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EUROPE: Naissance d'une idée
Repenser la façon dont est l'idée de l'Europe est maintenant essentiel pour regarder
vers l'avenir, avec prévoyance, et aussi courage et détermination. Nous devons
repenser l'histoire de ce long processus historique en dehors des préjugés et des
visions nationalistes, des représentations de la parole et des édulcorants, mais aussi
libre de pessimisme et de défaitisme. L'histoire millénaire de l'idée de l'Europe nous
aide à prendre ce chemin parce qu'elle est faite de changements rapides et de périodes
à long terme, de grandes innovations et découvertes, nouvelles réalisations et forts
idéaux d’inclusion, de compromis, d'intégration, mais aussi d'intolérance, crise,
guerres et oppression. Il y a dans cette histoire, histoires de caractères individuels, des
peuples et des Etats, la voie d'idées et il y a des changements concrets, les réformes
religieuses, les révolutions politiques et les crises économiques; est le langage de l'art
et de la philosophie, celle des armes et l'obscurantisme de la persécution religieuse. Il
y a une Europe construite par les traités, mais il y a aussi une Europe des idéaux
élevés; Il y a, pour définir ses vastes frontières géographiques et culturelles, la langue
de la science et celui des armes, mais la preuve de sa civilisation est la défense des
droits individuels contre l'arbitraire et la lutte pour l'extension de droits sociaux.
L'idée de l'Europe est notre passé, mais surtout il est notre avenir.
Les premières traces de l'Europe
VIII siècle av. J.C. le nom de Europe
Le nom de l'Europe en tant que territoire apparaît pour la première fois dans Homère,
dans l'Hymne à Apollon 7 sec. Environ 500 A.C. Hécatée de Milet parle de deux
grandes divisions, l'Europe et l'Asie (avec la Libye qui fait partie de la deuxième).
Une génération plus tard, Hérodote définit le monde habitable en Europe et le barbare
du monde en Asie. Alors la vieille Europe est déjà identifié dans le bassin de
Méditerranée.
IIème siècle de notre ère : apogée de l’Empire romain
Au sommet de sa puissance, l’Empire romain couvre l’ensemble du bassin
méditerranéen, s’étendant jusqu’en Asie Mineure. Sous la Pax Romana (Paix
romaine) se développe une culture, inspirée par l’humanisme grec et la religion
chrétienne, qui constitue le socle de la "civilisation européenne".
La bataille de Poitiers ou bataille de Tours oppose, en 732 ou 733, une coalition
composée principalement de combattants des Royaumes francs et des duchés
d'Aquitaine et de Vasconie au gouvernorat omeyyade. Les Francs, les Vascons et les
Aquitains, menés respectivement par Charles Martel obtienne une victoire décisive
face aux Omeyyades, menés par le gouverneur d'Al-Andalus Abdal-Rahmân, qui
meurt lors du combat.
La bataille devient à partir du xvie
siècle un symbole de la lutte de l'Europe chrétienne
face aux musulmans, événement qui marque un tournant dans l'Histoire avec le début
du recul de l'islam face au christianisme en Europe. La bataille de Poitiers est devenu,
depuis les années suivants, l'un des grands mythes de l'histoire médiévale, est
significatif que le mot "européens" (europeenses) apparaît pour la première fois dans
un texte VIIIe siècle pour indiquer les gagnants de l'affrontement avec les Arabes.
800: Charlemagne est sacré Empereur d’Occident
Le jour de Noël de l’an 800, Charles, roi des Francs, est sacré Empereur par le Pape à
Rome. Trois siècles après la chute de l’Empire romain d’Occident, cet évènement
marque la réunification de l’Europe occidentale sous une seule couronne. De son
vivant, Charlemagne se fait même appeler Pater Europae ( Père de l’Europe). Mais
cette période d’unité européenne est de courte durée : quelques années après la mort
de Charlemagne, l’espace carolingien est divisé en royaumes, qui deviennent
rapidement rivaux.
