La propaganda si trova ovunque, non solamente nella pubblicità o nella politica. Prima di essere verticale e indirizzata a lontani sconosciuti, è orizzontale e si indirizza a conoscenti prossimi. Perché essa infatti riposa/si basa su una struttura psichica atta a riceverla ed a ritrasmetterla, struttura che è il risultato dell’identificazione soggettiva, incosciente quindi non modificabile dalla cognizione, l’argomentazione, la ragione. La forma e il contenuto della propaganda si spiegano dalla soggettività incosciente piuttosto che da Pavlov. Questa si può descrivere nel contesto sociale dalla nostra “Analisi delle Logiche Soggettive” (erede critica della teoria dei Quattro Discorsi di Lacan, insufficiente in molti aspetti).

1. L’ANALYSE DES LOGIQUES SUBJECTIVES
Propagande et psychanalyse :
(Propaganda e psicanalisi)
Un article dans la revue française TOPIQUE
(Un articolo della rivista francese TOPIQUE)
Fantasma, discorso, ideologia.
Riguardo una trasmissione che non sia propaganda
Sintesi
La propaganda si trova ovunque, non solamente nella pubblicità o nella politica. Prima di essere verticale e
indirizzata a lontani sconosciuti, è orizzontale e si indirizza a conoscenti prossimi. Perché essa infatti
riposa/si basa su una struttura psichica atta a riceverla ed a ritrasmetterla, struttura che è il risultato
dell’identificazione soggettiva, incosciente quindi non modificabile dalla cognizione, l’argomentazione, la
ragione.
La forma e il contenuto della propaganda si spiegano dalla soggettività incosciente piuttosto che da Pavlov.
Questa si può descrivere nel contesto sociale dalla nostra “Analisi delle Logiche Soggettive” (erede critica
della teoria dei Quattro Discorsi di Lacan, insufficiente in molti aspetti).
Passeremo dall’analisi delle sfaccettature del “fantasma del propagare” (attraverso i dettagli delle
espressioni che ne costituiscono le realizzazioni) alla descrizione dei rapporti/delle relazioni tra il Fantasma,
il Discorso e l’Ideologia: come i subdoli/furbi suscitano un eco nella psiche delle loro vittime collegando
fantasmi diversi -o opposti- in una sintesi instabile ma la cui ripetizione ha come effetto di mantenerla.
In psicanalisi, trasmettere senza propaganda non è solamente possibile ma desiderabile: orizzontalmente tra
gli analisti, a condizione di sventare l’argomento dell’autorità e verticalmente in ogni analisi, disfando

2. nell’analizzato le reti di suggestione.
Infatti la psicanalisi, invece di limitarsi alla semplice sparizione dei sintomi individuali, ha per vocazione più
ambiziosa quella di contribuire a decostruire il “ malessere nella cultura”. Allora si sarà in diritto di parlare
di un’autentica “prevenzione della propaganda”.
Parole chiavi
Soggettività, Identificazione, Fantasma, Metafora, Analisi delle Logiche Soggettive, Reti di suggestione
L'A.L.S. (Analisi delle Logiche Soggettive), è un metodo di analisi delle parole ("lexèmes") di un testo parlato
o scritto, ispirata per la psicanalisi, che permette, senza ricorrere al no-verbale (intonazioni, gesti, mimici), di
avere un'idea della personalità dell'autore e di quelli che può sperare di persuadere o sedurre.
Si può già leggere su Calameo (in francese) :
Une version condensée de "Psychanalyse et propagande"
La revue “Topique”, sur le thème"Violence ou persuasion", a publié à l'automne 2010 dans son numéro
111 une série d'articles, dont un rédigé par Jean-Jacques Pinto, fondateur de l'Analyse des Logiques
Subjectives (A.L.S.), et intitulé Fantasme,Discours, Idéologie - D'une transmission qui ne serait pas
propagande. Ce texte offre un bon exemple d'application de l'A.L.S. à l'analyse d'un phénomène de
société.
Référence et texte de présentation (argument) :
Topique
Revue freudienne
Éditeur : L’Esprit du temps
N° 111 (septembre 2010) Violence ou persuasion
Les techniques psychologiques de persuasion sur lesquelles s'appuient les propagandes en tous genres
relèvent d'une vision associationniste du fonctionnement psychique, illustrée en son temps par Pavlov et
perfectionnée depuis. Revenir sur cette question, c'est aussi plus profondément poser la question éthique et

3. technique de ces méthodes qui visent à influencer ou à formater le sujet. Parce que la psychanalyse est riche
d'une réflexion sur les fonctionnements du collectif qui ont occupé une très grande partie des préoccupations
de Freud, elle offre un outil conceptuel pour analyser les processus en cause dans ce phénomène. L'illusion,
on le sait, renonce à être confirmée par la réalité, mais elle va plus loin encore car elle construit aussi le
fantasme de cette réalité pour un temps affirmé futur. Au nom de quoi elle va pratiquer la désinformation, le
caviardage, la construction du faux.
Viol psychique ou séduction illusionniste, l'efficacité de la propagande nous met face à l'impuissance de la
pensée critique face aux sirènes de l'affectivité; elles sont plus convaincantes car plus immédiatement
sensibles.
Hier l'éloquence de l'orateur, aujourd'hui le matraquage audio-visuel médiatique se mettent au service non
pas de la conviction fondée sur une pensée mais sur le court-circuit du passage à l'acte. Mais même si la
propagande est capturée par le pouvoir qui l'organise comme une arme au service de l'obéissance des
masses, ces dernières peuvent aussi s'en emparer et retourner sa stratégie à l'employeur.
On envisagera ici la propagande dans ses divers aspects: politique bien sûr mais aussi publicitaire, l'un
n'étant pas très éloigné de l'autre. Répondre au désir, à la haine, à la peur, à l'angoisse narcissique en les
confirmant n'est pas très difficile. L'approche par la psychanalyse de l'avenir des illusions et du besoin de
croire qui engendre la préférence pour les mythes plutôt que pour l'histoire peut expliquer le désir d'auto-
aliénation qui rend la propagande si efficace.
Présentation du numéro : cliquer sur le lien ci-dessous
http://analogisub.over-blog.com/ext/http://www.cairn.info/revue-topique.htm
puis sur
2010/2 (n° 111) Violence ou persuasion ....................................... [ Consulter ce numéro ]
et enfin sur
Page 31 à 58
Jean-Jacques Pinto Fantasme, Discours, Idéologie D'une transmission qui ne serait pas propagande
[ Résumé ]