Le document traite de la Grèce antique, mettant en lumière les mythes, les philosophes présocratiques, et les fondements de la démocratie athénienne. Il aborde les contributions de Socrate, Platon et Aristote à la connaissance et à la politique, ainsi que les notions de sagesse, de morale et de politique dans le stoïcisme et l'épicurisme. Enfin, il souligne l'importance du savoir en tant que fondement de l'action et de la vie civique.

2. La Grèce antique

3. La Grèce antique
Jun ZHANG

4. La Grèce antique
Jun ZHANG
Wenlei ZHAO

6. Le sommaire

7. Le sommaire
Les Mythes

8. Le sommaire
Les Mythes
Les Présocratiques

9. Le sommaire
Les Mythes
Les Présocratiques
La démocratie athénienne

10. Le sommaire
Les Mythes
Les Présocratiques
La démocratie athénienne
Le problème du savoir

11. Le sommaire
Les Mythes
Les Présocratiques
La démocratie athénienne
Le problème du savoir
Idéal contemplatif et métaphysique

12. Les Mythes
Le discours rationnel est né en Grèce.
La formation du monde : Mythes
Thalès : L’eau; Anaximène: L’air
Ces premiers théoriciens expliquent les
phénomènes matériels et les destins
humains qui remplace la volonté des
dieux

13. Les Présocratiques
Les Présocratiques sont, dans la Grèce
antique, des penseurs qui participent
aux origines de la philosophie
Théories de l’ordre du monde

14. La démocratie athénienne
À partir du V siècle av.J.C : les lois sont
décidées par les citoyens et les délibération à
l’Assemblée se substituent à l’argument
d’autorité.
Socrate:
Platon:
Aristote:

15. Le problème du savoir
Protagoras Platon Aristote

16. Protagoras
(Solution phénomeniste): il n’y a que des
phénomènes, il est donc impossible d’atteindre
une vérité objective valable pour tous.
L’homme est la mesure de toutes choses.

17. Platon
(Solution platonicienne ou théorie des idées):
La connaissance des essences est objet de
science.

18. Aristote
Il juge indispensable à la construction de
connaissance et de la nature.

19. Idéal contemplatif et métaphysique
Métaphysique
Théorétique Physique
Mathématique
Science
Morale
Pratique
Politique

20. Morale et politique
--La sagesse
La sagesse est d’abord savoir, et le mot peut
être pris comme synonyme de science. Mais
elle est aussi d’ordre pratique, et il faut
connaitre les norme du bien pour pouvoir agir
conformément à lui
La sagesse désigne le savoir et la vertu d’un
être .

21. Morale et Politique(1)
Le philosophe Le régime MIXTE
ROI(Platon) (Atistote)

22. Morale et politique
--La philosophie politique de Platon
Le mal ne résulte que d’une ignorance du bien.
Platon souhaitait que les philosophes
deviennent Rois de la cité, il leur faut
redescendre dans la caverne qu’est le monde
sensible pour éclairer les hommes et les guider
Platon admet cependant que si la démocratie
n’est pas le régime idéal, elle est sans doute le
moins dangereux dans la réalité

23. Morale et politique
--La philosophie politique d’Aristote
L’homme est un animal politique, c’est à dire qu’il ne
se réalise pleinement que dans la cité
Il ne signifie pas que tous les hommes sont également
compétents pour exercer le pouvoir politique, mais
que tous les citoyens libre doivent être consultés à
propos des décisions qui les concernent(Régime
mixte)
Les sages ne gouvernent pas sans un contrôle
exercé par le peuple

24. Morale et Politique(2)
Le stoïcisme L’épicurisme

25. Le stoïcisme
Seule la connaissance peut détermine l’action
Seule une physique et une logique donnent les
clés de la sagesse, c’est à dire d’une morale
fondée, aussi bien pour les épicuriens que
pour les stoïcien, sur la maitrise des passions
et la recherche du bonheur

26. L’épicurisme
Il a eu tendance à refuser la dimension
politique de l’action humaine

27. Merci