XI siècle
En 1130, l'évêque de Tolède crée une école de traduction des manuscrits arabes et
hébreux. Les Occidentaux y redécouvrent alors bon nombre d'écrits de l'Antiquité,
notamment grecque, jusque-là oubliés, comme une partie de la philosophie d'Aristote,
revue par des philosophes arabes (Averroès…).
Vers le milieu du X
e
siècle, la population européenne commence à s'accroître du fait
d'une amélioration climatique et de quelques progrès techniques qui trouvent leur
application dans l'agriculture. En même temps qu'« un blanc manteau d'églises »
couvre le continent, les pèlerinages vers Saint-Jacques-de-Compostelle et
vers Jérusalem sont les expressions de la vive piété médiévale, « qui, du monde
extérieur à son lieu de vie, ne connaît que Dieu ».
La « renaissance » du XIIe
siècle est une période majeure de renouveau
du monde culturel au Moyen Âge.
Les disciplines intellectuelles sont ainsi dynamisées et nourries par l'élan
des traductions depuis le grec et l'arabe en Espagne et en Italie, qui diffuse de
nouveaux textes d'Aristote et de ses commentateurs musulmans. De là découle un
goût nouveau pour les disciplines scientifiques, pour la dialectique, la naissance de
la théologie dogmatique et l'esquisse de la scolastique, ou encore l'essor du droit et de
la médecine dans les régions méditerranéennes.
Siècle de l'essor d'une véritable classe d'« intellectuels » et de l'épanouissement d'une
culture de cour et de la littérature courtoise, le xiie
siècle prépare la maturité culturelle
du siècle suivant, qui se révélera dans le cadre des universités. On les origines des
premières universités d'Europe.
L'essor économique et la stabilisation politique permettent d'améliorer les routes, de
construire des ponts, et de rendre le réseau plus sûr par l'entretien des infrastructures
(ponts, hospices) et la conduite des voyageurs. L'économie monétaire remplace
progressivement les pratiques de don et contre-don.
1492
Découverte du Nouveau Monde et la période des empires coloniaux portugais et
espagnols qui a suivi.
L'intolérance
1492 Grenade: Inquisition, l'Islam, les Juifs. Une année qui marque la fin du Moyen
Âge et le début de l'ère moderne. L'État moderne est né avec les barrières de
l'intolérance et la création de catégories de «divers». La couple royale pratique les
mécanismes d'exclusion et d'exploitation du nouveau continent.
1555 Carlo V Fin du projet d'une Europe unie.
Entre 1500 et 1700 se sont retrouvés uni sous la Couronne des Habsbourg beaucoup
des régions. La monarchie inclus la péninsule ibérique, la plupart de l'Italie, la Sicile,
la Sardaigne, les Pays-Bas, l'empire allemand, et même des Antilles, de sorte que
Charles V pourrait prononcer la fameuse phrase: « Dans mon royaume le soleil ne se
couche jamais ».
25 septembre 1555: La paix d'Augsbourg marque la fin de l'unité religieuse de
l'Europe. Réduit le rêve que l'empereur Charles V a incarné : l'idée d'une monarchie
universelle voulue par Dieu de préserver et de défendre la paix, l'ordre, la religion
et la civilisation en Europe. À la fin des rites de renonciation au pouvoir, l'ancien
empereur se retire dans un monastère isolé.
1807 : apogée de l’Empire napoléonien
Pour les uns, Napoléon Bonaparte a répandu en Europe les idées nouvelles introduites
par la Révolution française: l’abolition des privilèges, le Code civil, les libertés
individuelles… Pour les autres, il n’a fait qu’asseoir la domination de la France sur les
autres nations.
Dès 1815, le Congrès de Vienne annonce la forme de coopération développée
jusqu’en 1914 : le "concert des Nations", qui voit les Etats européens se réunir
régulièrement pour traiter notamment de la guerre et du commerce.
