Diaporama ouverture de la saison 13 i-voix

1. « Notre monde vient d’en trouver un autre »
HUMANISME ET RENAISSANCE
Au 16ème siècle, l’humanisme
se répand en Europe.
L’humanisme est cette pensée
nouvelle qui, à partir de
l’étude des textes antiques,
place l’homme au centre du
monde.
L’humanisme affirme que
l'homme digne de ce nom est
celui qui a pour essence la
culture.
Erasme (1469-1536)
Erasme
Pic de la
Mirandole
Thomas
More
Michel de
Montaigne

2. VERS UN ESPACE CULTUREL EUROPEN :
HUMANISME ET RENAISSANCE
L’humanisme, apparu
d’abord en Italie, va rayonner
en Europe .
La révolution de l’imprimerie
permet de diffuser les idées
nouvelles grâce aux livres.
Les humanistes sont de
grands voyageurs qui
parcourent l'Europe pour se
rencontrer.
L’Europe fonde ainsi peu à
peu son identité sur une
culture commune.

3. L’EUROPE DES LUMIERES
Au 18ème siècle, la philosophie des Lumières prolonge
l’humanisme. Les philosophes affirment en particulier
l’importance du voyage comme facteur de rapprochement entre
les peuples, d’ouverture aux autres, de tolérance.
JEAN-JACQUES
ROUSSEAU
(1712-1778)
CESARE
BECCARIA
(1738-1794)

4. LES 27 PAYS MEMBRES DE L’UNION
EUROPÉENNE EN 2020
Source

6. L’ ETWINNING EST UN JUMELAGE ÉLECTRONIQUE
ENTRE ÉTABLISSEMENTS SCOLAIRES
etwinning.fr

7. ETWINNING FAIT PARTIE DE ERASMUS +
LE PROGRAMME DE L'UNION EUROPÉENNE
POUR L'ENSEIGNEMENT SCOLAIRE.
etwinning.net

8. Un échange eTwinning avec…
Google Map

9. LA TOSCANE
BERCEAU DE LA RENAISSANCE …
Avec le XVe siècle
(Quattrocento), débute en Italie
et en Toscane le mouvement
appelé Renaissance
(Rinascimento) qui couvrira
aussi tout le XVIe siècle
(Cinquecento)
C’est une période
exceptionnelle se caractérisant
par une grande prospérité
économique et artistique.
Florence en représente le berceau
et l’éblouissante incarnation. La
ville en est grandement
redevable à la dynastie des
Médicis, richissime famille de
banquiers, considérée comme les
mécènes les plus prestigieux de
l’histoire européenne. (Source
Wikipedia)

10. ET TERRE DE LUMIERES
Edition italienne de l’Encyclopédie
à Livourne en 1770
ARTICLE SUR
LIVOURNE
DANS
L’ENCYCLOPÉDIE
DE DIDEROT ET
D’ALEMBERT

11. Florence Pise
Sienne Botticelli
Michel-
Ange

12. LIVORNO
Une ville italienne
de 170 000 habitants

13. Un port de Toscane

21. Le Liceo
Cecioni

23. Il était une fois un jeune adolescent français qui
se promenait, traversant les frontières européennes et
transportant sa culture bien rangée au fond de son sac à dos.
Il marchait, courait, dansait à travers les contrées, heureux
de voyager dans le but de découvrir. Il s'arrêtait au pied d'une
petite rivière, déposant son sac, rempli de milles richesses
venant de son pays et trouvées lors de son voyage. Sa petite
pause fut brève quand il se rendit compte qu'il n'était pas le
seul près de ce grand ruisseau. Une fille, qui semblait avoir le
même âge et un sac aussi chargé que le sien, l'interpellait.
Elle parlait une toute autre langue que lui, l'italien, une
langue qu'il ne parlait et ne comprenait absolument pas. La
jeune fille, elle, étudiait le français et était plutôt douée. Ils
s'échangeaient des paroles, des rires et des sourires et
libéraient de leur sac, leur culture, leur personnalité, leurs
passions, leur opinion... Ils conjuguaient parfaitement le
magnifique verbe « partager ».
Claire

25. Le projet i-voix
« Ecrire ne saurait
être qu'un acte de
fraternité avec la
poésie de ses
semblables. »
(Georges Perros)

26. Programmes de première
La lecture cursive est constamment encouragée par le
professeur. Quatre œuvres au moins – une par objet
d’étude, toutes distinctes de celles qui figurent au
programme –, doivent être lues par l’élève.
Pour éclairer la lecture des œuvres et des textes composant les
parcours par des ouvertures vers les autres arts et pour assurer
ainsi une compréhension plus large des contextes et des enjeux
esthétiques qui leur correspondent, le professeur propose des
prolongements artistiques et culturels. Il peut par ailleurs
proposer, pour prolonger ou remplacer ces prolongements artis-
tiques et culturels, des groupements de textes
complémentaires permettant, par une analyse comparée,
d’enrichir et de préciser l’interprétation des œuvres ou des textes
composant les parcours.

27. L’élève garde la trace du travail et des activités menés
tout au long de l’année. À cet effet, le professeur propose les
outils de son choix.
Il veille également à faire pratiquer le plus régulièrement
possible des écrits d’appropriation. Ceux-ci peuvent prendre
des formes variées, en fonction des élèves et des objets d’étude :
restitution des impressions de lecture ; jugement personnel; écriture
d’invention ; écriture d’intervention ; association au texte, justifiée par
l’élève, d’une œuvre iconographique, d’une séquence filmique ou vidéo ;
construction de l’édition numérique enrichie d’un texte ; élaboration
d’un essai sur l’expérience éthique et/ou esthétique tirée de la lecture ;
rédaction d’une note d’intention de mise en scène, d’un synopsis, d’un
extrait de scénario, etc.

28. OBJECTIFS
- par l'écriture, favoriser la lecture : les articles publiés par
les élèves sur ce blog, qu'il s'agisse d'impressions subjectives,
d'observations, de commentaires, de recherches
d'intertextualité, de jeux poétiques, d’écritures web, de
réécritures diverses, permettent de rendre la lecture active et
sensible, de diversifier les modes d'appropriation d'un texte, de
goûter des œuvres littéraires d'hier et d'aujourd'hui ...
- par la lecture et les échanges avec les autres, développer
des compétences d'écriture : en immersion dans les œuvres
lues, conscient.e que l'article que l'on produit sera lu par des
internautes nombreux, chacun.e soigne son expression,
travaille sa maîtrise de la langue, enrichit son imaginaire,
développe sa créativité et ses compétences argumentatives,
goûte au plaisir d'écrire (sur/avec/dans/comme/contre, tout
contre...), façonne (par les mots, le son, vidéo, le numérique)
son regard sur le monde ...

29. OBJECTIFS
- par l'utilisation des nouvelles technologies, par
l'instrumentalisation d'espaces bien investis par les
adolescent.es (les blogs, les réseaux sociaux ...), par la
rencontre de textes et d'écrivain.es contemporain.es,
réconcilier la culture du livre et la civilisation de
l'écran, rendre présente la littérature en général, rendre
vivante en particulier la poésie, genre jugé par certains
archaïque ou hermétique ...
- par la pratique et l'innovation régulières, explorer et habiter
le numérique comme un espace de recherche, d'expression, de
construction des savoirs, de relation aux autres, de création, de
poésie même : participer aux mutations culturelles en cours et
à l'avènement d'un humanisme numérique ...
- par les échanges et les partages avec les élèves d'un autre
pays européen, aider chacun.e à s'enrichir de la culture et
de l'humanité de l'autre ...