La conscience morale selon l'encyclopédie catholique et le catéchisme 1776 - 1802

1. CONSCIENCE
Francais

2. "Au plus profond de sa conscience, l'homme découvre une
loi qu'il ne s'est pas imposée mais à laquelle il doit obéir. Sa
voix, l'appelant toujours à aimer et à faire le bien et à éviter
le mal, résonne dans son cœur au bon moment. . .

3. Car l'homme a
dans son cœur une
loi inscrite par
Dieu. . . .
Sa conscience est
le noyau le plus
secret de l'homme
et son sanctuaire.
Le voilà seul avec
Dieu dont la voix
résonne dans ses
profondeurs

4. La conscience morale, présente au cœur dela
personne, lui enjoint au moment opportun
de faire le bien et d'éviter le mal.

5. Il juge aussi des
choix particuliers,
approuvant ceux
qui sont bons et
dénonçant ceux
qui sont mauvais.

6. Elle témoigne de l'autorité de la vérité en référence au Bien
suprême auquel la personne humaine est attirée et elle
accueille les commandements. Lorsqu'il écoute sa
conscience, l'homme prudent peut entendre Dieu parler

7. La conscience est un jugement de raison par lequel
la personne humaine reconnaît la qualité morale
d'un acte concret qu'elle va accomplir, est en
train d'accomplir ou a déjà accompli.

8. Dans tout ce qu'il dit et fait, l'homme est obligé
de suivre fidèlement ce qu'il sait être juste et juste.
C'est par le jugement de sa conscience que l'homme
perçoit et reconnaît les prescriptions de la loi divine

9. Il est important que chacun soit suffisamment présent à lui-même pour
entendre et suivre la voix de sa conscience. Cette exigence d'intériorité
est d'autant plus nécessaire que la vie nous détourne souvent de
toute réflexion, examen de conscience ou introspection.

10. La dignité de la
personne humaine
implique et exige
la droiture de la
conscience morale.

11. Retournez à votre conscience, interrogez-la. . . .
Tournez-vous vers l'intérieur, frères, et dans tout ce
que vous faites, voyez Dieu comme votre témoin.

12. La conscience comprend la perception des principes de la
morale (synderesis) ; leur application dans les circonstances
données par le discernement pratique des raisons et des biens;

13. Synderesis, ou
plus correctement
synteresis, est un
terme utilisé par
les théologiens
scolastiques pour si
gnifier la connais-
sance habituelle des
principes pratiques
universels de
l'action morale.

14. Le processus de raisonnement dans le domaine de la science spéculative
présuppose certains axiomes fondamentaux sur lesquels repose toute
science. Tels sont lesprincipe de contradiction, "une chose ne peut pas être et
ne pas être en même temps", et des vérités évidentes comme "le tout est plus
grand que sa partie".Ce sont les premiers principes de l'intellect spéculatif

15. Dans le domaine de la conduite morale,
il existe des premiers principes d'action
similaires, tels que : "le mal doit être évité,
le bien doit être fait" ;"Ne fais pas aux
autres ce que tu ne voudrais pas qu'on
te fasse"; "Les parents doivent
être honorés" ; "Nous devons vivre avec
modération et agir justement". Commece
sont des vérités évidentes dans le domaine
de la conduite morale que toute personne
sensée admettra s'il les comprend

16. Selon les
scolastiques, la
promptitude avec
laquelle de telles
vérités morales sont
appréhendées par
l'intellect pratique
est due à l'habitude
naturelle imprimée à
la faculté cognitive
qu'ils appellent
syndérèse.

17. Alors que la conscience est un précepte de la raison pratique
décidant qu'une action particulière est bonne ou mauvaise, la
syndérèse estdictée de la même raison pratique qui a pour
objet les premiers principes généraux de l'action morale.

18. et enfin jugement sur des actes concrets encore à accomplir ou déjà
accomplis. La vérité sur le bien moral, énoncée dans la loi de la raison, est
reconnue pratiquement et concrètement par le jugement prudent de la
conscience. On appelle prudent celui qui choisit conformément à ce jugement

19. La conscience permet d'assumer la responsabilité des actes accomplis.
Si l'homme commet le mal, le juste jugement de la conscience peut
demeurer en lui comme témoin de la vérité universelle dele bien,
en même temps que le mal de son choix particulier

20. La conscience permet d'assumer la responsabilité des actes
accomplis. Si l'homme commet le mal, le juste jugement
de la conscience peut demeurer en lui comme témoin de
la vérité universelle dele bien, en même temps
que le mal de son choix particulier

21. L'homme a le droit
d'agir en conscience
et en libertédonc
personnellementpr
endre des décisions
morales."Il ne doit
pasêtre forcé d'agir
contrairement à sa
conscience.Il ne doit
pas non plus être
empêché d'agir
conformémentà sa
conscience, surtout
en matière
religieuse."