1814 : Saint-Simon propose la création d’un Parlement européen
Au début de la Révolution industrielle, le philosophe français Henri de Saint-Simon
(précurseur de la sociologie) a l’intuition que les techniques nouvelles vont
bouleverser les rapports entre les nations.
A la veille du Congrès de Vienne, il publie un texte intitulé : "De la réorganisation de
la société européenne ou de la nécessité et des moyens de rassembler les peuples de
l’Europe en un seul corps politique en conservant à chacun son indépendance
nationale".
21 août 1849 : le réveil des nations inspire à Victor Hugo son discours sur les
Etats-Unis d’Europe
En 1848, une vague de révolutions se diffuse dans toute l’Europe : en Italie, en
Autriche, en Allemagne, en France, en Hongrie… les peuples se soulèvent pour
réclamer davantage de liberté. Au sein de l’Empire autrichien, ces soulèvements
s’accompagnent de revendications nationalistes.
L’écrivain et député Victor Hugo voit dans le réveil des nations la promesse d’une
unification européenne. Lors du Congrès de la Paix, qui se tient à Paris en 1849, il
déclare : "Un jour viendra où vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre,
vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes
et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité
supérieure, et vous constituerez la fraternité européenne".
1918-1944:l'idéeeuropéenneaudébutdu20emesiècle
Pendant les deux guerres mondiales, des régimes autoritaires se mettent en place dans
presque toute l'Europe. Les idées pacifistes et européennes ne cessent pas de circuler,
mais c'est avec de plus en plus de difficulté. Altiero Spinelli, l'un des pères fondateurs
de l'Europe, est condamné et déporté sous le régime de Mussolini. Prisonnier, il
rédige un manifeste pour l'Europe unie.
1941: le mouvement européen dans la Résistance
L'idée européenne est très présente au sein de la Résistance, qui met l'accent sur le
caractère démocratique de la future Europe unie. Deux documents marquent cette
renaissance de l'idée européenne. Le Manifeste de Ventotene, intitulé Pour une
Europe libre et unie, est écrit en 1941, pour l'essentiel par le résistant italien Altiero
Spinelli secondé par son compagnon Ernesto Rossi.
Ces auteurs sont convaincus qu'une fédération européenne garantirait la paix sur le
vieux continent, notamment par la création d'une force militaire commune.
Une longue Histoire commune
L'idée européenne plonge ses racines dans l'antiquité gréco-romaine et a traversé toute
l'histoire du continent. Dès le début du 20e siècle, des esprits visionnaires tentent
d'alerter leurs contemporains sur la nécessité de s'unir pour mettre fin aux conflits
entre les nations. Après 1945, les différentes tentatives de rapprochement entre les
Etats d'Europe de l'Ouest culminent avec la création de la Communauté européenne
du charbon et de l'acier. La construction de l'Union européenne est alors à ses
débuts...
Au milieu du 20e siècle, le bilan désastreux des deux guerres mondiales a poussé les
nations européennes à s'unir pour empêcher de nouveaux conflits et faire face aux
défis futurs.
La déclaration Schuman du 9 mai 1950 est considérée comme le point de départ de la
construction européenne. En 1957, la signature des traités de Rome marque la volonté
des Etats fondateurs de créer un espace économique commun, dans lequel les
hommes et les marchandises circuleraient librement. En 1993, l'entrée en vigueur du
traité de Maastricht, qui donne naissance à l'Union européenne, marque une nouvelle
étape dans la construction d'une communauté politique à l'échelle du continent.
Ensuite, en 1999, les Etats membres font un pas de plus vers une véritable union
monétaire en adoptant l'euro qui entrera en circulation trois ans plus tard. En 2005, le
projet d'une constitution européenne est abandonné suite aux "non" des peuples
français et néerlandais. Signé en 2007, le traité de Lisbonne, qui transforme
l’architecture institutionnelle de l’Union, entre en vigueur en 2009.

