Pierre-emmanuel Mahias, profile picture
Téléchargé parPierre-emmanuel Mahias
PDF, PPTX3,171 vues

Guerre des religions

Entre 1559 et 1629, la France connaît une période de troubles marquée par les guerres de religion et des meurtres de rois, mais la monarchie tente d'établir une coexistence entre catholiques et protestants. Les divergences théologiques, notamment sur l'eucharistie, alimentent des tensions croissantes, menant à des persécutions et à la montée du protestantisme. Les luttes dynastiques, les guerres avec les Habsbourg et les crises internes contribuent à la instabilité du royaume et à la montée des conflits religieux.

Intégrer la présentation

Télécharger en tant que PDF, PPTX
1 / 123
2 / 123
3 / 123
4 / 123
5 / 123
6 / 123
7 / 123
8 / 123
9 / 123
10 / 123
11 / 123
12 / 123
13 / 123
14 / 123
15 / 123
16 / 123
17 / 123
18 / 123
19 / 123
20 / 123
21 / 123
22 / 123
23 / 123
24 / 123
25 / 123
26 / 123
27 / 123
28 / 123
29 / 123
30 / 123
31 / 123
32 / 123
33 / 123
34 / 123
35 / 123
36 / 123
37 / 123
38 / 123
39 / 123
40 / 123
41 / 123
42 / 123
43 / 123
44 / 123
45 / 123
46 / 123
47 / 123
48 / 123
49 / 123
50 / 123
51 / 123
52 / 123
53 / 123
54 / 123
55 / 123
56 / 123
57 / 123
58 / 123
59 / 123
60 / 123
61 / 123
62 / 123
63 / 123
64 / 123
65 / 123
66 / 123
67 / 123
68 / 123
69 / 123
70 / 123
71 / 123
72 / 123
73 / 123
74 / 123
75 / 123
76 / 123
77 / 123
78 / 123
79 / 123
80 / 123
81 / 123
82 / 123
83 / 123
84 / 123
85 / 123
86 / 123
87 / 123
88 / 123
89 / 123
90 / 123
91 / 123
92 / 123
93 / 123
94 / 123
95 / 123
96 / 123
97 / 123
98 / 123
99 / 123
100 / 123
101 / 123
102 / 123
103 / 123
104 / 123
105 / 123
106 / 123
107 / 123
108 / 123
109 / 123
110 / 123
111 / 123
112 / 123
113 / 123
114 / 123
115 / 123
116 / 123
117 / 123
118 / 123
119 / 123
120 / 123
121 / 123
122 / 123
123 / 123
1559-­‐1629   Les  Guerres  de  Religion      
Introduc)on   •  Une  période  de  chaos  avec  l’assassinat  de  deux  rois:  Henri  III  et  Henri  IV  –  et  la  mort  violente   d’Henri  II.     •  Dans   ce   processus   européen   d’intolérance   partagée   (du   cote   catholique   come   du   cote   protestant),   la   France   nous   offre   une   histoire   singulière,   précisément   parce   que   la     n’a   pas   eu   lieu,   en   raison   de   la   volonté   affirmée   du   pouvoir   royal,   notamment  a  parPr  de  Catherine  de  Médicis  et  de  Michel  de  L’Hôpital,  de  parvenir  a  une   cohabitaPon  entre  catholiques  et  protestants.     Catherine  de   Médicis   Michel  de   L’Hospital  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  La  Renaissance  a  vu  le  pouvoir  monarchiques  structurer  et   se   consolider   autour   de   la   figure   royale,   magnifiée   et   exaltée  par  sa  double  foncPon  guerrière  et  religieuse.  Les   conflits   extérieurs   incessants   ont   permis   au   souverain   de   se   conformer   a   l’idéal   du   parfait   chevalier,   invesP   d’un   caractère  sacre  renouvelé.     •  Mais   au   milieu   du   XVIème   siècle,   la   monarchie   s’est   heurtée  a  un  ensemble  d’écueils.  La  fin  de  la  guerre  avec   les  Habsbourg  a  sape  la  posiPon  idéologique  et  sociale  de   la   noblesse.   L’épuisement   financier   a   fragilise   le   pouvoir   royal.     •  La  foi  et  l’Ecriture:  le  message  reforme:  Les  protestants  se   sentaient   membres   par   le   baptême   d’une   Eglise   invisible   dont  le  Christ  était  le  chef.  Ils  pensaient  retrouver  la  foi  des   premiers   chréPens   en   rebapPsant   la   «   vraie   Religion   »,   qu’ils   voulaient   plus   intériorisée   et   épurée   des   supersPPons   romaines.   Parce   qu’ils   étaient   guides   par   le   seule  Parole,  et  que  leur  foi  ne  comportait  aucun  élément   de   crainte   quant   au   salut   de   leur   âme,   nombreux   furent   ceux  qui  acceptèrent  d’être  menés  au  bucher  du  martyre.     •  Les   prédicateurs   catholiques   diffusaient   au   contraire   un   imaginaire  panique,  convoquant  les  visions  des  châPments   a  venir  et  la  figure  diabolique,  pour  amener  les  pécheurs  a   s’amender  et  a  verser  leur  obole  au  clergé.  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Le  mystère  de  la  transsubstanPaPon  ,  par  lequel  la  substance  du  pain  et  du  vin  est  miraculeusement  métamorphosée  en   corps  et  sang  du  Christ,  après  que  le  prêtre  a  prononce  les  paroles  de  consécraPon,  n’est  rien  d’autre  que  la  doctrine  des   diables.   Ce_e   divergence   fondamentale   sur   le   sens   de   l’eucharisPe   est   déterminante   dans   la   rupture   entre   les   deux   confessions.     •  Etape  décisive  dans  «  le  processus  de  désenchantement  du  monde  »  qui  caractérise  l’histoire  religieuse  de  l’Occident  (Max   Weber),  la  Reforme  affirme  la  transcendance  absolue  d’un  Dieu  omniscient  et  omnipotent.     •  La   répression   de   la   peste   héréPque:   Certains   protestants   décidèrent   de   qui_er   le   royaume.   Près   de   6000   d’entre   eux   allèrent  s’installer  a  Genève,  dans  les  années  1550,  pour  échapper  aux  persécuPons.     •  L’affirmaPon  calviniste:  Formes  a  Lausanne  et  a  Genève,  les  pasteurs  étaient  de  plus  en  plus  nombreux  a  prêcher,  les  églises   reformées  rassemblent  environ  2  millions  de  personnes,  soit  plus  de  10%  de  la  populaPon  du  royaume.  Le  29  mai  1559  se   Pnt  clandesPnement  a  Paris  le  premier  synode  des  églises  reformées  de  France.     •  Le  temps  des  «  martyrs  »  protestants  allaient  s’achever  après  la  dispariPon  d’Henri  II.  L’expansion  de  la  Reforme  posait  en   effet   un   problème   crucial   au   monarque.   Roi   sacre   et   thaumaturge,   lieutenant   de   Dieu   sur   terre,   celui-­‐ci   avait   le   devoir   d’exterminer   les   héréPques,   c’est-­‐a-­‐dire   de   les   chasser   du   royaume,   et   de   défendre   l’église   catholique,     apostolique   et   romaine,  comme  il  l’avait  promis  lors  de  son  sacre.  Sa  légiPmité  et  son  autorité  étaient  gravement  menacées  par  les  martyrs   de  la  foi  qui  proclamaient  publiquement  mourir  pour  Dieu.   Martyre  d’Anne  du   Bourg,  conseiller   de  Paris.  
Le  coup  de  Jarnac   •  Jarnac   a   des   liens   avec   le   clan   des   Montmorency   et   des   ChaPllon,   avec   la   noblesse   qui   prendra   le   parP   du   protestanPsme.   Au   contraire,   La   Chataigneraie   est   l’homme   des  Guises  et  de  Diane  de  PoiPers,  du  clan  catholique.  L’affaire   de  Jarnac  n’est  pas  seulement  violence  cruelle,  elle  retrace  un   combat.   Elle   annonce   la   lu_e   et   la   prise   d’armes   des   protestants.   Jarnac   devait   succomber   sous   les   coups   de   La   Chataigneraie  mais  Jarnac  s’est  défendu.   •  A  la  Salamandre  de  François  Ier,  premier  roi  soleil,    succède  la   lune  romanesque,  équivoque,  de  douteuse  clarté.  Le  roi  Henri   II  réclame  le  droit  de  la  force,  le  bon  vieux  droit  gothique,  la   sagesse  des  épreuves,  la  jurisprudence  de  l’épée.   •  Jarnac   est   le   beau   frère   de   la   duchesse   d’Etampes,   de   la   maitresse  qui  s’en  va  avec  François  Ier.  La  Chataigneraie,  une   épée   connue   pour   les   duels,   un   bras   de   première   force,   un   dogue   de   combat,   nourri   par   Henri   II.   Jarnac   était   un   beau   grand  jeune  homme,  élégant  et  délicat,  qui  menait  grand  train   et  qu’on  soupçonnait  pour  cela  d’être  l’amant  de  la  duchesse   d’Etampes.   Son   ennemie,   Diane   de   PoiPers,   pour   rien   au   monde,   ne   lui   aurait   coupe   la   tète,   elle   voulait   lui   percer   le   cœur.   Un   roi   ne   se   bat   pas,   ni   un   prince,   ni   un   dauphin.   Le   spécial  ami  du  dauphin  était  un  homme  fort,  bas  sur  les  jambes   et  carre  d’échine,  admirable  lu_eur.  Henri  II  avait  fait  dresser   les   lices   au   centre   de   la   France,   près   de   Paris,   sur   l’emplacement  superbe  de  Saint  Germain.     Duchesse   d’Etampes   Diane  de  Poi@ers  
Le  coup  de  Jarnac  (suite)   •  La  Chataigneraie,  fou  de  sa  fatuité  propre,  il  l‘était  encore   plus  de  la  folie  commune.  Le  temps  n’existait  plus,  l’affaire   était  finie  avant  de  commencer,  Jarnac  était  tue  dans  son   esprit,  il  ne  s’occupait  plus  que  de  son  triomphe.  Depuis   deux  mois  Jarnac  s’était  prépare  a  la  mort,  et  il  avait  fait   de   grandes   dévoPons.   Le   coup   porta   si   bien   que   La   Chataigneraie   ne   saisit   pas   le   moment   ou   Jarnac   s’était   totalement   découvert,   et   ou   li   eut   pu   le   transpercer.   Il   chancela...  Jarnac,  le  laissant  la,  traversa  la  lice  et  s’adressa   au  roi.  Il  met  un  genou  a  terre  :  ‘Sire,  je  vous  supplie  que   vous   m’esPmiez   homme   de   bien   !...   Je   vous   donne   La   Chataigneraie.   Prenez-­‐le,   Sire   !   Ce   ne   sont   que   nous   jeunesses  qui  sont  causes  de  tout  cela...  »  Mais  le  roi  ne   répondît  rien.  Le  roi  était  aussi  morne  que  le  blesse.  Tout   le  monde  voyait  que  la  vraie  parPe  de  Jarnac,  c’était  le  roi   et  que  rien  n’était  fait.  Ce  qui  surprit  le  plus,  c’est  que  le   roi   parut   oublier   parfaitement,   ou   plutôt   mépriser   son   grand   et   cher   ami.   Il   ne   lui   pardonna   pas   sa   défaite,   le   laissa   dans   l’agonie   sans   lui   donner   le   moindre   signe.   Le   malheureux   fut   si   exaspère   de   ce   dur   abandon,   qu’il   arracha  les  bandes  qu’on  me_ait  à  ses  plaies,  laissa  couler   le  sang  et  parvint  à  mourir.   •  Bien   des   choses   étaient   éclaircies,   et   bien   des   hommes,   jusqu'à   la   suspendus,   commencèrent   à   prendre   parP,   ayant   vu   la   cour   d’un   cote,   la   France   de   l’autre.   Tout   ce   qu’il  y  avait  de  pur,  de  fier,  dans  la  noblesse  de  province,   d’indomptable  et  de  noblement  pauvre,  fut  libre  des  ce_e   nuit.   Beaucoup   se   senPrent   protestants,   sans   savoir   ce   qu’était  le  protestanPsme.   Henri  II  
Portrait  de  Henri  II  et  de  Diane  de  Poi6ers   •  Quoique   grand,   fort   et   bien   taille,   Henri   II   n’était   nullement   élégant.  Son  teint,  sombre.  Espagnol,  faisait  penser  a  sa  capPvité,   rappelait  l’ombre  du  cachot  de  Madrid,  et  ses  grosses  épaules  en   portaient  encore  les  basses  voutes.  Visage  de  prison.  On  y  sentait   aussi  l’ennui  que  son  joyeux  père  avait  eu  de  faire  l’amour  avec  la   fille  du  roi  bourgeois,  la  bonne  et  triste  Claude.  Il  est  ne  saturnien.   •  L’audace  de  Diane  et  son  mépris  de  tout  senPment  public,  de  toute   opinion,   apparaissaient   en   une   chose,   c’est   qu’elle   s’était   fait   donner   un   procès   –   avec   qui   ?   Avec   toute   la   France   !   Elle   se   fit   donner   (sous   le   nom   de   son   gendre)   la   concession   vague,   effrayante,  de  toutes  les  terres  vacantes  du  royaume.  Un  quart  de   la   France   était   peut   être   ainsi   désert,   inoccupé,   vacant,   liPgieux.   Diane   spécula   habilement   sur   son   veuvage,   le   porta   haut,   se   fit   inaccessible,   mit   l’affiche   d’un   deuil   éternel.   Cela   lui   donna   le   dauphin,   qui   aimait   les   places   imprenables,   elle   le   tenta   par   l’impossible.  Et  elle  le  garda  comment  ?  En  envieillissant  pas.  Pour   digérer   et   rire,   elle   n’avait   ni   chien,   ni   nain,   ni   singe,   mais   le   cardinal  de  Lorraine,  un  garçon  de  20  ans,  fort  gai,  qui  lui  servait  de   femme   de   chambre   et   lui   contait   tous   les   scandales.   Le   meilleur   oreiller  de  la  grande  Senechale,  c’était  son  inPmité  avec  la  jeune   reine,  Catherine  de  Médicis.  Celle-­‐ci  lui  appartenait.  Comment  la   jeune  reine  s’était-­‐elle  a  ce  point  donnée  a  sa  rivale?  Pour  la  raison   très   forte   que   Diane   la   protégeait   de   l’aversion   de   son   mari,   qui   l’eut  100  fois  répudiée.   Diane  de  Poi@ers  
Catherine  de  Médicis  et  sa  progéniture   •  De  Catherine  de  Médicis  naquit,  Charles  IX,  le  furieux  de  la  Saint-­‐  Barthélemy.   Puis,   l’énerve,   Henri   III,   et   l’avilissement   de   la   France.   Purgée   ainsi,   féconde   d’enfants   malades   (François   II)   et   d’enfants   morts,   elle-­‐même   vieillit,   grasse,   gaie  et  rieuse,  dans  nos  effroyables  malheurs.   •  Catherine  est  bonne  mère,  mais  d’un  seul  fils.  Non  pas  de  Charles  IX,  mais  du   second,  Henri  d’Anjou,  le  seul  qui  lui  ressemble.  Elle  n’aimait  pas  Charles  IX.   L’inquiétait   et   lui   faisait   peur.   Ne   furieux,   il   avait   des   moments   de   sincérité.   Mais   elle   se   reconnaissait   et   se   mirait   dans   le   duc   d’Anjou,   pur   italien,   ne   femme,  avec  beaucoup  d’esprit  et  une  absence  étonnante  de  cœur.  La  Saint   Barthelemy  sorPt  surtout  de  la  fatale  concurrence  de  Henri  d’Anjou  et  de  Henri   de  Guise.  Tous  les  deux  finirent  mal  et  le  trône  passa  à  Henri  de  Navarre.     •  Charles  IX  pénétrait  fort  bien  Henri  III,  ce  mignon  de  Catherine,  avec  ses  airs  de   femme,   bracelets,   boucles   d’oreilles   et   senteurs   italiennes.   Un   trop   juste   insPnct   lui   disait   qu’en   ce   cadet,   docile,   doux   et   respectueux,   il   avait   son   danger,  sa  perte.  Et  c’était  trop  vrai  en  effet.   François  II   Charles  IX  Henri  III   François  D’Alençon   Duc  d’Anjou  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Idéal   du   bon   gouvernement   et   construcPon   de   l’Etat  royal:  Le  précepteur  des  fils  d’Henri  II  et  de   Catherine  de  Médicis,  Jacques  Amyot    illustre  le   courant   de   pensée   dominant   pour   lequel   le   souverain  doit  offrir  un  modèle  moral  et  religieux   a   l’ensemble   du   corps   social.   Il   tente   ainsi   de   former  un  prince  philosophe,  digne  de  celui  que   Platon  avait  imagine  dans  la  République.   •  «   La   jusPce   déléguée   »   appartenait   a   des   tribunaux  ordinaires  reparPs  dans  le  royaume.  A   la  fin  du  règne  d’Henri  II,  on  comptait  ainsi  huit   parlements,  installes  a  Paris  Toulouse,  Grenoble,   Bordeaux,   Dijon,   Rouen,   Aix   et   Rennes.   Les   parlements  examinaient  en  appel  les  affaires  déjà   instruites   par   les   tribunaux   de   niveau   inferieur,   c’est-­‐a-­‐dire  par  les  sièges  présidiaux,  insPtues  en   1552.  la  volonté  de  réprimer  l’hérésie  explique  ce   renforcement  de  l’encadrement  local.     Jacques  Amyot   Jeune  Henri  III  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Valois  contre  Habsbourg:  la  culture  de  la  guerre:   Entamée  au  tout  début  du  XVIème  siècle,  la  lu_e   entre   souverains   français   et   espagnols   pour   la   suprémaPe   en   Europe   occidentale   se   poursuivit   jusqu’en  1559.  Les  fronPères  du  Nord  et  de  l’Est   se  subsPtuent  a  l’Italie,  étant  devenues  le  champ   de   bataille   habituel   sur   lequel   le   souverain   pouvait   faire   preuve   de   ses   apPtudes   chevaleresques.  C’est  au  cours  de  ces  campagnes   contre   Charles   Quint   et   Philipe   II   que   se   formèrent   les   capitaines   qui,   quelques   années   plus   tard,   allaient   être   les   acteurs   de   premières   guerres  de  religion.     •  Philippe  II  concentra  ses  troupes  aux  Pays-­‐Bas,  et   il   obPnt   le   souPen   de   son   épouse,   la   reine   d’Angleterre,  Marie  Tudor,  qui  déclara  la  guerre  a   la  France  en  juin  1557.  A  Saint  QuenPn,  on  assista   a   la   plus   cuisante   défaite   française   depuis   la   bataille  de  Pavie.     •  La   contre-­‐a_aque   fut   confiée   a   François   de   Lorraine,  duc  de  Guise,  qui  fut  nomme  lieutenant   général  la  même  année.  Il  parvint  a  repousser  les   Espagnols.  Il  s’empara  ensuite  de  Calais  en  1758.   Philippe  II   Marie  Tudor  
Marie  Tudor  «  La  sanglante  »   •  La  mort  d’Edouard  VI  met  sur  le  trône  d’Angleterre  la   catholique  Marie,  qui  se  donne  a  l’Espagne,  a  Charles-­‐ Quint  et  a  Philippe  II  son  fils.  Vieille  fille  et  fille  d’Henri   VIII,  Aragonaise  de  mère,  acre  de  passions  retardées,  la   pePte   femme,   maigre   et   rouge,   va   droit,   sans   avoir   peur   de   rien.   Le   vrai   pape,   c’est   le   roi   d’Espagne,   le   restaurateur   de   la   foi   en   Angleterre.   C’est   pour   lui   qu’on   priait   dans   toutes   les   églises,   pour   lui   que   les   Jésuites  et  les  moines  travaillaient  partout.     •  Nous   reprenons   Calais,   perdu   depuis   210   ans.   L’Angleterre  pleure  de  rage  ;  la  France  est  ivre  et  folle.   Elle   ne   se   souvient   plus   de   sa   grande   défaite.   Cet   heureux  coup  de  main  a  fait  tout  oublier.  Le  bizarre  et   l’ina_endu,  c’est  que  Guise,  l’épée  du  parP  catholique,   par   son   succès,   refait   l’Angleterre   protestante.   Marie   reçut  cet  horrible  coup  de  Calais,  honte  naPonale  que   l’Angleterre  lui  mit  comme  une  pierre  sur  le  cœur.  Elle   n’y   survécût   guère,   et   mourut   conspuée   du   peuple,   laissant   le   trône   a   celle   qu’elle   haïssait   a   mort,   la   protestante  Elisabeth  (1558).  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  A   Cateau-­‐Cambresis,   une   double   paix   fut   finalement   conclue   les   2   et   3   avril   1559.   le   premier  jour,  elle  concernait  les  rois  de  France   et  d’Angleterre.  Le  lendemain,  la  paix  entre  les   rois  de  France  et  d’Espagne  était  signée.     •  DesPnes  a  sceller  la  paix,  deux  mariages  étaient   prévus.  Le  premier  entre  Philippe  II  et  Elisabeth   de  Valois  (que  les  Espagnols  appellent  Isabelle),   la   fille   ainée   d’Henri   II   et   de   Catherine   de   Médicis.   Philippe   était   déjà   veuf   pour   la   seconde   fois   depuis   la   mort   de   la   reine   d’Angleterre,   Marie   Tudor.   La   princesse   française  n’avait  alors  que  treize  ans.     •  La   seconde   alliance   concernait   Emmanuel-­‐ Philibert   de   Savoie   et   la   sœur   d’Henri   II,   Marguerite,  laquelle  obPnt  en  dot  le  duché  de   Berry.   Embellies   par   les   souvenirs   des   genPlhomme,   les   guerres   avec   l’Espagne,   et   spécialement   les   guerres   italiennes,   allaient   passer   a   la   postérité   sous   la   forme   d’un   mythique   «   théâtre   d’honneur   »,   pour   reprendre  la  belle  expression  de  La  Popeliniere.     Henri  II  et  Philippe  II  au  traite  de   Cateau-­‐Cambresis  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  «   La   grande   perte   et   désolaPon   de   la   pauvre   France   »   :   La   mort   de   Henri   II   (1559):   La   paix   devait   perme_re   aux   deux   monarques   de   se   consacrer  a  la  répression  religieuse.  Philippe  II   assista   ainsi   a   un   spectaculaire   autodafé   a   Valladolid,  tandis  que  le  2  juin,  Henri  II  publia   les  le_res  patentes  d’Ecouen  qui  renforçaient  la   lu_e  contre  l’hérésie.     Autodafé  de   Valladolid  Tournoi  de  la  rue  Saint-­‐Antoine  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Pendant  6  jours,  on  servit  le  repas  comme  s’il  s’agissait   d’un  être  vivant.  Ce  rituel  surprenant,  établi  a  la  mort  de   François  Ier,  s’inspirait  d’un  modèle  romain:  lors  de  ses   funérailles,   une   effigie   de   l’empereur   SepPme   Sévère   avait  été  en  effet  réalisée,  que  des  esclaves  servaient.     •  Le   souvenir   d’Henri   II   fut   entretenu   pieusement   par   sa   veuve,   Catherine   de   Médicis,   qui   ne   qui_a   jamais   ses   vêtements   de   deuil.   Elle   commanda   un   tombeau   magnifique  au  sculpteur  Germain  Pilon.     •  Les   Guises   au   pouvoir;   le   temps   des   conversions:   Le   nouveau   souverain,   François   II   (1544-­‐1560)   était   un   adolescent   maladif.   Le   processus   de   désacralisaPon   de   l’autorité  monarchique  s’accéléra  sous  son  règne.     •  Des  son  avènement,  le  jeune  roi  confia  l’autorité  au  duc   de  Guise  et  au  cardinal  de  Lorraine,  les  oncles  maternels   de  sa  femme,  Marie  Stuart.     •  Au  même  moment,  les  conversions  se  mulPplient  dans  la   noblesse.   Calvin   commençait   a   entretenir   des   contacts   épistolaires  avec  l’aristocraPe  française.     •  Louise   de   Montmorency,   la   sœur   de   connétable,   consPtue  le  prototype  de  ces  grandes  figures  féminines   de  la  Reforme.  Grace  a  elle,  la  maison  de  Montmorency   put   jouer   un   rôle   d’interface   entre   les   sensibilités   religieuses.     Tombeau  d’Henri  II  par  Germain  Pilon   Château  de  Tanlay,  Louise  de  Montmorency  
Un  mariage  éphémère:  François  II  et  Marie  Stuart   •  François   II   et   sa   jeune   reine   Marie   Stuart   faisaient   un   grand   contraste.  C’était  un  pePt  garçon  qui  ne  prit  sa  croissance  que  6   mois   après.   La   beauté   de   Marie   Stuart,   célébrée   par   les   contemporains,   était   la   moindre   encore   de   ses   puissances.   Etonnamment   instruite   par   les   livres,   les   choses   et   les   hommes,   poliPque  a  10  ans,  a  15  elle  gouvernait  la  cour,  enlevait  tout  de  sa   parole,   de   son   charme,   troublait   les   cœurs.   L’Etat   tombait   fatalement   aux   mains   conservatrices   par   excellence,   qui   répondaient   le   mieux   de   cet   individu,   aux   mains   de   la   mère,   Catherine  de  Médicis.  Une  étrangère  allait  régir  la  France.   •  A   peine   Marie   Stuart   fut   elle   reine,   a   18   ans,   qu’elle   devint   la   gouvernante  et  la  surveillante  d’une  femme  de  50  ans  qui  lui  avait   servi  de  mère.  On  savait  en  effet  que  Catherine,  sous  main,  dans   les   rares   échappées   qu’elle   avait   eues,   elle   adressait   de   bonnes   paroles  aux  reformes.   Marie  Stuart  
Portrait  de  Calvin   •  Calvin   était   un   travailleur   terrible,   avec   un   air   souffrant,   une   consPtuPon   misérable   et   débile,   veillant,   se   consumant,  ne  disPnguant  ni  nuit  ni  jour.  Lyon  faisait  du   tort  à  Genève.  La  déchéance  du  commerce  avait  éveille  a   Genève  un  esprit  de  résistance  poliPque  contre  le  prince   évêque  et  le  duc  de  Savoie.  Les  martyrs,  à  leur  dernier  jour,   se  faisaient  une  consolaPon,  un  devoir  d’écrire  à  Calvin.  Ils   n’auraient   pas   qui_e   la   vie   sans   remercier   celui   dont   la   parole  les  avait  menés  a  la  mort.  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Tensions  et  temporisaPon:  Choquée  par  la  violence  de  la   répression   du   coup   du   château   d’Amboise,   le   reine   commença  a  s’éloigner  des  Guises.  Catherine  de  Médicis   organisa   alors   une   assemblée   chargée   d’élaborer   un   projet  de  réconciliaPon,  réunie  a  Fontainebleau.     •  La   régente,   le   chancelier   et   la   réinvenPon   des   Etats   Généraux:   Age   de   seulement   10   ans,   le   nouveau   souverain,  Charles  IX,  était  mineur.  De  décembre  1560  a   janvier   1562,   la   régente   et   son   chancelier,   Michel   de   L’Hospital,  expérimentèrent  une  poliPque  de  conciliaPon   qui   abouPt,   non   sans   mal,   a   la   publicaPon   du   premier   édit  de  tolérance.     •  Pour   régler   les   différends,   la   reine   et   son   ministre   comptaient   sur   le   dialogue   et   la   concertaPon.   C’est   pourquoi  ils  convoquèrent  les  Etats  Généraux  a  Orléans.   Un  édit  très  libéral  accorda  «  de  facto  »  la  liberté  de  prier   en  prive,  autrement  dit  la  liberté  de  conscience.     •  Les  disposiPons  prises  par  la  reine  et  son  rapprochement   avec   les   Bourbons,   Navarre   et   Conde,     provoquèrent   l’indignaPon   de   plusieurs   grands   seigneurs   catholiques.   Le   duc   de   Guise,   le   connétable   de   Montmorency   et   le   maréchal  de  Saint-­‐André  s’engagèrent  solennellement  a   défendre  la  religion  tradiPonnelle.     La  répression  de  la  conspira@on   d’Amboise   Etats  Généraux  d’Orléans  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Les   difficultés   de   la   conciliaPon:   Alors   que   la   reine   essayait  de  trouver  une  voie  pacifique  a  la  situaPon,  les   huguenots   s’exprimaient   avec   une   violence   croissante.   Ce  fut  le  début  d’un  grand  mouvement  d’occupaPon  des   églises   et   de   destrucPons   iconoclastes   qui   concerna   d’abord  le  sud  a  la  France:  les  figures  des  saints  étaient   muPlées  et  les  croix  brisées.     Massacre  du  Triumvirat  d’Antoine  Caron.  L’imaginaire  du  massacre   hantait  les  esprits  au  temps  des  premières  guerres  de  Religion.  
La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Le  Colloque  de  Poissy:  l’échec  de  la  réunion  dogmaPque:  Pour  les  Calvinistes,  l’ouverture  du  colloque  était   en   soi   un   succès,   car,   pour   la   première   fois,   ils   se   voyaient   autorises   a   exposer   publiquement   les   fondements   de   leur   foi.   Mais   a   Poissy,   les   discussions   achoppèrent   sur   le   problème   de   l’eucharisPe,   apparaissant  comme  le  premier  marqueur  confessionnel.     •  L’édit  de  Janvier:  l’invenPon  de  la  tolérance  (1562):  Le  colloque  de  Poissy  marquait  l’échec  de  la  concorde   religieuse.  C’est  pourquoi  la  reine  mère  et  le  chancelier  allaient  s’orienter  désormais  dans  la  voie  de  la   tolérance  civile.  La  reine  mère  réunit  ainsi  une  nouvelle  assemblée  a  Saint-­‐Germain-­‐en-­‐Laye,  de  janvier   1562.     •  L’édit  de  Janvier  imposait  l’Etat  royal  comme  le  protecteur,  mais  aussi  comme  le  surveillant,  des  Eglises   calvinistes.  Mais  le  Parlement  refusait  toujours  obsPnément  d’enregistrer  l’édit.    Il  fint  par  obtempérer.   Mais  a  ce  moment,  la  guerre  civile  avait  déjà  commence.     Catherine  de  Médicis  et  son   fils,  le  jeune  Charles  IX  
Les  Jésuites  et  l’intrigue  espagnole   •   Les  Jésuites  sont  un  ordre  essenPellement  espagnol,   qui   n’a   très   longtemps   que   des   généraux   espagnols.   L’Espagne  envahie  par  l’épée,  le  roman,  la  police.  Lire   des  romans,  les  écouter,  en  faire,  c’est  le  fond  de  l’âme   espagnole.  Et  la  France  au  roman  opposa  la  poésie.  La   poésie  du  cœur,  la  grandeur  des  martyrs,  les  lu_es  et   les   fuites   héroïques,   les   lointaines   migraPons,   les   hymnes  du  désert  et  les  chants  du  bucher.   •  La  vie  noble  pour  toute  l’Europe,  ce  fut  peu  a  peu  la  vie   Espagnole,   le   loisir,   la   noble   paresse.   L’or   d’Amérique   semble  détruire  ce  qui  reste  d’acPvité  en  Espagne.  Le   génie   romanesque,   qui   est   la   tendance   naPonale,   n’osait,   devant   l’InquisiPon,   prendre   l’essor   dans   les   choses   religieuses.   Mais   voici   un   maPn   ce   hardi   Biscaïen   (Loyola)   qui   lui   ôte   la   bride,   qui   dit   a   ces   rêveurs  affames  de  romans  ;  «  Rêvez,  imaginez  !  »  et   qui  leur  en  fait  un  point  de  dévoPon.  L’âme  s’édifie  par   l’imaginaPon   et   l’invenPon   anecdoPque   ;   en   recherchant  en  soi  les  aventures  probables  qui  ont  pu   se   passer   sur   le   terrain   des   Evangiles.   Enorme   accroissement   du   moi   de   la   personne   humaine   !   Le   pécheur   est   si   peu   embarrasse,   si   peu   humilie   qu’il   dialogue  avec  son  juge.   Ignace  de  Loyola   Page  des  Exercices  spirituels  
Les  deux  cancers  qui  rongent  l’Espagne   •   Deux  cancers  rongeaient  l’Espagne  :  la  vie  noble,  l’idée   catholique.   La   première   desséchait   l’industrie,   méprisait   le   commerce,   annulait   l’agriculture.   La   seconde  mulPpliait  les  moines,  étendait  chaque  jour  la   police   de   l’InquisiPon   ;   mais   peu   a   peu   ce_e   police   rencontrait   le   désert.   Les   Juifs   manquaient   aux   flammes,   les   protestants   manquaient.   L’InquisiPon   affamée,   cherchait   au   loin.   La   France   présentait   un   grand  contraste  avec  l’Espagne.  Ruinée  d’argent,  il  est   vrai,  elle  surabondait  de  force.  Une  pléthore  maladive   se  montrait  dans  la  violence  des  parPs.  
Une  crise  collec6ve  pour  les  Français   •  Les   hôpitaux   regorgent   de   malades,   les   gens   mangent   n’importe   quoi,   souffrent   de   maladies   intesPnales,   périssent   d’inaniPon   ;   les   femmes,   lorsqu’elles  sont  enceintes,  perdent  leur  fruit  et,  du  fait  de  la  faiblesse  de   leur   organisme,   ne   peuvent   plus   concevoir.   La   mortalité   creuse   un   trou   béant  dans  la  populaPon  jusqu’à  sans  doute  plus  d’un  million  de  morts.   •  Dans   les   toutes   premières   années   du   XVIe   siècle,   les   paysans,   immense   majorité  de  la  populaPon,  possèdent  l’essenPel  des  terres  du  royaume.  Ce   sont  des  tenures  consolidées  sur  lesquelles  pèsent  des  droits  seigneuriaux   plus  ou  moins  lourds  selon  les  régions.   •  La   guerre   a   l’état   endémique   ou   patent   exige   des   paysans   des   dépenses   inhabituelles   telles   que   la   mise   en   défense   du   village,   la   nourriture   et   le   logement  des  gens  de  guerre  appartenant  ou  non  aux  armées  régulières.   Elle   désorganise   les   foires   et   les   marches,   favorise   les   pillages   et   les   destrucPons,  contribue  à  la  hausse  des  prix.   •  On   voit   l’appariPon   d’une   couche   nouvelle   de   culPvateurs   sans   terre,   les   journaliers  et  les  manoeuvriers.  C’est  essenPellement  les  manœuvres  et  les   gagne-­‐deniers   payes   à   la   tache   plus   que   les   compagnons   relaPvement   protégés   par   leur   salaire   en   nature.   Et   l’on   assiste   à   une   résistance   de   l’impôt   de   l’Eglise.   Paysans,   fuyant   la   famine   a   la   ville,   ils   ne   regagnent   jamais  leurs  terres.  Compagnons,  manœuvres,  gagne-­‐deniers  au  chômage,   ils  mendient,  vagabondent,  prêts  a  toutes  les  aventures...  La  démographie   française   explosive   serait   responsable   avec   la   crise   économique   de   ces   excès  juvéniles.   •  Le  traite  de  Cateau-­‐Cambrésis,  signe  en  1559  entre  la  France  et  l’Espagne,   démobilise  des  milliers  de  genPlshommes  et  plus  encore  de  soldats.  Ils  ne   peuvent  retourner  paisiblement  à  la  condiPon  de  civils.  
La  paix  impossible   •  Contrairement  aux  a_entes  de  Catherine  de  Médicis,  l’édit  de  Janvier   allait  être  suivi  d’une  explosion  de  violence.  Pour  les  catholiques,  c’est   bien  ce_e  mesure  de  tolérance  qui  aurait  déclenche  les  troubles.     •  Le  coup  de  force  des  Guises  et  le  soulèvement  de  Conde:  A  parPr  de   1562,   les   tensions   entre   communautés   allaient   céder   le   pas   a   de   véritables  engagements  militaires.     •  Ronsard:    «Morte  est  l’autorité:  chacun  vit  a  sa  guise    Au  vice  dérègle  la  licence  est  permise,    Le  désir,  l’avarice  et  l’erreur  insensée    Ont  sens  dessus  dessous  le  monde  renverse.  »   •  La  maison  de  Lorraine  ne  tarda  pas  a  s’imposer  comme  le  fer  de  lance   de  la  contre-­‐a_aque  catholique.     •  Le   prince   de   Conde   lança   un   appel   a   la   mobilisaPon   des   Eglises   reformées,  puis  il  qui_a  Paris  pour  Meaux.  Les  premières  opéraPons   se   déroulèrent   dans   la   vallée   de   la   Loire.   Quelques   centaines   de   Huguenots   s’emparèrent   du   château   de   Tours.   «Il   faut   aba_re   la   tyrannie  des  Guises,  du  connétable  de  Montmorency  et  du  maréchal   de   Saint-­‐André,   pour   rétablir   le   gouvernement   selon   l’ordre   et   la   jusPce.  »  Conde  présente  son  acPon  comme  un  combat  pour  le  bien   commun.     Louis  Ier  de  Bourbon,    Prince  de  Conde  
La  paix  impossible   •  Les   deux   violences:   La   prise   d’armes   huguenote   se   doubla   d’une   grande   offensive   iconoclaste.   Des   dizaines   de   sanctuaires   furent   profanes.   Les   croix   étaient   parPculièrement   visées.   Les   marques   du   culte   royal   étaient   une   autre   cible   pour   les   Huguenots.,   qui   contestaient  la  dimension  sacrale  du  pouvoir  monarchique.     •  Tandis   que   les   huguenots   s’emparaient   de   nombreuses   cites   et   se   livraient   dans   l’ensemble   a   une   violence   raisonnée,   voire   «  pédagogique  »;  les  catholiques  réagissaient  par  une  violence  totale,   desPnée  a  laver  enPèrement  le  corps  social  de  l’impureté  héréPque.        