22. II. LA FORMATION DE LA CONSCIENCE - La conscience doit être
informée et le jugement moral éclairé. Une conscience bien formée
est droite et véridique. Elle formule ses jugements selon la raison,
conformément au vrai bien voulu par la sagesse du Créateur.

23. L'éducation de la conscience est indispensable pour les êtres humains qui
sont soumis à des influences négatives et tentés par le péché de préférer
leur propre jugement et de rejeter les enseignements faisant autorité.

24. L'éducation de la conscience est une tâche de toute une vie.
Dès les premières années, elle éveille l'enfant à la connaissance
et à la pratique du droit intérieur reconnu par la conscience.

25. L'éducation prudente enseigne la vertu ; il prévient ou
guérit la peur, l'égoïsme et l'orgueil, le ressentiment
résultant de la culpabilité et les sentiments de
complaisance, nés de la faiblesse et des défauts humains.

26. L'éducation de la conscience garantit
la liberté et engendre la paix du cœur

27. Dans la formation de la conscience, la Parole
de Dieu est la lumière de notre chemin, nous
devons l'assimiler dans la foi et la prière
et la mettre en pratique

28. Une conscience bien formée est droite et véridique.
Elle formule ses jugements selon la raison, conformément au
vrai bien voulu par la sagesse du Créateur. Chacun doit se
donner les moyens de former sa conscience.

29. III. CHOISIR EN CONSCIENCE - Face à un choix moral, la
conscience peut porter soit un jugement juste conforme
à la raison et à la loi divine, soit au contraire un
jugement erroné qui s'en écarte.

30. L'homme est parfois confronté à des situations qui
rendent les jugements moraux moins assurés et
la décision difficile. Mais il doit toujours chercher
sérieusement ce qui est juste et bon et discerner
la volonté de Dieu exprimée dans la loi divine.

31. A cette fin, l'homme s'efforce d'interpréter les données
de l'expérience et les signes des temps aidés par la vertu
de prudence, par les conseils de personnes compétentes,
et par l'aide de l'Esprit Saint et de ses dons.

32. Quelques règles s'appliquent dans tous les cas: - On ne
peut jamais faire le mal pour qu'il en résulte du bien;

33. la Règle d'or :
«Tout ce que vous
souhaitez que les
hommesvous faire,
faites-leur ainsi.
«La charité procède
toujours par le
respect du prochain
et de sa conscience :
« Ainsi pécher
contre vos frères
et blesser leur
conscience. . . vous
péchez contre
Christ."

34. Par conséquent, "il est juste de ne rien faire...
qui fasse trébucher ton frère".

35. IV. JUGEMENT
ERRONÉ
Un être humain doit
toujours obéir au
jugement certain
de sa conscience.
S'il agissait
délibérément
contre elle, il se
condamnerait.

36. Or il peut arriver que la conscience morale reste dans l'ignorance et
porte des jugements erronés sur des actes à accomplir ou déjà commis.
-Cette ignorance peut souvent être imputée à la responsabilité
personnelle. C'est le cas lorsqu'un homme « prend peu de peine pour
découvrir ce qui est vrai et bon, ou lorsque la conscience est peu à peu
presque aveuglée par l'habitude de commettre le péché ». Dans de
tels cas, la personne est coupable du mal qu'elle commet.

37. Ignorance du Christ et de son Evangile, mauvais exemple donné par les
autres, asservissementà ses passions, affirmation d'une notion erronée
d'autonomie de conscience, rejet de l'autorité de l'Église et de son
enseignement, manque de conversion et de charité : ceux-ci peuvent
être à la source d'erreurs de jugement dans la conduite morale.

38. Si - au contraire - l'ignorance est invincible, ou si le sujet moral n'est pas
responsable de son jugement erroné, le mal commis par la personne ne peut
lui être imputé. Elle n'en reste pas moins un mal, une privation, un désordre.
Il faut donc travailler à corriger les erreurs de la conscience morale.

39. Une conscience bonne et pure est éclairée par la
vraie foi, car la charité procède à la fois «d'un cœur
pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère».

40. Plus une conscience correcte prévaut, plus les personnes
et les groupes se détournent du choix aveugle et essaient
d'être guidés par des normes objectives de conduite morale.

41. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

42. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493