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Europe: born of an idea timeline. French version

  • 1. EUROPE: Naissance d'une idée Repenser la façon dont est l'idée de l'Europe est maintenant essentiel pour regarder vers l'avenir, avec prévoyance, et aussi courage et détermination. Nous devons repenser l'histoire de ce long processus historique en dehors des préjugés et des visions nationalistes, des représentations de la parole et des édulcorants, mais aussi libre de pessimisme et de défaitisme. L'histoire millénaire de l'idée de l'Europe nous aide à prendre ce chemin parce qu'elle est faite de changements rapides et de périodes à long terme, de grandes innovations et découvertes, nouvelles réalisations et forts idéaux d’inclusion, de compromis, d'intégration, mais aussi d'intolérance, crise, guerres et oppression. Il y a dans cette histoire, histoires de caractères individuels, des peuples et des Etats, la voie d'idées et il y a des changements concrets, les réformes religieuses, les révolutions politiques et les crises économiques; est le langage de l'art et de la philosophie, celle des armes et l'obscurantisme de la persécution religieuse. Il y a une Europe construite par les traités, mais il y a aussi une Europe des idéaux élevés; Il y a, pour définir ses vastes frontières géographiques et culturelles, la langue de la science et celui des armes, mais la preuve de sa civilisation est la défense des droits individuels contre l'arbitraire et la lutte pour l'extension de droits sociaux. L'idée de l'Europe est notre passé, mais surtout il est notre avenir. Les premières traces de l'Europe VIII siècle av. J.C. le nom de Europe Le nom de l'Europe en tant que territoire apparaît pour la première fois dans Homère, dans l'Hymne à Apollon 7 sec. Environ 500 A.C. Hécatée de Milet parle de deux grandes divisions, l'Europe et l'Asie (avec la Libye qui fait partie de la deuxième). Une génération plus tard, Hérodote définit le monde habitable en Europe et le barbare du monde en Asie. Alors la vieille Europe est déjà identifié dans le bassin de Méditerranée. IIème siècle de notre ère : apogée de l’Empire romain Au sommet de sa puissance, l’Empire romain couvre l’ensemble du bassin méditerranéen, s’étendant jusqu’en Asie Mineure. Sous la Pax Romana (Paix romaine) se développe une culture, inspirée par l’humanisme grec et la religion chrétienne, qui constitue le socle de la "civilisation européenne". La bataille de Poitiers ou bataille de Tours oppose, en 732 ou 733, une coalition composée principalement de combattants des Royaumes francs et des duchés d'Aquitaine et de Vasconie au gouvernorat omeyyade. Les Francs, les Vascons et les Aquitains, menés respectivement par Charles Martel obtienne une victoire décisive face aux Omeyyades, menés par le gouverneur d'Al-Andalus Abdal-Rahmân, qui meurt lors du combat. La bataille devient à partir du xvie siècle un symbole de la lutte de l'Europe chrétienne face aux musulmans, événement qui marque un tournant dans l'Histoire avec le début du recul de l'islam face au christianisme en Europe. La bataille de Poitiers est devenu, depuis les années suivants, l'un des grands mythes de l'histoire médiévale, est significatif que le mot "européens" (europeenses) apparaît pour la première fois dans un texte VIIIe siècle pour indiquer les gagnants de l'affrontement avec les Arabes.