La  paix  impossible   •  Les  armées:  Les  armées  huguenotes  étaient  improvisées   dans  l’urgence.  Les  troupes  furent  placées  sous  l’autorité   du   «   protecteur   général   des   églises   reformées   »     qui   n’était   autre   que   Conde.   L’infanterie   y   jouait   un   rôle   prépondérant.     •  Très  tôt,  les  rebelles  cherchèrent  des  appuis  auprès  des   princes   étrangers,   Elisabeth   d’Angleterre,   l’électeur   du   palaPn,  Fréderic  III.   •  De   son   cote,   le   roi   pouvait   reposer   sur   les   soldats   ordinairement   a   sa   solde.   Le   connétable   et   les   quatre   maréchaux   de   France   étaient   a   la   tête   des   troupes   terrestres.  On  levait  des  compagnies  temporaires  dites  de   chevau-­‐légers.  A  la  différence  des  troupes  huguenotes,  les   armées  royales  étaient  assez  bien  pourvues  en  arPllerie.   L’armée   royale   bénéficiait   également   du   souPen   des   princes  étrangers.  Le  pape  et  le  duc  Emmanuel-­‐Philibert   de  Savoie  fournirent  des  conPngents  de  cavaliers.     •  Au   début   des   guerres   de   Religion,   la   tacPque   accordait   toujours  a  la  cavalerie  lourde  le  rôle  d’arme  de  choc.  Mais   les  autres  comba_ants  s’imposaient  comme  des  axillaires   indispensables.   Armes   de   pistolet,   les   reitres   étaient   charges   d’empêcher   l’ennemi   de   se   reformer.   Les   arquebusiers  comba_ant  en  «  enfants  perdus  »,  étaient   uPlises  pour  harceler  l’adversaire,  tandis  que  les  piquiers   protégeaient  l’arPllerie.   •  Sièges   et   blocus   étaient   également   nombreux,   car   les   huguenots,  souvent  inferieurs  en  nombre,  se  refugiaient   derrière  les  murailles  des  villes  en  a_endant  les  secours   extérieurs.    
La  paix  impossible   •  Les   étapes   de   guerre:   Rouen,   Dreux,   Orléans:   La   première   grande   rencontre   militaire   des   guerres   de   Religion   eut   lieu   près   de   Dreux.   Apres   ce_e   victoire,   le   duc   de   Guise,   le   plus   presPgieux   des   chefs   catholiques,  fut  reçu  en  héros  a  Paris,  une  nouvelle  fois  après  la  prise   de  Calais.  Désireux  de  porter  un  coup  décisif  aux  huguenots,  le  duc  de   Guise   décida   de   s’emparer   de   leur   principale   place   forte,   Orléans.   Mais  mortellement  blesse  lors  d’une  tentaPve  d’assassinat,  François   de  Guise  rendit  l’âme.     •  Pour  la  maison  de  Lorraine  et  bon  nombre  de  catholiques,  le  doute   n’était  pas  permis:  l’amiral  de  Coligny  était  bien  le  commanditaire  de   ce   lâche   assassinat.   La   mort   du   duc   de   Guise   allait   transformer   l’affrontement   en   une   vende_a   familiale   opposant   les   maisons   de   Lorraine-­‐Guise  et  de  Coligny-­‐ChaPllon.       François  de  Guise  
La  paix  impossible   •  La  première  paix  de  religion  (1563):  A  l’issue  d’une  année  d’hosPlités,   les  parPs  étaient  épuises  et  ils  avaient  perdu  leurs  principaux  chefs,   Navarre,   Saint-­‐André   et   Guise   avaient   disparu;   Montmorency   et   Conde  étaient  prisonniers.  L’édit  d’Amboise,  signe  en  1573,  entérina   les   disposiPons   de   la   paix,   et   il   devait   fournir   de   modèle   pour   la   plupart  des  édits  de  tolérance  a  venir.     •  Tout  d’abord,  la  liberté  de  conscience  et  de  culte  étaient  accordées   aux  seigneurs  haut  jusPciers.  Pour  les  personnes  ordinaires,  l’exercice   du  culte  n’était  permis  que  dans  les  faubourgs  d’une  ville  par  baillage.   La  liberté  de  conscience  était  accordée  a  tous  les  sujets  du  roi.  Les   huguenots  devaient  resPtuteur  les  églises  et  les  biens  ecclésiasPques   saisis.     •  La  première  guerre  et  la  première  paix  de  religion  ont  donne  un  coup   fatal   a   l’extension   de   la   Reforme   en   France.   La   paix   d’Amboise   consPtuait   en   effet   un   recul   certain   par   rapport   a   l’édit   de   Janvier.   Calvin  dénonça  d’ailleurs  ce_e  paix  qui  avait  sacrifie  le  protestanPsme   populaire.     •  La   réconciliaPon   entre   catholiques   et   huguenots   fut   scellée   par   les   armes  lors  de  la  campagne  menée  contre  Le  Havre.  Adversaires  de  la   veille  encore,  Conde  et  le  connétable  menèrent  le  combat  contre  un   ennemi   commun:   l’Anglais.   Le   comte   de   Warwick,   chef   du   groupe   expédiPonnaire   envoyé   par   la   reine   Elisabeth,   finit   par   déposer   les   armes  en  juillet,  après  que  son  armée  eut  été  décimée  par  la  peste.       Château  d’Amboise  
La  paix  impossible   •  Coexister  dans  l’intolérance:  Dans  certaines  villes,  le  culte   reforme   fut   établi   sans   trop   de   difficulté.   A   Lyon,   les   huguenots   allaient   bénéficier   de   trois   temples   ou   ils   pourraient  célébrer  leurs  offices.     •  «  Par  la  piète  et  la  jusPce  »:  le  moment  du  tour  royal  de   France:  La  cour  qui_a  Paris  le  24  janvier  1564.  le  tour  de   France  offrit  de  nombreuses  occasions  de  me_re  en  scène   la   culture   chevaleresque   qui   structurait   l’imaginaire   de   cour.   •  Le  grand  travail  de  restauraPon  de  l’harmonie  donna  lieu   a   la   rédacPon   de   plusieurs   textes   de   loi.   C’est   a   ce_e   occasion   qu'on   décida   que   les   années   commenceraient   désormais   le   1er   janvier,   et   non   plus   a   Pâques,   comme   c’était  le  cas  jusqu’alors,  ce  qui  posait  quelques  problèmes   de  date  puisque  ce_e  date  était  mobile.     •  La   reine,   Catherine   de   Médicis,   décida   également   d’accorder  a  ses  deux  plus  jeunes  fils  de  grands  apanages.   Henri  reçut  le  duché  d’Anjou,  et  François,  duc  d’Alençon.   Les   apanages   reviendraient   a   la   couronne   si   les   princes   mouraient  hériPers.     •  Le  théâtre  de  la  lu_e  contre  Satan:  L’établissement  de  la   paix  a  permis  au  clergé  de  me_re  en  œuvre  des  stratégies   de   reconquête   des   consciences.   La   compagnie   de   Jésus,   approuvée   par   la   pape   en   1540,   parPcipa   acPvement   a   ce_e   entreprise.   Ils   créèrent   des   collèges   qui   uPlisaient   une   pédagogie   nouvelle   fondée   sur   les   disciplines   humanistes   et   sur   l’émulaPon,   que   dispensaient   des   maitres  très  bien  formes.      
La  paix  impossible   •  Le   clergé   lança   alors   une   spectaculaire   opéraPon   d’acPon   conjuratoire.  Ce_e  spectaculaire  mise  en  scène  du  combat  de  l’Eglise   contre   Satan   fournissait   un   ouPl   de   reconquête   pour   le   clergé,   qui   désignait  les  huguenots  comme  le  châPment  envoyé  par  Dieu  pour  le   péché  des  hommes.     •  La   prise   d’armes   huguenote   (1567):   Une   levée   de   6000   Suisses   fut   effectuée  par  le  roi,  que  les  troubles  des  Pays-­‐Bas  inquiétaient,  ce  qui   renforça   le   malaise   des   huguenots.   En   juillet,   les   seigneurs   protestants  qui_èrent  la  cour.     •  L’inquiétude   des   Parisiens   était   extrême.   Conde,   qui   se   savait   incapable  d’emporter  la  ville,  espérait  obliger  Charles  IX  a  lui  accorder   une   nouvelle   paix   plus   avantageuse.   L’armée   royale,   aux   ordres   du   connétable  Anne  de  Montmorency,  finit  par  sorPr  de  Paris.  Alors  qu’il   avait  plus  de  70  ans,  le  connétable  était  reste  fidèle  jusqu'à  la  mort  a   sa  fouge  chevaleresque.  Prisonnier  a  Pavie  en  1525,  a  Saint-­‐QuenPn   en  1557,  puis  a  Dreux  en  1562,  il  avait  comba_u  jusqu’à  la  mort  a   Saint-­‐Denis.     •  Les   exploits   du   duc   d’Anjou:   La   paix   fut   très   mal   acceptée   par   les   catholiques,  qui  esPmaient  qu’elle  trahissait  leur  victoire  militaire.  Le   pouvoir  royal  décida  de  me_re  fin  a  la  tolérance  religieuse.     Anne  de  Montmorency  
La  paix  impossible   •  Charles   IX   faisait   la   démonstraPon   solennelle   de   son   engagement   comme   Roi   très   ChréPen   service   de   la   défense   du   catholicisme.   Le   temps   de   la   tolérance   paraissait   révolu,   et   la   reconquête   de   l’unité   allait   se   faire   par   les   armes.   La   reprise   des   troubles   fut   fatale   a   l’influence  conciliatrice  de  Michel  de  L’Hôpital.     •  Les   huguenots   considéraient   désormais   La   Rochelle   comme   leur   véritable  capitale  et  c’est  la  que  les  chefs  calvinistes  se  rassemblèrent.   Apres  Coligny  et  Conde,  ce  fut  le  tour  de  Jeanne  d’Albret  et  de  son   jeune  fils,  Henri  de  Navarre,  de  s’y  installer.     •  A  Jarnac,  blesse,  le  prince  de  Conde  s’apprêtait  a  se  rendre  quand  il   fut   exécuté   par   un   officier   du   duc   d’Anjou.   Il   est   probable   que   Monsieur   ait   décide   de   ce_e   mise   a   mort,   car   il   considérait   Conde   comme  un  traitre  et  espérait  que  le  parP  huguenot  ne  se  reme_rait   pas  de  la  dispariPon  de  son  chef.     •  Les   armées   se   rencontrèrent   une   nouvelle   fois,   en   1569,   a   Moncontour,   dans   le   nord   du   Poitou.   Les   Suisses   ne   firent   pas   de   quarPer  aux  Allemands.  La  bataille  de  Moncontour  fut  la  plus  sévère   des  défaites  huguenotes.     •  Dans   les   rangs   protestants   se   trouvaient   désormais   deux   jeunes   princes  du  sang:  Henri  de  Conde,  Henri  de  Navarre.  La  rencontre  se   déroula  a  Arnay-­‐le-­‐Duc,  en  Bourgogne.  Pour  la  première  fois,  Coligny   fit  charger  ses  cavaliers  en  plusieurs  escadrons  et  non  plus  en  haie,   une  tacPque  plus  tard  reprise  par  Henri  de  Navarre.  Les  royaux  furent   défaits.   Jeanne  d’Albret  
La  paix  impossible   •  «   La   paix   boiteuse   et   mal   assise   »   (1570):   L’édit   de   Saint-­‐ Germain-­‐en-­‐Laye,   promulgue   le   8   aout   1570,   était   assez   favorable   aux   reformes.   Leur   culte   était   autorise   chez   les   seigneurs   hauts   jusPciers.   Il   restait  cependant  interdit  a  Paris   et   a   dix   lieues     a   la   ronde,   comme   dans   les   lieux   de   séjour   de   la   cour.   Les   huguenots   recevaient   quatre   places   de   sûreté   pour   deux   ans:   La   Rochelle,  Montauban,  Cognac  et   La  Charité-­‐sur-­‐Loire.     •  La   paix   de   Saint-­‐Germain   fut   difficilement   acceptée   par   les   c a t h o l i q u e s   l e s   p l u s   intransigeants.   L’ambassadeur   espagnol   Alava   n’hésita   pas   a   la   qualifier   de   «   paix   de   Diable   ».   Les   protestants   ironisaient   en   la   qualifiant   de   «   paix   boiteuse   et   mal   assise   »,   parce   qu’elle   avait   été   négociée   par   un   capitaine   boiteux.    
Le  traite  de  Saint  Germain   •  J'ai   souvent   reconnu   chez   les   hommes   de   race   un   certain   art   d'appuyer   par   le   contraste   l'expression   de   leur   pensée:   d i s a n t   c o u r t o i s e m e n t   l e s   p i r e s   imperPnences,   donnant   amicalement   les   ordres   les   plus   impérieux,   affirmant   avec   respect   leur   complète   indépendance   et   leur   volonté.   D'un   cote   on   voulait   une   France   catholique   a   demi   huguenote,   de   l'autre   une   France   huguenote   a   demi   catholique.   Comment   sur   le   fond   ne   se   serait-­‐on  pas  accorde,  pourvu  que  la  forme   fut  laissée  hors  de  cause?   •  Seul  un  équilibre  instable  pouvait  être  crée   entre   ces   deux   forces   égales,   et   encore,   c'était  jonglerie.  Nous  ~mes  la  du  travail  de   dentelle   diplomaPque.   Aucun   traite   de   l'espece   n'a   jamais   dure.   Ceux   qui   se   prolongent   sont   ceux   qu'un   vainqueur   impose  a  un  vaincu.  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Apres   avoir   accorde   aux   Calvinistes   une   liberté   de   culte   contrôlée   et   des   places   de   sureté,   la   reine   mère   tenta   de   sceller  la  réconciliaPon  entre  les  parPs  par  une  spectaculaire   union  entre  sa  fille  Marguerite,  et  le  jeune  roi  de  Navarre.     •  Le  rêve  d’harmonie:  Catherine  protégeait  le  peintre  Antoine   Caron  (1521-­‐1599).     L’harmonie  retrouvée  d’Antoine  Caron  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Autour  du  roi  chasseur:  La  grande  passion  de  Charles  IX  était   la  chasse.  Il  prenait  souvent  plaisir  a  «  faire  du  fol  »  dans  son   palais,   et   certaines   nuits   il   s’amusait   même   a   réveiller   les   genPlshommes  et  les  demoiselles  a  coups  de  fouet!   •  Pendant  que  le  roi  chassait,  son  frère  s’a_achait  a  renforcer   son  rôle  poliPque.  Henri  d’Anjou  a  fait  preuve  de  ses  qualités   de  soldat  lors  des  campagnes  de  Jarnac  et  de  Moncontour.     •  Catherine   s’employa   a   marier   Henri   a   la   reine   Elisabeth.   Le   projet  fut  bat  en  1571,  mais  le  duc  d’Anjou  avait  peu  de  gout   pour  ce_e  souveraine  qui  avait  presque  le  double  de  son  âge   et  qui  venait  de  surcroit  d’être  excommunie  par  le  pape  Pie  V.     •  Les  tensions  avec  l’Espagne:  la  crise  néerlandaise:  Depuis  les   années   1529,   le   protestanPsme   s’était   bien   implante   dans   ce_e  parPe  de  l’empire  espagnol  qu’étaient  les  Pays-­‐Bas,  et  la   répression  avait  été  parPculièrement  féroce.     •  Appelée  «  année  des  merveilles  »  (Wonderjaar),  l’année  1566   vit  s’élever  une  immense  vague  iconoclaste.  Le  duc  d’Albe,  le   plus  inflexible  des  princes  casPllans,  qui_a  l’Espagne  en  1567,   muni  des  pleins  pouvoirs.     •  Des   qu’ils   avaient   pose   les   armes,   plusieurs   capitaines   huguenots   souhaitaient   s’engager   auprès   de   leurs   coreligionnaires.   Une   troupe   levée   en   France   par   Louis   de   Nassau   s’empara   de   Mons,   tandis   que   François   de   la   Noue   gagnait  Valenciennes,  a  la  tête  de  400  hommes.     Charles  IX   Henri  d’Anjou,   futur  Henri  III   Le  duc  d’Albe.  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Paris,  capitale  catholique:  Les  huguenots  ont  toujours  été  très   minoritaires  a  Paris,  leur  culte  restait  prohibe  dans  la  capitale   même  en  période  de  paix.  La  rive  gauche  accueillait  la  plupart   des   protestants,   a   tel   point   que   le   faubourg   Saint-­‐Germain   avait  acquis  la  réputaPon  d’une  «  pePte  Genève  ».     •  Les  illusions  de  l’amour:  C’est  dans  ce  contexte  que  Catherine   de  Médicis  décida  de  célébrer  les  noces  de  sa  plus  jeune  fille,   Marguerite,  avec  le  protestant,  Henri  de  Navarre.  Les  jeunes   gens   avaient   le   même   âge,   19   ans.   Le   roi   de   Navarre   entra   dans   Paris   le   8   juillet   en   compagnie   de   700   a   800   genPlshommes  huguenots  tout  de  noir  vêtus.     •  La  grande  exécuPon:  Aux  calvinistes  scandalises  qui  criaient   vengeance   pour   la   tentaPve   de   meurtre   de   l’amiral   de   Coligny,  Charles  IX  allait  prome_re  de  faire  jusPce.  Il  rendit   visite  a  l’amiral  et  chargea  son  chirurgien,  Ambroise  Pare,  de   le  soigner.     Gaspard  de  Coligny   Marguerite  de  Valois,  La  reine  Margot  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   première   phase   meurtrière   s’est   déroulée  vers  4  heures  du  maPn.  Dans   les  heures  qui  suivirent,  le  duc  d’Anjou   parcourut  la  ville  avec  les  gardes  qu’il   avait   pu   rassembler   pour   veiller   au   déroulement   des   exécuPons.   Pour   leur  part,  les  princes  du  sang,  Henri  de   Navarre   et   Henri   de   Conde   furent   sommes   de   se   converPr,   ce   qu’ils   firent  quelques  jours  plus  tard.     •  Trois   jours   durant   les   portes   de   la   capitale   restèrent   closes.   Trois   jours   durant  retenPrent  les  cris  «  Tue!  Tue!   Oh   huguenot!   Oh   huguenot!   »   auxquels   répondaient   les   hurlements   des  égorgés.     •  Le   25   aout   1572,   Charles   IX   devait   soutenir   qu’il   avait   été   contraint   de   prévenir   un   complot   contre   sa   personne   et   sa   famille,   fomenté   par   Coligny   et   les   siens.   Les   coupables   avaient  été  justement  châPés,  mais  il   assurait   ne   pas   vouloir   s’en   prendre   aux   autres   protestants   qui   restaient   sous  sa  protecPon…  On  peut  esPmer  a   3000   le   nombre   des   vicPmes   parisiennes.     Le  massacre  de  la  Saint-­‐Barthélemy  par  François  Dubois  
La  Saint  Barthelemy   •  La  Saint-­‐Barthélemy  apparaît  clairement  comme  le  coup  d’Etat  qui  assassine  la   révoluPon  protestante  en  train  de  remporter  la  parPe,  au  moment  où  Coligny   devenu  le  conseiller  de  Charles  IX  le  pousse  à  soutenir  la  révolte  des  gueux  en   Hollande.   •  Ce  ne  fut  que  lorsqu’il  était  grand  jour  qu’on  sonna  la  cloche  du  Palais  au  coin   du  quai  de  l’horloge,  pour  convier  la  ville  au  massacre.  Guise,  Montpensier  et   Gonzague   (Nevers),   trois   princes   furent   les   principaux   exécuteurs.   Les   protestants  du  Faubourg  Saint  Germain  avaient  tant  de  confiance  qu’averPs,  ils   s’obsPnèrent  a  tout  a_ribuer  au  Guises  et  a  envoyèrent  demander  la  protecPon   du  roi.  Grand  fut  leur  étonnement  quand,  abordant  en  bateau  près  du  Louvre,   ils  virent  les  gardes  du  roi  qui  Praient  sur  eux  ;  ils  s’enfuirent.  Ce  fou  Charles  IX,   d’un  sauvage  insPnct  de  chasseur  :  «  Ils  fuient,  dit-­‐il,  ils  fuient...  Donnez-­‐  moi   une  carabine  »  Et  on  assure  qu’il  Pra.   •  Le  commerce  était  ruine,  la  ligue  humiliée  par  la  guerre,  les  massacreurs  d’aout   1572  comme  ceux  de  septembre  1793,  furent  en  parPe  des  marchands  ruines,   des  bouPquiers  furieux  qui  ne  faisaient  pas  leurs  affaires.  Le  lundi  25  au  soir,   Guise,   harasse   de   sa   longue   chevauchée,   rentrant   dans   Paris,   y   trouva   une   chose  peu  rassurante  :  le  massacre  conPnuait,  mais  malgré  le  roi,  et  au  nom  des   Guises.   Tout   retombait   d’aplomb   sur   lui.   De   tous   les   couvents,   dans   tous   les   clochers,  les  cloches  se  mirent  en  branle  comme  elles  auraient  fait  a  Pâques  ;   elles  bondirent,  mugirent  de  joie.  Le  clergé  reprenait  l’affaire  pour  son  compte.   Les  choses  recommencèrent  avec  un  caractère  nouveau  et  singulier  d’atrocité,   ce_e   fois   de   voisins   a   voisins,   entre   gens   qui   se   connaissaient.   La   Saint   Barthelemy  n’est  pas  une  journée,  c’est  une  saison.  On  tua,  par  ci,  par  la,  dans   les  mois  de  septembre  et  d’octobre.  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   saison   des   Saint-­‐Barthélemy:   Michelet:   «   La   Saint-­‐ Barthélemy  n’et  pas  une  journée;  c’est  une  saison.  »    Au  total,   les   massacres   de   1572   auront   fait   au   moins   6000   et   7000   vicPmes,   et   ils   entrainent   un   grand   mouvement   de   conversion.     •  Du  siège  de  La  Rochelle  a  la  paix  de  Boulogne:  Le  roi  tenta   dans  un  premier  temps  d’obtenir  la  reddiPon  des  Rochelais   par   la   conciliaPon.   A   ce_e   fin,   il   autorisa   le   capitaine   huguenot  François  de  la  Noue  a  rejoindre  la  ville.  Age  d’une   quarantaine  d’années,  La  Noue  était  l’une  des  grandes  figures   militaires   protestantes.   Il   avait   été   lieutenant   de   Coligny   et   étant   parPsan   d’un   rapprochement   entre   les   confessions,   il   prônait  la  guerre  contre  l’Espagne  pour  réunifier  le  royaume.   •  Huit  assauts  furent  donnes  –  tous  allient  être  repousses  avec   des   pertes   considérables.   L’armée   royale   était   incapable   de   réduire  la  place  en  raison  de  la  faiblesse  de  son  arPllerie  et  de   ses  effecPfs.  Le  siège  était  de  surcroit  ruineux,  l’entrePen  des   troupes  coutant  plus  d’un  million  de  livres  tournois  par  mois,   alors   que   le   revenu   annuel   de   la   monarchie   n’était   que   de   quatorze   millions.   La   résistance   de   la   Rochelle   restera   dans   les  mémoires  comme  le  symbole  de  la  lu_e  des  protestants   français  pour  leur  survie.     Siege  de  La  Rochelle   François  de  la  Noue  
Le  siège  de  La  Rochelle   •  Tout   ce   qu’il   y   avait   de   princes   et   de   seigneurs   en   France   étaient   la,   au   siège   de   La   Rochelle,   Montpensier   et   Nevers,   surtout  les  Guises,  étaient  la,  et  chacun  voulait  se  signaler.  On   donna   coup   sur   coup   des   assauts   furieux.   On   essaya   des   mines   si   mal   conduites   qu’on   s’écrasait   soi-­‐même.   Le   duc   d’Anjou   fut   trop   heureux   de   voir   arriver   la   députaPon   polonaise  qui  lui  apprenait  son  élecPon  et  devait  l’emmener.   On  traita  à  la  hâte.  La  Rochelle,  Nîmes,  Montauban  restèrent   trois   républiques,   se   gardant   et   se   gouvernant.   Les   Guises   séchaient   de   jalousie.   Tout   tremblait,   la   reine   mère   n’était   sure  de  rien  ;  son  fils  bien  aime  était  en  Pologne,  et  Charles  IX   et  mourant.    
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  L’organisaPon   huguenote:   Dénonçant   le   pouvoir   royal   comme   un   système  tyrannique,  les  huguenots  ont  élaboré  une  théorie  de  l’ordre   social  et  poliPque  qui  accordait  aux  princes  et  aux  magistrats  un  rôle   essenPel   dans   la   gesPon   des   affaires   publiques,   afin   de   modérer   la   toute-­‐puissance   du   monarque.   L’avènement   d’Henri   III   (1574):   L’élecPon   du   duc   d’Anjou   comme   de   Pologne   reba_ait   les   cartes   a   nouveau.  Considérant  Henri  comme  un  parfait  catholique  et  comme  un   roi  de  France  en  puissance,  le  cardinal  de  Lorraine  allait  tout  me_re  en   oeuvre   pour   le   retenir.   La   reine   mère   finit   par   convaincre   son   fils   de   parPr.     •  C’est   confine   au   château   de   Vincennes   que   Charles   IX   succomba   a   la   maladie  des  poumons  qui  le  rongeait  depuis  plusieurs  années.  Il  n’avait   que  23  ans.  De  retour  a  Paris,  la  reine  mère  se  barricada  au  Louvre,  dont   elle   fit   murer   les   portes.   Elle   assuma   une   nouvelle   fois   la   régence   en   a_endant  le  retour  d’Henri.     •  Le  roi,  peuple  et  magistrat:  L’avènement  de  Henri  III  se  déroulait  dans   un   contexte   parPculièrement   trouble.   Solidement   organises   dans   le   Midi,  les  huguenots  avaient  repris  les  armes  depuis  plusieurs  mois.     •  On   commença   a   dénoncer   le   gouvernement   royal   en   disPnguant   la   personne   du   prince,   temporelle   et   mortelle,   et   donc   faillible,   de   la   dignité  monarchique  elle-­‐même.     •  DisPnguant  le  prince  de  la  foncPon  royale,  Duplessis-­‐Mornay  dénonce  le   caractère  sacre  des  monarques  qui  usurpent  la  souveraineté,  et  tentent   de   se   faire   adorer   comme   des   divinités.   Ce_e   a•tude   inspira   de   nombreux   autres   traites   et   pamphlets,   qui   brossèrent   un   portrait   a   charge  du  tyran  et  exaltèrent  le  principe  de  résistance.   François,  duc  d’Alençon  qui  devint  lui-­‐ même  duc  d’Anjou,  lors  de  l’accession  de   son  frère  au  trône.  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  L’union  des  mecontents:  Ils  dénoncent  d’abord  le  rôle  de  la  reine  mère   et   de   ses   conseillers   italiens.   Parce   qu’ils   s’esPmaient   injustement   écartés,  plusieurs  seigneurs  catholiques  se  rapprochèrent  en  effet  des   huguenots  pour  consPtuer  un  parP  transconfessionnel.     •  Le   gouverneur   de   Languedoc,   Henri   de   Montmorency-­‐Damville,   frère   cadet  de  François  de  Montmorency,  prit  la  tête  du  soulèvement.  Il  passa   une  alliance  secrète  avec  les  huguenots  méridionaux,  qui  le  reconnurent   comme   gouverneur   général   du   Languedoc.   Il   dénonçait   la   Saint-­‐ Barthélemy  comme  «  un  cruel,  perfide  et  inhumain  fait  a  la  plupart  de  la   noblesse   de   France   »,   dont   il   jugeait   responsable   les   Italiens   et   l’entourage   royal,   avant   de   jusPfier   son   combat   comme   «   celui   d’un   officier   de   la   couronne,   naturel   français   et   issu   de   Pge   des   barons   chréPens   et   barons   de   France.   Pour   réunir   les   Français   des   deux   religions,  il  proposait  de  les  mener  au  combat  contre  «  les  oppresseurs   et  perturbateurs  »  du  royaume,  avant  de  convoquer  un  concile  naPonal.   Ces   nouvelles   guerres   sont   a   présent   devenues   des   facPons   ouvertes   entre  les  Guises  et  la  maison  de  Montmorency.     •  Le   duc   d’Alençon   parvint   a   reconsPtuer   autour   de   sa   personne   un   groupe   d’aventuriers   et   de   fidèles.   Il   dénonçait   l’entourage   italien   de   son   frère,   Henri   III,   et   revendiquait   l’exercice   du   gouvernement   a   ses   cotes.     Henri  de  Montmorency  Damville  
L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   revanche   de   la   Saint-­‐Barthélemy:   la   paix   de   Monsieur:   Au   début   de   1576,   Henri   III   se   trouvait   dans   une   situaPon   fort   délicate.   Ses   troupes   avaient   fondu   et   bon   nombre   de   genPlshommes  étaient  passes  au  duc  d’Alençon,  dont  les  qualités   chevaleresques  font  grande  impression.   •  Enfin,  le  parP  protestant  était  désormais  renforce  par  Henri  de   Navarre  qui  s’était,  lui-­‐aussi,  enfui  de  la  cour.     •  La  paix  de  Monsieur  (le  duc  d’Alençon)  était  la  plus  favorable  de   toutes   celles   qui   avaient   été   accordées   aux   huguenots.   Elle   suscita   un   grand   mécontentement   chez   les   Catholiques,   ce_e   paix   va   également   provoquer   chez   eux   un   mouvement   d’autodéfense   nobiliaire   comparable   a   celui   qui   avait   été   échafaudé  en  Languedoc  des  1563,  ce_e  associaPon  catholique   s’ouvrit  rapidement  au  clergé  et  aux  bourgeois.     Le  duc  d’Alençon  
Portrait  de  Ronsard   •  Au   faux   César,   un   faux   Virgile.   Pour   chanter   dignement   la   prochaine  conquête  du  monde,  il  fallait  un  grand  poète,  un   immense   génie.   On   en   forgea   un   tout   exprès.   Le   capitaine   Ronsard,   jeune   encore,   mais   devenu   sourd,   était   d’autant   plus  solitaire  qu’il  poursuivait  la  muse  de  son  brutal  amour.  Il   frappait  comme  un  sourd  sur  la  pauvre  langue  française.  La   France,  par  cet  homme,  est  restée  condamnée  a  perpétuité   au  style  soutenu.  Jean  Du  Bellay,  ennemi  et  rival  du  cardinal   de   Lorraine,   avait   place   Rabelais,   juste   sous   le   château   de   Meudon  ou  se  trouvait  Ronsard.  Ronsard  saisit  sa  lyre,  chante   le  roi,  les  Guise  et  tout  a  l’heure  Marie  Stuart.  Personne  ne   comprend  tous  admirent.  
Majesté  et  Pénitence   •  Apres   avoir   pris   conscience   que   l’hérésie   ne   pouvait   être   éradiquée   par   la   force,   Henri   III   s’employa   a   rétablir   la   concorde   civile   sans   accorder   pour   autant   trop   d’avantages   aux   huguenots.  Retournant  contre  lui  l’imaginaire  de   la   violence,   il   s’engagea   sur   la   voie   pénitenPelle   d’une   purificaPon   intérieure   conçue   comme   la   condiPon  de  la  réunion  confessionnelle.     •  Portrait  d’un  roi  philosophe:  Jacques  Amyot  a  vu   en  Henri  III  le  prince  philosophe  dont  rêvaient  les   humanistes.   Tandis   que   Charles   IX   ne   vivait   que   pour   la   chasse,   le   principal   passe-­‐temps   de   son   successeur  était  la  danse.     •  L’excellence  monarchique:  Parvenu  au  pouvoir  au   moment   ou   les   théoriciens   huguenots   s’employaient  a  jusPfier  la  résistance  au  tyran  en   accordant   l’autorité   souveraine   non   plus   au   roi   seul,   mais   aux   magistrats   inferieurs   et   aux   Etats   Généraux,  Henri  III  dut  construire  sa  légiPmité.     Jacques  Amyot  
Portrait  de  Henri  III   •  Henri  III  emportait  aux  Polonais  les  diamants  de  la   couronne.   En   revanche,   il   leur   laissait   un   autre   trésor,  les  Jésuites,  qui  devaient  faire  la  ruine  du   pays.   Ils   amèneront   à   la   longue   défecPon   des   Cosaques  au  profit  de  la  Russie.  Etouffe  dans  les   roses,  Henri  III  traina  en  Italie.  Sa  toile_e  plus  que   féminine,  laissait  douter  s’il  était  homme,  malgré   un  peu  de  barbe  rare  qui  pointait  à  son  menton.   Sa  cour  était  un  désert.  Table  vide  et  pauvre.  Le   peu  d’argent  qui  venait,  était  lestement  ramasse   par  les  jeunes  amis  du  roi.  Henri  III  était  si  bon,   qu’il  ne  pouvait  rien  refuser.     •  Chaque  soir,  Henri  III  se  faisait  lire  Machiavel  et   surtout   Le   Prince.   Tous   rongeaient,   suçaient.   Le   déficit  allait  croissant.     •  La  reine  Margot  avait  d’innombrables  amants  et   spécialement  ses  frères  Henri  III  et  Alençon.    
Majesté  et  Pénitence   •  Selon  Jean  Bodin,  seul  le  roi  est  le  dépositaire  de   la   puissance   souveraine   dans   le   régime   monarchique   –   une   puissance,   par   définiPon,   indivisible,   autonome   et   éternelle.   Il   apparaît   comme   le   père   de   famille   universel,   garant   de   l’ordre   social   et   ne   reconnaissant   que   la   puissance  divine  comme  supérieure    a  la  sienne.   Souverain,  il  n’est  pas  lie  par  les  lois  posiPves,  car   «  il  est  impossible  par  nature  de  se  donner  loi  ».   C’est  en  ce  sens  qu’il  peut  être  qualifie  d’absolu,   puisqu’il   crée   et   modifie   la   loi   («   le   roi   ne   peut   être   sujet   a   ses   lois   »),   ce   qui   est   révélé   par   la   formule   «   car   tel   est   notre   plaisir   »   concluant   édits  et  ordonnances.  La  figure  du  roi  législateur   tend  ainsi  a  remplacer  celle  du  roi  juge.  Comme  la   souveraine  est  directement  a_ribuée  par  Dieu  au   roi,   le   peuple   ne   peut   prétendre   contrôler   ce   dernier.     Jean  Bodin  
Majesté  et  Pénitence   •  Prudence,   secret   et   mystères:   Henri   III   était   persuade   de   la   nécessite   de   s’entourer   de   savants   personnages   qui   le   guideraient  sur  le  chemin  de  la  vertu.  Tout  comme  Catherine   de   Médicis   et   Charles   IX,   qui   avaient   protégé   poètes   et   musiciens,  Henri  III  réunit  ainsi  un  cercle  de  philosophes  et  de   moralistes.     •  Henri   fit   entrer   Giordano   Bruno   au   Collège   des   lecteurs   royaux.  Il  professait  l’héliocentrisme  copernicien,  il  soutenait   également  l’idée  de  l’infinité  de  l’univers.     •  Passionné   par   la   connaissance   des   arcanes   de   l’univers,   soucieux  de  rétablir  l’harmonie  entre  les  sphères  célestes  et   le   monde   sublunaire.   Henri   III   encourageait   la   producPon   d’un  imaginaire  du  secret  qui  inquiétait  des  contemporains.   Le  hiatus  entre  la  cour  et  la  ville  ne  cessait  de  se  creuser.     •  Le  règlement  du  microcosme:  Henri  III  allait  rompre  avec  la   convivialité   chevaleresque   qui   avait   cours   jusqu’alors   en   interdisant   l’accès   a   sa   table.   Il   composa   un   règlement   général  de  la  cour.  Ce  texte  formalisait  l’éPque_e  du  lever  et   fixait  un  emploi  du  temps  précis  pour  les  acPvités  du  prince.   De  plus,  la  créaPon  de  la  charge  d’un  grand  prévôt  de  France   démontrait  le  souci  du  roi  pour  rendre  plus  efficace  la  police   de  cour.     Giordano  Bruno  
Majesté  et  Pénitence   •  Ce  règlement  codifiait  l’accès  a  l’hypogée  royal  en  traduisant   la  distance  symbolique  entre  le  prince  et  les  courPsans  par   l’allongement   des   distances   physiques   –   il   est   inspire   du   cérémonial  en  vigueur  a  la  cour  d’Angleterre.     •  Agenouille  devant  Henri  III,  le  chevalier  s’engage  a  vivre  et  a   mourir  dans  la  religion  catholique,  a  obéir  constamment  au   roi   et   a   défendre   son   honneur   et   son   droit.   Le   service   du   monarque  est  exclusif:  il  jure  de  le  suivre  a  la  guerre  et  de   comba_re   jusqu’à   la   mort   contre   tous   ses   adversaires.   InterdicPon  lui  est  faite  de  qui_er  le  royaume  ou  de  servir   un  autre  prince  que  son  souverain.   •  Mignons   et   archimignons:   Les   mignons   étaient   issus   de   familles   de   bonne   noblesse.   Leurs   pères   étaient   le   plus   souvent   de   officiers   royaux   de   premier   plan   dans   les   provinces.   Dans   un   esprit   platonicien,   la   beauté,   idéal   d’harmonie   physique   et   morale,   semblait   un   moyen   d’accéder   au   divin.   Par   ailleurs,   l’amiPé   passionnée   était   reconnue   comme   une   forme   supérieure   de   vertu   unissant   des   êtres   d'élite.   Henri   III   se   représentait   son   entourage   comme  une  sorte  de  famille  spirituelle.     •  Mais   la   poliPque   de   défi   menée   a   l’égard   des   princes   concurrents   allait   entrainer   la   dispariPon   des   mignons,   vicPmes  d’assassinats  ou  de  duels.     Archétype  du  mignon:  Anne  de  Joyeuse  
