Cette présentation au cours siglé de l'UdeM, "Psychiatrie et sciences humaines", inverse la logique de l’antipsychiatrie et décrit les différents mouvements critiques de la profession : la psychiatrie contre elle-même. Pareil au contraste des philosophes avec les antiphilosophes d’Alain Badiou, les antipsychiatres poussent la tradition établie de la psychiatrie à confronter les difficultés qui apparaissent avec de nouvelles perspectives pour relancer la pensée psychiatrique. Le double thème qui émerge de cette étude : tradition contre innovation et négation contre affirmation. Cette thèse est composée de trois parties : (1) L’enjeu intriguant des psychiatres associés au mouvement antipsychiatrique est la négation qui les unit. Dans chaque cas, leur travail procède par une négation clé critique, au point que la caractéristique déterminante des psychiatres en antipsychiatrie devient la négation elle-même. (2) Chaque négation et comment elle était mise en place transforme chaque antipsychiatre, selon son tempérament et les circonstances, à un rebelle, un radical, un réformateur ou un antipsychiatre révolutionnaire. (3) Chaque antipsychiatre a brandi un instrument, que j’ai nommé la faucille de Badiou, pour provoquer un changement. En se basant sur une négation clé critique, chaque antipsychiatre a résisté à la suture représentée par la psychiatrie d’une sous-discipline donnée, d’une pratique régionale, ou d’une idéologie dominante en la divisant doucement ou brutalement avec le scalpel, les ciseaux, les cisailles, la faux ou la faucille de Badiou pour libérer la psychiatrie en termes de théorie et de pratique générale, et la retourner à sa mission originaire.

5. The Weighing House (1763)
William Hogarth

6. Argument du séminaire
 Ce séminaire inverse la logique de l’antipsychiatrie et
décrit les différents mouvements critiques de la
profession : la psychiatrie contre elle-même.
 Pareil au contraste des philosophes avec les
antiphilosophes d’Alain Badiou, les antipsychiatres
poussent la tradition établie de la psychiatrie à
confronter les difficultés qui apparaissent avec de
nouvelles perspectives pour relancer la pensée
psychiatrique.
 Le double thème qui émerge de cette étude :
tradition contre innovation et négation contre

7. Argument du séminaire
Cette thèse est composée de trois parties :
Première partie :
 L’enjeu des psychiatres associés au mouvement
antipsychiatrique est la négation qui les unit.
 Dans chaque cas, leur travail procède par une négation
critique.
 Au point que la caractéristique déterminante des
psychiatres en antipsychiatrie devient la négation elle-

8. Argument du séminaire
Seconde partie :
 Chaque négation et comment elle était mise en place
transforme chaque antipsychiatre
– selon son tempérament et les circonstances – à
 un rebelle
 un radical
 un réformateur ou
 un antipsychiatre révolutionnaire.

9. Argument du séminaire
Tierce partie :
 Chaque antipsychiatre a brandi un instrument
– que j’ai nommé la faucille de Badiou –
pour provoquer un changement.

10. Quatre psychiatres
 Quatre psychiatres réputés occidentaux du XXe siècle,
qui avaient critiqué leur domaine,
sont présentés à travers leurs contributions
à la redéfinition de la psychiatrie :
 Ronald David Laing (1927-1989)
 Jacques Lacan (1901-1981)
 Franco Basaglia (1924-1980)
 Frantz Fanon (1925-1961)

12. Giorgio Agamben
(né Rome, 1942)

13. Giorgio Agamben
« Le philosophe du seuil »
 Notion clé : Potenza
 « L’homme est un être de pure potentialité [pura
potenza] qu’aucune identité et aucune vocation
peuvent épuiser. »
 Réf : Giorgio Agamben, La Potenza del Pensiere : Saggi e Conferenze
(Vicenza : Neri Pozza, 2005), p. 330 (ma traduction)

14. Giorgio Agamben
« Le philosophe du seuil »
 Méthode : L’archéologie philosophique
 Nous pouvons appeler provisoirement
« archéologie » cette pratique qui, dans toute
enquête historique, n’a pas affaire à l’origine, mais au
point de surgissement du phénomène et doit par suite
aborder de manière nouvelle les sources et la
tradition.
 Réf : Giorgio Agamben, Archéologie philosophique.

