus politique; la justice sociale vue par Nancy
Fraser :
●2 concepts articulés : la reconnaissance et la redistribution
●Sur les bases de la parité de participation
7. Questions opératoires
Sous-questions
empiriques
Objectifs
Sous-questions
théoriques
Méthodes
1. Qu’est-ce qui est rendu
visible par deux groupes de
femmes, SOFA et Kay
Fanm, concernant les
violences faites aux femmes
en contexte post-séisme en
Haïti, dans l’espace public
qu’est le web ?
1.1 Quels utilisations
les groupes de femmes
en question font-ils du
web 1.0 et 2.0 ?
Repérer les
pratiques visibles via
le web et les usages
effectués à des fins de
médiatisation
Cartographie
dite ethnographie
web
2. Quels sont les actes
langagiers qui ont été
produit par deux groupes
de femmes, SOFA et Kay
Fanm, concernant les
violences faites aux femmes
en contexte post-séisme en
Haïti, dans l’espace public
qu’est le web ?
2.1 Quels sont les actes
locutoires (constats)
rendus visibles via le
web?
Documenter les actes
locutoires (constats)
des groupes de
femmes haïtiens
visibles sur le web
concernant les
violences post-séisme.
L’acte est-il dans un
but de redistribution
et/ou de
reconnaissance?
Analyse de
discours
2.2 Quels sont les actes
illocutoires rendus
visibles via le web?
Catégoriser l’acte
illocutoire en fonction
du verbe d’action
utilisé.
L’acte est-il dans un
but de redistribution
et/ou de
reconnaissance?
Analyse de
discours
3. CADRE D’ANALYSE ET ÉLÉMENTS DE
MÉTHODOLOGIE
11. 4.1 Résultats: Quelles utilisations les groupes de
femmes en question font-ils du web 1.0 et 2.0 ?
12. 4.2 Résultats:
Les actes (il) locutoires (Austin)
Quels sont les actes (il)locutoires rendus visibles par SOFA
et Kay Fanm concernant les violences faites aux femmes en
situation post-séisme en Haïti?
➢ Méthode : analyse de discours
Les actes locutoires : constatatif, descriptif
Ex : "Il fait beau aujourd'hui"
L'acte illocutoire : constatatif, caractère performatif. Une phrase
composée de verbe d'action, qui annonce un acte à venir, une
réaction, qui indique aussi une force de langage (Butler, 1997)
Ex : "Je t'ordonne de fermer la porte"
13. Une lettre pour le maintien du Ministère à la condition féminine (KF)
Constat
● situe le problème dans un système imprégné d'inégalités sociales
Acte illocutoire
● « il faut (exercitif), à chaque changement de pouvoir, que le mouvement des femmes
haïtiennes se mobilise pour dire non aux velléités de nier cet acquis politique »
Une déclaration pour une mobilisation nationale dans la
reconstruction (KF)
Constat
● Les femmes comme catégorie sociale qui vit une situation de vulnérabilité exacerbée
par le contexte actuel
Acte illocutoire
● Elles tiennent « à redire » (comportatif) aux populations qu'elles sont conscientes de
leurs « terribles conditions de vie actuelles »
4.3 Résultats:
Les pratiques médiatisées sur le
web (KF)
Les actes de langage comme pratiques sociales
14. 4.3 Résultats:
Les pratiques médiatisées sur le
web (SOFA)
Les actes de langage comme pratiques sociales
Un bilan (rapport) pour sortir de l'invisibilité
Constats
● une évolution « catastrophique » de la situation des violences faites aux
femmes depuis le séisme de janvier 2010
● la violence faite aux femmes comme une violation des droits des femmes
● un manquement au niveau des politiques de l'État
Acte illoctoire
● «(...)explique (expositif) qu'un nombre important de femmes, d’
adolescentes, de petites filles vivent dans des camps, dans un contexte de
promiscuité sans pareil »
15. 4.3 Résultats:
Les pratiques médiatisées sur
le web (PC)
Les actes de langage comme pratiques sociales
Une pratique commune pour intervenir face aux
nouvelles conditions d'existence des femmes.
Constat
● dans leur recherche d'abris, les mères, avec leurs enfants, doivent souvent
s'aventurer hors des camps « où elles sont exposées à de nouveaux risques,
allant du vol aux sévices sexuels »
Acte locutoire
● « les nouvelles conditions d’existence des personnes déplacées seraient de
nature à faciliter les violeurs et autres agresseurs des femmes dans leurs
forfaits, explique (expositif) Kay Fanm qui recommande (exercitif) aux
femmes de s’entourer de proches pour prévenir les agressions physiques et
sexuelles envers leur personne »
16. Les résultats permettent de dégager
3 grands thèmes :
1. Conditions de vie et accessibilité aux ressources
2. Inégalités sociales et vulnérabilité sociale
3. Lacunes au plan juridique et judiciaire
17. 5.1 Discussion théorique
Pratiques pour la reconnaissance
1. un site web (SOFA)
2. un bilan (SOFA)
3. un sit-in (KF)
● La visibilité pour la reconnaissance (Honneth, 2005)
● Mépris à l'égard des femmes et déni des inégalités
Réévaluation des identités de genre et réévaluation juridique
Usages des outils du web 1.0 et 2.0 et la place du
témoignage : la mise en visibilité comme pratique pour la
reconnaissance
18.
19. 1. La construction nationale comme action concertée face au problème social (KF)
2. Une campagne pour revendiquer une reconnaissance par la population et une
redistribution par l'État (SOFA)
3. Un bilan (lettre) pour sortir la violence faite aux femmes de l'invisibilité (SOFA)
4. Un discours pour la reconnaissance de la part d'acteurs politiques internationaux (PC)
5. Une pratique commune pour intervenir face aux nouvelles conditions d'existence des
femmes (PC)
Ce qui est demandé comme solution au problème social :
➢ Redistribution (logement, santé, économie, effectifs de sécurité,...)
et ;
➢ Reconnaissance (inégalités, juridique, respect des identités, des
droits humains et du mouvement des femmes)
5.3 Discussion théorique :
les pratiques redistributrices et pour la
reconnaissance (justice sociale)
20. Conclusion
➢ Les pratiques sociales sont aussi langages
➢ Les groupes de femmes utilisent les outils du web dans un but
de reconnaissance
➢ L'analyse de ces pratiques laisse entrevoir une stratégie pour
assurer les conditions de réussite de la visibilité d'un discours :
○ l'articulation entre redistribution (matériel communicationnel)
et reconnaissance (auprès des différents acteurs dans
l'espace public), sur base de parité de participation.
Ainsi, la solution à toute injustice se détermine notamment à l'aide
d'une théorie critique de la société mais aussi d'une "intention
pratique de vaincre l'injustice" (Fraser, 2004)
21. Bibliographie sélective
Austin, J. L. 1970. Quand dire c'est faire, Éditions du seuil : Paris, 202 p
Butler, J. 2004. Le pouvoir des mots : politique du performatique, éditions Amsterdam : Paris, 287 p
Fraser, N. 1998. « Penser la justice sociale : entre redistribution et revendications identitaires »,
politiques et sociétés, vol. 17, no 3, p.9-36.
Fraser, N. 2004. « Les dilemmes de la justice dans une ère post-socialiste », Revue du Mauss, no 23,
p.152-164.
Fraser, N. 2005. Qu'est-ce que la justice sociale? Reconnaissance et redistribution, La Découverte :
Paris, 178 p.
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