Majesté  et  Pénitence   •  La  défaite  de  Circé:  L’idenPficaPon  du  roi  a  son  favori  se   traduisait   par   le   miméPsme   vesPmentaire.   Afin   de   compenser  la  médiocre  fortune  de  la  mariée  (qui  n’est   autre  que  la  sœur  de  le  femme  d’Henri  III),  le  monarque   fit  don  aux  époux  de  400.000  écus  –  soit  environ  8%  du   budget  royal.     •  Le   gouvernement   du   cabinet:   Les   secrétaires   d’Etat   et   des   finances   consPtuaient   la   cheville   ouvrière   de   l’administraPon  royale.     •  Le  gouffre  des  finances:  Alors  qu’en  1560  les  de_es  de   la   monarchie   étaient   esPmées   a   41   millions   de   livres   tournois,   elles   a_eignaient   101   millions   en   1576!   Le   règne  du  dernier  Valois  fut  parPculièrement  difficile  sur   le   plan   économique.   La   producPon   agricole   déclinait   dans  centaines  régions.  La  monarchie  conPnua  d’exiger   du  clergé  qu’il  parPcipe  a  l’effort  financier.     •  Les   Etats   Généraux   et   le   travail   de   reformaPon:   Apres   avoir   été   contraint   de   se   plier   aux   exigences   des   Malcontents,  Henri  III  tenta  de  réunifier  le  royaume  en   relançant   l’offensive   contre   l’hérésie.   Le   2   décembre   1576,   il   prit   ainsi   la   tête   de   la   ligue   catholique   iniPalement  insPtuée  en  Picardie  6  mois  plus  tôt.       Philippe  Hurault  de  Cheverny       Nicolas  de  Neufville,  sieur  de  Villeroy,  qu’Henri  III   surnommait  «  Bidon  »  
Majesté  et  Pénitence   •  La   crise   de   l’idenPté   nobiliaire:   La   noblesse   se   considérait   comme   une   élite   naturelle,   sur   laquelle   l’autorité   royale   n’avait   pas   vraiment   de   prise.   Elle   revendiquait  même  une  sorte  d’antériorité  par  rapport   a  celle-­‐ci.  Cependant,  le  pouvoir  monarchique  entendait   désormais  réguler  son  foncPonnement.  En  1583,  un  édit   sur  le  règlement  des  tailles  interdit  de  prendre  le  Ptre   de  noble  sans  être  reconnu  «  noble  de  race  »  ou  sans   avoir  reçu  des  le_res  d’anoblissement.     •  L’établissement   de   la   paix   du   roi   (1577):   Rompant   définiPvement   avec   ses   anciens   allies,   le   duc   d’Anjou   prit   le   commandement   de   la   colonne   royale   qui   se   dirigea  vers  le  centre  du  royaume.  Il  était  seconde  par   deux   princes   fortement   animes   par   l’esprit   de   reconquête,  les  ducs  de  Nevers  et  de  Guise.     •  Le   roi   Christ   et   les   processions:   Comme   saint   Louis,   Henri   III   se   rePrait   dans   l’ascèse,   sous   l’influence   non   plus   des   premiers   ordres   mendiants   mais   de   leurs   avatars   reformes,   notamment   les   minimes   et   les   capucins,   ainsi   que   les   feuillants.   Le   roi   allait   devenir   également  un  adepte  des  retraites  –  il  passa  ainsi  le  plus   clair  de  son  temps  au  bois  de  Vincennes,  portant  l’habit   et   suivant   les   règles   rigoureuses   de   la   communauté   monasPque.     Procession  des  Pénitents  Blancs  
Majesté  et  Pénitence   •  Il  y  avait  un  senPment  de  proximité  de  la  fin   du   temps   transparait   dans   le   célèbre   Jugement   Dernier   que   Jean   Cousin   le   fils   réalisa  vers  ce_e  époque.  
Majesté  et  Pénitence   •  «   Tout   croule   autour   de   nous   »:   Valorisant   le   refuge   dans   l’oPum   pour   échapper   a   la   fureur   des   temps,   Michel   de   Montaigne   proposa   ainsi   une   philosophie   inspirée  du  stoïcisme  des  anciens.     •  «J’ai   souvent   oui   dire   que   la   couardise   est   mère   de   cruauté.»   Les   vrais   braves   ne   redoutent   pas   de   savoir   leurs  ennemis  vivants.     •  La  mort  est  ce  qui  donne  sens  a  la  vie,  «Le  but  de  notre   carrière  c’est  la  mort,  c’est  l’objet  nécessaire  de  notre   visée.  »  («  Que  philosopher  c’est  apprendre  a  mourir  »).   •  Nous  ne  recevons  notre  religion  qu’a  notre  façon  et  par   nos   mains,   et   non   autrement   que   comme   les   autres   religions  se  reçoivent…  Nous  sommes  ChréPens  a  même   Ptre  que  nous  sommes  ou  Périgourdins  ou  Allemands.  »   •  «   Ce   que   notre   raison   nous   y   conseille   de   plus   vraisemblable,  c’est  généralement  a  chacun  d’obéir  aux   lois  de  son  pays…  Or  les  lois  se  mainPennent  en  crédit,   non  parce  qu’elles  sont  justes,  mais  parce  qu’elles  sont   lois.  »    
Les  Essais  de  Montaigne   •  Les   Essais,   ce   livre   si   froid   avait   eu   un   succès   ina_endu.   Il   paraît   en   1580,   naissance   de   la   Ligue.   Qui   parle   ?   C’est   un   malade   qui,   dit-­‐il,   en   1572,   année   de   la   Saint   Barthelemy,   s’était   renferme   dans   sa   maison.   Une   mademoiselle   de   Gournay,   jeune   et   pure,   encore   qu’un   peu   ridicule,   se   je_e   aux  pieds  de  Montaigne.  Avec  sa  mère,  elle  traverse  toute  la   France  et  tous  les  dangers  de  la  guerre  civile  pour  aller  voir   son  oracle,  et  elle  ne  reviendra  pas  sans  avoir  Pre  du  maitre  le   nom   de   sa   fille   adopPve.   Ce   que   Vésale   avait   fait   pour   l’homme  physique,  Montaigne  l’a  fait  pour  l’homme  moral.  1.   Les  lois  de  conscience,  que  nous  disons  de  nature,  naissent  de   la  coutume.  Rien  de  fixe  et  nulle  loi  morale.  2.  Aussi  si  j’avais   revivre,  je  vivrais  comme  j’ai  vécu.  3.  Je  hais  toute  nouvelleté.   Ce   livre   fut   l’évangile   de   l’indifférence   et   du   doute.   Les   délicats   les   dégoutes,   les   faPgues   (et   tous   l’étaient),   s’en   Pnrent   a   ce   mot   de   Pétrone,   traduit,   commente   par   Montaigne  :  «  Totus  mundus  exercet  histrionem  »  -­‐  le  monde   joue  la  comédie,  le  monde  est  un  histrion.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Mauvaises   récoltes,   épidémies   et   dévastaPons   militaires  fragilisaient  considérablement  un  royaume   qui  avait  replonge  dans  les  troubles  après  la  mort  du   duc   d’Anjou.   Selon   l’ordre   de   primogéniture   masculine   qui   réglait   la   dévoluPon   de   la   couronne,   l’hériPer   du   trône   était   Henri   de   Navarre.   Il   appartenait  a  la  branche  des  Bourbons.     •  Tandis  que  les  ligueurs  rêvaient  de  la  reconstrucPon   de  l’unité  de  foi,  considérant  la  poliPque  comme  une   sphère   d’applicaPon   des   impéraPfs   religieux,   les   parPsans   du   roi   de   Navarre   soulignaient   le   devoir   d’obéissance   des   sujets,   quelle   que   soit   leur   confession,   a   un   monarque   incarnant   l’unité   naPonale.     •  La   crise   de   succession   –   l’engagement   de   la   maison   de  Lorraine:  La  crise  de  succession  éclata  a  la  mort  du   duc  d’Anjou.  Celui-­‐ci  avait  acquis  un  poids  poliPque   considérable   en   1576,   rassemblant   une   gigantesque   maisonnée   ou   apparaissaient   des   seigneurs   catholiques  très  énergiques,  mais  aussi    des  hommes   favorables   a   la   conciliaPon   religieuse.   Opposes   au   principe  de  succession  qui  risquait  de  porter  le  roi  de   Navarre   sur   le   trône   de   France,   les   princes   lorrains   prirent  la  tête  du  combat  contre  le  parP  huguenot.   Bal  du  duc  d’Alençon  a  la  cour  d’Henri  III  
Les  Guises   •  Du  premier  jour,  les  Guises  virent  qu’ils  n’avaient  de   salut  que  Philippe  II.  Faire  venir  l’Espagnol  et  obtenir   des   Allemands   luthériens   qu’ils   n’aidassent   pas   nos   calvinistes,   ce   fut   toute   leur   poliPque.   Le   parP   catholique,  ayant  derrière  lui  et  pour  lui  ce_e  ombre   menaçante,   ce   monstre,   la   puissance   espagnole,   se   trouvait  maitre  du  terrain.   •  La  pauvreté  royale  faisait  un  grand  contraste  avec  la   richesse  des  Guises.  Leur  maison  (ou  leur  dynasPe  ?)   était  restée  enPère  a  la  mort  de  son  chef,  François  de   Guise.   Elle   gardait   ses   15   évêchés,   aux   mains   des   cardinaux   de   Lorraine   et   de   Guise.   Les   gouvernements   de   Champagne   et   de   Bourgogne   étaient  entre  leurs  mains,  c’est-­‐a-­‐dire  nos  fronPères   de   l’Est,   les   passages   vers   la   Lorraine   et   vers   l’Allemagne,   la   grande   route   militaire.   Puissance   énorme.  Mais  le  chef  était  un  enfant,  Henri  de  Guise,   qui  n’avait  que  13  ans.  Du  père,  il  eut,  non  le  génie,   mais   l’audace   et   l’intrigue.   Tout   était   arrange,   pour   faire  un  favori  du  peuple,  un  prince  de  carrefour,  un   héros  de  l’assassinat.   •  Philippe  II  avait  sur  les  Guises  l’opinion  du  duc  d’Albe,   que   c’étaient   des   brouillons   et   de   dangereux   intrigants.     En  1585,  les  princes  de  la  maison  de  Lorraine  prirent  la  tête   d’une  ligue  catholique  dont  les  membres  ne  pouvaient   accepter  que  l’héri@er  de  la  couronne  soit  désormais  un   prince  héré@que.  Henri  de  Navarre.  On  voit  ici,  au  centre,   Henri,  duc  de  Guise,  avec  sa  balafre  sur  le  haut  de  la  joue   gauche;  Charles,  duc  de  Mayenne,  a  gauche;  et  Louis,   cardinal  de    Lorraine  a  droite.  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   soulèvement   ligueur:   A   parPr   du   printemps   du   1584,   le   duc   de   Guise   commença   a   manifester   publiquement   son   opposiPon   a   la   reconnaissance   du   roi   de   Navarre   comme   hériPer   légiPme   de   la   couronne.     •  Philippe  II,  le  Roi  Catholique  acceptait  de  défendre  les   prétenPons  du  cardinal  de  Bourbon  et  de  financer  le   combat  de  son  parP  a  hauteur  de  600.000  Ecus  par  an.   En  contreparPe,  les  ligueurs  prome_aient  d’éradiquer   le  protestanPsme,  de  faire  recevoir  dans  le  royaume   les   décrets   du   concile   de   Trente   et   de   soutenir   le   combat  des  Espagnols  aux  Pays-­‐Bas.     •  L’édit   royal,   finalement   signe   a   Nemours,   en   juillet   1585,  révoquait  le  régime  de  tolérance  établi  plus  tôt.   Il  supprimait  non  seulement  la  liberté  de  culte,  mais   aussi  la  liberté  de  conscience.  Les  Calvinistes  avaient  6   mois  pour  choisir  entre  l’exil  ou  l’abjuraPon.     •  Les   ligueurs   semblaient   triompher.   Pourtant,   la   signature  du  traite  de  Nemours  avait  désamorcé  une   parPe   du   mécontentement   nobiliaire,   et   les   suivants   du   duc   de   Guise   se   démobilisaient   progressivement.   Comme   en   1576,   le   roi   reprenait   a   son   compte   le   programme   des   catholiques   exclusivistes,   ce   qui   provoquait  l’éPolement  de  leur  mouvement.     Philippe  II    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Traitres  a  l’Etat  et  au  roi,  les  Guises  étaient  au  contraire   des   tyrans   d’usurpaPon   en   puissance,   qui   rêvaient   d’accaparer   la   couronne.   SPpendies   par   Philippe   II,   les   ligueurs   faisaient   figure   de   monstrueux   «   Espagnols   français   »,   tandis   que   les   huguenots,   vrais   Français   et   fidèles   serviteurs   du   souverain   légiPme,   défendaient   les   lois  du  royaume.     •  La   fortune   des   armes:   Alors   que   les   troupes   s’épuisaient   dans   l’invesPssement   des   places   huguenotes,   la   reine   mère   se   porta   au-­‐devant   du   roi   de   Navarre.   Longtemps   reste   dans   une   posiPon   a_enPste,   faute   de   souPens   extérieurs,   il   était   parvenu   a   convaincre   Elisabeth   d’Angleterre  et  Fréderic  II  de  financer  le  combat  reforme.     •  Pour   s’opposer   a   ce_e   offensive,   Henri   III   confia   l’armée   du  Sud  Ouest  a  Anne  de  Joyeuse.  A  Coutras,  l’armée  royale   fut  défaite.  Joyeuse  fut  aba_u  d’un  coup  de  pistolet.     •  La  Ligue  a  Paris:  Au  moment  ou  les  princes  prenaient  les   armes  dans  les  provinces,  c’est  bien  a  Paris  que  la  Ligue   recevait   sa   véritable   organisaPon   .   Si   le   rôle   des   Guises   n’est   pas   a   négliger   dans   l’éclosion   du   mouvement,   l’exacerbaPon   du   senPment   religieux   des   bourgeois   est   bien  la  cause  première  de  leur  engagement.  La  réputaPon   du  duc  de  Guise  ne  cessait  de  croitre  dans  la  capitale.     •  Connue  a  Paris  en  mars  1587,  la  nouvelle  de  la  mise  a  mort   de   l’ancienne   reine   d’Ecosse   et   de   France,   par   ailleurs   cousine  des  Guises,  glaça  d’horreur  les  catholiques.   Bataille  de  Coutras   L’exécu@on  de  Marie  Stuart  
Le  roman  de  Marie  Stuart   •  Le   roman   de   Marie   Stuart,   est   d’autant   plus   terrible,   qu’elle   était   non   seulement   le   miracle   célèbre,   le   rêve   de   tous   les   hommes,   mais   le   suprême   martyr   d’une   si   grande   religion.   Le   monde  catholique,  a  genoux,  quand  il  faisait  ses   prières,   ne   se   tournait   pas   vers   Rome,   ne   se   tournait   pas   vers   Madrid   ;   il   regardait   vers   l’Ouest,   vers   la   tour   de   la   prisonnière.   Marie   Stuart   remuait   tout   de   ses   le_res   éloquentes   et   calculées,  dont  plusieurs  sont  des  pamphlets.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le  duc  de  Guise  s’engagea  auprès  de  l’ambassadeur  d’Espagne  a  prendre  la  tête  de  la  rébellion  lorsque  la  grande  Armada   lèverait  l’ancre  pour  s’engager  dans  la  Manche.     •  Les  barricades  (1588):  Passant  outre  les  injoncPons  du  souverain,  le  duc  de  Guise  entra  dans  Paris  en  mai  1588.  Pour  preuve   de  ses  intenPons  pacifiques,  il  n’était  accompagne  que  de  neuf  cavaliers.  Le  lendemain,  le  duc  traversa  la  ville  a  la  tète  de   plusieurs  centaines  de  parPsans.     •  Henri  III  décida  de  faire  entrer  ses  troupes  dans  Paris.  Plus  qu’un  soulèvement  planifie,  on  assista  alors  a  l’explosion  d’un   gigantesque  mouvement  d’auto-­‐défense  urbain.  On  tendit  les  chaines  dans  les  rues  qu’on  renforça  de  barriques  remplies  de   terre  et  de  paves.     •  Les  troubles  de  France  étaient  intégrés  par  les  Espagnols  a  une  stratégie  a  grande  échelle.  Le  souPen  apporte  a  la  Ligue   devait  perme_re  de  conquérir  des  points  d’appui  pour  favoriser  les  opéraPons  contre  l’Angleterre.  Grace  a  des  subsides   abondants,  Mendoza  entretenait  en  France  un  bon  réseau  d’espions.     •  Le  spectaculaire  échec  du  Roi  Catholique  encouragea  certainement  Henri  III  dans  sa  décision  de  réduire  la  Ligue.     La  Ligue  a  Paris  
Le  duc  de  Guise  a  Paris   •  A  son  arrivée  a  Paris,  Guise  était  prince,  il  était  peuple  ;  il   saluait   gracieusement   les   genPlshommes,   avec   nuance   et   disPncPon,   et   ne   refusait   pas   aux   mains   sales   les   grosses   poignées  de  main.  Sa  figure  était  d’un  Janus,  tout  autre  sur   chaque  joue.  Sa  balafre  voisine  de  l’œil,  le  rendait  fort  sujet   aux  larmes,  de  sorte  qu’il  offrait  deux  aspects,  souriant  d’un   œil,   et   pleurant   de   l’autre.   Le   prince   de   Parme   jugea   sévèrement  la  conduite  de  Guise.  «  Il  aurait  du  ou  ne  pas   commencer   ou   aller   jusqu’au   bout.   Qui   Pre   l’épée   contre   son   roi   doit   jeter   le   fourreau.   »   La   vraie   pensée   des   Espagnols,   c’est   que   la   guerre   civile   n’était   pas   assez   engagée.     •  La  malice  de  Guise  commençait  a  être  connue  et  on  ne  se   fiait   guère   a   lui.   Il   était   malin   comme   un   singe,   menteur   comme  un  page,  mais  peu  propre  à  l’hypocrisie.  La  pesante   tartufferie,  la  cafarderie  monasPque,  la  dévoPon  de  cabaret   des  bas  ligueurs,  lui  avaient  donne  la  nausée.  Il  prenait  par   derrière,   mais   sans   trop   de   mystères   les   distracPon   mondaines,   qui   ne   se   présentaient   que   trop.   Les   dames,   toujours  trop  tendres  pour  l’homme  du  jour,  avaient  trop  de   bonté  pour  lui.  A  son  néant  moral  s’ajoutaient  les  faPgues   de  ses  campagnes  nocturnes,  souvent  des  défaillances.     On   raconte   que   le   roi,   après   avoir   vérifié   qu’on   l’avait   bien   assassine,   dit   :   «Ah   oui   qu’il  est  grand  !  Encore  plus  grand  mort  que   vivant  !  »  Prophé@e  involontaire  que  la  Ligue   sut   bien   relever,   ou   que   peut-­‐être   elle   inventa.   On   avait   arrête   plusieurs   des   principaux   ligueurs   et   les   princes   de   la   maison   de   Guise.   Le   roi   les   relâchât   fort   imprudemment   sur   les   promesses   qu’ils   firent  de  calmer  Paris.    
L’invincible  Armada   •  Le   29   mai   1588,   l’Armada   sortait   de   Lisbonne,   et   rien   ne   se   faisait   encore   en   Angleterre.   Mais   cent   vaisseaux   de   Hollande   bloquaient   les   cotes   de   Flandre.   Cote   Armada,   il   y   avait150   vaisseaux,   8.000   marins,   20.000   soldats   et   2.000   canons.  Les  Hollandais  gardant  la  cote,  le  prince  de  Parme  improvisa  un  canal   superbe  pour  mener  ses  vaisseaux  en  pleine  terre,  d’Anvers  à  Gand  et  à  Bruges,   rejoindre  le  canal  d’  Ypres  et  sorPr  dans  l’océan  sous  l’abri  de  l’Armada.     •  L’Armada,   arrivée   devant   l’ile   de   Wight,   jeta   l’ancre.   Elle   croyait   vraisemblablement   avoir   des   nouvelles   du   parP   catholique.   L’Angleterre   lui   apparut  gardée  et  fermée,  silencieuse  sous  ses  blanches  dunes,  et  ne  donnant   pas  un  signe.  Ce  ne  fut  que  le  30  juillet  que  l’amiral  anglais,  Drake,  put  sorPr  de   Plymouth  avec  100  pePtes  embarcaPons.  Le  lendemain,    il  aperçut  les  150  géants   qui   occupaient   l’Océan   de   leur   masse,   de   l’ombre   sinistre   de   leurs   voiles   immenses.  Les  pePts  vaisseaux  volant  plus  qu’ils  ne  voguaient,  passèrent  derrière   les  Espagnols,  leur  prirent  le  dessus  du  vent,  les  canonnèrent  avec  une  audace,   une   vigueur   ina_endues,   prouvant   la   supériorité   de   leur   Pr   comme   de   leur   navigaPon.  Dans  la  nuit  du  7  au  8  aout,  Drake  prit  huit  mauvais  vaisseaux,  les   remplit  de  poudre,  de  toute  sorte  de  ferraille,  les  poussa  dans  l’Armada  et  les  y   enflamma.   Sans   a_endre   de   signal,   les   vaisseaux   espagnols   coupèrent   leurs   câbles,  se  séparèrent  et  s’enfuirent  à  travers  la  haute  mer.  Ce  n’était  pas  une   flo_e  qui  avait  péri,  mais  un  monde.  Tout  le  Midi  traine  par  Philippe  II  a  ce_e   misérable  croisade,  se  senPt  moralement  a_eint  pour  toujours.  Ce_e  immense   ruine,  c’était  celle,  non  seulement  de  l’Espagne,  mais  du  Portugal,  de  Naples,  de   Venise,   de   Florence,   etc.   la   défaite   était   commune   au   monde   catholique.   Shakespeare  décrivit  la  reine  au  camp  de  Tilbury  comme  «  la  belle  vestale  assise   sur  le  trône  d’Occident.  »      
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Les   faux-­‐semblants   de   la   soumission:   Début   aout,   le   duc   de   Guise   fut   nomme   lieutenant   général   des   armées  royales.  A  Paris,  les  catholiques  triomphaient.   •  Le  16  octobre  1588,  les  Etats  Généraux  furent  ouverts.   Apparaissant   une   nouvelle   fois   vêtu   de   son   costume   de  saPn  blanc,  le  duc  de  Guise  était  parPculièrement   visible   dans   ce_e   assemblée.   Le   roi   entama   son   allocuPon  en  suppliant  Dieu  de  l’assister  dans  sa  tache   de  reformaPon  de  l’Etat.     •  Les   ligueurs   étaient   parvenus   a   imposer   au   roi   de   reconnaître   le   principe   de   catholicité   comme   supérieur   a   la   loi   salique   pour   la   désignaPon   de   son   successeur.     •  Le   coup   de   majesté   de   Blois   et   l’explosion   ligueuse:   Des   décembre,   Henri   III   avait   réuni   son   entourage   pour  prendre  des  mesures  contre  la  Ligue,  Le  21,  dans   la  maPnée,  le  roi  et  le  duc  se  promenèrent  ensemble   dans   les   jardins   du   château   de   Blois.   Guise   semble   avoir   réclamé   avec   insistance   le   commandement   effecPf   des   armées   royales.   Comme   pour   la   Saint-­‐ Barthélemy   ou   l’exécuPon   de   Conde   a   Jarnac,   il   s’agissait  de  décapiter  un  parP  juge  sédiPeux  avant  de   rétablir  la  paix.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   lendemain,   le   duc   de   Guise   est   assassine.   Le   surlendemain,   c’est   au   tour   de   son   frère,   le   cardinal   de   Guise  d’être  mis  a  mort.  Et  son  corps  disparut  également   en  fumée  après.     •  Le   troisième   frère,   le   duc   de   Mayenne   avait   échappe   au   traquenard,  car  il  se  trouvait  a  Lyon  pour  préparer  l’armée   du   Dauphine.   Refugie   a   Dijon,   capitale   de   son   gouvernement   de   Bourgogne,   il   prit   la   tète   du   parP   ligueur,   en   compagnie   de   sa   sœur,   la   duchesse   de   Montpensier.   •  Des  qu’il  avait  appris  la  mort  des  Guises,  et  surtout  celle   du  cardinal,  Sixte  Quint  s’était  déclaré  horrifie.     Le  duc  de  Mayenne   Catherine  de  Lorraine,   duchesse  de  Montpensier  Sixte  Quint  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   bruit   de   la   mort   des   Guises   se   répandit   avec   une   célérité  prodigieuse.  La  ville  d’Orléans  se  soulève  des   décembre.  A  la  suite,  les  parisiens  prennent  les  armes.     •  Les   armoiries   du   roi   furent   brisées,   les   portraits   lacérés.     •  Le  roi  Henri  III  se  refugia  a  Tours  en  janvier  1589.     •  La   mort   d’Henri   III   et   l’avènement   d’Henri   IV:   Le   rétablissement  de  l’autorité  monarchique  reposait  sur   un   double   système   de   clémence   et   de   conciliaPon   avec   les   élites   tradiPonnelles.   Mais,   trop   faible   pour   résister  seul  a  l’offensive  ligueuse,  Henri  III  fit  appel  a   Henri  de  Navarre.  Craignant  que  désormais  le  temps   ne   joue   contre   lui,   Mayenne   rassembla   ses   forces   a   Vendôme,  ou  il  prépara  un  coup  de  force  contre  le  roi.     •  Mayenne   repousse,   l’objecPf   d’Henri   III   était   désormais   d’invesPr   Paris.   Les   troupes   royales   et   huguenotes  désormais  réunies  s’emparèrent  de  Senlis,   Etampes,  et  de  Pontoise.     •  Clément  tente  d’assassiner  Henri  III  au  bas-­‐ventre.     Jacques  Clément  tente  d’assassiner  Henri  III  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  «  Manet  ulPma  coelo  »  -­‐  la  dernière  a_end  au  ciel  –   telle  était  l’étrange  devise  du  dernier  Valois.  Deux  fois   roi  sur  terre,  en  Pologne  puis  en  France,  le  monarque   pénitent  espérait  un  ulPme  couronnement  dans  l’Au-­‐ delà.   C’était   peut-­‐être   déjà   le   rêve   d’un   autre   souverain,   rePre   chez   les   moines   hiéronymites   d’un   couvent   perdu   d’Extremadura.   TiPen   a   représente   ce_e   «   Gloire   de   Charles   Quint   »   ou   l’empereur   apparaît,   vêtu   de   blanc,   devant   le   tout-­‐puissant,   aux   pieds  desquels  il  a  dépose  la  couronne  mondaine.     Charles  Quint  par  Le  Ti@en  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  A  Paris,  les  Ligueurs  ne  cachaient  pas  leur  allégresse.   La  duchesse  de  Montpensier  fit  allumer  des  deux  de   joie  dans  les  rues.  L’ambassadeur  espagnol,  Mendoza   adressa   un   mémoire   a   son   maitre,   dans   lequel   il   retraçait  le  parcours  de  Jacques  Clément.     •  Des  l’annonce  du  régicide,  l’armée  royale  commença  a   se   débander.   Les   capitaines   se   trouvaient   écartelés   entre   différents   devoirs:   parPsans,   religieux   et   dynasPques.  Plusieurs  protestants  qui_èrent  le  camp   d’Henri   de   Navarre,   refusant   de   servir   un   prince   qui   s’était  engage  a  défendre  la  religion  catholique.  Ce  fut   notamment  le  cas  d’Agrippa  d’Aubigné  ou  de  Claude   de  La  Tremoille,  que  suivirent  les  soldats  poitevins  et   gascons  de  l’armée  huguenote.     •  Les   insPtuPons   ligueuses   et   l’idéal   d’autonomie   urbaine.   En   aout   1589,   les   ligues   parisiennes   étaient   convaincus   que   la   main   de   Dieu   les   protégeait.   Le   tyran   était   mort,   le   nouveau   roi   était   le   cardinal   de   Bourbon,   désormais   Charles   X,   mais   celui-­‐ci   restait   prisonnier   des   parPsans   d’Henri   de   Navarre   (les   Royaux).     Le  cardinal  de  Bourbon,  Charles  X,   était  le  cinquième  fils  de  Charles  de  Bourbon,   duc  de  Vendôme,  et  de  Françoise  d'Alençon   Son  portrait  n'est  célèbre  dans  l'histoire  que   par  le  rôle  passif  qu'on  lui  fit  jouer  dans  les   troubles  de  la  Ligue,  ou  plutôt  par  celui  qu'on   fit  jouer  à  son  nom  ;  car  pendant  le  peu  de   durée  de  son  règne  illusoire,  le  prétendu   Charles  X  était  malade  et  prisonnier.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  L’organisaPon   ligueuse   se   fixa   au   début   de   1589.   le   conseil   général   de   l’Union   comprenait   alors   40   membres:   neuf   clercs,   sept   genPlshommes,   et   24   membres  du  Pers-­‐état,  parmi  lesquels  dominaient  les   magistrats.     •  La  Ligue  parisienne  était  avant  tout  un  mouvement  de   gens  de  lois  de  niveau  moyen  et  marchand.  Les  villes   ligueuses   restaient   très   indépendantes.   Soulevés   en   février   1589,   les   Lyonnais   étaient   désormais   dirigés   par   une   oligarchie   associant   marchands,   officiers   et   clercs,  et  l’autorité  du  gouverneur  ligueur  en  Ptre,  le   de   duc   de   Nemours,   était   limitée.   Et   comme   celui-­‐ci   exerçait  en  réalité  la  charge  de  gouverneur  de  Paris,  le   consulat   n’hésitait   pas   a   s’adresser   directement   a   Philippe  II  pour  obtenir  des  secours.   •  Nobles   ligueurs,   rieurs   et   royaux:   Si   l’engagement   ligueur   pouvait   consPtuer   un   moyen   de   restaurer   l’autorité   des   notables   urbains,   l’Union   ne   séduisait   guère  la  noblesse.     Médaille  de  «  Charles  X  »   frappée  par  la  Ligue,  vers   1589.  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  La   Ligue   n’avait   en   réalité   aucune   unité   et   dans   une   même   ville   plusieurs   courants   ou   facPons   pouvaient   s’affronter.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   panache   blanc   du   Béarnais:   Tandis   que   les   villes   s’installaient   dans   une   rébellion   qui   consPtuait   une   forme  de  revanche  sur  le  pouvoir  centralisateur  de  la   monarchie,   et   que   la   noblesse   offrait   un   front   très   désuni,   l’armée   royale,   désormais   consPtuée   de   conPngents  catholiques  et  huguenots,  tenait  tête  aux   troupes  du  duc  de  Mayenne.     •  L’affrontement   se   déroula   a   Ivry.   Le   monarque   chevalier   harangua   ses   hommes,   leur   enjoignant   de   suivre  son  plumet  s’ils  perdaient  leurs  étendards.  Les   royaux   allaient   défaire   une   nouvelle   fois   le   duc   de   Mayenne,   malgré   leur   infériorité   numérique.   Diffuse   par  la  propagande  royale,  le  mythe  du  panache  blanc   était  ne.     •  Le  cardinal  de  Bourbon  qui  était  prisonnier  des  royaux,   décède  dans  sa  prison  du  Maillezais,  en;  1590.     •  Paris,  cite  assiégée:  La  croix  de  Lorraine  au  chapeau,   capucins   en   froc   brun,   carmes   en   noir   et   blanc,   feuillants   en   blanc,   ou   encore   chartreux,   défilaient   devant   le   légat   Cajetan,   qui   leur   accordait   sa   bénédicPon.  
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  30.000  personnes  moururent  de  faim  ou  de  maladie  a   Paris,  au  cours  de  l’été  1590,  soit  près  de  15%  de  la   populaPon   de   la   ville!   Les   royaux   n’avaient   pu   s’emparer  de  Paris,  mais  ils  tenaient  les  environs  de  la   capitale.     •  L’exaltaPon   des   Parisiens   étaient   entretenue   par   les   sermons  véhéments  des  prédicateurs.     •  L’Hercule  triomphant:  En  1592,  mine  par  les  rivalités   internes,   le   parP   ligueur   commençait   a   perdre   sa   combaPvité,  d’autant  plus  qu’a  leurs  yeux  le  royaume   restait  toujours  sans  souverain.     •  Patrie   et   religion:   La   collusion   entre   ligueurs   et   Espagnols   était   un   argument   de   poids   pour   les   parPsans  du  roi,  qui  pouvaient  se  présenter  comme  de   bons  Français  soucieux  de  défendre  le  royaume  contre   les  ambiPons  étrangères.   •  La  propagande  royaliste  n’a  eu  de  cesse  de  dénoncer   la  manipulaPon  des  Etats  Généraux  par  les  Espagnols   et  l’illégiPmité  de  leur  composiPon.    
Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Du  saut  périlleux  au  triomphe  parisien:  Militairement   en   positon   de   force   depuis   la   prise   de   Dreux,   le   6   juillet   1593,   Henri   IV   se   préparait   a   abjurer   la   foi   reformée.     •  Henri   de   Navarre,   vêtu   de   blanc,   prononça   sa   profession  de  foi  devant  l’archevêque  de  Bourges,  qui   lui  accorda  l’absoluPon.  Il  assista  ensuite  a  la  messe  et   communia.     •  Pour   les   huguenots,   la   décision   du   souverain   eut   la   violence  d’un  coup  de  tonnerre.  Agrippa  d’Aubigné  ne   le  pardonna  jamais.     •  L’autorité  du  roi  sorPt  renforcée  de  la  cérémonie  du   sacre,  qui  se  déroula  en  février  1594.  La  cathédrale  de   Chartres  avait  été  choisie  pour  célébrer  l’évènement,   car  Reims  était  inaccessible.     Henri  IV  en  Hercule,  Jacob  Bunel  
La  France  dans  les  mains  de  douze  coquins   •  Pendant  l’agonie  du  roi,  les  grands  seigneurs  catholiques   n’avaient  pas  perdu  le  temps  à  pleurer.  Ils  s’étaient  tous   arrêtes  a  ne  pas  reconnaître  le  roi  de  Navarre.  La  France,   en   ce   moment,   morcelée   en   provinces   que   les   gouverneurs   s’étaient   impudemment   appropriées,   la   France  était  réellement  dans  la  main  de  12  coquins.  Ces   rois  n  ‘avaient  garde  d’accepter  un  roi.  Toutes  les  chances   étaient   pour   la   Ligue,   et   pas   une   pour   le   Béarnais.   Les   grands   seigneurs   catholiques   résolurent   bravement   de   prendre   leur   roi   à   la   gorge,   de   le   sommer   de   se   faire   catholique   sur   l’heure,   sans   répit,   sans   instrucPon   qui   couvrit   la   chose,   qui   rendit   la   conversion   décente.   S’il   refusait,   ils   se   tenaient   déliés   et   le   qui_aient.   La   véhémente   duchesse   de   Montpensier   voulait   que   son   frère  se  fit  roi.  Les  troupes  de  Philippe  II  entraient  dans   Paris,  à  savoir,  4.000  allemands,  6.000  suisses.     Catherine  de  Joyeuse   Duchesse  de  Montpensier  
La  bataille  d’Ivry   •  Il   semblait   qu’il   n’eut   plus   en   France   que   les   quelques   toises   du   camp   retranche   que   Henri   IV   se   fit   près   de   Dieppe.  Roi  sans  terre,  il  n’avait  plus  qu’une  armée,  plutôt   une  bande.  C’est  ce  qui  fait  ici  la  beauté,  le  sublime  de  la   situaPon.  Il  n’avait  rien,  il  avait  tout.  Dans  sa  faiblesse  et   son   pePt   nombre,   il   avait,   en   réalité,   la   base   immense   d’un  peuple,  dont,  seul,  il  défendrait  le  droit.     •  Mayenne  arrive  au  faubourg  de  Dieppe,  et  le  trouve  peu   a_aquable.   Sa   prudence,   ses   haltes   fréquentes,   si   contraires   au   génie   français,   faisaient   l’amusement   d’Henri   IV.   Son   armée   lui   échappait   –   s’en   allait   a   la   débandade.   Le   prince   de   Parme,   force   par   son   maitre   Philippe  II  d’être  généreux,  avait  donne  à  Mayenne  6.000   mousquetaires,  la  fleur  de  l’armée  des  Pays-­‐Bas,  et  1200   lances  wallonnes.  A  Ivry,  Mayenne  avait  eu  la  pluie  toute   la  nuit.  Le  roi,  au  contraire,  avait  a_endu,  dormi,  soupe   dans  les  villages  voisins.  «  Si  les  étendard  vous  manquent,   ralliez-­‐vous  à  ce  panache.  Vous  le  trouverez  toujours  au   chemin  de  la  victoire.  »     Duc  de  Mayenne,  Charles  de  Lorraine  