15. Giorgio Agamben
 Elle ne peut se mesurer avec la tradition sans
déconstruire les paradigmes, les techniques et les
pratiques par lesquels elle règle les formes de la
transmission, conditionne l’accès aux sources et
détermine, en dernière analyse, le statut même du
sujet connaissant. Le point de surgissement est
donc ici à la fois objectif et subjectif et se situe plutôt
dans un seuil d’indécidabilité entre l’objet et le sujet.
 Réf : Giorgio Agamben, Archéologie philosophique.
Signatura rerum : Sur la méthode (Paris : J. Vrin, 2008), p. 103

16. La (dé)négation
Hegel – Freud – Žižek

17. La
(dé)négation
Hegel – Freud
• Chez Hegel la négation et la dialectique
n’ont de sens que dans la spéculation, ce
que Hegel avait exprimé dans la fameuse
image dans le Préface des Principes de la
philosophie de droit :
« La chouette ne prend son envol qu’à
l’irruption du crépuscule. »
• La philosophie comprend ce qi est, ce qui
a été (philosophie de l’histoire), mais n’a
aucun pouvoir prédictif.
Réf : Laurent Giassi, « La négation chez Hegel. »
Philopsis.

18. La
(dé)négation
Hegel – Freud
« Lorsque la philosophie peint
son gris en gris, c’est qu’une
figure de la vie est devenue
vieille, et avec du gris en gris
elle ne se laisse pas rajeunir
mais seulement connaître ; la
chouette ne prend son envol
qu’à l’irruption du
crépuscule. »
- Hegel, Préface des

19. La
(dé)négation
Hegel – Freud
Procédé par lequel le sujet,
tout en formulant un de ses
désirs, pensées, sentiments
jusqu’ici refoulé, continue à
s’en défendre en niant qu’il lui
appartienne.
Deutsch : Verneinung
Réf : J. Laplanche et J.-B. Pontilis, Vocabulaire
de la psychanalyse (1967), p. 112.

20. Slavoj Žižek
(Né Ljubljana, Slovénie, 1949)

21. Slavoj Žižek
 Négation, négatif, négativité …
 Hegel: « la négation pleine de contenu »
- Phénoménologie
 Žižek fait le lien entre Hegel et Freud (à travers
Lacan) : la phrase de Hegel évoque les diverses
formules que Lacan utilise pour désigner le
comblement du manque, un object qui sert de
tenant-lieu du manque, etc.
 Réf : Slavoj Žižek, Moins que rien : Hegel et l’ombre du

22. Autres penseurs critiques
 Deux autres penseurs d’esprit critique sont examinés
pour compléter cette étude :
 Thomas Szasz (1920-2012)
 Michel Foucault (1926-1984)

26. Alain Badiou
(Né Rabat, Maroc, 1937)

27. Philosophie &
anti-philosophie
 L’antiphilosophie rend la philosophie plus
contemporaine en étant plus sensible aux
problèmes actuels.
 L’antipsychiatrie assure que nous ne
glissons pas vers la répétition traumatique
d’autorité au nom de la tradition.

29. La faucille de Badiou

30. La faucille de Badiou
 Un outil ou dispositif pour résister la suture de la
philosophie à ses conditions ou la psychiatrie à ses sous
disciplines.
 L’antipsychiatrie résiste à la suture de la psychiatrie par
une des sous disciplines, d’une pratique régionale, ou
d’une idéologie dominante en la divisant doucement ou
brutalement avec le scalpel, les ciseaux, les cisailles, la
faux ou la faucille de Badiou pour libérer la psychiatrie en
termes de théorie et de pratique générale, et la retourner
à sa mission originaire.

31. La faucille de Badiou

33. R.D. Laing
(1927–1989)

35. Ronald David Laing
(1927-1989)
 L’Écossais RD Laing était un psychiatre-psychanalyste
radical qui a retourné la psychiatrie à ses racines
cliniques
 avec ses critiques incisives de l’analyse existentielle de
Ludwig Binswanger et des pratiques psychiatriques en
générale
 faisant appel à la phénoménologie sociale et en niant la
mystification de la maladie mentale
 en plaçant la souffrance de soi dans son contexte social,
familial et politique

36. Je suis convaincu que vos efforts
contribuent à nous rapprocher du temps où
la psychiatrie sera, enfin, humaine. – J.-P.
Sartre

40. Jacques Lacan
(1901-1981)

41. « L’inconscient est structuré comme un langage »

42. « L’inconscient est structuré comme un
langage »
—Jacques Lacan
Lacan propose la métaphore d'un hamac :
« l’homme qui naît à l’existence a d’abord affaire au
langage ; c’est une donnée. Il y est même pris dès
avant sa naissance, n’a-t-il pas un état civil ? Oui,
l’enfant à naître est déjà, de bout en bout, cerné
dans ce hamac de langage qui le reçoit et
en même temps l’emprisonne »

