Le document explore l'évolution de la philosophie, des premiers philosophes présocratiques aux idées de Platon et Aristote, en mettant l'accent sur la rationalisation des lois et la quête de vérité. Il aborde la distinction entre opinion et science, ainsi que la critique de la théorie des idées de Platon par Aristote, en insistant sur la nécessité d'une connaissance pratique pour une éthique et une politique éclairées. Enfin, le texte mentionne l'épicurisme comme une philosophie centrée sur la recherche du bonheur et l'ataraxie.

1. Yunpeng PAN Cailiang YU 02/11/2009 02/12/09

2. L’invention de la philosophie Le problème du savoir Idéal contemplatif et métaphysique Morale et politique 02/12/09

3. Les premiers philosophes, Thalès, Anaximène, Anaximandre proposent des récits de formation du monde(cosmogonies). L’eau pour Thalès L’air pour Anaximène 02/12/09

4. D’où vient la philosophie? Les mythes Les présocratique La démocratie athénienne 02/12/09

5. Les premières philosophies(Présocratiques) La vision(théories de l’ordre du monde) de l’homme et de la société se rationalise. Les lois sont décidées par les citoyens et les délibérations à l’Assemblée se substituent à l’argument d’autorité. 02/12/09

6. Protagoras Platon Aristote 02/12/09

7. Il n’y a que des phénomènes, il est donc impossible d’atteindre une vérité objective valable pour tous. “ l’homme est la mesure de toutes les choses ” “ Telle m’apparaît chaque chose, telle elle est pour moi, et telle elle t’apparaît à toi, telle à nouveau elle est pour toi. ” 02/12/09

8. Théorie des Idées Il faut ainsi distinguer l’opinion, changeante et relative, de la science, une et immuable. Transcendant : le monde intelligible, le monde des idées, c’est–à–dire des essences immuables des choses. Seule la connaissance des essences est objet de science. 02/12/09

9. Critique la théorie des idées de son maître Platon Il n’y a de science que de ce qui est nécessaire et immuable. Cette immutabilité et cette nécessité ne sont pas à rechercher dans un monde intelligible séparé mais dans la forme(quiddité) des objets. 02/12/09

10. 02/12/09

11. La sagesse (sophia) est d’abord savoir, et le mot peut être pris comme synonyme de <<science>>. Mais elle est aussi d’ordre pratique, dans la mesure où la connaissance détermine une éthique et une politique : il faut connaître les normes du bien pour pouvoir agir conformément à lui. Personification de la sagesse

12. Platon grec ancien Athènes, 428/427 av. J.C. - 347/346 av. J.-C. La conception platonicienne de la politique, du moins lorsqu’il s’efforce de dresser le tableau d’une cité idéale, est hostile à la démocratie, précisément parce que c’est une conception républicaine : l’intérêt général est une chose trop sérieuse pour être confié au peuple. PLATON Antiquité

13. Après avoir contemplé les vérités éternelles du monde intelligible, il leur faut redescendre dans la caverne qu’est le monde sensible pour éclairer les hommes et les guider.

14. Aristote est un philosophe grec né à Stagire en Macédoine en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. L’homme est, dit-il, un <<animal politique>>, c’est-à-dire qu’il ne se realise pleinement que dans la cite. ARISTOTE, philosophe occidental

15. Cela ne signifie évidemment pas que tous les hommes sont également compétents pour exercer le pouvoir politique, mais que tous les citoyens libres doivent être consultés à propos des décisions qui les concernent. Ce qu’Aristote préconise est alors ce qu’il appelle un <<régime mixte>>, où les sages ne gouvernent pas sans un contrôle exercé par le peuple.

16. Ils partagent avec Platon l’idée que seule la connaissance peut déterminer l’action. Seule une physique et une logique donnent les clés de la sagesse, c’est-à-dire d’une morale fondée, aussi bien pour les épicuriens que pour les stoïciens, sur la maîtrise des passions et la recherche du bonheur.

18. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie. C'est une doctrine matérialiste et atomiste.

19. Epicure est un philosophe grec, né à Athènes fin -342 ou début -341, mort en -270. Il est le fondateur, en 306 av. J.-C., de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Lucrèce est un philosophe-poète latin du Ier siècle av. J.-C., (peut-être 98-54). On sait très peu de choses sur sa vie. Il est l'auteur du De rerum natura , un long poème passionné qui décrit le monde selon les principes d'Épicure.

20. Merci!