L’abjura6on  d’Henri  IV   •  Nos  malheureux  huguenots  qui  voyaient,  des  le  temps   de   l’abjuraPon,   le   roi   chaque   jour   plus   serf   du   pape,   fla_eur   des   moines,   courPsan   du   moindre   cure,   ami,   compère   des   Guises,   étaient   dans   une   inquiétude   véritablement  légiPme.  Aubigné  parle  d’Henri  IV  avec  la   passion   amère,   mais   inaltérable,   qu’un   cœur   blesse   garde  à  la  femme  adorée  qui  l’a  trahi.  Non  seulement,  le   protestanPsme   assassine   dure   et   durera,   invincible   en   Hollande,   victorieux   en   Angleterre,   créateur   en   Amérique  –  mais  un  bien  autre  protestanPsme  surgit  qui   embrasse   le   monde   même,   celui   de   la   raison,   de   l’équité,  de  la  science.     •  En  Allemagne,  des  peuples  serfs  virent  dans  l’appariPon   d e   l a   R e f o r m e   u n e   h e u r e u s e   o c c a s i o n   d’affranchissement.   Mais   en   France,   déjà   le   servage   avait  disparu,  et  par  les  contrats  de  rachat  individuel,  et   par   l’acPon   générale   de   nos   lois.   De   sorte   que   la   Reforme  n’eut  rien  a  offrir,  ni  les  biens  du  clergé  au  roi,   ni  l’affranchissement  au  peuple.    
Portrait  de  Henri  IV   •  Coligny   trouva   à   La   Rochelle   ce   pePt   prince   de   montagne,  Gascon  qui  ne  doutait  de  rien.  Coligny   le  Pnt  avec  lui,  lui  apprit  la  paPence  ;  la  vertu  ?   Non.  La  créature  était  d’étrange  race,  très  ferme   comme   militaire   ;   pour   le   reste,   fluide,   aussi   changeante  que  l’eau.  Il  était  pePt  neveu  du  plus   grand  hâbleur  de  France  et  de  Navarre,  du  gros   garçon  qui  gâta  tout.  Je  veux  dire  de  François  Ier.   Il   était   pePt   fils   de   la   charmante   Marguerite   de   Navarre,  si  flo_ante  dans  son  mysPcisme,  qui  ne   sut  jamais  si  elle  était  protestante  ou  catholique.   Coligny   et   Catherine   de   Médicis   furent   deux   de   des   nourrices.   Malheureusement   il   profita   bien   peu  du  premier,  infiniment  de  la  seconde.     •  Les  troupes  de  Philippe  II  entraient  dans  Paris,  à   savoir,  4.000  allemands,  6.000  suisses.     •  Il   semblait   qu’il   n’eut   plus   en   France   que   les   quelques  toises  du  camp  retranche  que  Henri  IV   se  fit  près  de  Dieppe.  Roi  sans  terre,  il  n’avait  plus   qu’une  armée,  plutôt  une  bande.  C’est  ce  qui  fait   ici  la  beauté,  le  sublime  de  la  situaPon.  Il  n’avait   rien,   il   avait   tout.   Dans   sa   faiblesse   et   son   pePt   nombre,  il  avait,  en  réalité,  la  base  immense  d’un   peuple,  dont,  seul,  il  défendrait  le  droit.    
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Un  intense  travail  de  propagande  valorisait  la  soumission  au  roi.   Henri   IV   fut   hisse   sur   un   théâtre   de   gloire   ou   ses   peines   et   ses   travaux  étaient  donnes  a  voir  a  tous.     •  Une  merveilleuse  clémence:  Afin  d’obtenir  la  soumission  des  chefs   de   la   Ligue,   Henri   IV   menait   une   poliPque   de   clémence   et   de   restauraPon  du  lien  de  fidélité  personnelle  l’unissant  aux  notables   du  royaume.  Un  seul  prince  ligueur  prit  le  chemin  de  l’exil:  le  duc   d’Aumale.  Il  entra  au  service  de  l’Espagne  et  mourut  a  Bruxelles   en  1631.   •  Les  uns  après  les  autres,  les  chefs  de  la  Ligue  composaient  avec  le   monarque.   •  Le  soulèvement  des  Croquants;  les  derniers  ligueurs:  Ravagées  par   plus  de  trente  années  de  guerres,  les  campagnes  étaient  dans  un   état  d’essoufflement  extrême.  Des  mouvements  .auto-­‐défense  se   créaient  dans  certaines  régions  afin  de  rétablir  l’ordre.  Organisés   militairement,   ces   Croquants   avaient   forme   une   armée   forte   de   10.000  paysans,  déployant  leurs  enseignes  et  ba_ant  le  tambour  a   la  suisse.     •  Les   nobles   craignaient   que   les   paysans   n’établissent   des   ligues   démocraPques   ou   des   confédéraPons,   sur   le   modèle   suisse   et   refusent  de  payer  l’impôt  et  les  dimes,  et  finissent  par  professer  le   calvinisme.   François  de  Lorraine,  duc  d’Aumale  
Grandeur  d’Henri  IV   •  Le  peuple  a  eu  raison  de  conserver  la  mémoire  de  ce  roi  singulier,   unique,  qui  fit  désirer  a  tous  d’être  Français,  qui  paya  ses  de_es,   prépara  la  guerre,  sans  grever  la  paix  et  laissa  la  caisse  pleine.     •  Les   Guises   restèrent   grands   et   devinrent   plus   riches.   Leur   chef,   Mayenne,  était  gouverneur  de  l’Ile-­‐de-­‐France  et  enserrait  Paris.     •  Le   commerce   circula,   et   aussi   la   force   publique.   Ces   routes   que   refirent  les  seigneurs,  elles  servirent  à  les  visiter,  à  les  surveiller.   Autre   guerre   immense.   Guerre   aux   braconniers,   aux   soldats   devenus   voleurs,   aux   rodeurs   armes.   Les   soieries,   les   draps,   les   verreries,   les   manufactures   de   glaces,   etc.,   furent   créés   ou   immensément   étendues   par   Henri   IV.   Il   planta   partout   des   muriers.     •  La   France   épousait   l’Amérique,   au   lieu   de   l’exterminer,   pour   y   subsPtuer  une  Europe,  comme  on  fait  les  colons  anglais.     •  La  place  royale  qu’il  a  bâPt  à  l’instar  des  villes  des  Alpes,  avec  des   porPques  commodes,  et  qui  ne  servit,  après  lui,  qu’aux  fêtes,  aux   tournois   ridicules   de   Marie   de   Médicis,   devait,   dans   son   idée   première,   recevoir   une   immense   manufacture   de   soieries.   Le   Louvre   fut   sa   passion.   Les   chiffres   de   Gabrielle   que   porte   ce   bâPment,  mêlés  a  ceux  d’Henri  IV,  disent  assez  l’élan  de  passion,   d’espoir,  ou  il  fut  créé.     •  «  Pâturage  et  labourage,  deux  mamelles  de  l’Etat  ».  Cet  axiome  de   Sully  était  au  cœur  d’Henri  IV.     Henri  IV,  Jacob  Bunel  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Couler  le  temps  après  la  guerre:  Afin  d’obtenir  la  soumission  des  chefs   de   la   Ligue,   Henri   IV   menait   une   poliPque   de   clémence   et   de   restauraPon  du  lien  de  fidélité  personnelle  l’unissant  aux  notables  du   royaume.   Un   seul   prince   ligueur   prit   le   chemin   de   l’exil:   le   duc   d’Aumale.   Il   entra   au   service   de   l’Espagne   et   mourut   a   Bruxelles   en   1631.   •  Les   uns   après   les   autres,   les   chefs   de   la   Ligue   composaient   avec   le   monarque.   •  Le  soulèvement  des  Croquants;  les  derniers  ligueurs:  Ravagées  par  plus   de   trente   années   de   guerres,   les   campagnes   étaient   dans   un   état   d’essoufflement   extrême.   Des   mouvements   .auto-­‐défense   se   créaient   dans  certaines  régions  afin  de  rétablir  l’ordre.  Organisés  militairement,   ces   Croquants   avaient   forme   une   armée   forte   de   10.000   paysans,   déployant  leurs  enseignes  et  ba_ant  le  tambour  a  la  suisse.     •  Les   nobles   craignaient   que   les   paysans   n’établissent   des   ligues   démocraPques  ou  des  confédéraPons,  sur  le  modèle  suisse  et  refusent   de  payer  l’impôt  et  les  dimes,  et  finissent  par  professer  le  calvinisme.   •  Honore   d’Urfé,   un   ancien   lieutenant   du   duc   de   Nemours,   allait   se   consacrer   désormais   a   l’écriture.   L’Astrée   peut   être   lue   comme   une   transposiPon  idyllique  de  la  vie  rePrée  a  laquelle  prétendait  aspirer  une   certaine   noblesse   catholique,   depuis   qu’elle   s’était   désengagée   des   affaires  publiques  et  avait  renonce  aux  vaines  ambiPons  militaires.   Honore  d’Urfé  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le  retour  sur  la  scène  internaPonale:  le  mariage  avec  Marie   de  Médicis:  Afin  de  réunir  ses  sujets  en  les  mobilisant  contre   un  ennemi  extérieur.  Henri  IV  déclara  la  guerre  a  l’Espagne  le   17  janvier  1595.  il  réalisait  ainsi  l’un  des  rêves  qui  animaient   les  capitaines  huguenots  depuis  un  quart  de  siècle.     •  Menée   a   parPr   de   la   Franche-­‐Comté,   la   première   offensive   ennemie  fut  repoussée  le  5  juin  1595,  a  Fontaine-­‐Française.   Le   2   mai   1598,   la   paix   avec   la   l’Espagne   et   la   Savoie   était   signée.   Les   garnisons   espagnoles   qui_aient   le   royaume   de   France.     •  Maries   depuis   1572,   Henri   IV   et   Marguerite   de   Valois   n’avaient   praPquement   pas   mené   de   vie   commune   et   leur   union   était   restée   stérile.   Le   roi   envisagea   un   moment   d’épouser   sa   maitresse,   Gabrielle   d’Estrées,   duchesse   de   Beaufort.  Celle-­‐ci  lui  avait  donne  plusieurs  enfants,  dont  l’aine   était   César   de   Vendôme.   Quand   Gabrielle   mourut,   en   avril   1599,   le   souverain   avait   déjà   reporte   ses   assiduités   sur   Henrie_e  d’Entragues.  Le  roi  porta  finalement  son  dévolu  sur   Marie   de   Médicis,   la   nièce   du   grand-­‐duc   Ferdinand   Ier   de   Toscane,  qui  était  l’un  de  ses  principaux  créanciers.   •  Le  dauphin  Louis  naquit  le  27  septembre  1601.  Son  prénom   rappelait  l’origine  de  la  maison  de  Bourbon,  fondée  par  un  fil   de  saint  Louis.     Educa@on  de  Marie  de  Médicis  par  Rubens  
Marie  de  Médicis  par  Rubens   •  La   grandeur   du   règne   Pent   au   rêve   qui   l’habite,   celui   d’un   royaume   naPonal.   Henri   IV   aurait   réconcilie   la   naPon   et   la   monarchie.   En   épousant   une   Française,   Henri   IV   aurait   évite   que   la   monarchie   ne   devienne   une   insPtuPon   profondément  anPnaPonale,  les  mariages  princiers   créant   une   internaPonale   des   puissances   aux   dépens   des   peuples.   Le   Louvre   d’Henri   IV,   accueillant   arPstes   et   arPsans,   aurait   montre   la   solidarité  de  la  royauté  avec  les  forces  créatrices  du   peuple.       Présenta@on  a  Henri  IV  du  portait  de  Marie  de  Médicis  
Marie  de  Médicis  par  Rubens   •  Le   grand   fla_eur   de   l’époque,   dont   le   magique   pinceau  avait  eu  pour  tache  de  diviniser  les  reines  et   les   rois,   Rubens   a   succombe   devant   Marie   de   Médicis.  Dans  ces  tableaux,  la  Grosse  Marchande  de   Florence,   comme   nos   Françaises   l’appelaient,   faisait   un  étrange  contrastes  aux  fées  d’un  monde  inconnu.   Marie   de   Médicis   qui   avait   27   ans   quand   Henri   IV,   était  une  grande  et  grosse  femme,  fort  blanche,  qui,   sauf  de  beaux  bras,  une  belle  gorge,  n’avait  rien  que   de  vulgaire.     •  La  première  et  seule  chose  qu’elle  demanda  au  roi,  a   son  débarquement  en  France,  fut  d’y  faire  rentrer  les   Jésuites.    
HenrieUe  d’Entragues   •  Qu’elle   fut   belle,   cela   n’est   pas   sur   ;   mais   Henrie_e   était   vive   et   jolie,   le   roi,   qui   croyait   seulement  s’amuser  et  rire,  fut  pris.     Gabrielle  d’Estrées  (a  droite)  et   Henriehe  d’Entragues  
Le  dernier  amour  d’Henri  IV   •  Apres   une   longue   vie   d’épreuves   et   tant   de   misères  morales,  dans  cet  homme  indestrucPble,   l’éPncelle   était   la   même,   plus   vive   encore,   en   finissant.  C’était  surtout  par  l’amour  que  ce  sens   devait   éclater   en   lui.   Le   voilà,   a   58   ans,   qui   un   maPn  se  retrouve  lance,  comme  il  le  fut  jamais,   dans   la   poésie   et   dans   le   rêve.   C’était   mademoiselle  de  Montmorency.     •  Pour  simplifier  les  approches  du  roi,  on  la  maria  à   ce_e  face  de  pierre,  à  cet  ennemi  des  femmes.  Et   comme   elle   était   haute   et   fière,   pour   chevalier   qui   prendrait-­‐elle   ?   Le   plus   haut   place,   le   roi…   Conde   savait   si   bien   pourquoi   on   l’avait   marie,   qu’il   se   contenta   de   palper   l’immense   dot   (200.000   écus),   mais   se   Pnt   loin   de   sa   femme,   comme  d’un  objet  sacre,  réservé  et  défendu.     Henri   IV,   pour   retrouver   mademoiselle   de   Montmorency,   alla   se   mehre   au   passage,   sous   la   jaquehe   d’un   pos@llon,   s’était   applique,   pour   mieux   s’embellir,  un  emplâtre  a  l’œil.    
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Un   gouvernement   autoritaire:   Ancien   capitaine   d’Henri   IV,   Sully  était  le  seul  huguenot  dans  l’entourage  du  roi.     •  Contrairement   a   Henri   III,   qui   avait   convoque   deux   fois   les   Etats  Généraux  (1576,  1588)  et  réuni  autant  d’assemblées  de   notables  (1575,  1583),  le  premier  Bourbon  était  peu  soucieux   de  consulter  les  représentants  du  royaume.   •  Sully   et   l’Etat   de   finance:   A   l’issue   de   la   reconquête   du   royaume,  en  1598,  l’ende_ement  du  roi  a_eignait  selon  Sully,   296   millions:   150   millions   sous   la   forme   d’aliénaPons   a   des   parPculiers   des   revenus   du   domaine   et   des   impôts,   et   146   millions  sous  la  forme  de  créances.     •  Pour   renflouer   ses   coffres,   Henri   IV   n’avait   pas   recours   aux   impôts   directs.   En   revanche,   les   impôts   indirects   et   autres   rece_es  extraordinaires  connurent  une  forte  croissance.     •  Paris  avait  détrône  Lyon  comme  première  place  financière  du   royaume.     •  L’Etat   d’offices:   Le   développent   de   la   vente   des   offices   parPcipait   de   l’entreprise   de   restauraPon   des   assises   financières   et   sociales   de   la   monarchie.   Plus   qu’un   emploi,   l’office  consPtuait  une  dignité  conférant  a  son  détenteur  une   porPon  de  l’autorité  royale.       Maximilien  de  Béthune,  duc  de  Sully  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Selon  la  ficPon  juridique  qui  réglait  le  système  d’acquisiPon   des   charges,   les   officiers   étaient   considérés   comme   des   bailleurs   de   fonds   du   monarque.   Celui-­‐ci   leur   versait   des   gages  compris  comme  les  intérêts  du  capital  avance  a  l’achat.   L’office  foncPonnait  comme  une  sorte  de  rente  perpétuelle.   Les  embellissements  de  Paris:    A  l’excepPon  des  bâPments,   Henri   IV   manifestait   peu   d’intérêt   pour   les   arts.   Le   critère   d’uPlité   paraissait   primordial   dans   les   projets   du   roi.   Le   principal   chanPer   était   celui   du   Louvre.   Le   roi   fit   élever   la   gigantesque  Galerie  du  bord  de  l’eau  pour  établir  la  joncPon   entre   le   château   et   les   Tuileries.   La   construcPon   était   supervisée  par  les  architectes  And  rouet  du  Cerceau  et  Louis   Métezeau.     •  Le   roi   se   considérait   implicitement   comme   le   jardinier   universel   du   royaume,   dont   il   avait   rétabli   l’ordre   et   la   ferPlité,   et   il   entendant   fonder   au   Louvre   une   pépinière   d’arPsans.     Le  Louvre  d’Henri  IV   La  place  royale,  future  place  des  Vosges  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Fontainebleau   était   également   en   chanPer.   Dans   le   pavillon   des   Poêles,   Dubreuil   travaillait   aux   scènes   de   l’Histoire   d’Hercule.  L’idenPficaPon  du  monarque  au  demi-­‐dieu  était  la   encore  évidente.     Dubreuil  –  Henri  IV  en  Hercule  
Le  temple  de  Charenton   •  Toutes   les   formes   de   la   pénitence   étalées,   affichées.   Les   picpus,   les   récollets,   les   augusPns   déchaussés,   les   frères   de   la   charité   (pour   la   captaPon   des   malades),   s’établirent   partout   à   Paris,   sous   la   protecPon   des   reines,   de   Marguerite  et  de  Marie  de  Médicis.       •  Le   roi,   devant   ces   fureurs   ascéPques   et   monasPques   de   gens   qui   se   frappaient   eux-­‐ mêmes  dans  l’espoir  de  le  frapper,  fit  une  chose   courageuse,  que  Sully  lui  demandait  depuis  près   d’un  an.  Il  mit  le  Temple  reforme  a  deux  lieues  de   Paris,  le  transportant  d’Ablon  a  Charenton,  c’est-­‐ a-­‐dire   presque   aux   portes   de   la   grande   ville.   Personne  ne  fut  étonné  lorsque,  peu  a  peu  après,   il  entraina  l’Angleterre  dans  un  traite  ou  les  deux   puissances  couvraient  définiPvement  la  Hollande   de   leur   garanPe.   Les   protestants,   un   a   un,   lui   revinrent,  et  d’Aubigné  même.  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le  roi  encouragea  également  la  culture  de  murier  pour  la  producPon  de  soie  et   chercha  a  limiter  les  importaPons  afin  de  protéger  le  stock  des  métaux  précieux   dont  dépendait  la  richesse  du  royaume.  Dans  un  esprit  mercanPliste,  il  décida  en   1605.   •  Une  fois  les  travaux  du  Pont  Neuf  achevés,  on  entama  la  construcPon  de  la  place   Dauphine  en  1607.   Produc@on  de  la  soie  sous  Henri  IV  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le   soleil   et   les   mouches   a   miel:   souveraineté,   ordre   et   soumission:   La   reconnaissance   de   l’autorité   du   premier   Bourbon   a   été   permise   par   l’élaboraPon  d’une  idéologie  du  désengagement  et  du  respect  des  décrets   de   la   providence.   Ce   stoïcisme   chréPen   lu_e   contre   les   passions   car   la   soumission  au  prince  consPtue  la  condiPon  de  l’ordre  social  et  de  la  liberté.   C’est  la  théorie  de  Juste  Lipse.     •  Pierre  Charron  diffuse  une  philosophie  reposant  sur  l’exercice  de  la  raison   et  sur  la  force  de  la  volonté.  Pour  ce  ligueur  repenP,  l’homme  sage  était   celui  qui,  par  le  travail  et  la  connaissance  de  soi,  guide  par  la  raison,  sait   maitriser  ses  passions.  «  Il  y  a  trois  sortes  de  vie,  comme  trois  degrés;  l’une   privée  d’un  chacun,  au-­‐dedans,  en  sa  poitrine  ou  tout  est  cache,  tout  est   loisible;   la   seconde   en   la   maison   et   la   famille,   en   ses   acPons   privées   ou   ordinaires,  ou  n’y  a  point  d’étude  ni  d’arPfice,  desquelles  nous  n’avons  a   rendre   compte;   la   Perce   publique   aux   yeux   du   monde.   Ce   qui   se   fait   en   public  est  une  farce,  une  feinte;  en  prive  et  en  secret  c’est  la  vérité.  »   •  Le   long   chemin   de   l’édit   de   Nantes   (1598):   La   promulgaPon   de   l’édit   de   Nantes  était  jusPfiée  par  l’établissement  de  la  paix  dans  le  royaume:  liberté   de  conscience  et  liberté  de  culte.  Environ  700  localités  étaient  concernées   par   ces   disposiPons.   Les   reformes   avaient   le   droit   d’accéder   aux   offices   royaux,   aux   écoles   et   aux   insPtuPons   de   charité.   Cependant,   en   règlementant   strictement   le   nombre   des   lieux   de   culte,   l’édit   de   Nantes   empêchait  définiPvement  l]’expansion  du  protestanPsme.     Pierre  Charron  était  le  vicaire   général  de  l’évêque  de  Bordeaux.  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Les  protestants:  une  minorité  fragile:  Les  protestants  ne  représentaient  plus   que   5   a   6%   de   la   populaPon   du   royaume,   contre   10%   en   1562.   Ce_e   populaPon  reste  toutefois  concentrée,  puisque  80%  des  protestants  vivent   dans  la  moiPe  sud  du  royaume.  Dans  l’ouest  de  la  France,  Saumur  faisait   figure  de  basPon  reforme.  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  La   discipline   reformée:   Le   poids   de   la   communauté   protestante   a   Saumur   s’explique   par  la  protecPon  que  lui  accordait  le  gouverneur   de  la  ville,  Philippe  Duplessis-­‐Mornay.   Philippe  Duplessis-­‐Mornay  a   Saumur  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Une   vie   précaire:   Environ   85%   des   Français  étaient  ruraux.  Pour  la  plupart,   les  femmes  et  les  hommes  vivaient  et   mouraient  dans  le  village  qui  les  a  vus   naitre.  Dans  les  campagnes  françaises,   se   marier   revenait   a   convoler   avec   un   voisin   immédiat,   souvent   de   même   condiPon  sociale.     •  La   plupart   des   paysans   vivaient   dans   des   maisons   aux   murs   de   paille   et   de   terre,   soutenus   par   des   pans   de   bois,   ou  de  pierre  dans  le  Midi.  Au-­‐dessus  du   grenier,   qui   abritait   les   récoltes,   la   couverture  était  faite  de  chaume  ou  de   tuiles.   Les  travaux  des  champs  Peter  Breughel..  Au  temps  d’Henri  IV,  plus  des  4/5  de  la  popula@on  vivaient  a   la  campagne.  Hommes,  femmes,  enfants,  tous  étaient  mobilises  pour  travailler  aux  champs  a  ;la  belle   saison,  période  d’urgence  ou  il  fallait  scier  les  bles  et  faucher  les  pres  avec  celerite.    
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Vers  1625,  la  France  comptait  environ  20  millions  d’habitants  dans  les  fronPères  de  l’époque,  soit  23  a  24   millions  dans  les  fronPères  actuelles.    
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Labourage   et   pâturage:   EssenPellement   rurale,   l’économie  française  a  été  durement  marquée  par  les   troubles.   Les   difficultés   climaPques   ont   accru   ce_e   précarité.   «   Le   pePt   âge   glaciaire   »   devait   durer   jusqu’au  début  du  XVIIIème  siècle.     •  La   plupart   des   paysans   étaient   des   tenanciers   possédant  quelques  ares  de  terre.  Dans  la  moiPe  nord   du   royaume,   le   système   triennal   prédominait.   La   première   sole,   laissée   en   jachère,     se   reposait   et   se   ne_oyait.  La  seconde  était  consacrée  aux  blés  d’hiver   ou  gros  blé  (froment,  seigle).  Dans  le  Sud,  l’assolement   biennal  restait  général.  La  première  moiPe  des  terres   arables  restait  en  jachère,  tandis  que  la  seconde  était   vouée   en   hiver.   Apres   les   labours   d’automne,   on   semait  les  blés  d’hiver.  Les  moissons  se  déroulaient  en   juillet   pour   les   gros   blés,   un   peu   avant   leur   parfaite   maturaPon   pour   éviter   que   les   grains   trop   murs   ne   tombent   a   terre,   et   en     aout   pour   les   blés   de   printemps.     •  Peu   de   changements   dans   ce   paysage   de   la   France   rurale  au  temps  du  roi  Henri.  Pourtant,  le  monarque   prit   certaines   mesures   pour   encourager   l’acPvité   producPve  et  favoriser  le  travail  paysan.  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  On   procède   a   l’assèchement   des   marais   afin   d’étendre   labours   et   pâturages.   Henri   IV   essaya   également   de   développer   la   plantaPon   de   muriers,   nécessaires   pour   l’élevage  du  ver  a  soie.  Avec  le  traite  colossal  d’Olivier  de   Serres,   Théâtre   d’agriculture   et   ménage   des   champs,   on   envisage  tous  les  aspects  de  la  vie  rurale.     •  L’invenPon   de   l’économie   poliPque:   Antoine   de   MontchresPen   rédige   le   Traite   de   l’Economie   poliPque.   Il   décide  de  fonder  une  aciérie  dans  la  pePte  ville  d’Ossun-­‐sur-­‐ Loire.  «  L’heure  des  hommes  est  consiste  principalement  en   la  richesse,  et  la  richesse  au  travail.  »   •  Aux   yeux   de   MontchresPen,   la   France   était   un   pays   parPculièrement  favorise  par  la  nature.  «  L’abondance  de  sa   populaPon,   la   profusion   de   ses   ressources   agricoles   et   la   qualité  de  ses  maPères  premières  la  rendent  plus  riche  que   tous  les  Perous  du  monde  ».     •  Les   Français   hors   de   France:   Tandis   que   les   Français   voyaient   leur   royaume   comme   une   terre   ferPle,   bénie   de   Dieu,  rendue  producPve  par  leur  acPvité,  l’Espagne  voisine   leur  apparaissait  comme  un  pays  aride  et  dépeuplé,  que  les   sujets  du  Roi  Catholique  se  montraient  incapables  de  me_re   en  valeur.  On  esPme  a  200.000  le  nombre  de  Français  vivant   au-­‐delà  des  Pyrénées.     Antoine  de  Montchres@en,  auteur  de  la  célèbre  cita@on:   «  C’est  a  l’église  d’être  dans  l’Etat  et  non  l’Etat  dans   l’Eglise.  »  
La  reconstruc)on  du  royaume   •  Peu   de   gens   acceptaient   de   s’installer   sur   ces   terres   hosPles.  De  1606  a  1639,  1580   personnes,   parmi   lesquelles   72  femmes.     Antoine  de  Montchres@en,  auteur  de  la  célèbre  cita@on:   «  C’est  a  l’église  d’être  dans  l’Etat  et  non  l’Etat  dans   l’Eglise.  »  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  pacificaPon  réalisée  par  Henri  IV  a  mis  fin  a  près  de  40   années   de   troubles,   mais   elle   n’a   pas   éteint   tous   les   moPfs  de  tension.     •  Marie   de   Médicis   dut   affronter   le   soulèvement   des   princes   et   réunir   les   Etats   Généraux.   On   assiste   a   une   marginalisaPon  des  grands.  Tenus  a  l’écart  des  affaires,   les  grands  faisaient  pale  figure.     •  ConjuraPon   et   tensions   internaPonales:   Parmi   les   seigneurs   qui   s’esPmaient   mal   récompensés   par   le   roi,   dominait   la   figure   du   maréchal   Charles   de   Biron.   Il   prit   assez  tôt  des  contacts  avec  les  Espagnols.  Fait  duc  et  pair   en  1598,  Bron  rêvait  d’apparaître  comme  un  personnage   de  premier  plan.       •  Plusieurs   seigneurs   se   rapprochèrent   de   Biron,   notamment  Charles  de  Valois,  fils  naturel  de  Charles  IX,   le  duc  de  Bouillon,  le  connétable  de  Montmorency  et  le   duc  d’Epernon.  Mais  Henri  IV  le  fit  arrêter  en  juin  1602.     •  Dans   l’imaginaPon   des   magistrats,   on   était   revenu   au   temps  de  la  conjuraPon  du  connétable  de  Bourbon,  sous   François   Ier!   Le   maréchal   de   Biron   devait   être   exécuté   dans  la  cour  de  la  BasPlle.   maréchal  Charles  de  Biron  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Désormais   pleinement   maitre   de   son   royaume,   le   souverain   conquérant   allait   tourner   son   regard   vers   un   théâtre  de  gloire  européen.  A  en  croire  Sully,  le  roi  aurait   été   «   anime   d’un   grand   dessein   »   a   l’échelle   du   conPnent.   Ce   projet   visionnaire   aurait   eu   pour   but   la   créaPon   d’une   sorte   de   gouvernement   européen….   En   réalité,   c’est   a   une   échelle   moins   vaste   que   le   roi   concevait  sa  poliPque.  Il  s’agissait  avant  tout  de  limiter  la   puissance   espagnole.   La   crise   de   la   succession   dans   les   principautés   allemandes   de   Clèves   et   de   servir   de   prétexte  pour  mobiliser  ses  forces.     •  Le   25   mars   1609,   le   duc   de   Clèves   mourut   sans   laisser   d’hériPer  direct.   •  Henri   IV   s’apprêtait   a   défendre   les   droits   des   princes   protestants  sur  Clèves.  Au  début  de  1610,  les  préparaPfs   militaires   allaient   bon   train.   Le   roi   comptait   aligner   32.000  fantassins,  5  cavaliers  et  100  canons.     Le  duc  de  Clèves.   La  grande  affaire  était  Clèves,  la  porte  de  la  Hollande  et  de  l’Allemagne,  ce  Bas-­‐Rhin   commun  a  tous,  ouvert  aux  trois  na@ons.  Pendant  ce  temps,  le  roi  semblait  ouvrir  les   bras  à  l’ennemi  et  favorisait,  sans  le  savoir,  le  grand  complot  fana@que  organise  contre   lui-­‐même.  Et  les  protestants  se  défiaient  du  roi,  qui  déjà,  dans  la  Bas@lle,  amassait   l’argent,  les  armes,  pour  la  grande  guerre  nécessaire  au  salut  des  protestants.    
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  C’est   alors   qu’éclata   l’affaire   de   Condé…   Henri   II   de   Bourbon,   troisième   prince   de   Condé,   était   reste   l’hériPer   de   la   couronne   jusqu’à   la   naissance   de   dauphin   Louis.   Il   épousa   la   fille   du   connétable  de  Montmorency.  Il  avait  20  ans  et  la  mariée  a  peine   16  ans.  Or  Henri  IV  s’était  épris  de  la  jeune  fille.   •  Les   relaPons   entre   Henri   IV   et   Condé   devaient   se   tendre   progressivement.   Afin   de   soustraire   sa   femme   aux   assiduités   du   monarque,   Condé   finit   par   se   refugier   a   Bruxelles   en   novembre   1609.  il  fit  également  savoir  aux  Espagnols  qu’il  ne  rentrerait  pas   en  France  avant  la  mort  du  roi,  et  qu’il  se  tenait  prêt  a  servir  la   maison  d’Autriche.   Charlohe  de  Montmorency.     Henri  II  de  Bourbon  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Le  spectre  de  la  Ligue:  l’a_entat  de  Ravaillac  (1610):  De  chevelure   rousse  et  de  haute  stature,  Ravaillac  était  originaire  d’Angoulême   et  avait  étudié  a  Paris.     •  Il  était  convaincu  que  Dieu  lui  avait  commande  de  tuer  le  tyran,   relaps   et   hypocrite,   qui   n’avait   pas   respecte   son   serment   sacre   d’exterminer   les   héréPques,   et   se   préparait   même   a   entrer   en   guerre   contre   les   puissances   catholiques   pour   défendre   les   intérêts  des  princes  reformes.     •  L’établissement  de  la  régence  et  le  lit  de  jusPce  de  l’avènement:   Marie  fit  savoir  son  intenPon  de  se  présenter  avec  son  fils  devant   le  Parlement  des  le  lendemain,  afin  d’y  tenir  un  lit  de  jusPce  qui   manifesterait  de  façon  spectaculaire  la  puissance  du  jeune  roi.     •  Dans   tout   le   royaume,   la   mort   du   roi   était   perçue   comme   une   catastrophe.   Plus   que   jamais,   on   craignait   le   retour   des   guerres   civiles.     •  Reconnaissants  de  la  protecPon  que  le  roi  leur  avait  accordée,  les   jésuites   étaient   parPculièrement   éloquents   dans   leurs   intervenPons.  L’érecPon  de  la  statue  équestre  du  monarque  sur  le   Pont-­‐Neuf,  an  aout  1614,  permit  a  la  reine  de  rappeler  l’œuvre  de   son   époux.   Visible   du   Louvre,   elle   offrait   au   jeune   Louis   XIII   l’exemple   du   prince   idéal,   ce   nouveau   Persée   vainqueur   du   monstre  de  la  Ligue,  cet  Hercule  qui  avait  la  force  de  conquérir  le   monde.    
Portrait  de  Ravaillac   •  Malheureusement   pour   Ravaillac,   il   avait   une   mine   sinistre   qui   me_ait   en   défiance,   semblait   dire   sa   race   maudite,   celle   des   Chicanous   de   Rabelais,   ou   celle   des   Chats   Fourres,   hypocrites   et   assassins.   Il   vit   bien   qu’il   était  desPne  a  une  grande  chose.  Il  avait  été  jusqu'à  la   étranger   à   la   théologie.   Il   s’y   mit,   lut,   étudia,   mais   une   seule  et  unique  quesPon,    le  droit  que  tout  chréPen  a  de   tuer  un  roi  ennemi  du  pape.  Ravaillac,  si  indiscret,  était   fort  connu,  et,  de  même  qu’on  avait  su  fort  longtemps   que  Maurevet,  l’assassin  gage  des  Guises,  devait  Prer  sur   Coligny,  on  n’ignorait  nullement  que  l’assassin  du  roi  fut   dans  Paris.  Une  tradiPon  veut  qu’au  moment  ou  le  coup   fut  fait,  Concini  ait  entrouvert  la  chambre  de  la  reine,  et   lui  ai  jeté  ce  mot  par  la  porte  :  «  E  Amazzato  ».    
Les  débuts  de  la  Régence   •  Le   double   mariage   espagnol   (vraie   cause   de   la   mort   d’Henri  IV)  va  se  faire.  La  guerre  de  Trente  Ans  redevient   possible,  et  la  France  espagnolisée  gravite  en  moins  d’un   siècle  aux  grandes  guerres  du  grand  roi,  à  la  révocaPon   de  l’édit  de  Nantes,  à  l’expulsion  de  600.000  hommes,  à   la   sublime   banqueroute   de   deux   milliards   cinq   cents   millions.     •  Que  restait-­‐il  du  roi  ?  Un  marmot  de  8  ans,  qui  remit  le   royaume  a  sa  mère  et  qui  conPnuait  à  recevoir  le  fouet.  Il   faut  dire  que  l’heureuse  régence  de  Catherine  de  Médicis   frayait   la   voie   à   Marie   de   Médicis.   L’Espagne   eut   le   pouvoir.  L’ambassadeur  d’Espagne  avec  le  nonce,  Concini   et   d’Epernon,   forment   le   conseil   secret   qui   dicte   a   la   reine   ce   qu’elle   dira   aux   ministres   ;   on   garde   les   vieux   ministres  d’Henri  IV  ;  Villeroy,  Jeannin,  Sillery.  Le  trésor   de  la  BasPlle  est  partage  entre  la  bande,  Guise  et  Condé   en   furent   les   principaux   bénéficiaires.   Le   mariage   qu’avait   le   plus   craint   Henri   IV,   celui   de   Guise   avec   la   grande   hériPère   de   France,   mademoiselle   de   Montpensier,  s’accomplit.     L’infante   Anne   d’Autriche   entra   en   France   pour   épouser   Louis   XIII  ;  Elisabeth  de  France  passa  en  Espagne  pour  épouser  Philippe   IV.  Des  lors,  la  reine  avait  vaincu.  Condé  négocia,  s’arrangea  pour   un  million  et  demi,  et  la  posi@on  de  chef  du  conseil.  Le  jeune  roi,   par   Luynes   ou   Vitry,   dut   savoir   de   bonne   heure   les   tristes   mystères  de  la  mort  de  son  père.  Si  la  reine  avait  laisse  tuer  son   mari,  elle  pouvait  fort  bien  encore,  obsédée  des  mêmes  gens,  les   laisser  détrôner  son  fils.  Il  était  fort  jaloux  de  son  frère,  Monsieur,   bien  plus  aimable.    
