Teilhard de Chardin

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La théorie de la noosphère par Manuel Béguier.

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    1. 1. La dimension spirituelle du DD, sur les pas de Teilhard de Chardin Manuel Béguier
    2. 2. Pourquoi une dimension spirituelle ? Individu L'Univers L'Autre Développement durable
    3. 3. Teilhard de Chardin (1881-1955)‏ <ul><li>Jésuite, géologue et anthropologue </li></ul><ul><li>Scientifique qui effectue de nombreux voyages, en Chine, en Afrique, en Inde </li></ul><ul><li>Publie de nombreux écrits aussi bien à caractère scientifique que philosophique ou spirituel </li></ul><ul><li>Longtemps interdit, il est désormais réhabilité par l'Eglise </li></ul>
    4. 4. La courbe complexité-conscience
    5. 5. Les points de la courbe <ul><li>L'asymptote correspond à la plus grande complexité connue </li></ul><ul><li>Le point a de vitalisation correspond à l'émergence de la vie </li></ul><ul><li>Le point b d'hominisation correspond à l'émergence de l'Homme </li></ul><ul><li>Une direction semble donc se dessiner selon Teilhard de Chardin </li></ul>
    6. 6. Le point de vitalisation <ul><li>Les atomes sont en nombre restreint, la table de classification périodique </li></ul><ul><li>Un premier degré de complexification réside dans les molécules qui présentent une plasticité interne </li></ul><ul><li>Un second réside dans les protéines qui sont capable de « fermeture mobile » à la différence des autres molécules </li></ul>
    7. 7. Le processus de la Vie Conscience Complexité
    8. 8. L'arbre de Vie
    9. 9. L'homme, la flèche de l'arbre <ul><li>Les coefficients de complexité interespèces renvoient au degré de vitalisation, le degré d'intériorisation </li></ul><ul><li>Le système nerveux est ici en cause </li></ul><ul><li>En comparant son anatomie, il est possible de remonter l'Arbre de Vie jusqu'aux primates, puis à l'homme pour démontrer qu'il en forme la flèche </li></ul>
    10. 10. L'onde complexité-conscience <ul><li>Une onde d'expansion </li></ul><ul><li>Un point de renversement </li></ul><ul><li>Une onde de compression </li></ul>
    11. 11. La formation de la noosphère <ul><li>La socialisation d'expansion est terminée. Elle a débouché sur la Civilisation et l'Individuation </li></ul><ul><li>Le point de renversement puis </li></ul><ul><li>La courbure de l'Univers s'inverse et la socialisation de compression débute vers la Totalisation et la Personnalisation </li></ul>
    12. 12. La convergence du monde 1 <ul><li>La compression du monde touche le physico-social (Gaïa et population) et le psychique (conscience qui s'éveille)‏ </li></ul><ul><li>La globalisation n'est que la poursuite du processus évolutif du groupe zoologique humain </li></ul><ul><li>La Transformation de la structure et du climat de notre vision et de l'action, vers la Plus-Vie </li></ul>
    13. 13. La convergence du monde 2 <ul><li>L'accroissement de l'Energie Libre et l'intensification de la Recherche </li></ul><ul><li>L'ultra-homme et la cérébralisation collective qui complète et perfectionne le cerveau de chacun </li></ul><ul><li>Elle tend vers une auto-cérébralisation de l'Humanité </li></ul>
    14. 14. La Fin du monde <ul><li>Le processus d'unification personnalisante autorise la coïncidence du Centre de chacun avec le point de confluence de tous </li></ul><ul><li>Le Foyer cosmique universel, le point Oméga, en forme l'objectif. Il correspond au point vers où la concentration de la Noosphère semble la destiner. </li></ul>
    15. 15. Les conditions de réussite <ul><li>Externes : les réserves pour aller jusqu'au bout (temps, matériel, humain)‏ </li></ul><ul><li>Internes : des savoir-faire et des vouloir-faire fondés sur le pouvoir de prévoir et choisir ensemble </li></ul><ul><li>L'entretien d'une atmosphère cosmique toujours plus claire et plus chaude </li></ul>
    16. 16. <ul><li>« Oméga ne peut être conçu que comme le point de rencontre entre l'Univers parvenu à la limite de centration et un autre Centre plus profond [...] : le seul véritable Oméga... » </li></ul><ul><li>Teilhard de Chardin </li></ul><ul><li>La place de l'homme dans la Nature </li></ul>

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