  • 2. 800: Charlemagne est sacré Empereur d’Occident Le jour de Noël de l’an 800, Charles, roi des Francs, est sacré Empereur par le Pape à Rome. Trois siècles après la chute de l’Empire romain d’Occident, cet évènement marque la réunification de l’Europe occidentale sous une seule couronne. De son vivant, Charlemagne se fait même appeler Pater Europae ( Père de l’Europe). Mais cette période d’unité européenne est de courte durée : quelques années après la mort de Charlemagne, l’espace carolingien est divisé en royaumes, qui deviennent rapidement rivaux. XI siècle En 1130, l'évêque de Tolède crée une école de traduction des manuscrits arabes et hébreux. Les Occidentaux y redécouvrent alors bon nombre d'écrits de l'Antiquité, notamment grecque, jusque-là oubliés, comme une partie de la philosophie d'Aristote, revue par des philosophes arabes (Averroès…). Vers le milieu du X e siècle, la population européenne commence à s'accroître du fait d'une amélioration climatique et de quelques progrès techniques qui trouvent leur application dans l'agriculture. En même temps qu'« un blanc manteau d'églises » couvre le continent, les pèlerinages vers Saint-Jacques-de-Compostelle et vers Jérusalem sont les expressions de la vive piété médiévale, « qui, du monde extérieur à son lieu de vie, ne connaît que Dieu ». La « renaissance » du XIIe siècle est une période majeure de renouveau du monde culturel au Moyen Âge. Les disciplines intellectuelles sont ainsi dynamisées et nourries par l'élan des traductions depuis le grec et l'arabe en Espagne et en Italie, qui diffuse de nouveaux textes d'Aristote et de ses commentateurs musulmans. De là découle un goût nouveau pour les disciplines scientifiques, pour la dialectique, la naissance de la théologie dogmatique et l'esquisse de la scolastique, ou encore l'essor du droit et de la médecine dans les régions méditerranéennes. Siècle de l'essor d'une véritable classe d'« intellectuels » et de l'épanouissement d'une culture de cour et de la littérature courtoise, le xiie siècle prépare la maturité culturelle du siècle suivant, qui se révélera dans le cadre des universités. On les origines des premières universités d'Europe. L'essor économique et la stabilisation politique permettent d'améliorer les routes, de construire des ponts, et de rendre le réseau plus sûr par l'entretien des infrastructures (ponts, hospices) et la conduite des voyageurs. L'économie monétaire remplace progressivement les pratiques de don et contre-don. 1492 Découverte du Nouveau Monde et la période des empires coloniaux portugais et espagnols qui a suivi. L'intolérance 1492 Grenade: Inquisition, l'Islam, les Juifs. Une année qui marque la fin du Moyen Âge et le début de l'ère moderne. L'État moderne est né avec les barrières de l'intolérance et la création de catégories de «divers». La couple royale pratique les mécanismes d'exclusion et d'exploitation du nouveau continent.
  • 3. 1555 Carlo V Fin du projet d'une Europe unie. Entre 1500 et 1700 se sont retrouvés uni sous la Couronne des Habsbourg beaucoup des régions. La monarchie inclus la péninsule ibérique, la plupart de l'Italie, la Sicile, la Sardaigne, les Pays-Bas, l'empire allemand, et même des Antilles, de sorte que Charles V pourrait prononcer la fameuse phrase: « Dans mon royaume le soleil ne se couche jamais ». 25 septembre 1555: La paix d'Augsbourg marque la fin de l'unité religieuse de l'Europe. Réduit le rêve que l'empereur Charles V a incarné : l'idée d'une monarchie universelle voulue par Dieu de préserver et de défendre la paix, l'ordre, la religion et la civilisation en Europe. À la fin des rites de renonciation au pouvoir, l'ancien empereur se retire dans un monastère isolé. 1807 : apogée de l’Empire napoléonien Pour les uns, Napoléon Bonaparte a répandu en Europe les idées nouvelles introduites par la Révolution française: l’abolition des privilèges, le Code civil, les libertés individuelles… Pour les autres, il n’a fait qu’asseoir la domination de la France sur les autres nations. Dès 1815, le Congrès de Vienne annonce la forme de coopération développée jusqu’en 1914 : le "concert des Nations", qui voit les Etats européens se réunir régulièrement pour traiter notamment de la guerre et du commerce. 