Stérilité  des  temps   •  La   France   est   liée   à   la   poliPque   catholique.   Elle   fera   la   guerre  à  l’Espagne,  mais  pour  lui  succéder  en  marchant   dans  le  même  esprit.    Les  grands  faits  moraux  de  ce_e   époque   :   sorcellerie,   couvents,   casuisPque.   Et   ces   trois   mots  n’en  font  qu’un  :  la  stérilité.     •  Sobre,  sage  écrivain,  ou  vous  ne  risquez  pas  de  trouver   une  idée.  Du  rythme  et  rien  dedans.  Malherbe,  c’est  la   muse  au  pain  sec.  Ce_e  défaillance  en  amour,  en  poésie,   Pent  à  une  chose,  l’aplaPssement  moral,  l’avènement  de   la  prose,  du  posiPf  et  de  l’argent.   •  Le  roman  d’Henri  IV,  de  Sully,  d’Olivier  de  Serres,  ne  s’est   pas  vérifié.  C’était  le  bon  seigneur  vivant  sur  ses  terres,   et   traitant   paternellement   son   paysan,   par   intérêt   bien   entendu.   Il   avait   suppose   que   le   loup   se   ferait   berger.   Mais  le  contraire  arrive.  Ce  seigneur  ne  veut  plus  vivre   qu’a  la  cour  ;  il  traine  la,  a  mendier  une  pension,  pendant   que  sa  terre  dépérît  et  que  ses  gens  jeunent,  maigrissent.   Le   paysan   se   donne   au   Diable.   Et   la   paysanne   encore   plus.   Ecrasée   de   grossesses,   d’enfants   qui   ne   naissent   que  pour  mourir,  elle  portait,  plus  que  l’homme  encore,   le  grand  poids  de  la  misère.     François  de  Malherbe  
Le  Sabbat  au  XVIIème  siècle   •  Le  sabbat,  c’est  une  révolte  nocturne  de  serfs  contre  le   Dieu   du   prêtre   et   du   seigneur.   Roi   de   la   mort,   Satan   devint   roi   de   la   liberté,   sous   la   grande   terreur   ecclésiasPque,   quand   tout   flamboya   de   buchers,   quand   un   ciel   de   plomb   s’abaissa   sur   les   populaPons   tremblantes,   et   que   le   monde   se   senPt   abandonne   de   Dieu.     •  La  règle  du  sabbat,  c’est  que  tout  sera  fait  a  rebours,  a   l’envers.   Le   sabbat   était   une   farce   violente,   en   4   ou   5   actes,  ou  le  peuple  se  régalait  de  la  contrefaçon  hardie   de  son  cruel  tyran,  l’Eglise,  et  de  son  vampire  féodal.  Il  y   avait  beaucoup  de  jongleries.  Des  diables  agiles  sautaient   à   travers   les   flammes,   montrant   aux   nouveaux   venus   comment   il   fallait   mépriser   les   flammes   de   l’enfer.   Les   filles  y  cherchaient  les  danses.  Elles  étaient  folles  surtout   des  danses  moresques,  dramaPques,  amoureuses.    
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  poliPque  espagnole  de  Marie  de  Médicis:  Fidèle  a  l’œuvre   sacrée  d’Henri  le  Grand,  la  reine  ne  remit  jamais  en  cause  le   principe  de  tolérance  établit  par  l’édit.     •  Elle  se  reposait  sur  l’ancienne  équipe  de  son  époux  dont  les   membres,   tous   d'âge   mur,   furent   surnommes   les   «  barbons  »,  parce  qu’ils  portaient  la  barbe  enPère  comme   Henri  IV.     •  Marie  de  Médicis  cherchait  a  stabiliser  les  relaPons  entre  la   France   et   l’Espagne.   L’union   de   Louis   XIII   avec   Anne   d’Autriche  devait  conclure  ce  rapprochement.  Le  contrat  de   mariage  fut  signe  a  Madrid  le  20  aout  1612.  Mais  le  mariage   n’allait  être  célébré  qu’a  l’automne  1615.  Les  époux  avaient   alors   14   ans   tous   les   deux.   Très   ému,   Philippe   III   accompagna   sa   fille   jusqu’à   la   fronPère.   Les   jeunes   époux   restèrent  toujours  étrangers  l’un  pour  l’autre.  Louis  XIII  avait   par   ailleurs   été   élevé   dans   une   véritable   haine   des   Espagnols,  ce  qui  n’arrangeait  pas  les  choses.  La  jeune  reine   vivait   au   milieu   d’une   suite   espagnole.   C’est   pourquoi   en   1618,  on  finit  par  renvoyer  les  dames  et  les  genPlshommes   qui  l’avaient  accompagnée.  La  reine  restait  très  isolée.     •  La  descendance  du  couple  ne  devait  pas  être  assurée  avant   1638.  Ce_e  incerPtude  sur  la  succession  monarchique  fut  la   cause   des   turbulences   aristocraPques   qui   déchirèrent   le   royaume   au   cours   du   règne   de   Louis   XIII.   Jusqu’à   la   naissance  du  futur    Louis  XIV,  l’hériPer  de  la  Couronne  était   le  frère  du  roi,  le  brillant  Gaston  d’Orléans.   Gaston  d’Orléans   Louis  XIII  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  reconstrucPon  du  parP  huguenot:  Age  de  32  ans,  Henri  de  Rohan  était  un  grand   seigneur   huguenot   avait   ses   premières   armes   aux   cotes   d’Henri   IV.   Fait   duc   en   1603,  il  obPnt  deux  ans  plus  tard  la  main  de  la  pePte  Marguerite  de  Béthune,  la  fille   de  Sully.     •  Les  princes  et  le  FlorenPn:  Ce_e  période  voit  l’ascension  de  Concino  Concini…  Il   devait  obtenir  la  main  de  la  confidente  de  la  reine,  Leonora  Dori,  qui  reprit  le  nom   d’une   vieille   famille   florenPne.   Magnifiquement   installe   rue   de   Tournon,   dans   le   faubourg   Saint-­‐Germain,   Concini   entretenait   une   vaste   maisonnée.   Il   assembla   notamment  une  troupe  de  suivants  grassement  appointes  qu’on  surnommait  «  les   Couillons  de  Mille  Francs  ».     •  Apres  avoir  qui_e  Paris  en  janvier  1612,  Condé  et  son  oncle,  le  comte  de  Soissons,   cherchèrent  a  rassembler  les  princes,  et  ils  prirent  même  contact  avec  Rohan.  Afin   d’empêcher   l’union   des   grands   et   des   huguenots,   la   régente   interdit   aux   protestants  de  tenir  de  nouvelles  assemblées.     •  L’ascension   de   Concini   se   poursuivait   –   Elle   culmina   au   moment   ou   il   reçut   la   dignité  de    maréchal  de  France,  ce  qui    scandalisa  les  princes.  Condé  publia  un   manifeste   dans   lequel   il   défend   les   droits   des   «   conseillers   naturels   »   de   la   couronne   contre   les   mauvais   conseillers   de   la   régente,   accuses   d’avoir   pille   le   trésor   royal   et   prosPtue   les   ordres   du   royaume.   Le   soulèvement   des   princes   s’expliquait   en   grande   parPe   par   l’imminence   de   la   fin   de   la   régence.   A   ce_e   occasion,   on   publia   plusieurs   déclaraPons   visant   a   conforter   l’autorité   royale.   La   première   renouvelait   la   condamnaPon   des   duellistes,   la   seconde   prohibait   les   ligues  et  les  associaPons,  et  la  dernière  interdisait  aux  officiers  et  aux  pensionnaires   du  roi  et  recevoir  des  gages  ou  des  pensions  d’autres  princes  que  lui.     Henri  de   Rohan   Concini  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Les  Etats  Généraux  de  Paris  (1614):  La  reine  mère  convoqua  les  Etats   Généraux  le  7  juin  1614  pour  tenter  de  restaurer  la  confiance  de  ses   sujets.     •  Pour   garanPr   le   pouvoir   royal   contre   les   soulèvements   et   contre   les   intervenPons   ponPficales,   les   députés   du   Tiers   proposèrent   de   faire   adopter  comme  loi  fondamentale  le  principe  selon  lequel  le  monarque   n’était  responsable  que  devant  Dieu.  Le  clergé  s’insurgea  contre  ce_e   proposiPon  émanant  de  l’avocat  Antoine  Arnauld,  défenseur  acharne   des  libertés  gallicanes  et  grand  adversaire  de  jésuites.     •  Les   illusions   Condéennes   –   le   ministère   Concini:   De   plus   en   plus   hosPles   a   Concini,   les   princes   (Condé,   Longueville,   Mayenne   et   Bouillon)   commencèrent   a   mobiliser   des   troupes.   C’est   dans   ce   contexte   que   la   cour   se   mit   en   route   pour   le   Sud-­‐Ouest,   afin   de   se   porter  a  la  rencontre  de  la  future  reine  de  France,  Anne  d’Autriche.     •  L’assemblée   protestante   accorda   son   souPen   a   Condé,   et   Henri   de   Rohan   allait   prendre   la   tête   des   conPngents   protestants,   alors   qu’il   s’était  tenu  a  l’écart  de  la  révolte  de  1614.     •  Fort  de  sa  victoire  poliPque  (il  avait  rallie  les  protestants  a  lui),  Condé   chercha  a  écarter  Concini,  mais  le  FlorenPn,  désormais  pourvu  de  la   lieutenance   générale   de   Normandie,   la   province   la   plus   riche   du   royaume,   conservait   la   confiance   de   Marie   de   Médicis,   et   il   parvint   même  a  la  convaincre  de  me_re  Condé  aux  arrêts.  Celui-­‐ci  fut  arrête   au   beau   milieu   du   Louvre.   Scandalise   par   ce_e   mesure,   le   peuple   parisien  se  précipita  rue  de  Tournon  pour  piller  l’hôtel  de  Concini.  A   l’issue   de   ce   coup   de   force,   Concini   remania   l’équipe   gouvernementale.     Prince  de  Condé  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  L’arrestaPon   de   Condé   incita   les   princes   a   qui_er   la   cour   et   sous   l’égide  du  duc  de  Nevers,  ils  adressèrent  au  roi  une  le_re  dans  laquelle   ils  accusaient  Concini  d’avoir  pille  les  finances.     •  La  guerre  civile  menaçait  une  fois  de  plus.  L’occasion  parut  bonne  aux   proches  du  jeune  Louis  XIII  pour  réaliser  le  coup  de  force  qui  donnerait   enfin  a  leur  maitre  le  senPment  de  gouverner.     •  L’affirmaPon  de  Louis  le  Juste  (1617):  En  1617,  la  jusPce  souveraine  de   Louis   XIII   allait   s’exercer   contre   les   favoris   de   sa   mère.   Ce   prince   introverP,   piètre   orateur   et   maladif,   faisait   régulièrement   courir   ses   chiens   et   ses   oiseaux   dans   le   bois   de   Vincennes.   Il   était   alors   accompagne   par   le   maitre   de   sa   volerie,   Charles   de   Luynes,   un   genPlhomme  méridional  auquel  il  s’était  a_ache.     •  Grace  a  la  faveur  du  jeune  roi,  Luynes  accumula  les  commandements.   En  1615,  il  devint  capitaine  de  Louvre,  ce  qui  lui  perme_ait  de  loger   dans  le  château,  et  il  acquit  la  charge  de  grand  fauconnier  de  France.   Dans   le   plus   grand   secret,   le   roi   et   son   fauconnier   préparèrent   l’éliminaPon  du  favori  et  de  la  reine  mère.  Il  fut  assassine  sur  le  pont   levis  du  Louvre.  Sa  mort  signait  bien  l’avènement  poliPque  du  jeune   roi.  Luynes,  de  son  cote,  s’a_ribuait  les  dépouilles  de  Concini:  le  Ptre   de   premier   genPlhomme   de   la   chambre,   le   marquisat   d’Ancre   et   la   lieutenance   générale   de   Normandie.   Son   ascension   avait   été   fulgurante.  Elle  devait  susciter  des  mécontentements.     •  En   définiPve,   le   personnage   de   Luynes   reste   mal   connu.   Dans   les   Mémoires  dits  de  Richelieu,  il  est  sPgmaPsé  comme  le  mauvais  favori,   insolent,  dissimule  et  incompétent.     Assassinat  de  Concini   Duc  Charles  de  Luynes  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La   mère   et   le   fils   –   compéPPons   aristocraPques:   Aussi   spectaculaire   que  celle  des  favoris  d’Henri  III  ou  de  Concini,  l’ascension  fulgurante  de   Luynes  déchaina  une  tempête  de  mécontentements.     •  Très  hosPle  au  nouveau  favori,  le  duc  d’Epernon  se  rapprocha  de  la   reine  mère…  En  fait,  les  grands  seigneurs  étaient  encore  loin  de  s’être   ranges   aux   impéraPfs   stoïciens   de   soumission   a   la   puissance   souveraine.     •  Dans  la  nuit  du  21  au  22  février  1619,  la  reine  s’enfuit  du  château  de   Blois.  L’évasion  avait  été  préparée  par  le  duc  d’Epernon.  Parvenus  a   Angoulême,   la   reine   et   le   duc   espéraient   fédérer   derrière   eux   les   grands  seigneurs.  L’agent  de  la  réconciliaPon  entre  le  roi  et  sa  mère   allait  être  Richelieu.  Le  traite  d’Angoulême  me_ait  fin  aux  hosPlités.     •  Une   impression   de   grande   confusion   dominait.   Ces   prises   d’armes   s’expliquaient   avant   tout   par   le   mécontentement   des   princes   face   a   l’élévaPon  d’un  favori  qui  n’était  pas  issu  de  leur  rangs.     Duc  d’Epernon  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Les   nouveaux   visages   du   clergé   séculier:   Depuis   les   guerres   civiles,   l’Eglise   de   France   avait   entame   un   véritable   travail   de   mutaPon.   En   vertu  du  concordat  de  Bologne  de  1516,  le  roi  nommait  la  plupart  des   évêques,   tandis   que   le   pape   leur   donnait   l’insPtuPon   canonique.   Au   début  du  XVIIème  siecle,le  royaume  comptait  113  évêchés.     •  Fréquemment  diplômés  en  théologie,  les  nouveaux  prélats  résidaient   de  plus  en  plus  dans  leurs  diocèses.     •  Cependant  au  début  du    XVIIème  siècle,  le  nombre  des  prêtres  formes   dans  les  séminaires  restait  dérisoire.  Néanmoins,  les  candidats  étaient   examines  avec  une  a_enPon  croissante  avant  l’ordinaPon.  Beaucoup   suivaient   désormais   l’enseignement   des   collèges   jésuites   ou   oratoriens.     Le  Cardinal  Pierre  de  Bérulle.  Il  n’acceptait  pas  que  le   gouvernement  des  affaires  mondaines  puisse  acquérir  une   forme  d’autonomie  par  rapport  a  l’Eglise,  notamment  en   poli@que  étrangère.   Un  nouveau  style  a  la   gloire  de  Dieu:  la   façade  saint  Gervais   qui  u@lise  le  principe   de  superposi@on  des   ordres  an@ques  sur  3   niveaux.    
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Henri  IV  finit  par  accorder  son  pardon  a  la  compagnie  de  Jésus  grâce  a   l’intervenPon   du   père   Pierre   Coton.   Ne   en   1564,   celui-­‐ci   était   entre   chez  les  jésuites  a  l'âge  de  19  ans.  Il  s’était  forme  près  de  Milan,  et   avait   ensuite   prêche   dans   le   sud-­‐est   du   royaume.   Il   devint   vite   le   principal  guide  spirituel  du  roi.     Le  collège  jésuite  de  La  Fleche.  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Spiritualité  féminine  et  éducaPon  chréPenne:  Les  ordres  contemplaPfs   féminins   étaient   également   animes   d’une   vitalité   remarquable:   plusieurs   veuves,   issues   de   l’aristocraPe   et   plus   encore   des   familles   robines  qui  avaient  parPcipé  a  la  Ligue,  s’invesPrent  dans  la  créaPon   de  communautés  féminines.  La  plus  célèbre,  Madame  Acarie,  travailla   a   l’installaPon   en   France   des   carmélites   déchaussées   venues   d’Espagne.     •  ParPculièrement   austère,   la   vie   cloitrée   séduisait   des   femmes   issues   des  élites  urbaines.     •  Venues   d’Italie   du   Nord,   les   ursulines   se   sont   ainsi   implantées   en   Provence,   des   1592.   A   la   fin   du   XVIIème   siècle,   il   y   aura   au   moins   10.000  ursulines.     Sainte  Thérèse  d’Avila.  
Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Présence   de   Satan:   L’angoisse   de   la   possession   et   de   la   sorcellerie   s’était  fortement  développé  pendant  les  guerres  de  Religion.     •  Les    plus  engages  dans  la  lu_e  contre  les  sorcières  ont  été  les  ligueurs.   Pour   ces   hommes,   la   lu_e   contre   la   sorcellerie   et   le   combat   contre   l’hérésie   apparaissent   indissociables.   Les   exorcismes   parPcipaient   d’une  stratégie  de  dénonciaPon  de  la  polluPon  héréPque.   •  Dans  l’ensemble,  les  autorités  civiles  s’employaient  a  modérer  l’ardeur   des   juges   locaux   ou   des   foules   hystériques.   En   décembre   1601,   le   parlement   de   Paris   interdit   la   preuve   par   immersion   (c’est-­‐a-­‐dire   le   supplice  de  la  baignade).     •  Les   Protestants   allaient   faire   les   frais   de   ce_e   double   poliPque   de   combat  pour  Dieu  et  d’exaltaPon  de  la  gloire  du  roi.     Le  grand  théoricien  poli@que,  Jean  Bodin,  se   passionna  pour  la  ques@on  de  la  sorcellerie.  Il   prônait  une  répression  sévère.    
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  La   reconquête   catholique:   Le   «   pePt   troupeau   »   reforme   avait   le   senPment   d’appartenir   a   une   minorité   assiégée,   car   l’Eglise   s’était   engagée  dans  un  travail  de  sape  des  communautés  protestantes.     •  Paradoxalement,  si  les  abjuraPons  étaient  encouragées,  les  nouveaux   converPs  étaient  toujours  suspects  de  déviance  a  l’orthodoxie.     •  Le   jésuite   Garasse   et   le   minime   Guérin   se   déchainèrent   ainsi   contre   Théophile  de  Viau  qui  fut  condamne  au  bucher  pour  impiété.     •  La   réducPon   du   Béarn   (1620):   La   première   cible   de   la   poliPque   catholique  de  Louis  XIII  devait  être  le  Béarn,  ou  le  culte  romain  avait   été  supprime  par  Jeanne  d’Albret  en  1569.     •  L’affaire   du   Béarn   eut   l’effet   d’un   électrochoc   sur   les   huguenots   français.  Duplessis-­‐Mornay  était  parPculièrement  anxieux.  Sans  avoir   obtenu  l’autorisaPon  du  roi,  l’assemblée  générale  protestante  s’ouvrit   a  la  Rochelle,  le  25  décembre  1620,  afin  de  préparer  la  résistance.       •  Organisée   en   une   sorte   de   république   minutée   a   la   hollandaise,   comme  le  leur  reprochaient  les  catholiques,  les  huguenots  possédaient   désormais  une  structure  militaire  capable  de  rassembler  des  forces.     •  EmoPon  de  croisade  et  résistance  huguenote  (1621):  Une  «  émoPon   de   croisade   »   semble   bien   avoir   traverse   l’Europe   catholique   a   ce   moment.   Les   forces   coalisées   du   roi   d’Espagne   et   de   l’empereur   avaient  défait  les  protestants  de  Bohème  a  la  bataille  de  la  Montagne   Blanche,  près  de  Prague.     Le  siège  de  la  Rochelle   Théophile  de  Viau  
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Depuis  le  voyage  du  roi  en  Béarn,  la  tension  entre  les  communautés   était  palpable  et  les  huguenots  finirent  par  prendre  les  armes  dans  les   Cévennes,  ou  ils  s’emparaient  de  Privas  en  février  1621.     •  Si  de  nombreux  catholiques  approuvaient  la  reprise  des  hosPlités,  les   modérés   craignaient   que   le   spectre   de   la   guerre   civile   ne   fonde   de   nouveau  sur  le  royaume.     •  Les   huguenots   avaient   enfreint   l’édit   de   Nantes   en   réunissant   sans   autorisaPon   leur   assemblée   a   La   Rochelle   et   en   se   dotant   d’une   organisaPon  militaire.  Aux  yeux  de  Louis  XIII,  ils  étaient  désormais  des   hors-­‐la-­‐loi  qu’il  fallait  ramener  a  l’obéissance.     •  Montauban   se   préparait   au   combat.   Les   habitants   travaillaient   d’arrache-­‐pied   aux   forPficaPons.   Décide   a   transformer   ce   siège   en   théâtre   de   sa   gloire,   le   roi   était   accompagne   de   tous   les   grands   seigneurs  de  sa  cour.  Le  commandant  de  Montauban  était  assume  par   d’Orval  et  la  Force,  car  Rohan  était  parP  mobiliser  ses  parPsans  dans  le   pays  castrais  pour  mener  une  guerre  d’escarmouches.  La  canonnade   était  violente,  mais  les  Montalbanais  repoussaient  les  assauts.       •  La   paix   de   Montpellier:   La   poliPque   de   force   était   désormais   encouragée   par   Condé.   Celui-­‐ci   entendait   apparaître   en   catholique   exemplaire   pour   renforcer   pour   renforcer   son   crédit   et   se   faire   des   parPsans.     •  Désormais,  dépourvue  de  la  plus  grande  parPe  de  ses  place  de  sureté,   la  communauté  méridionale  sortait  très  éprouvée  de  ces  troubles.     Le  siège  de  Montauban  
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Furieux  de  ce  règlement  pacifique  car  il  comptait  sur  la  guerre  pour   renforcer   son   crédit,   Condé   devait   manifester   sa   désapprobaPon   en   qui_ant  le  camp  de  Montpellier.   •  Richelieu,  cardinal  ministre:  La  mort  de  Luynes  et  le  départ  de  Condé   renforcèrent   le   poids   de   de   Marie   de   Médicis   a   la   cour.   Richelieu   s’était   impose   comme   son   principal   agent   :   «   le   secret   du   gouvernement   des   Etats   consiste   a   prendre   les   occasions   les   plus   propres  aux  acPons  qu’on  veut  faire.  »   •  Bien  qu’il  ait  a  l’origine  éprouvé  de  l’aversion  pour  le  cardinal,  Louis   XIII  a  accepte  aux  entrées  au  Conseil  pour  saPsfaire  sa  mère,  tout  en   espérant   peut   être   un   moment   pouvoir   faire   revenir   Condé   pour   contrebalancer  l’autorité  du  prélat.     •  En  vertu  de  son  statut  de  cardinal,  Richelieu  reçut  la  préséance  sur  les   autres  membres  du  Conseil,  dont  il  prit  le  Ptre  de  «  chef  ».       •  Richelieu   supervisait   personnellement   tout   ce   qui   concernait   les   affaires   extérieures.   Outre   le   personnel   administraPf   officiel,   il   avait   recours   a   des   hommes   de   confiance   officieux,   notamment   des   ecclésiasPques.   •  Seul   responsable   des   affaires   navales,   Richelieu   était   déterminé   a   relancer   la   France   dans   le   concert   européen   pour   contester   l’hégémonie  espagnole.     Sébas@en  Vrancx  –  Pillage  d’un  village  protestant   Philippe  de  Champaigne     Cardinal  de  Richelieu    
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Libertés   provinciales   et   pression   fiscale:   Les   Etats   provinciaux   négociaient   d’arrache-­‐pied   avec   le   roi,   les   différents   Etats   étaient   parvenus  a  limiter  la  pression  fiscale  dans  leurs  provinces.  Louis  XII  ne   chercha   pas   a   s’en   prendre   de   front   aux   plus   grandes   provinces,   toujours  suscepPbles  de  se  révolter.     •  Le   pouvoir   faisait   flèche   de   tout   bois   pour   trouver   de   l’argent,   et   la   créaPon  d’offices  était  l’une  de  ses  praPques  privilégiées.     •  Les  ambiPons  extérieures  –  la  quesPon  de  la  Valteline:  Des  son  arrivée   aux   affaires,   le   cardinal   orienta   le   roi   vers   une   poliPque   étrangère   offensive,  desPnée  a  limiter  la  puissance  des  Habsbourg.     •  Le  premier  théâtre  d’opéraPon  sur  lequel  devaient  porter  ses  efforts   se   situaient   en   Italie.   Les   Français   lancèrent   une   poliPque   de   rapprochement  avec  les  deux  Etats  inquiets  de  la  puissance  espagnole:   la  Savoie  et  Venise:  il  s’agissait  d’abord  de  chasser  les  soldats  du  pape   pour  rétablir  les  Grisons  dans  la  vallée.     •  Entre-­‐temps,  les  liens  avec  l’Angleterre  avaient  été  réacPvés.  Le  11  mai   1625,  le  nouveau  monarque,  Charles  Ier,  épousait  par  procuraPon  la   plus  jeune  sœur  de  Louis  XIII,  Henrie_e-­‐Marie,  alors  âgée  de  15  ans.     •  La  poliPque  extérieure  française  naviguait  a  vue,  nouant  des  alliances   en  foncPon  des  circonstances  pour  éviter  que  le  royaume  ne  se  trouve   menace  par  plusieurs  adversaires  a  la  fois.   Henriehe  d’Angleterre   Charles  Ier  
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  La   révolte   de   Rohan   et   l’affaire   Chalais   (1625-­‐1626):   Si   le   cardinal   tournait   désormais   son   a_enPon   vers   la   scène   européenne,   il   avait   cependant   parfaitement   conscience   que   la   gloire   du   roi   ne   pourrait   être   avancée   tant   que   le   royaume   ne   serait   pas   assure   de   la   paix   intérieure.   •  Soubise   avait   repris   les   armes   en   janvier   1625.   La   répression   devait   être   menée   par   le   duc   d’Epernon,   qui   dévasta   la   campagne   de   Montauban,  tandis  que  le  duc  de  Montmorency,  en  tant  qu’amiral  de   France,  prenait  posiPon  devant  la  Rochelle.     •  Richelieu  encourageait  le  roi  a  ruiner  définiPvement  le  parP  huguenot   en   poursuivant   l’effort   de   guerre   contre   La   Rochelle.   «   Tant   que   les   huguenots  auront  le  pied  en  France,  le  roi  ne  sera  jamais  le  maitre  au   dedans,   ni   ne   pourra   jamais   entreprendre   acPon   glorieuse   au-­‐ dehors.  »   •  Les   évènements   s’enchainent   très   vite.   A   peine   l’incendie   huguenot   éteint,  Richelieu  allait  être  confronte  a  un  complot  mené  par  le  propre   frère  du  roi,  Gaston.  Celui-­‐ci  montait  une  facPon  hosPle  a  la  poliPque   du  cardinal.   •  Il   était   prévu   que   Gaston   épouse   l’une   des   plus   riches   hériPères   du   royaume,  mademoiselle  de  Montpensier,  mais  lui  avait  des  ambiPons   plus  élevées  –  il  songeait  a  épouser  une  princesse  étrangère,  voire  la   reine  si  le  roi  venait  a  mourir.     •  Les  parPsans  de  Gaston,  c’est-­‐a-­‐dire  les  adversaires  de  Richelieu  et  de   la  reine  mère,  se  rassemblèrent  alors  dans  un  parP  de  «  l’aversion  du   mariage   »   qui   s’opposait   a   son   union   avec   mademoiselle   de   Montpensier.   Benjamin  de  Rohan,  duc  de  Soubise   Gaston  de  France  
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Gaston  se  plia  finalement  aux  ordres  du  cardinal  et  finit  par  épouser   Marie  de  Montpensier.     •  Le   contrôle   de   la   société   nobiliaire   et   la   nouvelle   culture   des   élites:   Depuis   les   années   1570,   le   duel   s’est   affirmée   comme   une   nouvelle   forme  d’ascension  sociale.   •  L’engouement  pour  le  duel  peut  être  analyse  comme  une  expression   de   la   spécificité   de   la   culture   nobiliaire   contre   l’entreprise   d’encadrement,   de   pacificaPon   et   de   monopolisaPon   de   l’exercice   légiPme  de  la  violence  menée  par  la  monarchie.     •  Réalisés   en   secret,   les   duels   pour   le   point   d’honneur   étaient   de   véritables   entreprises   meurtrières.   Les   duellistes   comba_aient   en   chemise,  avec  l’épée  et  la  dague.   •  Les   dévots   dénonçaient   fermement   les   combats   singuliers,   pour   des   raisons   religieuses   et   morales:   l’offensive   contre   le   duel   allait   être   relancée  par  l’arrivée  de  Richelieu  aux  affaires.     •  Il   fallut   a_endre   la   deuxième   moiPe   du   siècle   pour   que   le   duel   commence   vraiment   a   régresser   et   que   les   seigneurs   acceptent   de   refuser  de  relever  le  gant.     •  Tandis   que   les   réflexions   sur   l’ordre   social   et   sur   l’éducaPon   se   mulPplient,   la   courtoisie   allait   trouver   un   nouvel   ordre   pour   s’exprimer:   les   salons.   Le   premier   fut   celui   de   la   marquise   de   Rambouillet.  Celle-­‐ci  rêvait  d’un  monde  sans  désir  et  sans  agressivité.     Marquise  de  Rambouillet  
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Le   siège   de   La   Rochelle   (1627-­‐1628):   La   résoluPon   de   la   paix   avec   l’Espagne  renforçait  le  malaise  protestant  et  inquiétait  l’Angleterre.   •  La  flo_e  anglaise,  menée  par  le  duc  de  Buckingham,  était  en  vue  de   l’ile  de  Ré,  le  20  juillet  1627.     •  La  plupart  des  calvinistes  condamnaient  ce_e  prise  d’armes,  d’autant   plus  qu’elle  faisait  intervenir  des  troupes  étrangères.   •  Conscient   de   la   faiblesse   mariPme   du   royaume,   Richelieu   voyait   l’autonomie   rochelaise   comme   un   danger   permanent   pesant   sur   la   cote  atlanPque.  Aussi  Louis  XIII  et  son  ministre  décidèrent-­‐ils  d’en  finir   avec  la  puissance  huguenote.     •  Tandis   que   le   patriciat   marchand   se   montrait   enclin   a   faciliter   la   composiPon   avec   les   autorités   royales,   le   peuple   des   arPsans   et   les   bouPquiers   étaient   beaucoup   plus   favorables   a   la   résistance   a   outrance.     •  Menée  par  Gaston  d’Orléans,  qui  avait  été  nomme  lieutenant  général   a   son   corps   défendant,   l’armée   royale   comptait   une   vingtaine   de   milliers  d’hommes.  Apres  s’être  fortement  ennuyé,  Louis  XIII  qui_a  le   siège,  le  10  février  1628,  et  laissa  le  commandement  a  Richelieu.     •  Affames,   les   Rochelais   étaient   contraints   d’expulser   les   bouches   inuPles  qui,  repoussées  par  les  soldats  royaux,  mouraient  au    pied  des   remparts.  Finalement,  après  le  second  échec  de  la  flo_e  anglaise,  la   ville  négocia  sa  reddiPon  pour  ne  pas  être  livrée  au  pillage.   •  L’autorité  de  Richelieu  sortait  grandement  renforcée  de  ce_e  victoire.  
Le  siège  de  La  Rochelle   •  Avec  le  traite  avec  Madrid,  Bérulle  dictait,  Richelieu  écrivait,  Olivares  corrigeait.  Ce  traite  impose,  et  contraire  a  ses  plans,   Richelieu  l’avait  adopte  pourtant.     •  Buckingham  n’avait  nulle  principe  mais  beaucoup  d’imaginaPon.  La  Rochelle,  c’eut  été  pour  lui  un  nouveau  Calais,  entre   Nantes  et  Bordeaux,  à  5  heures  de  l’Espagne.  Les  flo_es  anglaises  n’étaient  plus  prisonnières  au  détroit.  Elles  pouvaient   tomber  sur  les  vaisseaux  français  ou  les  galions  espagnols,  pillant  sur  les  deux  monarchies.  Avec  la  descente  de  10.000   Anglais  a  l’idée  de  Rê,  c’était  assez  pour  prendre  La  Rochelle,  si  la  Rochelle  voulait  être  prise.  Les  Huguenots  furent  avant   tout  Français.  Richelieu,  en  trois  mois,  par  un  mortel  effort  de  volonté,  d’acPvité,  avait  précipité  la  France  enPère  sur  cet   unique   point.   Le   succès   n’était   guère   douteux.   La   Rochelle   avait   28.000   âmes,   7.000   hommes   armes.   Des   10.000   de   Buckingham,  il  n’en  restait  que  4.000.     •  Si  Buckingham  eut  bien  garde  la  mer,  la  France  manquant  de  vaisseaux,  il  était  encore  maitre  de  la  situaPon.  6.000  hommes,   sans   secours,   et   a   peu   près   sans   vivres,   vont   se   défendre   encore   un   an   encore   contre   une   grande   armée   qui   a   tout   le   royaume  pour  arrière-­‐garde.    La  France  est  admirable  dans  ces  occasions  ou  il  s’agit  de  se  couper  un  membre,  de  praPquer   sur  soi  quelque  cruelle  opéraPon.  On  jeta  les  millions  dans  des  construcPons  immenses  qui  devaient  servir  un  moment.     •  Ces  marins  rochelais  qui  eussent  si  uPlement  aide  contre  les  Espagnols,  Richelieu  devait  les  faire  mourir  de  faim.  Les  flo_es   anglaises,  ses  allies  naturelles,  et  celles  de  Gustave  et  des  protestants  d’Allemagne,  Richelieu  devait  les  comba_re  et  les   détruire,  s’il  le  pouvait.  Quelle  belle  chose  que  ce  pays,  au  moment  de  lu_er  contre  l’Espagne  et  l’Autriche,  se  soit  retranche   son  meilleur  membre  et  détruit  ses  meilleurs  marins.    
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Mais   ce_e   fois   encore,   le   ministre   allait   décevoir   les   catholiques   les   plus  zèles  en  portant  son  a_enPon  sur  l’étranger  au  lieu  de  poursuivre   l’offensive   intérieure.   A   ses   yeux,   c’était   désormais   sur   le   théâtre   européen  que  la  gloire  du  roi  devait  être  établie.     •  «   Arrêter   le   cours   des   progrès   d’Espagne   »:     Louis   XIII   se   porta   au   secours   des   assiégés   de   Mon…errat.   Galvanise   par   son   succès   rochelais,   il   prit   lui-­‐même   la   tête   d’une   armée   forte   de   35.000   hommes.  Il  défendit  le  nouveau  duc  de  Mantoue  contre  l’Espagne.     •  L’édit  de  grâce  (1629):  Pendant  que  le  roi  établissait  sa  gloire  sur  le   théâtre  italien,  les  armées  poursuivaient  les  opéraPons  en  Languedoc   et  en  Vivarais.  Condé  était  d’autant  plus  moPve  par  ce  combat  qu’on   lui  avait  accorde  les  biens  confisques  a  Rohan.     •  Saignées   a   blanc,   les   communautés   huguenotes   acceptèrent   de   déposer  les  armes.  A  Ales,  un  édit  de  grâce  est  signe.     •  Comme   la   plupart   des   capitaines   rebelles,   Rohan   avait   été   épargné   après  la  capitulaPon  d’Ales.  S’il  avait  le  souci  de  rétablir  l’ordre  dans   l’ensemble   du   royaume,   Richelieu   ne   manifestait   aucunement   l’intenPon  de  se  défaire  des  élites  huguenotes.     •  Le  calvinisme  sortait  affaibli  de  ces  dernières  guerres  de  Religion.  En   1637,  on  ne  comptait  plus  que  614  églises  reformées  en  France.  Il  dut   en  revanche  affronter  les  manœuvres  de  Gaston  d’Orléans.  Monsieur   avait   en   effet   décide   d’épouser   une   princesse   de   la   maison   de   Gonzague.   Marie,   en   dépit   de   l’interdicPon   du   roi.   Mais,   surtout,   le   cardinal  avait  désormais  un  adversaire  déclare:  Marie  de  Médicis.    
Les  dernières  guerres  de  Religion   •  On   assiste   pendant   toute   ce_e   période   a   la   mise   en   place   d’une   véritable  «  monarchie  exécuPve  »  a  ce_e  époque.     •  Dans  un  univers  juge  suscepPble  de  replonger  d’un  moment  a  l’autre   dans  le  chaos  des  guerres  civiles,  l’établissement  de  la  paix  passait  par   une  nouvelle  sacralisaPon  du  prince  et  par  l’exaltaPon  de  l’obéissance   comme   vertu   première   du   sujet.   La   souveraineté,   ce_e   puissance   absolue  et  indivisible,  faisait  du  monarque  le  seul  maitre  de  la  loi.  

