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De l-individu-des-modernes-a-la-personne-des-postmodernes

La Fabrique Narrative
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De l-individu-des-modernes-a-la-personne-des-postmodernes

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R .SOULIGNAC
P S Y C H O L O G U E S P É C I A L I S T E E N P S Y C H O T H É R A P I E F S P - O F S P
G E N È V E
R.Soulignac 2018
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postmoderne
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moyen âge est sensiblement logé à la même enseigne
 Au moyen âge l’individu n’a pas d’existence car chacun est supposé être
tissé par un tissu de contrainte et de normes; familiales, religieuses,
communautaires….qui ne laissent aucune place a l’individualité .
 Les seigneurs sont des hommes libres dont la liberté est contrainte par
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 E économique: propriété individuelle
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  • 1. R .SOULIGNAC P S Y C H O L O G U E S P É C I A L I S T E E N P S Y C H O T H É R A P I E F S P - O F S P G E N È V E R.Soulignac 2018 De l’individu moderne à la personne postmoderne Naissance de l’EUPSYCHOLOGIE
  • 2. Histoire de la construction du SOI Christian de Bart, l’individualisme, Presses de sciences po, 2008 R.Soulignac 2018  L’esclave de l’antiquité ne choisit rien, tout lui est imposé , le paysan du moyen âge est sensiblement logé à la même enseigne  Au moyen âge l’individu n’a pas d’existence car chacun est supposé être tissé par un tissu de contrainte et de normes; familiales, religieuses, communautaires….qui ne laissent aucune place a l’individualité .  Les seigneurs sont des hommes libres dont la liberté est contrainte par l’appartenance à un Clan, à un nom qui fige le destin .
  • 3. la Renaissance R.Soulignac 2018  Emancipation artistique ( art du portrait et signature des œuvres)  E Juridique: libertés de pensée , de se déplacer  E économique: propriété individuelle  E des mœurs: libertinage
  • 4. La victoire du logos sur le mythos  Le logos/ le mythos  Entre 1500 et 1600 en Europe 150000 personnes sont assassinées un véritable génocide, un crime contre l’humanité
  • 5. R.Soulignac 2018 La Modernité historique  La fin de la révolution française  Chateaubriand prétend être l’inventeur du terme de modernité (mémoires d’outre tombe)
  • 6. L’individu et la modernité R.Soulignac 2018  La raison des modernes permet de se débarrasser de la tradition (le roi) de la religion (le prêtre) et de ne confier son destin qu’a sa raison seule  Un esprit stable et cohérant ( raisonnable et compact)  Permettant d’ organiser la société : propriété individuelle, responsabilité individuelle, valeur individuelle, réalisation de Soi , affirmation de Soi …
  • 7. Le psychisme de l’ intérieur R.Soulignac 2018  La délimitation nette entre les individus a permis de construire une frontière délimitant l’intérieur de l’individu et l’ extérieur
  • 8. La postmodernité R.Soulignac 2018  L’émancipation des femmes , des jeunes, des minorités sexuelles  le déclin des normes familiales ( famille PME, recomposée, homoparentale, mono parentale )  la désinstitutionalisation généralisée
  • 9. R.Soulignac 2018 Qu’est ce que la postmodernité  D’un point de vue historique  D’un point de vue idéologique Rodolphe Soulignac 2011
  • 10. R.Soulignac 2018 Postmodernité et histoire  La condition postmoderne (JF.Lyotard 1979)  The langage of postmoderne architecture (C.Jenks 1977) 15 juillet 1972 15h32 Rodolphe Soulignac 2011
  • 11. R.Soulignac 2018 Postmodernité et idéologie  Un constat critique des dévoiements du projet moderne( critique principalement sur 3 points)  La question de l’ontologique du monde  Celle du sujet et de la raison  Celle de l’universalité du savoir
  • 12. R.Soulignac 2018 La vision ontologique du monde  Pour les modernes le monde dispose d’une essence extérieure au sujet  Ainsi l’individu peut appréhender la vraie nature des choses  Pour les postmodernes il n’y a pas de relation possible avec « la réalité extérieures »  « Les limites de mon langage sont les limites de mon monde »Wittgenstein
  • 13. R.Soulignac 2018 Sujet de raison  Pour les modernes l’individu est doté d’une identité stable et cohérente, exercée à l’usage du sens critique et de la raison (fondement de l’individualisme)  Pour les postmodernes la personne est un assemblage d’identité multiple, il n’y à pas la raison et son bon usage mais les raisons et leurs contextes
  • 14. R.Soulignac 2018 L’universalité  Le projet de connaissance des modernes est d’atteindre la réalité pour atteindre l’universalité( communisme ,capitalisme, scientisme)  Pour les postmodernes ce projet à conduit au totalitarisme et à la domination par la terreur  ( le soucis postmoderne est une préoccupation éthique)
  • 15. R.Soulignac 2018 Le SOI postmoderne est un SOI relationnel  « Le moi n’est personne sans les autres » jean Claude Kaufman  Toutes les identités sont le fruit de diverses relations et appartenances
  • 16. R.Soulignac 2018 Le paradigme narratif  Tout ce que nous considérons comme réel est construit socialement dans le langage « Ceci ne veut pas dire que rien n’existe, mais plutôt que lorsque quelqu’un définit ce qu’est la réalité, il parle à partir d’une certaine tradition culturelle. Certainement qu’un événement c’est produit pour lui ,mais pour le décrire il lui est demandé de le représenter à partir d’un certain point de vue culturel »K et M. Gergen 2004
  • 17. R.Soulignac 2018 Kenneth J.Gergen  « le monde postmoderne nous fait prendre conscience que les objets de notre discours n’existent pas dans le monde, mais sont le produit de nos points de vue »
  • 18. Le soi dialogique multi vocal  La théorie du soi dialogique a été développée par le psychologue néerlandais Hubert Hermans depuis les années 1990.
