Qu’est-ce que la mondialisation. Aspects positifs et négatifs. Les sentiments que génère la mondialisation. Différence entre société liquide et communauté.

1. LA
MONDIALISATION
Lucia Gangale
Octobre-Novembre
2022

2. La mondialisation
2
Le monde est interconnecté en
termes de communications, de
commerce, de réseau de transport.
Le marché est unique
Mondialisation
économique
Mondialisation
politique
Mondialisation
culturelle
- Marché mondial
- Prédominance de la
finance
- Multinationales (et
délocalisation)
- Centres
commerciaux
- Exporter la
démocratie
occidentale
- NGOS
- Scepticisme et
questions sur la
démocratie
- Méfiance à l'égard
des partis et des
institutions
- Interconnexion
entre pays du monde
- Échange positif de
valeurs et de
connaissances
- Homologation
- Une vision locale,
dans laquelle le
global et le local
s’intègrent.

3. La mondialisation
3
Aspects positifs
Aspects négatifs
▪ Accès global aux
ressources
▪ Idée de communauté
mondiale
▪ Sentiments de
sympathie
▪ Circulation des
informations
▪ Homologation
▪ Déracinement
▪ Sentiment de précarité et de
tristesse
▪ Exploitation
▪ Dégradation de
l’environnement
▪ Risque d’accroissement des
disparités sociales
▪ Perte des identités locales
▪ Renforcement du pouvoir des
entreprises économiques
multinationales au détriment des
souverainetés nationales et de
l’autonomie des économies
locales
▪ Diminution de la vie privée et
augmentation du contrôle social

4. 4
Zygmunt Bauman
Bauman montre bien dan ses essais sur la
«modernité liquide» les effets délétères de la
déliaison, de toute les formes contemporaines de
désengagement.
De liens si fragiles rendent la vie invivable, car les
individus craignent d’être «jetables».
La liquidité des liens est une conception périlleuse de la
liberté.

5. 5
Societé mondialisée Communauté
Max liquidité Max solidité

6. 6
Crise du monde
actuel
La mondialisation suit la logique marchande et
perd de vue l’humanité
La pensée manipulatrice et les logiques
instrumentales du marché déterminent la vie des
entreprises et ne placent pas l’homme et ses
capacités au centre
La necessité de retrouver une pensée poétique,
méditative, créative et idéationnelle (Heidegger)
Il n’y a pas de centralité de la personne, mail
plutôt l’homme-marché. Il y a la centralité du marché.
La standardisation du comportement humain

7. 7
Dans les petites
communautés
Une plus grande attention aux
liens
Le sens de la communauté
(cérémonies, festivals,
anniversaires, aide mutuelle, sens
de proximité)
Sauvegarde jalouse de traditions
locales

8. 8
Martha Nussbaum
La philosophe américaine dit
qu’il faut se mettre en garde
contre les excès de la
simplification et la
domination d’une discipline
unique, l’économie, sur la
complexité des affaires
humaines.

9. 9
Martha Nussbaum
«(...) Ma sembra che ci stiamo dimenticando
dell’anima, di cosa significa per il pensiero
uscire dall’anima e unire la persona al mondo
in una maniera ricca, sottile e complessa; ci
stiamo dimenticando cosa significa
considerare un’altra persona come un’anima,
anziché come un mero strumento utile, oppure
dannoso, per il conseguimento dei propri
progetti (...)».
MARTHA C. NUSSBAUM, Non per profitto. Perché
le democrazie hanno bisogno della cultura
umanistica”.
«(...) Mais nous semblons oublier
l'âme, ce que signifie la pensée qui
sort de l'âme et qui unit la personne
au monde d'une manière riche,
subtile et complexe ; nous oublions
ce que signifie considérer l'autre
personne comme une âme, plutôt
que comme un simple outil utile, ou
nuisible, pour la réalisation de nos
propres plans(...)».
MARTHA C. NUSSBAUM, Les émotions
démocratiques

10. 10
Martha Nussbaum
Pour faire vivre la démocratie, il faut :
1) Une activité socratique, à savoir la capacité de
chacun à s'auto-examiner et à s'auto-clarifier,
favorisant une culture publique délibérative
plus réfléchie ;
2) La capacité de penser en tant que "citoyens du
monde", avec une connaissance adéquate de
l'histoire du monde ;
3) Cultiver l'imagination, pour faire naître la
"compassion" chez les citoyens, comme le
faisaient les tragédies dans la démocratie
athénienne, afin de nourrir les valeurs civiques
et éthiques d'une nation.

11. 11
Valorizzare le peculiarità
significa rafforzare la
società e le identità locali
Valoriser les particularités
signifie renforcer la société
et les identités locales
Prof. Angela Cresta
Unisannio

12. 12
www.luciagangale.wordpress.com