Contenu connexe

PDF
Byzance et le monde carolingien
parSalle212
 
PDF
العصر الوسيط
parmetlaoui2
 
PDF
cours
parhouizot
 
PPT
L'IIM et le Web 2.0
parPoissonClown
 
PPT
Noisy
parProvisoire Karendeux
 
PPT
Braile
parchampiz
 
DOC
Nectar 0
parArkana Digital
 
PPT
Presentation Sentynelle
parYannickGelinas
 
Byzance et le monde carolingien
parSalle212
 
العصر الوسيط
parmetlaoui2
 
cours
parhouizot
 
L'IIM et le Web 2.0
parPoissonClown
 
Noisy
parProvisoire Karendeux
 
Braile
parchampiz
 
Nectar 0
parArkana Digital
 
Presentation Sentynelle
parYannickGelinas
 

En vedette

PPT
Provence
parManuel Pérez
 
PDF
Ley De La Carrera Docente Reforma 2006 0
parJose Marroquin
 
PDF
Informativo n°39 -_4°_basico_a_-_12_de_diciembre_de_2014 -
parColegio Camilo Henríquez
 
PDF
ERP pour PME/TPE: de la pertinence de l'outil à son utilisation
parAgence du Numérique (AdN)
 
PPTX
Recetas de cocina palestina
parRoberto Ortega Miranda
 
PPS
Walking on the riverside of Danube
parIvan Szedo
 
PPS
Grammaire
parcafepierre
 
PDF
Epfundpresentation No2
parMarc Penond
 
PPT
PresentacióN1sistemas
parFinancieros2008
 
PPT
ESTA SI ES
parbianquia
 
PPT
Auditoria De La Ofimatica
parALONSO UCHIHA
 
PPT
Pedro Maldonado "La Eficiencia Energética: Una opción estratégica para una po...
parMauricio Ramirez Molina
 
PPS
Metro De Stockholm
parkhaledramadan89
 
PDF
2º basico a
parColegio Camilo Henríquez
 
PPS
Pintura sobre gatos
parnopueser
 
PDF
Entretien d’embauche déceler et utiliser le profil psychopathologique du recr...
parREALIZ
 
PDF
Les enjeux de la défense de l'environnement
paruniversity of pamplona
 
PDF
15 Commandements de l'Emailing
parAlain Planger
 
PPT
drogadiccion
parnicocervecero2
 
DOC
Rough Draft N Regulation No Figures
parguestfbedd8
 
Provence
parManuel Pérez
 
Ley De La Carrera Docente Reforma 2006 0
parJose Marroquin
 
Informativo n°39 -_4°_basico_a_-_12_de_diciembre_de_2014 -
parColegio Camilo Henríquez
 
ERP pour PME/TPE: de la pertinence de l'outil à son utilisation
parAgence du Numérique (AdN)
 
Recetas de cocina palestina
parRoberto Ortega Miranda
 
Walking on the riverside of Danube
parIvan Szedo
 
Grammaire
parcafepierre
 
Epfundpresentation No2
parMarc Penond
 
PresentacióN1sistemas
parFinancieros2008
 
ESTA SI ES
parbianquia
 
Auditoria De La Ofimatica
parALONSO UCHIHA
 
Pedro Maldonado "La Eficiencia Energética: Una opción estratégica para una po...
parMauricio Ramirez Molina
 
Metro De Stockholm
parkhaledramadan89
 
2º basico a
parColegio Camilo Henríquez
 
Pintura sobre gatos
parnopueser
 
Entretien d’embauche déceler et utiliser le profil psychopathologique du recr...
parREALIZ
 
Les enjeux de la défense de l'environnement
paruniversity of pamplona
 
15 Commandements de l'Emailing
parAlain Planger
 
drogadiccion
parnicocervecero2
 
Rough Draft N Regulation No Figures
parguestfbedd8
 

Similaire à Guerre des religions

DOCX
Tableau Chronologique
parcadjemian
 
PPT
Les guerres de religion larraitz alberdi
parluberrifrantsesa
 
PPTX
Les guerres de religion du xvi siecle
parJhon Edinson Arcila Pérez
 
PDF
Le Jansénisme & Tous les matins du monde
parCaroline REYS, Lycée virtuel
 
PPT
cours
parhouizot
 
PDF
cours
parhouizot
 
PDF
cours
parhouizot
 
PPTX
Sainte Jeanne d'Arc, patronne de la France 1412-1431.pptx
parMartin M Flynn
 
PPTX
2. rois absolus
parJean-Christophe Sattler
 
PDF
5. Renaissances
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
Les philosophes libertins : l'envers du Grand Siècle
parUPIM
 
PDF
Top 10 Orlando 8th Edition Grula Richardtunstall Cynthiatunstall
partistingwoke41
 
PDF
Jeanne d arc_un_rayonnement_extraordinnaire
parmartatena
 
PDF
Catholicisme (Don Juan).pdf
parUniversidad Complutense de Madrid
 
PDF
Afghan Endgame Possibility Of Regional Consensus Ashish Shukla
parstipkosohret
 
PPTX
Jeanne d'arc inês freitas
parbecresforte
 
PDF
Antisicilians A Guide For Black Dorian Rogozenko
parnarliskiddoe53
 
PPTX
Jeanne d'arc inês freitas
parbecresforte
 
PDF
Henri IV de france
parInfoChrono Géo
 
PDF
Vidieu auguste-sainte-genevieve-patronne-de-paris-firmin-didot-1884
parFrancis Batt
 
Tableau Chronologique
parcadjemian
 
Les guerres de religion larraitz alberdi
parluberrifrantsesa
 
Les guerres de religion du xvi siecle
parJhon Edinson Arcila Pérez
 
Le Jansénisme & Tous les matins du monde
parCaroline REYS, Lycée virtuel
 
cours
parhouizot
 
cours
parhouizot
 
cours
parhouizot
 
Sainte Jeanne d'Arc, patronne de la France 1412-1431.pptx
parMartin M Flynn
 
2. rois absolus
parJean-Christophe Sattler
 
5. Renaissances
parPierre-emmanuel Mahias
 
Les philosophes libertins : l'envers du Grand Siècle
parUPIM
 
Top 10 Orlando 8th Edition Grula Richardtunstall Cynthiatunstall
partistingwoke41
 
Jeanne d arc_un_rayonnement_extraordinnaire
parmartatena
 
Catholicisme (Don Juan).pdf
parUniversidad Complutense de Madrid
 
Afghan Endgame Possibility Of Regional Consensus Ashish Shukla
parstipkosohret
 
Jeanne d'arc inês freitas
parbecresforte
 
Antisicilians A Guide For Black Dorian Rogozenko
parnarliskiddoe53
 
Jeanne d'arc inês freitas
parbecresforte
 
Henri IV de france
parInfoChrono Géo
 
Vidieu auguste-sainte-genevieve-patronne-de-paris-firmin-didot-1884
parFrancis Batt
 

Plus de Pierre-emmanuel Mahias

PDF
1945 2005
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
Les grandes guerres
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
La republique imaginee
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
1815 - 1870
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
Revolution consulatempire
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
1715 1789
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
1629 1715
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
4. le temps de la guerre de cent ans
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
Age d'or des capetiens
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
2. Feodalites 888 1180
parPierre-emmanuel Mahias
 