  • 19. Le soi moderne  Est stable, cohérent, organisé sous le prima de la raison , totalement internalisé  Il nécessite la capacité de discernement et donc la responsabilité individuelle .  Il est en quête de valeur et de reconnaissance externe
  • 20. Le soi postmoderne  Un Soi dialogique: composé de plusieurs voix en dialogue  Il est capable de faire fonctionner ses voix en série ou en parallèle  La perception des voix comme internalisées ou externalisées est accessoire   Il a besoin de son réseau pour exister
  • 21. La santé mentale de l’individu ou de la personne  La santé mentale de l’individu moderne:  La santé mentale de la personne postmoderne :
  • 22. L’investigation psychologique R.Soulignac 2018  Une investigation est une recherche détaillée d’informations au sujet d’une personne ou d’une communauté dans le but d’en faire un rapport.
  • 23. Investigation étique R.Soulignac 2018 • l'approche étique respecte les conditions de la recherche scientifique caractérisée par une connaissance rationnelle, objective et indépendante de l'observateur ; elle renvoie à l’idéal d’universalité du savoir médical (Massé, 1995).
  • 24. Investigation émique R.Soulignac 2018  l'approche émique respecte «les principes et les valeurs propres à un acteur donné dans une culture donnée» (Massé, 1995) ; elle reflète les conceptions populaires de la maladie et de la santé dans un contexte culturel donné.
  • 25. De l’individu a la personne R.Soulignac 2018  Une rupture épistémologique significative  Après l’inflation des récits de la psychopathologie moderne  Naissance de l’eupsychologie postmoderne
  • 26. eupsychologie/psychologie positive  La psychologie positive de Martin E.P. Seligman s’intéresse à la santé et au bien-être, à ce qui rend les humains résilients, heureux , optimiste, plutôt qu'aux sources des psychopathologies.  L’eupsychologie partage ce même objectif.
  • 27. eupsychologie/psychologie positive  L'hypothèse de la psychologie positive est qu'en étudiant pourquoi et comment certains animaux et certaines personnes surmontent mieux que d'autres les difficultés de la vie, il sera possible de trouver des moyens de développer ces qualités chez tout un chacun.  L’hypothèse de notre eupsychologie est qu’en obtenant des gens des explications, des récits, (ce qui exclus les animaux) sur leur façon, leur conception, leur art d’exister on découvrira de nombreuses formes d’existence possibles ayant du sens. Contrairement à nos collègues de la psychologie positive nous ne souhaitons pas adopter une posture de recherche étique, mais nous revendiquons une posture de recherche émique. 
  • 28. eupsychologie/psychologie positive  L’objectif de la psychologie positive est de promouvoir l’épanouissement (en anglais, flourishing) et l’accomplissement de soi (en anglais, fulfillment), au niveau individuel, groupal et social. La psychologie positive « étudie ce qui donne un sens à la vie ».  L’objectif de l’eupsychologie est de promouvoir l’idée d’une bio diversité mentale et relationnelle : il y a beaucoup de formes de psychismes et beaucoup de manière de construire des relations agréables. L’eupsychologie souhaite découvrir ce qui donne du sens aux différentes bonnes vie possibles, par la rencontre avec l’ipséité de l’autre et toutes ses potentialités
  • 29. eupsychologie/psychologie positive  La psychologie positive est positiviste et souhaite être objective. elle étudie des individus.  l’eupsychologie est constructioniste et narrative elle souhaite être subjective, et rencontrer des personnes.
  • 30. Et l’approche narrative dans tout ça?  Epistémologie postmoderne  Conception multi vocale de la personne  Méthode d’investigation émique  Subjectivité plutôt qu’ objectivité  Eupsychologique // psychopathologique
  • 31. De la psychopathologie à l’eupsychologie avec les approches narratives R.Soulignac 2018  La psychose  La dépression
  • 32. La Psychose R.Soulignac 2018  le récit de la psychopathologie: la forme la plus grave de la folie  La contre histoire : le récit des entendeurs de voix :
  • 33. La dépression R.Soulignac 2018  La dépression : mauvaises humeurs et mauvaises pensées  Contre histoire: La démoralisation comme résistance … l’acedia , la molle du lac…
  • 34. En guise de conclusion temporaire  « Plutôt que de continuer d’écrire sur nos patients nous devrions écrire avec eux . » David Epston
  • 35. Merci de votre attention