43. Jacques Lacan
(1901-1981)
 Le Français Jacques Lacan était à la fois un
psychanalyste subversif et un rebelle de la
psychiatrie
 il a confirmé la centralité de Freud dans sa
construction de la psychanalyse tout en se rebellant
contre l’établissement de la psychanalyse et celui de
la psychiatrie
 en niant l’institutionnalisation de la pratique
psychanalytique, que ce soit dans le milieu de
l’enseignement ou les instituts psychanalytiques

44. Raymond Depardon : Manicomio (2013)

45. Franco Basaglia
(1924-1980)

47. Franco Basaglia
(1924-1980)
 Le psychiatre Italien Franco Basaglia
 réformateur, il a été l’instigateur de la
désinstitutionnalisation psychiatrique
à travers le monde
 son texte clé est : L’Istituzione negata (1968) –
« L’institution en négation »
 en se joignant à la Partie Radicale du Parlement
italien il a réformé la législation de la santé mentale
en Italie

48. Franco Basaglia
 « La folie est la diversité, ou d’avoir peur de la diversité »

49. Thomas S. Szasz
(1920-2012)

50. In the past, men created witches:
now they create mental patients.
– The Manufacture of Madness
Thomas Szasz

51. Thomas Szasz
(1920-2012)
 L’Hongrois-Américain Thomas Szasz que je définis
comme un psychiatre réactionnaire sous la forme
d’un progressiste qui a dénoncé la réalité des
troubles psychiatriques.
 Szasz a banalisé la souffrance mentale et
relationnelle comme de simples « difficultés
éprouvées dans la vie »
 en s’opposant contre la majorité des troubles
psychiatriques d’origine biomédicale et
 par conséquent en avançant le modèle médical
dans sa forme la plus réductive.

52. Thomas Szasz
 Contrairement aux autres antipsychiatres,
la négation de Szasz a été destructive
 en donnant lieu à une plus grande
stigmatisation de la maladie mentale et
 en diminuant les ressources et les services
pour les gens souffrant de problèmes
mentaux

53. Hôpital Frantz Fanon – Jijel, Algérie

54. Frantz Fanon
(1925-1961)

55.  « Le langage du colon, quand il parle du colonisé, est un langage zoologique. On fait
allusions aux mouvements de reptation de Jaune, aux émanations de la ville indigène, aux
hordes, à la puanteur, aux pullulements, aux grouillements, aux gesticulations. Le colon,
quand il veut bien décrire et trouver le mot juste, se réfère constamment au bestiaire. »

57. Frantz Fanon
(1925-1961)
 À titre de psychiatre, philosophe et révolutionnaire,
le Martiniquais Frantz Fanon a contesté, rien de
moins que la réclamation de la psychiatrie
européenne à l’universalisme
 dans ses critiques radicales de la psychologie de la
colonisation et la formation d’identité
 en offrant une psychologie plus humaine sur laquelle
on bâtirait la psychiatrie dans un programme
révolutionnaire pour une nouvelle société

58. Frantz Fanon
 Les critiques de Fanon étaient bien plus tranchantes
que celles des autres antipsychiatres
 avec des impacts d’une grande portée sur la théorie
critique, les études postcoloniales et la théorie
politique de gauche;
 cependant, son projet est demeuré inaccompli
quand il est décédé, encore trop jeune, en nous
léguant la révolution inachevée de la psychiatrie

59. Jean-Paul
Sartre
(1905-1980)

61. La violence, comme la lance
d’Achille, peut cicatriser les
blessures qu’elle a faites. – J.-P.
Sartre

62. Michel Foucault
(1926-1984)

64. Michel Foucault
 Jamais la
psychologie ne
pourra dire sur la folie
la vérité, puisque
c’est la folie qui
devient la vérité de la
psychologie.
– Histoire de la folie
à l’âge classique

65. Michel Foucault
(1926-1984)
 Le psychologue et philosophe Français Michel
Foucault éclipse le discours au complet de
l’antipsychiatrie
 quand il nous informe et incite à remettre de
l’ordre dans les perceptions médicales et la
pensée psychiatrique, en bouleversant
« l’ordre des choses », au sens strict du
terme.

66. Michel Foucault
 La négation de Foucault était la plus
perturbante à la pensée psychiatrique car il
mettait en cause la base même d’avoir
imaginé la folie et la raison/déraison.

67. Das Sanatorium Bellevue
1857-1980 – Kreuzlingen, Schweiz

68. Ludwig
Binswanger
(1881-1966)