1814 : Saint-Simon propose la création d’un Parlement européen Au début de la Révolution industrielle, le philosophe français Henri de Saint-Simon (précurseur de la sociologie) a l’intuition que les techniques nouvelles vont bouleverser les rapports entre les nations. A la veille du Congrès de Vienne, il publie un texte intitulé : "De la réorganisation de la société européenne ou de la nécessité et des moyens de rassembler les peuples de l’Europe en un seul corps politique en conservant à chacun son indépendance nationale". 21 août 1849 : le réveil des nations inspire à Victor Hugo son discours sur les Etats-Unis d’Europe En 1848, une vague de révolutions se diffuse dans toute l’Europe : en Italie, en Autriche, en Allemagne, en France, en Hongrie… les peuples se soulèvent pour réclamer davantage de liberté. Au sein de l’Empire autrichien, ces soulèvements s’accompagnent de revendications nationalistes. L’écrivain et député Victor Hugo voit dans le réveil des nations la promesse d’une unification européenne. Lors du Congrès de la Paix, qui se tient à Paris en 1849, il déclare : "Un jour viendra où vous France, vous Russie, vous Italie, vous Angleterre, vous Allemagne, vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes et votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité supérieure, et vous constituerez la fraternité européenne". 1918-1944:l'idéeeuropéenneaudébutdu20emesiècle Pendant les deux guerres mondiales, des régimes autoritaires se mettent en place dans presque toute l'Europe. Les idées pacifistes et européennes ne cessent pas de circuler, mais c'est avec de plus en plus de difficulté. Altiero Spinelli, l'un des pères fondateurs de l'Europe, est condamné et déporté sous le régime de Mussolini. Prisonnier, il rédige un manifeste pour l'Europe unie.
  • 4. 1941: le mouvement européen dans la Résistance L'idée européenne est très présente au sein de la Résistance, qui met l'accent sur le caractère démocratique de la future Europe unie. Deux documents marquent cette renaissance de l'idée européenne. Le Manifeste de Ventotene, intitulé Pour une Europe libre et unie, est écrit en 1941, pour l'essentiel par le résistant italien Altiero Spinelli secondé par son compagnon Ernesto Rossi. Ces auteurs sont convaincus qu'une fédération européenne garantirait la paix sur le vieux continent, notamment par la création d'une force militaire commune. Une longue Histoire commune L'idée européenne plonge ses racines dans l'antiquité gréco-romaine et a traversé toute l'histoire du continent. Dès le début du 20e siècle, des esprits visionnaires tentent d'alerter leurs contemporains sur la nécessité de s'unir pour mettre fin aux conflits entre les nations. Après 1945, les différentes tentatives de rapprochement entre les Etats d'Europe de l'Ouest culminent avec la création de la Communauté européenne du charbon et de l'acier. La construction de l'Union européenne est alors à ses débuts... Au milieu du 20e siècle, le bilan désastreux des deux guerres mondiales a poussé les nations européennes à s'unir pour empêcher de nouveaux conflits et faire face aux défis futurs. La déclaration Schuman du 9 mai 1950 est considérée comme le point de départ de la construction européenne. En 1957, la signature des traités de Rome marque la volonté des Etats fondateurs de créer un espace économique commun, dans lequel les hommes et les marchandises circuleraient librement. En 1993, l'entrée en vigueur du traité de Maastricht, qui donne naissance à l'Union européenne, marque une nouvelle étape dans la construction d'une communauté politique à l'échelle du continent. Ensuite, en 1999, les Etats membres font un pas de plus vers une véritable union monétaire en adoptant l'euro qui entrera en circulation trois ans plus tard. En 2005, le projet d'une constitution européenne est abandonné suite aux "non" des peuples français et néerlandais. Signé en 2007, le traité de Lisbonne, qui transforme l’architecture institutionnelle de l’Union, entre en vigueur en 2009.