PDF
1. La France avant la France
parPierre-emmanuel Mahias
 
1945 2005
parPierre-emmanuel Mahias
 
Les grandes guerres
parPierre-emmanuel Mahias
 
La republique imaginee
parPierre-emmanuel Mahias
 
1815 - 1870
parPierre-emmanuel Mahias
 
Revolution consulatempire
parPierre-emmanuel Mahias
 
1715 1789
parPierre-emmanuel Mahias
 
1629 1715
parPierre-emmanuel Mahias
 
4. le temps de la guerre de cent ans
parPierre-emmanuel Mahias
 
Age d'or des capetiens
parPierre-emmanuel Mahias
 
2. Feodalites 888 1180
parPierre-emmanuel Mahias
 
1. La France avant la France
parPierre-emmanuel Mahias
 

Guerre des religions

  • 1.
    1559-­‐1629   Les  Guerres  de  Religion      
  • 2.
    Introduc)on   •  Une  période  de  chaos  avec  l’assassinat  de  deux  rois:  Henri  III  et  Henri  IV  –  et  la  mort  violente   d’Henri  II.     •  Dans   ce   processus   européen   d’intolérance   partagée   (du   cote   catholique   come   du   cote   protestant),   la   France   nous   offre   une   histoire   singulière,   précisément   parce   que   la     n’a   pas   eu   lieu,   en   raison   de   la   volonté   affirmée   du   pouvoir   royal,   notamment  a  parPr  de  Catherine  de  Médicis  et  de  Michel  de  L’Hôpital,  de  parvenir  a  une   cohabitaPon  entre  catholiques  et  protestants.     Catherine  de   Médicis   Michel  de   L’Hospital  
  • 3.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  La  Renaissance  a  vu  le  pouvoir  monarchiques  structurer  et   se   consolider   autour   de   la   figure   royale,   magnifiée   et   exaltée  par  sa  double  foncPon  guerrière  et  religieuse.  Les   conflits   extérieurs   incessants   ont   permis   au   souverain   de   se   conformer   a   l’idéal   du   parfait   chevalier,   invesP   d’un   caractère  sacre  renouvelé.     •  Mais   au   milieu   du   XVIème   siècle,   la   monarchie   s’est   heurtée  a  un  ensemble  d’écueils.  La  fin  de  la  guerre  avec   les  Habsbourg  a  sape  la  posiPon  idéologique  et  sociale  de   la   noblesse.   L’épuisement   financier   a   fragilise   le   pouvoir   royal.     •  La  foi  et  l’Ecriture:  le  message  reforme:  Les  protestants  se   sentaient   membres   par   le   baptême   d’une   Eglise   invisible   dont  le  Christ  était  le  chef.  Ils  pensaient  retrouver  la  foi  des   premiers   chréPens   en   rebapPsant   la   «   vraie   Religion   »,   qu’ils   voulaient   plus   intériorisée   et   épurée   des   supersPPons   romaines.   Parce   qu’ils   étaient   guides   par   le   seule  Parole,  et  que  leur  foi  ne  comportait  aucun  élément   de   crainte   quant   au   salut   de   leur   âme,   nombreux   furent   ceux  qui  acceptèrent  d’être  menés  au  bucher  du  martyre.     •  Les   prédicateurs   catholiques   diffusaient   au   contraire   un   imaginaire  panique,  convoquant  les  visions  des  châPments   a  venir  et  la  figure  diabolique,  pour  amener  les  pécheurs  a   s’amender  et  a  verser  leur  obole  au  clergé.  
  • 4.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Le  mystère  de  la  transsubstanPaPon  ,  par  lequel  la  substance  du  pain  et  du  vin  est  miraculeusement  métamorphosée  en   corps  et  sang  du  Christ,  après  que  le  prêtre  a  prononce  les  paroles  de  consécraPon,  n’est  rien  d’autre  que  la  doctrine  des   diables.   Ce_e   divergence   fondamentale   sur   le   sens   de   l’eucharisPe   est   déterminante   dans   la   rupture   entre   les   deux   confessions.     •  Etape  décisive  dans  «  le  processus  de  désenchantement  du  monde  »  qui  caractérise  l’histoire  religieuse  de  l’Occident  (Max   Weber),  la  Reforme  affirme  la  transcendance  absolue  d’un  Dieu  omniscient  et  omnipotent.     •  La   répression   de   la   peste   héréPque:   Certains   protestants   décidèrent   de   qui_er   le   royaume.   Près   de   6000   d’entre   eux   allèrent  s’installer  a  Genève,  dans  les  années  1550,  pour  échapper  aux  persécuPons.     •  L’affirmaPon  calviniste:  Formes  a  Lausanne  et  a  Genève,  les  pasteurs  étaient  de  plus  en  plus  nombreux  a  prêcher,  les  églises   reformées  rassemblent  environ  2  millions  de  personnes,  soit  plus  de  10%  de  la  populaPon  du  royaume.  Le  29  mai  1559  se   Pnt  clandesPnement  a  Paris  le  premier  synode  des  églises  reformées  de  France.     •  Le  temps  des  «  martyrs  »  protestants  allaient  s’achever  après  la  dispariPon  d’Henri  II.  L’expansion  de  la  Reforme  posait  en   effet   un   problème   crucial   au   monarque.   Roi   sacre   et   thaumaturge,   lieutenant   de   Dieu   sur   terre,   celui-­‐ci   avait   le   devoir   d’exterminer   les   héréPques,   c’est-­‐a-­‐dire   de   les   chasser   du   royaume,   et   de   défendre   l’église   catholique,     apostolique   et   romaine,  comme  il  l’avait  promis  lors  de  son  sacre.  Sa  légiPmité  et  son  autorité  étaient  gravement  menacées  par  les  martyrs   de  la  foi  qui  proclamaient  publiquement  mourir  pour  Dieu.   Martyre  d’Anne  du   Bourg,  conseiller   de  Paris.  
  • 5.
    Le  coup  de  Jarnac   •  Jarnac   a   des   liens   avec   le   clan   des   Montmorency   et   des   ChaPllon,   avec   la   noblesse   qui   prendra   le   parP   du   protestanPsme.   Au   contraire,   La   Chataigneraie   est   l’homme   des  Guises  et  de  Diane  de  PoiPers,  du  clan  catholique.  L’affaire   de  Jarnac  n’est  pas  seulement  violence  cruelle,  elle  retrace  un   combat.   Elle   annonce   la   lu_e   et   la   prise   d’armes   des   protestants.   Jarnac   devait   succomber   sous   les   coups   de   La   Chataigneraie  mais  Jarnac  s’est  défendu.   •  A  la  Salamandre  de  François  Ier,  premier  roi  soleil,    succède  la   lune  romanesque,  équivoque,  de  douteuse  clarté.  Le  roi  Henri   II  réclame  le  droit  de  la  force,  le  bon  vieux  droit  gothique,  la   sagesse  des  épreuves,  la  jurisprudence  de  l’épée.   •  Jarnac   est   le   beau   frère   de   la   duchesse   d’Etampes,   de   la   maitresse  qui  s’en  va  avec  François  Ier.  La  Chataigneraie,  une   épée   connue   pour   les   duels,   un   bras   de   première   force,   un   dogue   de   combat,   nourri   par   Henri   II.   Jarnac   était   un   beau   grand  jeune  homme,  élégant  et  délicat,  qui  menait  grand  train   et  qu’on  soupçonnait  pour  cela  d’être  l’amant  de  la  duchesse   d’Etampes.   Son   ennemie,   Diane   de   PoiPers,   pour   rien   au   monde,   ne   lui   aurait   coupe   la   tète,   elle   voulait   lui   percer   le   cœur.   Un   roi   ne   se   bat   pas,   ni   un   prince,   ni   un   dauphin.   Le   spécial  ami  du  dauphin  était  un  homme  fort,  bas  sur  les  jambes   et  carre  d’échine,  admirable  lu_eur.  Henri  II  avait  fait  dresser   les   lices   au   centre   de   la   France,   près   de   Paris,   sur   l’emplacement  superbe  de  Saint  Germain.     Duchesse   d’Etampes   Diane  de  Poi@ers  
  • 6.
    Le  coup  de  Jarnac  (suite)   •  La  Chataigneraie,  fou  de  sa  fatuité  propre,  il  l‘était  encore   plus  de  la  folie  commune.  Le  temps  n’existait  plus,  l’affaire   était  finie  avant  de  commencer,  Jarnac  était  tue  dans  son   esprit,  il  ne  s’occupait  plus  que  de  son  triomphe.  Depuis   deux  mois  Jarnac  s’était  prépare  a  la  mort,  et  il  avait  fait   de   grandes   dévoPons.   Le   coup   porta   si   bien   que   La   Chataigneraie   ne   saisit   pas   le   moment   ou   Jarnac   s’était   totalement   découvert,   et   ou   li   eut   pu   le   transpercer.   Il   chancela...  Jarnac,  le  laissant  la,  traversa  la  lice  et  s’adressa   au  roi.  Il  met  un  genou  a  terre  :  ‘Sire,  je  vous  supplie  que   vous   m’esPmiez   homme   de   bien   !...   Je   vous   donne   La   Chataigneraie.   Prenez-­‐le,   Sire   !   Ce   ne   sont   que   nous   jeunesses  qui  sont  causes  de  tout  cela...  »  Mais  le  roi  ne   répondît  rien.  Le  roi  était  aussi  morne  que  le  blesse.  Tout   le  monde  voyait  que  la  vraie  parPe  de  Jarnac,  c’était  le  roi   et  que  rien  n’était  fait.  Ce  qui  surprit  le  plus,  c’est  que  le   roi   parut   oublier   parfaitement,   ou   plutôt   mépriser   son   grand   et   cher   ami.   Il   ne   lui   pardonna   pas   sa   défaite,   le   laissa   dans   l’agonie   sans   lui   donner   le   moindre   signe.   Le   malheureux   fut   si   exaspère   de   ce   dur   abandon,   qu’il   arracha  les  bandes  qu’on  me_ait  à  ses  plaies,  laissa  couler   le  sang  et  parvint  à  mourir.   •  Bien   des   choses   étaient   éclaircies,   et   bien   des   hommes,   jusqu'à   la   suspendus,   commencèrent   à   prendre   parP,   ayant   vu   la   cour   d’un   cote,   la   France   de   l’autre.   Tout   ce   qu’il  y  avait  de  pur,  de  fier,  dans  la  noblesse  de  province,   d’indomptable  et  de  noblement  pauvre,  fut  libre  des  ce_e   nuit.   Beaucoup   se   senPrent   protestants,   sans   savoir   ce   qu’était  le  protestanPsme.   Henri  II  
  • 7.
    Portrait  de  Henri  II  et  de  Diane  de  Poi6ers   •  Quoique   grand,   fort   et   bien   taille,   Henri   II   n’était   nullement   élégant.  Son  teint,  sombre.  Espagnol,  faisait  penser  a  sa  capPvité,   rappelait  l’ombre  du  cachot  de  Madrid,  et  ses  grosses  épaules  en   portaient  encore  les  basses  voutes.  Visage  de  prison.  On  y  sentait   aussi  l’ennui  que  son  joyeux  père  avait  eu  de  faire  l’amour  avec  la   fille  du  roi  bourgeois,  la  bonne  et  triste  Claude.  Il  est  ne  saturnien.   •  L’audace  de  Diane  et  son  mépris  de  tout  senPment  public,  de  toute   opinion,   apparaissaient   en   une   chose,   c’est   qu’elle   s’était   fait   donner   un   procès   –   avec   qui   ?   Avec   toute   la   France   !   Elle   se   fit   donner   (sous   le   nom   de   son   gendre)   la   concession   vague,   effrayante,  de  toutes  les  terres  vacantes  du  royaume.  Un  quart  de   la   France   était   peut   être   ainsi   désert,   inoccupé,   vacant,   liPgieux.   Diane   spécula   habilement   sur   son   veuvage,   le   porta   haut,   se   fit   inaccessible,   mit   l’affiche   d’un   deuil   éternel.   Cela   lui   donna   le   dauphin,   qui   aimait   les   places   imprenables,   elle   le   tenta   par   l’impossible.  Et  elle  le  garda  comment  ?  En  envieillissant  pas.  Pour   digérer   et   rire,   elle   n’avait   ni   chien,   ni   nain,   ni   singe,   mais   le   cardinal  de  Lorraine,  un  garçon  de  20  ans,  fort  gai,  qui  lui  servait  de   femme   de   chambre   et   lui   contait   tous   les   scandales.   Le   meilleur   oreiller  de  la  grande  Senechale,  c’était  son  inPmité  avec  la  jeune   reine,  Catherine  de  Médicis.  Celle-­‐ci  lui  appartenait.  Comment  la   jeune  reine  s’était-­‐elle  a  ce  point  donnée  a  sa  rivale?  Pour  la  raison   très   forte   que   Diane   la   protégeait   de   l’aversion   de   son   mari,   qui   l’eut  100  fois  répudiée.   Diane  de  Poi@ers  
  • 8.
    Catherine  de  Médicis  et  sa  progéniture   •  De  Catherine  de  Médicis  naquit,  Charles  IX,  le  furieux  de  la  Saint-­‐  Barthélemy.   Puis,   l’énerve,   Henri   III,   et   l’avilissement   de   la   France.   Purgée   ainsi,   féconde   d’enfants   malades   (François   II)   et   d’enfants   morts,   elle-­‐même   vieillit,   grasse,   gaie  et  rieuse,  dans  nos  effroyables  malheurs.   •  Catherine  est  bonne  mère,  mais  d’un  seul  fils.  Non  pas  de  Charles  IX,  mais  du   second,  Henri  d’Anjou,  le  seul  qui  lui  ressemble.  Elle  n’aimait  pas  Charles  IX.   L’inquiétait   et   lui   faisait   peur.   Ne   furieux,   il   avait   des   moments   de   sincérité.   Mais   elle   se   reconnaissait   et   se   mirait   dans   le   duc   d’Anjou,   pur   italien,   ne   femme,  avec  beaucoup  d’esprit  et  une  absence  étonnante  de  cœur.  La  Saint   Barthelemy  sorPt  surtout  de  la  fatale  concurrence  de  Henri  d’Anjou  et  de  Henri   de  Guise.  Tous  les  deux  finirent  mal  et  le  trône  passa  à  Henri  de  Navarre.     •  Charles  IX  pénétrait  fort  bien  Henri  III,  ce  mignon  de  Catherine,  avec  ses  airs  de   femme,   bracelets,   boucles   d’oreilles   et   senteurs   italiennes.   Un   trop   juste   insPnct   lui   disait   qu’en   ce   cadet,   docile,   doux   et   respectueux,   il   avait   son   danger,  sa  perte.  Et  c’était  trop  vrai  en  effet.   François  II   Charles  IX  Henri  III   François  D’Alençon   Duc  d’Anjou  
  • 9.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Idéal   du   bon   gouvernement   et   construcPon   de   l’Etat  royal:  Le  précepteur  des  fils  d’Henri  II  et  de   Catherine  de  Médicis,  Jacques  Amyot    illustre  le   courant   de   pensée   dominant   pour   lequel   le   souverain  doit  offrir  un  modèle  moral  et  religieux   a   l’ensemble   du   corps   social.   Il   tente   ainsi   de   former  un  prince  philosophe,  digne  de  celui  que   Platon  avait  imagine  dans  la  République.   •  «   La   jusPce   déléguée   »   appartenait   a   des   tribunaux  ordinaires  reparPs  dans  le  royaume.  A   la  fin  du  règne  d’Henri  II,  on  comptait  ainsi  huit   parlements,  installes  a  Paris  Toulouse,  Grenoble,   Bordeaux,   Dijon,   Rouen,   Aix   et   Rennes.   Les   parlements  examinaient  en  appel  les  affaires  déjà   instruites   par   les   tribunaux   de   niveau   inferieur,   c’est-­‐a-­‐dire  par  les  sièges  présidiaux,  insPtues  en   1552.  la  volonté  de  réprimer  l’hérésie  explique  ce   renforcement  de  l’encadrement  local.     Jacques  Amyot   Jeune  Henri  III  
  • 10.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Valois  contre  Habsbourg:  la  culture  de  la  guerre:   Entamée  au  tout  début  du  XVIème  siècle,  la  lu_e   entre   souverains   français   et   espagnols   pour   la   suprémaPe   en   Europe   occidentale   se   poursuivit   jusqu’en  1559.  Les  fronPères  du  Nord  et  de  l’Est   se  subsPtuent  a  l’Italie,  étant  devenues  le  champ   de   bataille   habituel   sur   lequel   le   souverain   pouvait   faire   preuve   de   ses   apPtudes   chevaleresques.  C’est  au  cours  de  ces  campagnes   contre   Charles   Quint   et   Philipe   II   que   se   formèrent   les   capitaines   qui,   quelques   années   plus   tard,   allaient   être   les   acteurs   de   premières   guerres  de  religion.     •  Philippe  II  concentra  ses  troupes  aux  Pays-­‐Bas,  et   il   obPnt   le   souPen   de   son   épouse,   la   reine   d’Angleterre,  Marie  Tudor,  qui  déclara  la  guerre  a   la  France  en  juin  1557.  A  Saint  QuenPn,  on  assista   a   la   plus   cuisante   défaite   française   depuis   la   bataille  de  Pavie.     •  La   contre-­‐a_aque   fut   confiée   a   François   de   Lorraine,  duc  de  Guise,  qui  fut  nomme  lieutenant   général  la  même  année.  Il  parvint  a  repousser  les   Espagnols.  Il  s’empara  ensuite  de  Calais  en  1758.   Philippe  II   Marie  Tudor  
  • 11.
    Marie  Tudor  «  La  sanglante  »   •  La  mort  d’Edouard  VI  met  sur  le  trône  d’Angleterre  la   catholique  Marie,  qui  se  donne  a  l’Espagne,  a  Charles-­‐ Quint  et  a  Philippe  II  son  fils.  Vieille  fille  et  fille  d’Henri   VIII,  Aragonaise  de  mère,  acre  de  passions  retardées,  la   pePte   femme,   maigre   et   rouge,   va   droit,   sans   avoir   peur   de   rien.   Le   vrai   pape,   c’est   le   roi   d’Espagne,   le   restaurateur   de   la   foi   en   Angleterre.   C’est   pour   lui   qu’on   priait   dans   toutes   les   églises,   pour   lui   que   les   Jésuites  et  les  moines  travaillaient  partout.     •  Nous   reprenons   Calais,   perdu   depuis   210   ans.   L’Angleterre  pleure  de  rage  ;  la  France  est  ivre  et  folle.   Elle   ne   se   souvient   plus   de   sa   grande   défaite.   Cet   heureux  coup  de  main  a  fait  tout  oublier.  Le  bizarre  et   l’ina_endu,  c’est  que  Guise,  l’épée  du  parP  catholique,   par   son   succès,   refait   l’Angleterre   protestante.   Marie   reçut  cet  horrible  coup  de  Calais,  honte  naPonale  que   l’Angleterre  lui  mit  comme  une  pierre  sur  le  cœur.  Elle   n’y   survécût   guère,   et   mourut   conspuée   du   peuple,   laissant   le   trône   a   celle   qu’elle   haïssait   a   mort,   la   protestante  Elisabeth  (1558).  
  • 12.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  A   Cateau-­‐Cambresis,   une   double   paix   fut   finalement   conclue   les   2   et   3   avril   1559.   le   premier  jour,  elle  concernait  les  rois  de  France   et  d’Angleterre.  Le  lendemain,  la  paix  entre  les   rois  de  France  et  d’Espagne  était  signée.     •  DesPnes  a  sceller  la  paix,  deux  mariages  étaient   prévus.  Le  premier  entre  Philippe  II  et  Elisabeth   de  Valois  (que  les  Espagnols  appellent  Isabelle),   la   fille   ainée   d’Henri   II   et   de   Catherine   de   Médicis.   Philippe   était   déjà   veuf   pour   la   seconde   fois   depuis   la   mort   de   la   reine   d’Angleterre,   Marie   Tudor.   La   princesse   française  n’avait  alors  que  treize  ans.     •  La   seconde   alliance   concernait   Emmanuel-­‐ Philibert   de   Savoie   et   la   sœur   d’Henri   II,   Marguerite,  laquelle  obPnt  en  dot  le  duché  de   Berry.   Embellies   par   les   souvenirs   des   genPlhomme,   les   guerres   avec   l’Espagne,   et   spécialement   les   guerres   italiennes,   allaient   passer   a   la   postérité   sous   la   forme   d’un   mythique   «   théâtre   d’honneur   »,   pour   reprendre  la  belle  expression  de  La  Popeliniere.     Henri  II  et  Philippe  II  au  traite  de   Cateau-­‐Cambresis  
  • 13.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  «   La   grande   perte   et   désolaPon   de   la   pauvre   France   »   :   La   mort   de   Henri   II   (1559):   La   paix   devait   perme_re   aux   deux   monarques   de   se   consacrer  a  la  répression  religieuse.  Philippe  II   assista   ainsi   a   un   spectaculaire   autodafé   a   Valladolid,  tandis  que  le  2  juin,  Henri  II  publia   les  le_res  patentes  d’Ecouen  qui  renforçaient  la   lu_e  contre  l’hérésie.     Autodafé  de   Valladolid  Tournoi  de  la  rue  Saint-­‐Antoine  
  • 14.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Pendant  6  jours,  on  servit  le  repas  comme  s’il  s’agissait   d’un  être  vivant.  Ce  rituel  surprenant,  établi  a  la  mort  de   François  Ier,  s’inspirait  d’un  modèle  romain:  lors  de  ses   funérailles,   une   effigie   de   l’empereur   SepPme   Sévère   avait  été  en  effet  réalisée,  que  des  esclaves  servaient.     •  Le   souvenir   d’Henri   II   fut   entretenu   pieusement   par   sa   veuve,   Catherine   de   Médicis,   qui   ne   qui_a   jamais   ses   vêtements   de   deuil.   Elle   commanda   un   tombeau   magnifique  au  sculpteur  Germain  Pilon.     •  Les   Guises   au   pouvoir;   le   temps   des   conversions:   Le   nouveau   souverain,   François   II   (1544-­‐1560)   était   un   adolescent   maladif.   Le   processus   de   désacralisaPon   de   l’autorité  monarchique  s’accéléra  sous  son  règne.     •  Des  son  avènement,  le  jeune  roi  confia  l’autorité  au  duc   de  Guise  et  au  cardinal  de  Lorraine,  les  oncles  maternels   de  sa  femme,  Marie  Stuart.     •  Au  même  moment,  les  conversions  se  mulPplient  dans  la   noblesse.   Calvin   commençait   a   entretenir   des   contacts   épistolaires  avec  l’aristocraPe  française.     •  Louise   de   Montmorency,   la   sœur   de   connétable,   consPtue  le  prototype  de  ces  grandes  figures  féminines   de  la  Reforme.  Grace  a  elle,  la  maison  de  Montmorency   put   jouer   un   rôle   d’interface   entre   les   sensibilités   religieuses.     Tombeau  d’Henri  II  par  Germain  Pilon   Château  de  Tanlay,  Louise  de  Montmorency  
  • 15.
    Un  mariage  éphémère:  François  II  et  Marie  Stuart   •  François   II   et   sa   jeune   reine   Marie   Stuart   faisaient   un   grand   contraste.  C’était  un  pePt  garçon  qui  ne  prit  sa  croissance  que  6   mois   après.   La   beauté   de   Marie   Stuart,   célébrée   par   les   contemporains,   était   la   moindre   encore   de   ses   puissances.   Etonnamment   instruite   par   les   livres,   les   choses   et   les   hommes,   poliPque  a  10  ans,  a  15  elle  gouvernait  la  cour,  enlevait  tout  de  sa   parole,   de   son   charme,   troublait   les   cœurs.   L’Etat   tombait   fatalement   aux   mains   conservatrices   par   excellence,   qui   répondaient   le   mieux   de   cet   individu,   aux   mains   de   la   mère,   Catherine  de  Médicis.  Une  étrangère  allait  régir  la  France.   •  A   peine   Marie   Stuart   fut   elle   reine,   a   18   ans,   qu’elle   devint   la   gouvernante  et  la  surveillante  d’une  femme  de  50  ans  qui  lui  avait   servi  de  mère.  On  savait  en  effet  que  Catherine,  sous  main,  dans   les   rares   échappées   qu’elle   avait   eues,   elle   adressait   de   bonnes   paroles  aux  reformes.   Marie  Stuart  
  • 16.
    Portrait  de  Calvin   •  Calvin   était   un   travailleur   terrible,   avec   un   air   souffrant,   une   consPtuPon   misérable   et   débile,   veillant,   se   consumant,  ne  disPnguant  ni  nuit  ni  jour.  Lyon  faisait  du   tort  à  Genève.  La  déchéance  du  commerce  avait  éveille  a   Genève  un  esprit  de  résistance  poliPque  contre  le  prince   évêque  et  le  duc  de  Savoie.  Les  martyrs,  à  leur  dernier  jour,   se  faisaient  une  consolaPon,  un  devoir  d’écrire  à  Calvin.  Ils   n’auraient   pas   qui_e   la   vie   sans   remercier   celui   dont   la   parole  les  avait  menés  a  la  mort.  
  • 17.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Tensions  et  temporisaPon:  Choquée  par  la  violence  de  la   répression   du   coup   du   château   d’Amboise,   le   reine   commença  a  s’éloigner  des  Guises.  Catherine  de  Médicis   organisa   alors   une   assemblée   chargée   d’élaborer   un   projet  de  réconciliaPon,  réunie  a  Fontainebleau.     •  La   régente,   le   chancelier   et   la   réinvenPon   des   Etats   Généraux:   Age   de   seulement   10   ans,   le   nouveau   souverain,  Charles  IX,  était  mineur.  De  décembre  1560  a   janvier   1562,   la   régente   et   son   chancelier,   Michel   de   L’Hospital,  expérimentèrent  une  poliPque  de  conciliaPon   qui   abouPt,   non   sans   mal,   a   la   publicaPon   du   premier   édit  de  tolérance.     •  Pour   régler   les   différends,   la   reine   et   son   ministre   comptaient   sur   le   dialogue   et   la   concertaPon.   C’est   pourquoi  ils  convoquèrent  les  Etats  Généraux  a  Orléans.   Un  édit  très  libéral  accorda  «  de  facto  »  la  liberté  de  prier   en  prive,  autrement  dit  la  liberté  de  conscience.     •  Les  disposiPons  prises  par  la  reine  et  son  rapprochement   avec   les   Bourbons,   Navarre   et   Conde,     provoquèrent   l’indignaPon   de   plusieurs   grands   seigneurs   catholiques.   Le   duc   de   Guise,   le   connétable   de   Montmorency   et   le   maréchal  de  Saint-­‐André  s’engagèrent  solennellement  a   défendre  la  religion  tradiPonnelle.     La  répression  de  la  conspira@on   d’Amboise   Etats  Généraux  d’Orléans  
  • 18.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Les   difficultés   de   la   conciliaPon:   Alors   que   la   reine   essayait  de  trouver  une  voie  pacifique  a  la  situaPon,  les   huguenots   s’exprimaient   avec   une   violence   croissante.   Ce  fut  le  début  d’un  grand  mouvement  d’occupaPon  des   églises   et   de   destrucPons   iconoclastes   qui   concerna   d’abord  le  sud  a  la  France:  les  figures  des  saints  étaient   muPlées  et  les  croix  brisées.     Massacre  du  Triumvirat  d’Antoine  Caron.  L’imaginaire  du  massacre   hantait  les  esprits  au  temps  des  premières  guerres  de  Religion.  
  • 19.
    La  crise  de  la  monarchie  de  la  Renaissance   •  Le  Colloque  de  Poissy:  l’échec  de  la  réunion  dogmaPque:  Pour  les  Calvinistes,  l’ouverture  du  colloque  était   en   soi   un   succès,   car,   pour   la   première   fois,   ils   se   voyaient   autorises   a   exposer   publiquement   les   fondements   de   leur   foi.   Mais   a   Poissy,   les   discussions   achoppèrent   sur   le   problème   de   l’eucharisPe,   apparaissant  comme  le  premier  marqueur  confessionnel.     •  L’édit  de  Janvier:  l’invenPon  de  la  tolérance  (1562):  Le  colloque  de  Poissy  marquait  l’échec  de  la  concorde   religieuse.  C’est  pourquoi  la  reine  mère  et  le  chancelier  allaient  s’orienter  désormais  dans  la  voie  de  la   tolérance  civile.  La  reine  mère  réunit  ainsi  une  nouvelle  assemblée  a  Saint-­‐Germain-­‐en-­‐Laye,  de  janvier   1562.     •  L’édit  de  Janvier  imposait  l’Etat  royal  comme  le  protecteur,  mais  aussi  comme  le  surveillant,  des  Eglises   calvinistes.  Mais  le  Parlement  refusait  toujours  obsPnément  d’enregistrer  l’édit.    Il  fint  par  obtempérer.   Mais  a  ce  moment,  la  guerre  civile  avait  déjà  commence.     Catherine  de  Médicis  et  son   fils,  le  jeune  Charles  IX  
  • 20.
    Les  Jésuites  et  l’intrigue  espagnole   •   Les  Jésuites  sont  un  ordre  essenPellement  espagnol,   qui   n’a   très   longtemps   que   des   généraux   espagnols.   L’Espagne  envahie  par  l’épée,  le  roman,  la  police.  Lire   des  romans,  les  écouter,  en  faire,  c’est  le  fond  de  l’âme   espagnole.  Et  la  France  au  roman  opposa  la  poésie.  La   poésie  du  cœur,  la  grandeur  des  martyrs,  les  lu_es  et   les   fuites   héroïques,   les   lointaines   migraPons,   les   hymnes  du  désert  et  les  chants  du  bucher.   •  La  vie  noble  pour  toute  l’Europe,  ce  fut  peu  a  peu  la  vie   Espagnole,   le   loisir,   la   noble   paresse.   L’or   d’Amérique   semble  détruire  ce  qui  reste  d’acPvité  en  Espagne.  Le   génie   romanesque,   qui   est   la   tendance   naPonale,   n’osait,   devant   l’InquisiPon,   prendre   l’essor   dans   les   choses   religieuses.   Mais   voici   un   maPn   ce   hardi   Biscaïen   (Loyola)   qui   lui   ôte   la   bride,   qui   dit   a   ces   rêveurs  affames  de  romans  ;  «  Rêvez,  imaginez  !  »  et   qui  leur  en  fait  un  point  de  dévoPon.  L’âme  s’édifie  par   l’imaginaPon   et   l’invenPon   anecdoPque   ;   en   recherchant  en  soi  les  aventures  probables  qui  ont  pu   se   passer   sur   le   terrain   des   Evangiles.   Enorme   accroissement   du   moi   de   la   personne   humaine   !   Le   pécheur   est   si   peu   embarrasse,   si   peu   humilie   qu’il   dialogue  avec  son  juge.   Ignace  de  Loyola   Page  des  Exercices  spirituels  
  • 21.
    Les  deux  cancers  qui  rongent  l’Espagne   •   Deux  cancers  rongeaient  l’Espagne  :  la  vie  noble,  l’idée   catholique.   La   première   desséchait   l’industrie,   méprisait   le   commerce,   annulait   l’agriculture.   La   seconde  mulPpliait  les  moines,  étendait  chaque  jour  la   police   de   l’InquisiPon   ;   mais   peu   a   peu   ce_e   police   rencontrait   le   désert.   Les   Juifs   manquaient   aux   flammes,   les   protestants   manquaient.   L’InquisiPon   affamée,   cherchait   au   loin.   La   France   présentait   un   grand  contraste  avec  l’Espagne.  Ruinée  d’argent,  il  est   vrai,  elle  surabondait  de  force.  Une  pléthore  maladive   se  montrait  dans  la  violence  des  parPs.  
  • 22.
    Une  crise  collec6ve  pour  les  Français   •  Les   hôpitaux   regorgent   de   malades,   les   gens   mangent   n’importe   quoi,   souffrent   de   maladies   intesPnales,   périssent   d’inaniPon   ;   les   femmes,   lorsqu’elles  sont  enceintes,  perdent  leur  fruit  et,  du  fait  de  la  faiblesse  de   leur   organisme,   ne   peuvent   plus   concevoir.   La   mortalité   creuse   un   trou   béant  dans  la  populaPon  jusqu’à  sans  doute  plus  d’un  million  de  morts.   •  Dans   les   toutes   premières   années   du   XVIe   siècle,   les   paysans,   immense   majorité  de  la  populaPon,  possèdent  l’essenPel  des  terres  du  royaume.  Ce   sont  des  tenures  consolidées  sur  lesquelles  pèsent  des  droits  seigneuriaux   plus  ou  moins  lourds  selon  les  régions.   •  La   guerre   a   l’état   endémique   ou   patent   exige   des   paysans   des   dépenses   inhabituelles   telles   que   la   mise   en   défense   du   village,   la   nourriture   et   le   logement  des  gens  de  guerre  appartenant  ou  non  aux  armées  régulières.   Elle   désorganise   les   foires   et   les   marches,   favorise   les   pillages   et   les   destrucPons,  contribue  à  la  hausse  des  prix.   •  On   voit   l’appariPon   d’une   couche   nouvelle   de   culPvateurs   sans   terre,   les   journaliers  et  les  manoeuvriers.  C’est  essenPellement  les  manœuvres  et  les   gagne-­‐deniers   payes   à   la   tache   plus   que   les   compagnons   relaPvement   protégés   par   leur   salaire   en   nature.   Et   l’on   assiste   à   une   résistance   de   l’impôt   de   l’Eglise.   Paysans,   fuyant   la   famine   a   la   ville,   ils   ne   regagnent   jamais  leurs  terres.  Compagnons,  manœuvres,  gagne-­‐deniers  au  chômage,   ils  mendient,  vagabondent,  prêts  a  toutes  les  aventures...  La  démographie   française   explosive   serait   responsable   avec   la   crise   économique   de   ces   excès  juvéniles.   •  Le  traite  de  Cateau-­‐Cambrésis,  signe  en  1559  entre  la  France  et  l’Espagne,   démobilise  des  milliers  de  genPlshommes  et  plus  encore  de  soldats.  Ils  ne   peuvent  retourner  paisiblement  à  la  condiPon  de  civils.  
  • 23.
    La  paix  impossible   •  Contrairement  aux  a_entes  de  Catherine  de  Médicis,  l’édit  de  Janvier   allait  être  suivi  d’une  explosion  de  violence.  Pour  les  catholiques,  c’est   bien  ce_e  mesure  de  tolérance  qui  aurait  déclenche  les  troubles.     •  Le  coup  de  force  des  Guises  et  le  soulèvement  de  Conde:  A  parPr  de   1562,   les   tensions   entre   communautés   allaient   céder   le   pas   a   de   véritables  engagements  militaires.     •  Ronsard:    «Morte  est  l’autorité:  chacun  vit  a  sa  guise    Au  vice  dérègle  la  licence  est  permise,    Le  désir,  l’avarice  et  l’erreur  insensée    Ont  sens  dessus  dessous  le  monde  renverse.  »   •  La  maison  de  Lorraine  ne  tarda  pas  a  s’imposer  comme  le  fer  de  lance   de  la  contre-­‐a_aque  catholique.     •  Le   prince   de   Conde   lança   un   appel   a   la   mobilisaPon   des   Eglises   reformées,  puis  il  qui_a  Paris  pour  Meaux.  Les  premières  opéraPons   se   déroulèrent   dans   la   vallée   de   la   Loire.   Quelques   centaines   de   Huguenots   s’emparèrent   du   château   de   Tours.   «Il   faut   aba_re   la   tyrannie  des  Guises,  du  connétable  de  Montmorency  et  du  maréchal   de   Saint-­‐André,   pour   rétablir   le   gouvernement   selon   l’ordre   et   la   jusPce.  »  Conde  présente  son  acPon  comme  un  combat  pour  le  bien   commun.     Louis  Ier  de  Bourbon,    Prince  de  Conde  
  • 24.
    La  paix  impossible   •  Les   deux   violences:   La   prise   d’armes   huguenote   se   doubla   d’une   grande   offensive   iconoclaste.   Des   dizaines   de   sanctuaires   furent   profanes.   Les   croix   étaient   parPculièrement   visées.   Les   marques   du   culte   royal   étaient   une   autre   cible   pour   les   Huguenots.,   qui   contestaient  la  dimension  sacrale  du  pouvoir  monarchique.     •  Tandis   que   les   huguenots   s’emparaient   de   nombreuses   cites   et   se   livraient   dans   l’ensemble   a   une   violence   raisonnée,   voire   «  pédagogique  »;  les  catholiques  réagissaient  par  une  violence  totale,   desPnée  a  laver  enPèrement  le  corps  social  de  l’impureté  héréPque.        
  • 25.
    La  paix  impossible   •  Les  armées:  Les  armées  huguenotes  étaient  improvisées   dans  l’urgence.  Les  troupes  furent  placées  sous  l’autorité   du   «   protecteur   général   des   églises   reformées   »     qui   n’était   autre   que   Conde.   L’infanterie   y   jouait   un   rôle   prépondérant.     •  Très  tôt,  les  rebelles  cherchèrent  des  appuis  auprès  des   princes   étrangers,   Elisabeth   d’Angleterre,   l’électeur   du   palaPn,  Fréderic  III.   •  De   son   cote,   le   roi   pouvait   reposer   sur   les   soldats   ordinairement   a   sa   solde.   Le   connétable   et   les   quatre   maréchaux   de   France   étaient   a   la   tête   des   troupes   terrestres.  On  levait  des  compagnies  temporaires  dites  de   chevau-­‐légers.  A  la  différence  des  troupes  huguenotes,  les   armées  royales  étaient  assez  bien  pourvues  en  arPllerie.   L’armée   royale   bénéficiait   également   du   souPen   des   princes  étrangers.  Le  pape  et  le  duc  Emmanuel-­‐Philibert   de  Savoie  fournirent  des  conPngents  de  cavaliers.     •  Au   début   des   guerres   de   Religion,   la   tacPque   accordait   toujours  a  la  cavalerie  lourde  le  rôle  d’arme  de  choc.  Mais   les  autres  comba_ants  s’imposaient  comme  des  axillaires   indispensables.   Armes   de   pistolet,   les   reitres   étaient   charges   d’empêcher   l’ennemi   de   se   reformer.   Les   arquebusiers  comba_ant  en  «  enfants  perdus  »,  étaient   uPlises  pour  harceler  l’adversaire,  tandis  que  les  piquiers   protégeaient  l’arPllerie.   •  Sièges   et   blocus   étaient   également   nombreux,   car   les   huguenots,  souvent  inferieurs  en  nombre,  se  refugiaient   derrière  les  murailles  des  villes  en  a_endant  les  secours   extérieurs.    
  • 26.
    La  paix  impossible   •  Les   étapes   de   guerre:   Rouen,   Dreux,   Orléans:   La   première   grande   rencontre   militaire   des   guerres   de   Religion   eut   lieu   près   de   Dreux.   Apres   ce_e   victoire,   le   duc   de   Guise,   le   plus   presPgieux   des   chefs   catholiques,  fut  reçu  en  héros  a  Paris,  une  nouvelle  fois  après  la  prise   de  Calais.  Désireux  de  porter  un  coup  décisif  aux  huguenots,  le  duc  de   Guise   décida   de   s’emparer   de   leur   principale   place   forte,   Orléans.   Mais  mortellement  blesse  lors  d’une  tentaPve  d’assassinat,  François   de  Guise  rendit  l’âme.     •  Pour  la  maison  de  Lorraine  et  bon  nombre  de  catholiques,  le  doute   n’était  pas  permis:  l’amiral  de  Coligny  était  bien  le  commanditaire  de   ce   lâche   assassinat.   La   mort   du   duc   de   Guise   allait   transformer   l’affrontement   en   une   vende_a   familiale   opposant   les   maisons   de   Lorraine-­‐Guise  et  de  Coligny-­‐ChaPllon.       François  de  Guise  
  • 27.
    La  paix  impossible   •  La  première  paix  de  religion  (1563):  A  l’issue  d’une  année  d’hosPlités,   les  parPs  étaient  épuises  et  ils  avaient  perdu  leurs  principaux  chefs,   Navarre,   Saint-­‐André   et   Guise   avaient   disparu;   Montmorency   et   Conde  étaient  prisonniers.  L’édit  d’Amboise,  signe  en  1573,  entérina   les   disposiPons   de   la   paix,   et   il   devait   fournir   de   modèle   pour   la   plupart  des  édits  de  tolérance  a  venir.     •  Tout  d’abord,  la  liberté  de  conscience  et  de  culte  étaient  accordées   aux  seigneurs  haut  jusPciers.  Pour  les  personnes  ordinaires,  l’exercice   du  culte  n’était  permis  que  dans  les  faubourgs  d’une  ville  par  baillage.   La  liberté  de  conscience  était  accordée  a  tous  les  sujets  du  roi.  Les   huguenots  devaient  resPtuteur  les  églises  et  les  biens  ecclésiasPques   saisis.     •  La  première  guerre  et  la  première  paix  de  religion  ont  donne  un  coup   fatal   a   l’extension   de   la   Reforme   en   France.   La   paix   d’Amboise   consPtuait   en   effet   un   recul   certain   par   rapport   a   l’édit   de   Janvier.   Calvin  dénonça  d’ailleurs  ce_e  paix  qui  avait  sacrifie  le  protestanPsme   populaire.     •  La   réconciliaPon   entre   catholiques   et   huguenots   fut   scellée   par   les   armes  lors  de  la  campagne  menée  contre  Le  Havre.  Adversaires  de  la   veille  encore,  Conde  et  le  connétable  menèrent  le  combat  contre  un   ennemi   commun:   l’Anglais.   Le   comte   de   Warwick,   chef   du   groupe   expédiPonnaire   envoyé   par   la   reine   Elisabeth,   finit   par   déposer   les   armes  en  juillet,  après  que  son  armée  eut  été  décimée  par  la  peste.       Château  d’Amboise  
  • 28.
    La  paix  impossible   •  Coexister  dans  l’intolérance:  Dans  certaines  villes,  le  culte   reforme   fut   établi   sans   trop   de   difficulté.   A   Lyon,   les   huguenots   allaient   bénéficier   de   trois   temples   ou   ils   pourraient  célébrer  leurs  offices.     •  «  Par  la  piète  et  la  jusPce  »:  le  moment  du  tour  royal  de   France:  La  cour  qui_a  Paris  le  24  janvier  1564.  le  tour  de   France  offrit  de  nombreuses  occasions  de  me_re  en  scène   la   culture   chevaleresque   qui   structurait   l’imaginaire   de   cour.   •  Le  grand  travail  de  restauraPon  de  l’harmonie  donna  lieu   a   la   rédacPon   de   plusieurs   textes   de   loi.   C’est   a   ce_e   occasion   qu'on   décida   que   les   années   commenceraient   désormais   le   1er   janvier,   et   non   plus   a   Pâques,   comme   c’était  le  cas  jusqu’alors,  ce  qui  posait  quelques  problèmes   de  date  puisque  ce_e  date  était  mobile.     •  La   reine,   Catherine   de   Médicis,   décida   également   d’accorder  a  ses  deux  plus  jeunes  fils  de  grands  apanages.   Henri  reçut  le  duché  d’Anjou,  et  François,  duc  d’Alençon.   Les   apanages   reviendraient   a   la   couronne   si   les   princes   mouraient  hériPers.     •  Le  théâtre  de  la  lu_e  contre  Satan:  L’établissement  de  la   paix  a  permis  au  clergé  de  me_re  en  œuvre  des  stratégies   de   reconquête   des   consciences.   La   compagnie   de   Jésus,   approuvée   par   la   pape   en   1540,   parPcipa   acPvement   a   ce_e   entreprise.   Ils   créèrent   des   collèges   qui   uPlisaient   une   pédagogie   nouvelle   fondée   sur   les   disciplines   humanistes   et   sur   l’émulaPon,   que   dispensaient   des   maitres  très  bien  formes.      
  • 29.
    La  paix  impossible   •  Le   clergé   lança   alors   une   spectaculaire   opéraPon   d’acPon   conjuratoire.  Ce_e  spectaculaire  mise  en  scène  du  combat  de  l’Eglise   contre   Satan   fournissait   un   ouPl   de   reconquête   pour   le   clergé,   qui   désignait  les  huguenots  comme  le  châPment  envoyé  par  Dieu  pour  le   péché  des  hommes.     •  La   prise   d’armes   huguenote   (1567):   Une   levée   de   6000   Suisses   fut   effectuée  par  le  roi,  que  les  troubles  des  Pays-­‐Bas  inquiétaient,  ce  qui   renforça   le   malaise   des   huguenots.   En   juillet,   les   seigneurs   protestants  qui_èrent  la  cour.     •  L’inquiétude   des   Parisiens   était   extrême.   Conde,   qui   se   savait   incapable  d’emporter  la  ville,  espérait  obliger  Charles  IX  a  lui  accorder   une   nouvelle   paix   plus   avantageuse.   L’armée   royale,   aux   ordres   du   connétable  Anne  de  Montmorency,  finit  par  sorPr  de  Paris.  Alors  qu’il   avait  plus  de  70  ans,  le  connétable  était  reste  fidèle  jusqu'à  la  mort  a   sa  fouge  chevaleresque.  Prisonnier  a  Pavie  en  1525,  a  Saint-­‐QuenPn   en  1557,  puis  a  Dreux  en  1562,  il  avait  comba_u  jusqu’à  la  mort  a   Saint-­‐Denis.     •  Les   exploits   du   duc   d’Anjou:   La   paix   fut   très   mal   acceptée   par   les   catholiques,  qui  esPmaient  qu’elle  trahissait  leur  victoire  militaire.  Le   pouvoir  royal  décida  de  me_re  fin  a  la  tolérance  religieuse.     Anne  de  Montmorency  
  • 30.
    La  paix  impossible   •  Charles   IX   faisait   la   démonstraPon   solennelle   de   son   engagement   comme   Roi   très   ChréPen   service   de   la   défense   du   catholicisme.   Le   temps   de   la   tolérance   paraissait   révolu,   et   la   reconquête   de   l’unité   allait   se   faire   par   les   armes.   La   reprise   des   troubles   fut   fatale   a   l’influence  conciliatrice  de  Michel  de  L’Hôpital.     •  Les   huguenots   considéraient   désormais   La   Rochelle   comme   leur   véritable  capitale  et  c’est  la  que  les  chefs  calvinistes  se  rassemblèrent.   Apres  Coligny  et  Conde,  ce  fut  le  tour  de  Jeanne  d’Albret  et  de  son   jeune  fils,  Henri  de  Navarre,  de  s’y  installer.     •  A  Jarnac,  blesse,  le  prince  de  Conde  s’apprêtait  a  se  rendre  quand  il   fut   exécuté   par   un   officier   du   duc   d’Anjou.   Il   est   probable   que   Monsieur   ait   décide   de   ce_e   mise   a   mort,   car   il   considérait   Conde   comme  un  traitre  et  espérait  que  le  parP  huguenot  ne  se  reme_rait   pas  de  la  dispariPon  de  son  chef.     •  Les   armées   se   rencontrèrent   une   nouvelle   fois,   en   1569,   a   Moncontour,   dans   le   nord   du   Poitou.   Les   Suisses   ne   firent   pas   de   quarPer  aux  Allemands.  La  bataille  de  Moncontour  fut  la  plus  sévère   des  défaites  huguenotes.     •  Dans   les   rangs   protestants   se   trouvaient   désormais   deux   jeunes   princes  du  sang:  Henri  de  Conde,  Henri  de  Navarre.  La  rencontre  se   déroula  a  Arnay-­‐le-­‐Duc,  en  Bourgogne.  Pour  la  première  fois,  Coligny   fit  charger  ses  cavaliers  en  plusieurs  escadrons  et  non  plus  en  haie,   une  tacPque  plus  tard  reprise  par  Henri  de  Navarre.  Les  royaux  furent   défaits.   Jeanne  d’Albret  
  • 31.
    La  paix  impossible   •  «   La   paix   boiteuse   et   mal   assise   »   (1570):   L’édit   de   Saint-­‐ Germain-­‐en-­‐Laye,   promulgue   le   8   aout   1570,   était   assez   favorable   aux   reformes.   Leur   culte   était   autorise   chez   les   seigneurs   hauts   jusPciers.   Il   restait  cependant  interdit  a  Paris   et   a   dix   lieues     a   la   ronde,   comme   dans   les   lieux   de   séjour   de   la   cour.   Les   huguenots   recevaient   quatre   places   de   sûreté   pour   deux   ans:   La   Rochelle,  Montauban,  Cognac  et   La  Charité-­‐sur-­‐Loire.     •  La   paix   de   Saint-­‐Germain   fut   difficilement   acceptée   par   les   c a t h o l i q u e s   l e s   p l u s   intransigeants.   L’ambassadeur   espagnol   Alava   n’hésita   pas   a   la   qualifier   de   «   paix   de   Diable   ».   Les   protestants   ironisaient   en   la   qualifiant   de   «   paix   boiteuse   et   mal   assise   »,   parce   qu’elle   avait   été   négociée   par   un   capitaine   boiteux.    
  • 32.
    Le  traite  de  Saint  Germain   •  J'ai   souvent   reconnu   chez   les   hommes   de   race   un   certain   art   d'appuyer   par   le   contraste   l'expression   de   leur   pensée:   d i s a n t   c o u r t o i s e m e n t   l e s   p i r e s   imperPnences,   donnant   amicalement   les   ordres   les   plus   impérieux,   affirmant   avec   respect   leur   complète   indépendance   et   leur   volonté.   D'un   cote   on   voulait   une   France   catholique   a   demi   huguenote,   de   l'autre   une   France   huguenote   a   demi   catholique.   Comment   sur   le   fond   ne   se   serait-­‐on  pas  accorde,  pourvu  que  la  forme   fut  laissée  hors  de  cause?   •  Seul  un  équilibre  instable  pouvait  être  crée   entre   ces   deux   forces   égales,   et   encore,   c'était  jonglerie.  Nous  ~mes  la  du  travail  de   dentelle   diplomaPque.   Aucun   traite   de   l'espece   n'a   jamais   dure.   Ceux   qui   se   prolongent   sont   ceux   qu'un   vainqueur   impose  a  un  vaincu.  
  • 33.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Apres   avoir   accorde   aux   Calvinistes   une   liberté   de   culte   contrôlée   et   des   places   de   sureté,   la   reine   mère   tenta   de   sceller  la  réconciliaPon  entre  les  parPs  par  une  spectaculaire   union  entre  sa  fille  Marguerite,  et  le  jeune  roi  de  Navarre.     •  Le  rêve  d’harmonie:  Catherine  protégeait  le  peintre  Antoine   Caron  (1521-­‐1599).     L’harmonie  retrouvée  d’Antoine  Caron  
  • 34.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Autour  du  roi  chasseur:  La  grande  passion  de  Charles  IX  était   la  chasse.  Il  prenait  souvent  plaisir  a  «  faire  du  fol  »  dans  son   palais,   et   certaines   nuits   il   s’amusait   même   a   réveiller   les   genPlshommes  et  les  demoiselles  a  coups  de  fouet!   •  Pendant  que  le  roi  chassait,  son  frère  s’a_achait  a  renforcer   son  rôle  poliPque.  Henri  d’Anjou  a  fait  preuve  de  ses  qualités   de  soldat  lors  des  campagnes  de  Jarnac  et  de  Moncontour.     •  Catherine   s’employa   a   marier   Henri   a   la   reine   Elisabeth.   Le   projet  fut  bat  en  1571,  mais  le  duc  d’Anjou  avait  peu  de  gout   pour  ce_e  souveraine  qui  avait  presque  le  double  de  son  âge   et  qui  venait  de  surcroit  d’être  excommunie  par  le  pape  Pie  V.     •  Les  tensions  avec  l’Espagne:  la  crise  néerlandaise:  Depuis  les   années   1529,   le   protestanPsme   s’était   bien   implante   dans   ce_e  parPe  de  l’empire  espagnol  qu’étaient  les  Pays-­‐Bas,  et  la   répression  avait  été  parPculièrement  féroce.     •  Appelée  «  année  des  merveilles  »  (Wonderjaar),  l’année  1566   vit  s’élever  une  immense  vague  iconoclaste.  Le  duc  d’Albe,  le   plus  inflexible  des  princes  casPllans,  qui_a  l’Espagne  en  1567,   muni  des  pleins  pouvoirs.     •  Des   qu’ils   avaient   pose   les   armes,   plusieurs   capitaines   huguenots   souhaitaient   s’engager   auprès   de   leurs   coreligionnaires.   Une   troupe   levée   en   France   par   Louis   de   Nassau   s’empara   de   Mons,   tandis   que   François   de   la   Noue   gagnait  Valenciennes,  a  la  tête  de  400  hommes.     Charles  IX   Henri  d’Anjou,   futur  Henri  III   Le  duc  d’Albe.  
  • 35.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  Paris,  capitale  catholique:  Les  huguenots  ont  toujours  été  très   minoritaires  a  Paris,  leur  culte  restait  prohibe  dans  la  capitale   même  en  période  de  paix.  La  rive  gauche  accueillait  la  plupart   des   protestants,   a   tel   point   que   le   faubourg   Saint-­‐Germain   avait  acquis  la  réputaPon  d’une  «  pePte  Genève  ».     •  Les  illusions  de  l’amour:  C’est  dans  ce  contexte  que  Catherine   de  Médicis  décida  de  célébrer  les  noces  de  sa  plus  jeune  fille,   Marguerite,  avec  le  protestant,  Henri  de  Navarre.  Les  jeunes   gens   avaient   le   même   âge,   19   ans.   Le   roi   de   Navarre   entra   dans   Paris   le   8   juillet   en   compagnie   de   700   a   800   genPlshommes  huguenots  tout  de  noir  vêtus.     •  La  grande  exécuPon:  Aux  calvinistes  scandalises  qui  criaient   vengeance   pour   la   tentaPve   de   meurtre   de   l’amiral   de   Coligny,  Charles  IX  allait  prome_re  de  faire  jusPce.  Il  rendit   visite  a  l’amiral  et  chargea  son  chirurgien,  Ambroise  Pare,  de   le  soigner.     Gaspard  de  Coligny   Marguerite  de  Valois,  La  reine  Margot  
  • 36.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   première   phase   meurtrière   s’est   déroulée  vers  4  heures  du  maPn.  Dans   les  heures  qui  suivirent,  le  duc  d’Anjou   parcourut  la  ville  avec  les  gardes  qu’il   avait   pu   rassembler   pour   veiller   au   déroulement   des   exécuPons.   Pour   leur  part,  les  princes  du  sang,  Henri  de   Navarre   et   Henri   de   Conde   furent   sommes   de   se   converPr,   ce   qu’ils   firent  quelques  jours  plus  tard.     •  Trois   jours   durant   les   portes   de   la   capitale   restèrent   closes.   Trois   jours   durant  retenPrent  les  cris  «  Tue!  Tue!   Oh   huguenot!   Oh   huguenot!   »   auxquels   répondaient   les   hurlements   des  égorgés.     •  Le   25   aout   1572,   Charles   IX   devait   soutenir   qu’il   avait   été   contraint   de   prévenir   un   complot   contre   sa   personne   et   sa   famille,   fomenté   par   Coligny   et   les   siens.   Les   coupables   avaient  été  justement  châPés,  mais  il   assurait   ne   pas   vouloir   s’en   prendre   aux   autres   protestants   qui   restaient   sous  sa  protecPon…  On  peut  esPmer  a   3000   le   nombre   des   vicPmes   parisiennes.     Le  massacre  de  la  Saint-­‐Barthélemy  par  François  Dubois  
  • 37.
    La  Saint  Barthelemy   •  La  Saint-­‐Barthélemy  apparaît  clairement  comme  le  coup  d’Etat  qui  assassine  la   révoluPon  protestante  en  train  de  remporter  la  parPe,  au  moment  où  Coligny   devenu  le  conseiller  de  Charles  IX  le  pousse  à  soutenir  la  révolte  des  gueux  en   Hollande.   •  Ce  ne  fut  que  lorsqu’il  était  grand  jour  qu’on  sonna  la  cloche  du  Palais  au  coin   du  quai  de  l’horloge,  pour  convier  la  ville  au  massacre.  Guise,  Montpensier  et   Gonzague   (Nevers),   trois   princes   furent   les   principaux   exécuteurs.   Les   protestants  du  Faubourg  Saint  Germain  avaient  tant  de  confiance  qu’averPs,  ils   s’obsPnèrent  a  tout  a_ribuer  au  Guises  et  a  envoyèrent  demander  la  protecPon   du  roi.  Grand  fut  leur  étonnement  quand,  abordant  en  bateau  près  du  Louvre,   ils  virent  les  gardes  du  roi  qui  Praient  sur  eux  ;  ils  s’enfuirent.  Ce  fou  Charles  IX,   d’un  sauvage  insPnct  de  chasseur  :  «  Ils  fuient,  dit-­‐il,  ils  fuient...  Donnez-­‐  moi   une  carabine  »  Et  on  assure  qu’il  Pra.   •  Le  commerce  était  ruine,  la  ligue  humiliée  par  la  guerre,  les  massacreurs  d’aout   1572  comme  ceux  de  septembre  1793,  furent  en  parPe  des  marchands  ruines,   des  bouPquiers  furieux  qui  ne  faisaient  pas  leurs  affaires.  Le  lundi  25  au  soir,   Guise,   harasse   de   sa   longue   chevauchée,   rentrant   dans   Paris,   y   trouva   une   chose  peu  rassurante  :  le  massacre  conPnuait,  mais  malgré  le  roi,  et  au  nom  des   Guises.   Tout   retombait   d’aplomb   sur   lui.   De   tous   les   couvents,   dans   tous   les   clochers,  les  cloches  se  mirent  en  branle  comme  elles  auraient  fait  a  Pâques  ;   elles  bondirent,  mugirent  de  joie.  Le  clergé  reprenait  l’affaire  pour  son  compte.   Les  choses  recommencèrent  avec  un  caractère  nouveau  et  singulier  d’atrocité,   ce_e   fois   de   voisins   a   voisins,   entre   gens   qui   se   connaissaient.   La   Saint   Barthelemy  n’est  pas  une  journée,  c’est  une  saison.  On  tua,  par  ci,  par  la,  dans   les  mois  de  septembre  et  d’octobre.  
  • 38.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   saison   des   Saint-­‐Barthélemy:   Michelet:   «   La   Saint-­‐ Barthélemy  n’et  pas  une  journée;  c’est  une  saison.  »    Au  total,   les   massacres   de   1572   auront   fait   au   moins   6000   et   7000   vicPmes,   et   ils   entrainent   un   grand   mouvement   de   conversion.     •  Du  siège  de  La  Rochelle  a  la  paix  de  Boulogne:  Le  roi  tenta   dans  un  premier  temps  d’obtenir  la  reddiPon  des  Rochelais   par   la   conciliaPon.   A   ce_e   fin,   il   autorisa   le   capitaine   huguenot  François  de  la  Noue  a  rejoindre  la  ville.  Age  d’une   quarantaine  d’années,  La  Noue  était  l’une  des  grandes  figures   militaires   protestantes.   Il   avait   été   lieutenant   de   Coligny   et   étant   parPsan   d’un   rapprochement   entre   les   confessions,   il   prônait  la  guerre  contre  l’Espagne  pour  réunifier  le  royaume.   •  Huit  assauts  furent  donnes  –  tous  allient  être  repousses  avec   des   pertes   considérables.   L’armée   royale   était   incapable   de   réduire  la  place  en  raison  de  la  faiblesse  de  son  arPllerie  et  de   ses  effecPfs.  Le  siège  était  de  surcroit  ruineux,  l’entrePen  des   troupes  coutant  plus  d’un  million  de  livres  tournois  par  mois,   alors   que   le   revenu   annuel   de   la   monarchie   n’était   que   de   quatorze   millions.   La   résistance   de   la   Rochelle   restera   dans   les  mémoires  comme  le  symbole  de  la  lu_e  des  protestants   français  pour  leur  survie.     Siege  de  La  Rochelle   François  de  la  Noue  
  • 39.
    Le  siège  de  La  Rochelle   •  Tout   ce   qu’il   y   avait   de   princes   et   de   seigneurs   en   France   étaient   la,   au   siège   de   La   Rochelle,   Montpensier   et   Nevers,   surtout  les  Guises,  étaient  la,  et  chacun  voulait  se  signaler.  On   donna   coup   sur   coup   des   assauts   furieux.   On   essaya   des   mines   si   mal   conduites   qu’on   s’écrasait   soi-­‐même.   Le   duc   d’Anjou   fut   trop   heureux   de   voir   arriver   la   députaPon   polonaise  qui  lui  apprenait  son  élecPon  et  devait  l’emmener.   On  traita  à  la  hâte.  La  Rochelle,  Nîmes,  Montauban  restèrent   trois   républiques,   se   gardant   et   se   gouvernant.   Les   Guises   séchaient   de   jalousie.   Tout   tremblait,   la   reine   mère   n’était   sure  de  rien  ;  son  fils  bien  aime  était  en  Pologne,  et  Charles  IX   et  mourant.    
  • 40.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  L’organisaPon   huguenote:   Dénonçant   le   pouvoir   royal   comme   un   système  tyrannique,  les  huguenots  ont  élaboré  une  théorie  de  l’ordre   social  et  poliPque  qui  accordait  aux  princes  et  aux  magistrats  un  rôle   essenPel   dans   la   gesPon   des   affaires   publiques,   afin   de   modérer   la   toute-­‐puissance   du   monarque.   L’avènement   d’Henri   III   (1574):   L’élecPon   du   duc   d’Anjou   comme   de   Pologne   reba_ait   les   cartes   a   nouveau.  Considérant  Henri  comme  un  parfait  catholique  et  comme  un   roi  de  France  en  puissance,  le  cardinal  de  Lorraine  allait  tout  me_re  en   oeuvre   pour   le   retenir.   La   reine   mère   finit   par   convaincre   son   fils   de   parPr.     •  C’est   confine   au   château   de   Vincennes   que   Charles   IX   succomba   a   la   maladie  des  poumons  qui  le  rongeait  depuis  plusieurs  années.  Il  n’avait   que  23  ans.  De  retour  a  Paris,  la  reine  mère  se  barricada  au  Louvre,  dont   elle   fit   murer   les   portes.   Elle   assuma   une   nouvelle   fois   la   régence   en   a_endant  le  retour  d’Henri.     •  Le  roi,  peuple  et  magistrat:  L’avènement  de  Henri  III  se  déroulait  dans   un   contexte   parPculièrement   trouble.   Solidement   organises   dans   le   Midi,  les  huguenots  avaient  repris  les  armes  depuis  plusieurs  mois.     •  On   commença   a   dénoncer   le   gouvernement   royal   en   disPnguant   la   personne   du   prince,   temporelle   et   mortelle,   et   donc   faillible,   de   la   dignité  monarchique  elle-­‐même.     •  DisPnguant  le  prince  de  la  foncPon  royale,  Duplessis-­‐Mornay  dénonce  le   caractère  sacre  des  monarques  qui  usurpent  la  souveraineté,  et  tentent   de   se   faire   adorer   comme   des   divinités.   Ce_e   a•tude   inspira   de   nombreux   autres   traites   et   pamphlets,   qui   brossèrent   un   portrait   a   charge  du  tyran  et  exaltèrent  le  principe  de  résistance.   François,  duc  d’Alençon  qui  devint  lui-­‐ même  duc  d’Anjou,  lors  de  l’accession  de   son  frère  au  trône.  
  • 41.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  L’union  des  mecontents:  Ils  dénoncent  d’abord  le  rôle  de  la  reine  mère   et   de   ses   conseillers   italiens.   Parce   qu’ils   s’esPmaient   injustement   écartés,  plusieurs  seigneurs  catholiques  se  rapprochèrent  en  effet  des   huguenots  pour  consPtuer  un  parP  transconfessionnel.     •  Le   gouverneur   de   Languedoc,   Henri   de   Montmorency-­‐Damville,   frère   cadet  de  François  de  Montmorency,  prit  la  tête  du  soulèvement.  Il  passa   une  alliance  secrète  avec  les  huguenots  méridionaux,  qui  le  reconnurent   comme   gouverneur   général   du   Languedoc.   Il   dénonçait   la   Saint-­‐ Barthélemy  comme  «  un  cruel,  perfide  et  inhumain  fait  a  la  plupart  de  la   noblesse   de   France   »,   dont   il   jugeait   responsable   les   Italiens   et   l’entourage   royal,   avant   de   jusPfier   son   combat   comme   «   celui   d’un   officier   de   la   couronne,   naturel   français   et   issu   de   Pge   des   barons   chréPens   et   barons   de   France.   Pour   réunir   les   Français   des   deux   religions,  il  proposait  de  les  mener  au  combat  contre  «  les  oppresseurs   et  perturbateurs  »  du  royaume,  avant  de  convoquer  un  concile  naPonal.   Ces   nouvelles   guerres   sont   a   présent   devenues   des   facPons   ouvertes   entre  les  Guises  et  la  maison  de  Montmorency.     •  Le   duc   d’Alençon   parvint   a   reconsPtuer   autour   de   sa   personne   un   groupe   d’aventuriers   et   de   fidèles.   Il   dénonçait   l’entourage   italien   de   son   frère,   Henri   III,   et   revendiquait   l’exercice   du   gouvernement   a   ses   cotes.     Henri  de  Montmorency  Damville  
  • 42.
    L’ombre  de  la  Saint  Barthelemy   •  La   revanche   de   la   Saint-­‐Barthélemy:   la   paix   de   Monsieur:   Au   début   de   1576,   Henri   III   se   trouvait   dans   une   situaPon   fort   délicate.   Ses   troupes   avaient   fondu   et   bon   nombre   de   genPlshommes  étaient  passes  au  duc  d’Alençon,  dont  les  qualités   chevaleresques  font  grande  impression.   •  Enfin,  le  parP  protestant  était  désormais  renforce  par  Henri  de   Navarre  qui  s’était,  lui-­‐aussi,  enfui  de  la  cour.     •  La  paix  de  Monsieur  (le  duc  d’Alençon)  était  la  plus  favorable  de   toutes   celles   qui   avaient   été   accordées   aux   huguenots.   Elle   suscita   un   grand   mécontentement   chez   les   Catholiques,   ce_e   paix   va   également   provoquer   chez   eux   un   mouvement   d’autodéfense   nobiliaire   comparable   a   celui   qui   avait   été   échafaudé  en  Languedoc  des  1563,  ce_e  associaPon  catholique   s’ouvrit  rapidement  au  clergé  et  aux  bourgeois.     Le  duc  d’Alençon  
  • 43.
    Portrait  de  Ronsard   •  Au   faux   César,   un   faux   Virgile.   Pour   chanter   dignement   la   prochaine  conquête  du  monde,  il  fallait  un  grand  poète,  un   immense   génie.   On   en   forgea   un   tout   exprès.   Le   capitaine   Ronsard,   jeune   encore,   mais   devenu   sourd,   était   d’autant   plus  solitaire  qu’il  poursuivait  la  muse  de  son  brutal  amour.  Il   frappait  comme  un  sourd  sur  la  pauvre  langue  française.  La   France,  par  cet  homme,  est  restée  condamnée  a  perpétuité   au  style  soutenu.  Jean  Du  Bellay,  ennemi  et  rival  du  cardinal   de   Lorraine,   avait   place   Rabelais,   juste   sous   le   château   de   Meudon  ou  se  trouvait  Ronsard.  Ronsard  saisit  sa  lyre,  chante   le  roi,  les  Guise  et  tout  a  l’heure  Marie  Stuart.  Personne  ne   comprend  tous  admirent.  
  • 44.
    Majesté  et  Pénitence   •  Apres   avoir   pris   conscience   que   l’hérésie   ne   pouvait   être   éradiquée   par   la   force,   Henri   III   s’employa   a   rétablir   la   concorde   civile   sans   accorder   pour   autant   trop   d’avantages   aux   huguenots.  Retournant  contre  lui  l’imaginaire  de   la   violence,   il   s’engagea   sur   la   voie   pénitenPelle   d’une   purificaPon   intérieure   conçue   comme   la   condiPon  de  la  réunion  confessionnelle.     •  Portrait  d’un  roi  philosophe:  Jacques  Amyot  a  vu   en  Henri  III  le  prince  philosophe  dont  rêvaient  les   humanistes.   Tandis   que   Charles   IX   ne   vivait   que   pour   la   chasse,   le   principal   passe-­‐temps   de   son   successeur  était  la  danse.     •  L’excellence  monarchique:  Parvenu  au  pouvoir  au   moment   ou   les   théoriciens   huguenots   s’employaient  a  jusPfier  la  résistance  au  tyran  en   accordant   l’autorité   souveraine   non   plus   au   roi   seul,   mais   aux   magistrats   inferieurs   et   aux   Etats   Généraux,  Henri  III  dut  construire  sa  légiPmité.     Jacques  Amyot  
  • 45.
    Portrait  de  Henri  III   •  Henri  III  emportait  aux  Polonais  les  diamants  de  la   couronne.   En   revanche,   il   leur   laissait   un   autre   trésor,  les  Jésuites,  qui  devaient  faire  la  ruine  du   pays.   Ils   amèneront   à   la   longue   défecPon   des   Cosaques  au  profit  de  la  Russie.  Etouffe  dans  les   roses,  Henri  III  traina  en  Italie.  Sa  toile_e  plus  que   féminine,  laissait  douter  s’il  était  homme,  malgré   un  peu  de  barbe  rare  qui  pointait  à  son  menton.   Sa  cour  était  un  désert.  Table  vide  et  pauvre.  Le   peu  d’argent  qui  venait,  était  lestement  ramasse   par  les  jeunes  amis  du  roi.  Henri  III  était  si  bon,   qu’il  ne  pouvait  rien  refuser.     •  Chaque  soir,  Henri  III  se  faisait  lire  Machiavel  et   surtout   Le   Prince.   Tous   rongeaient,   suçaient.   Le   déficit  allait  croissant.     •  La  reine  Margot  avait  d’innombrables  amants  et   spécialement  ses  frères  Henri  III  et  Alençon.    
  • 46.
    Majesté  et  Pénitence   •  Selon  Jean  Bodin,  seul  le  roi  est  le  dépositaire  de   la   puissance   souveraine   dans   le   régime   monarchique   –   une   puissance,   par   définiPon,   indivisible,   autonome   et   éternelle.   Il   apparaît   comme   le   père   de   famille   universel,   garant   de   l’ordre   social   et   ne   reconnaissant   que   la   puissance  divine  comme  supérieure    a  la  sienne.   Souverain,  il  n’est  pas  lie  par  les  lois  posiPves,  car   «  il  est  impossible  par  nature  de  se  donner  loi  ».   C’est  en  ce  sens  qu’il  peut  être  qualifie  d’absolu,   puisqu’il   crée   et   modifie   la   loi   («   le   roi   ne   peut   être   sujet   a   ses   lois   »),   ce   qui   est   révélé   par   la   formule   «   car   tel   est   notre   plaisir   »   concluant   édits  et  ordonnances.  La  figure  du  roi  législateur   tend  ainsi  a  remplacer  celle  du  roi  juge.  Comme  la   souveraine  est  directement  a_ribuée  par  Dieu  au   roi,   le   peuple   ne   peut   prétendre   contrôler   ce   dernier.     Jean  Bodin  
  • 47.
    Majesté  et  Pénitence   •  Prudence,   secret   et   mystères:   Henri   III   était   persuade   de   la   nécessite   de   s’entourer   de   savants   personnages   qui   le   guideraient  sur  le  chemin  de  la  vertu.  Tout  comme  Catherine   de   Médicis   et   Charles   IX,   qui   avaient   protégé   poètes   et   musiciens,  Henri  III  réunit  ainsi  un  cercle  de  philosophes  et  de   moralistes.     •  Henri   fit   entrer   Giordano   Bruno   au   Collège   des   lecteurs   royaux.  Il  professait  l’héliocentrisme  copernicien,  il  soutenait   également  l’idée  de  l’infinité  de  l’univers.     •  Passionné   par   la   connaissance   des   arcanes   de   l’univers,   soucieux  de  rétablir  l’harmonie  entre  les  sphères  célestes  et   le   monde   sublunaire.   Henri   III   encourageait   la   producPon   d’un  imaginaire  du  secret  qui  inquiétait  des  contemporains.   Le  hiatus  entre  la  cour  et  la  ville  ne  cessait  de  se  creuser.     •  Le  règlement  du  microcosme:  Henri  III  allait  rompre  avec  la   convivialité   chevaleresque   qui   avait   cours   jusqu’alors   en   interdisant   l’accès   a   sa   table.   Il   composa   un   règlement   général  de  la  cour.  Ce  texte  formalisait  l’éPque_e  du  lever  et   fixait  un  emploi  du  temps  précis  pour  les  acPvités  du  prince.   De  plus,  la  créaPon  de  la  charge  d’un  grand  prévôt  de  France   démontrait  le  souci  du  roi  pour  rendre  plus  efficace  la  police   de  cour.     Giordano  Bruno  
  • 48.
    Majesté  et  Pénitence   •  Ce  règlement  codifiait  l’accès  a  l’hypogée  royal  en  traduisant   la  distance  symbolique  entre  le  prince  et  les  courPsans  par   l’allongement   des   distances   physiques   –   il   est   inspire   du   cérémonial  en  vigueur  a  la  cour  d’Angleterre.     •  Agenouille  devant  Henri  III,  le  chevalier  s’engage  a  vivre  et  a   mourir  dans  la  religion  catholique,  a  obéir  constamment  au   roi   et   a   défendre   son   honneur   et   son   droit.   Le   service   du   monarque  est  exclusif:  il  jure  de  le  suivre  a  la  guerre  et  de   comba_re   jusqu’à   la   mort   contre   tous   ses   adversaires.   InterdicPon  lui  est  faite  de  qui_er  le  royaume  ou  de  servir   un  autre  prince  que  son  souverain.   •  Mignons   et   archimignons:   Les   mignons   étaient   issus   de   familles   de   bonne   noblesse.   Leurs   pères   étaient   le   plus   souvent   de   officiers   royaux   de   premier   plan   dans   les   provinces.   Dans   un   esprit   platonicien,   la   beauté,   idéal   d’harmonie   physique   et   morale,   semblait   un   moyen   d’accéder   au   divin.   Par   ailleurs,   l’amiPé   passionnée   était   reconnue   comme   une   forme   supérieure   de   vertu   unissant   des   êtres   d'élite.   Henri   III   se   représentait   son   entourage   comme  une  sorte  de  famille  spirituelle.     •  Mais   la   poliPque   de   défi   menée   a   l’égard   des   princes   concurrents   allait   entrainer   la   dispariPon   des   mignons,   vicPmes  d’assassinats  ou  de  duels.     Archétype  du  mignon:  Anne  de  Joyeuse  
  • 49.
    Majesté  et  Pénitence   •  La  défaite  de  Circé:  L’idenPficaPon  du  roi  a  son  favori  se   traduisait   par   le   miméPsme   vesPmentaire.   Afin   de   compenser  la  médiocre  fortune  de  la  mariée  (qui  n’est   autre  que  la  sœur  de  le  femme  d’Henri  III),  le  monarque   fit  don  aux  époux  de  400.000  écus  –  soit  environ  8%  du   budget  royal.     •  Le   gouvernement   du   cabinet:   Les   secrétaires   d’Etat   et   des   finances   consPtuaient   la   cheville   ouvrière   de   l’administraPon  royale.     •  Le  gouffre  des  finances:  Alors  qu’en  1560  les  de_es  de   la   monarchie   étaient   esPmées   a   41   millions   de   livres   tournois,   elles   a_eignaient   101   millions   en   1576!   Le   règne  du  dernier  Valois  fut  parPculièrement  difficile  sur   le   plan   économique.   La   producPon   agricole   déclinait   dans  centaines  régions.  La  monarchie  conPnua  d’exiger   du  clergé  qu’il  parPcipe  a  l’effort  financier.     •  Les   Etats   Généraux   et   le   travail   de   reformaPon:   Apres   avoir   été   contraint   de   se   plier   aux   exigences   des   Malcontents,  Henri  III  tenta  de  réunifier  le  royaume  en   relançant   l’offensive   contre   l’hérésie.   Le   2   décembre   1576,   il   prit   ainsi   la   tête   de   la   ligue   catholique   iniPalement  insPtuée  en  Picardie  6  mois  plus  tôt.       Philippe  Hurault  de  Cheverny       Nicolas  de  Neufville,  sieur  de  Villeroy,  qu’Henri  III   surnommait  «  Bidon  »  
  • 50.
    Majesté  et  Pénitence   •  La   crise   de   l’idenPté   nobiliaire:   La   noblesse   se   considérait   comme   une   élite   naturelle,   sur   laquelle   l’autorité   royale   n’avait   pas   vraiment   de   prise.   Elle   revendiquait  même  une  sorte  d’antériorité  par  rapport   a  celle-­‐ci.  Cependant,  le  pouvoir  monarchique  entendait   désormais  réguler  son  foncPonnement.  En  1583,  un  édit   sur  le  règlement  des  tailles  interdit  de  prendre  le  Ptre   de  noble  sans  être  reconnu  «  noble  de  race  »  ou  sans   avoir  reçu  des  le_res  d’anoblissement.     •  L’établissement   de   la   paix   du   roi   (1577):   Rompant   définiPvement   avec   ses   anciens   allies,   le   duc   d’Anjou   prit   le   commandement   de   la   colonne   royale   qui   se   dirigea  vers  le  centre  du  royaume.  Il  était  seconde  par   deux   princes   fortement   animes   par   l’esprit   de   reconquête,  les  ducs  de  Nevers  et  de  Guise.     •  Le   roi   Christ   et   les   processions:   Comme   saint   Louis,   Henri   III   se   rePrait   dans   l’ascèse,   sous   l’influence   non   plus   des   premiers   ordres   mendiants   mais   de   leurs   avatars   reformes,   notamment   les   minimes   et   les   capucins,   ainsi   que   les   feuillants.   Le   roi   allait   devenir   également  un  adepte  des  retraites  –  il  passa  ainsi  le  plus   clair  de  son  temps  au  bois  de  Vincennes,  portant  l’habit   et   suivant   les   règles   rigoureuses   de   la   communauté   monasPque.     Procession  des  Pénitents  Blancs  
  • 51.
    Majesté  et  Pénitence   •  Il  y  avait  un  senPment  de  proximité  de  la  fin   du   temps   transparait   dans   le   célèbre   Jugement   Dernier   que   Jean   Cousin   le   fils   réalisa  vers  ce_e  époque.  
  • 52.
    Majesté  et  Pénitence   •  «   Tout   croule   autour   de   nous   »:   Valorisant   le   refuge   dans   l’oPum   pour   échapper   a   la   fureur   des   temps,   Michel   de   Montaigne   proposa   ainsi   une   philosophie   inspirée  du  stoïcisme  des  anciens.     •  «J’ai   souvent   oui   dire   que   la   couardise   est   mère   de   cruauté.»   Les   vrais   braves   ne   redoutent   pas   de   savoir   leurs  ennemis  vivants.     •  La  mort  est  ce  qui  donne  sens  a  la  vie,  «Le  but  de  notre   carrière  c’est  la  mort,  c’est  l’objet  nécessaire  de  notre   visée.  »  («  Que  philosopher  c’est  apprendre  a  mourir  »).   •  Nous  ne  recevons  notre  religion  qu’a  notre  façon  et  par   nos   mains,   et   non   autrement   que   comme   les   autres   religions  se  reçoivent…  Nous  sommes  ChréPens  a  même   Ptre  que  nous  sommes  ou  Périgourdins  ou  Allemands.  »   •  «   Ce   que   notre   raison   nous   y   conseille   de   plus   vraisemblable,  c’est  généralement  a  chacun  d’obéir  aux   lois  de  son  pays…  Or  les  lois  se  mainPennent  en  crédit,   non  parce  qu’elles  sont  justes,  mais  parce  qu’elles  sont   lois.  »    
  • 53.
    Les  Essais  de  Montaigne   •  Les   Essais,   ce   livre   si   froid   avait   eu   un   succès   ina_endu.   Il   paraît   en   1580,   naissance   de   la   Ligue.   Qui   parle   ?   C’est   un   malade   qui,   dit-­‐il,   en   1572,   année   de   la   Saint   Barthelemy,   s’était   renferme   dans   sa   maison.   Une   mademoiselle   de   Gournay,   jeune   et   pure,   encore   qu’un   peu   ridicule,   se   je_e   aux  pieds  de  Montaigne.  Avec  sa  mère,  elle  traverse  toute  la   France  et  tous  les  dangers  de  la  guerre  civile  pour  aller  voir   son  oracle,  et  elle  ne  reviendra  pas  sans  avoir  Pre  du  maitre  le   nom   de   sa   fille   adopPve.   Ce   que   Vésale   avait   fait   pour   l’homme  physique,  Montaigne  l’a  fait  pour  l’homme  moral.  1.   Les  lois  de  conscience,  que  nous  disons  de  nature,  naissent  de   la  coutume.  Rien  de  fixe  et  nulle  loi  morale.  2.  Aussi  si  j’avais   revivre,  je  vivrais  comme  j’ai  vécu.  3.  Je  hais  toute  nouvelleté.   Ce   livre   fut   l’évangile   de   l’indifférence   et   du   doute.   Les   délicats   les   dégoutes,   les   faPgues   (et   tous   l’étaient),   s’en   Pnrent   a   ce   mot   de   Pétrone,   traduit,   commente   par   Montaigne  :  «  Totus  mundus  exercet  histrionem  »  -­‐  le  monde   joue  la  comédie,  le  monde  est  un  histrion.    
  • 54.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Mauvaises   récoltes,   épidémies   et   dévastaPons   militaires  fragilisaient  considérablement  un  royaume   qui  avait  replonge  dans  les  troubles  après  la  mort  du   duc   d’Anjou.   Selon   l’ordre   de   primogéniture   masculine   qui   réglait   la   dévoluPon   de   la   couronne,   l’hériPer   du   trône   était   Henri   de   Navarre.   Il   appartenait  a  la  branche  des  Bourbons.     •  Tandis  que  les  ligueurs  rêvaient  de  la  reconstrucPon   de  l’unité  de  foi,  considérant  la  poliPque  comme  une   sphère   d’applicaPon   des   impéraPfs   religieux,   les   parPsans   du   roi   de   Navarre   soulignaient   le   devoir   d’obéissance   des   sujets,   quelle   que   soit   leur   confession,   a   un   monarque   incarnant   l’unité   naPonale.     •  La   crise   de   succession   –   l’engagement   de   la   maison   de  Lorraine:  La  crise  de  succession  éclata  a  la  mort  du   duc  d’Anjou.  Celui-­‐ci  avait  acquis  un  poids  poliPque   considérable   en   1576,   rassemblant   une   gigantesque   maisonnée   ou   apparaissaient   des   seigneurs   catholiques  très  énergiques,  mais  aussi    des  hommes   favorables   a   la   conciliaPon   religieuse.   Opposes   au   principe  de  succession  qui  risquait  de  porter  le  roi  de   Navarre   sur   le   trône   de   France,   les   princes   lorrains   prirent  la  tête  du  combat  contre  le  parP  huguenot.   Bal  du  duc  d’Alençon  a  la  cour  d’Henri  III  
  • 55.
    Les  Guises   • Du  premier  jour,  les  Guises  virent  qu’ils  n’avaient  de   salut  que  Philippe  II.  Faire  venir  l’Espagnol  et  obtenir   des   Allemands   luthériens   qu’ils   n’aidassent   pas   nos   calvinistes,   ce   fut   toute   leur   poliPque.   Le   parP   catholique,  ayant  derrière  lui  et  pour  lui  ce_e  ombre   menaçante,   ce   monstre,   la   puissance   espagnole,   se   trouvait  maitre  du  terrain.   •  La  pauvreté  royale  faisait  un  grand  contraste  avec  la   richesse  des  Guises.  Leur  maison  (ou  leur  dynasPe  ?)   était  restée  enPère  a  la  mort  de  son  chef,  François  de   Guise.   Elle   gardait   ses   15   évêchés,   aux   mains   des   cardinaux   de   Lorraine   et   de   Guise.   Les   gouvernements   de   Champagne   et   de   Bourgogne   étaient  entre  leurs  mains,  c’est-­‐a-­‐dire  nos  fronPères   de   l’Est,   les   passages   vers   la   Lorraine   et   vers   l’Allemagne,   la   grande   route   militaire.   Puissance   énorme.  Mais  le  chef  était  un  enfant,  Henri  de  Guise,   qui  n’avait  que  13  ans.  Du  père,  il  eut,  non  le  génie,   mais   l’audace   et   l’intrigue.   Tout   était   arrange,   pour   faire  un  favori  du  peuple,  un  prince  de  carrefour,  un   héros  de  l’assassinat.   •  Philippe  II  avait  sur  les  Guises  l’opinion  du  duc  d’Albe,   que   c’étaient   des   brouillons   et   de   dangereux   intrigants.     En  1585,  les  princes  de  la  maison  de  Lorraine  prirent  la  tête   d’une  ligue  catholique  dont  les  membres  ne  pouvaient   accepter  que  l’héri@er  de  la  couronne  soit  désormais  un   prince  héré@que.  Henri  de  Navarre.  On  voit  ici,  au  centre,   Henri,  duc  de  Guise,  avec  sa  balafre  sur  le  haut  de  la  joue   gauche;  Charles,  duc  de  Mayenne,  a  gauche;  et  Louis,   cardinal  de    Lorraine  a  droite.  
  • 56.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   soulèvement   ligueur:   A   parPr   du   printemps   du   1584,   le   duc   de   Guise   commença   a   manifester   publiquement   son   opposiPon   a   la   reconnaissance   du   roi   de   Navarre   comme   hériPer   légiPme   de   la   couronne.     •  Philippe  II,  le  Roi  Catholique  acceptait  de  défendre  les   prétenPons  du  cardinal  de  Bourbon  et  de  financer  le   combat  de  son  parP  a  hauteur  de  600.000  Ecus  par  an.   En  contreparPe,  les  ligueurs  prome_aient  d’éradiquer   le  protestanPsme,  de  faire  recevoir  dans  le  royaume   les   décrets   du   concile   de   Trente   et   de   soutenir   le   combat  des  Espagnols  aux  Pays-­‐Bas.     •  L’édit   royal,   finalement   signe   a   Nemours,   en   juillet   1585,  révoquait  le  régime  de  tolérance  établi  plus  tôt.   Il  supprimait  non  seulement  la  liberté  de  culte,  mais   aussi  la  liberté  de  conscience.  Les  Calvinistes  avaient  6   mois  pour  choisir  entre  l’exil  ou  l’abjuraPon.     •  Les   ligueurs   semblaient   triompher.   Pourtant,   la   signature  du  traite  de  Nemours  avait  désamorcé  une   parPe   du   mécontentement   nobiliaire,   et   les   suivants   du   duc   de   Guise   se   démobilisaient   progressivement.   Comme   en   1576,   le   roi   reprenait   a   son   compte   le   programme   des   catholiques   exclusivistes,   ce   qui   provoquait  l’éPolement  de  leur  mouvement.     Philippe  II    
  • 57.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Traitres  a  l’Etat  et  au  roi,  les  Guises  étaient  au  contraire   des   tyrans   d’usurpaPon   en   puissance,   qui   rêvaient   d’accaparer   la   couronne.   SPpendies   par   Philippe   II,   les   ligueurs   faisaient   figure   de   monstrueux   «   Espagnols   français   »,   tandis   que   les   huguenots,   vrais   Français   et   fidèles   serviteurs   du   souverain   légiPme,   défendaient   les   lois  du  royaume.     •  La   fortune   des   armes:   Alors   que   les   troupes   s’épuisaient   dans   l’invesPssement   des   places   huguenotes,   la   reine   mère   se   porta   au-­‐devant   du   roi   de   Navarre.   Longtemps   reste   dans   une   posiPon   a_enPste,   faute   de   souPens   extérieurs,   il   était   parvenu   a   convaincre   Elisabeth   d’Angleterre  et  Fréderic  II  de  financer  le  combat  reforme.     •  Pour   s’opposer   a   ce_e   offensive,   Henri   III   confia   l’armée   du  Sud  Ouest  a  Anne  de  Joyeuse.  A  Coutras,  l’armée  royale   fut  défaite.  Joyeuse  fut  aba_u  d’un  coup  de  pistolet.     •  La  Ligue  a  Paris:  Au  moment  ou  les  princes  prenaient  les   armes  dans  les  provinces,  c’est  bien  a  Paris  que  la  Ligue   recevait   sa   véritable   organisaPon   .   Si   le   rôle   des   Guises   n’est   pas   a   négliger   dans   l’éclosion   du   mouvement,   l’exacerbaPon   du   senPment   religieux   des   bourgeois   est   bien  la  cause  première  de  leur  engagement.  La  réputaPon   du  duc  de  Guise  ne  cessait  de  croitre  dans  la  capitale.     •  Connue  a  Paris  en  mars  1587,  la  nouvelle  de  la  mise  a  mort   de   l’ancienne   reine   d’Ecosse   et   de   France,   par   ailleurs   cousine  des  Guises,  glaça  d’horreur  les  catholiques.   Bataille  de  Coutras   L’exécu@on  de  Marie  Stuart  
  • 58.
    Le  roman  de  Marie  Stuart   •  Le   roman   de   Marie   Stuart,   est   d’autant   plus   terrible,   qu’elle   était   non   seulement   le   miracle   célèbre,   le   rêve   de   tous   les   hommes,   mais   le   suprême   martyr   d’une   si   grande   religion.   Le   monde  catholique,  a  genoux,  quand  il  faisait  ses   prières,   ne   se   tournait   pas   vers   Rome,   ne   se   tournait   pas   vers   Madrid   ;   il   regardait   vers   l’Ouest,   vers   la   tour   de   la   prisonnière.   Marie   Stuart   remuait   tout   de   ses   le_res   éloquentes   et   calculées,  dont  plusieurs  sont  des  pamphlets.    
  • 59.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le  duc  de  Guise  s’engagea  auprès  de  l’ambassadeur  d’Espagne  a  prendre  la  tête  de  la  rébellion  lorsque  la  grande  Armada   lèverait  l’ancre  pour  s’engager  dans  la  Manche.     •  Les  barricades  (1588):  Passant  outre  les  injoncPons  du  souverain,  le  duc  de  Guise  entra  dans  Paris  en  mai  1588.  Pour  preuve   de  ses  intenPons  pacifiques,  il  n’était  accompagne  que  de  neuf  cavaliers.  Le  lendemain,  le  duc  traversa  la  ville  a  la  tète  de   plusieurs  centaines  de  parPsans.     •  Henri  III  décida  de  faire  entrer  ses  troupes  dans  Paris.  Plus  qu’un  soulèvement  planifie,  on  assista  alors  a  l’explosion  d’un   gigantesque  mouvement  d’auto-­‐défense  urbain.  On  tendit  les  chaines  dans  les  rues  qu’on  renforça  de  barriques  remplies  de   terre  et  de  paves.     •  Les  troubles  de  France  étaient  intégrés  par  les  Espagnols  a  une  stratégie  a  grande  échelle.  Le  souPen  apporte  a  la  Ligue   devait  perme_re  de  conquérir  des  points  d’appui  pour  favoriser  les  opéraPons  contre  l’Angleterre.  Grace  a  des  subsides   abondants,  Mendoza  entretenait  en  France  un  bon  réseau  d’espions.     •  Le  spectaculaire  échec  du  Roi  Catholique  encouragea  certainement  Henri  III  dans  sa  décision  de  réduire  la  Ligue.     La  Ligue  a  Paris  
  • 60.
    Le  duc  de  Guise  a  Paris   •  A  son  arrivée  a  Paris,  Guise  était  prince,  il  était  peuple  ;  il   saluait   gracieusement   les   genPlshommes,   avec   nuance   et   disPncPon,   et   ne   refusait   pas   aux   mains   sales   les   grosses   poignées  de  main.  Sa  figure  était  d’un  Janus,  tout  autre  sur   chaque  joue.  Sa  balafre  voisine  de  l’œil,  le  rendait  fort  sujet   aux  larmes,  de  sorte  qu’il  offrait  deux  aspects,  souriant  d’un   œil,   et   pleurant   de   l’autre.   Le   prince   de   Parme   jugea   sévèrement  la  conduite  de  Guise.  «  Il  aurait  du  ou  ne  pas   commencer   ou   aller   jusqu’au   bout.   Qui   Pre   l’épée   contre   son   roi   doit   jeter   le   fourreau.   »   La   vraie   pensée   des   Espagnols,   c’est   que   la   guerre   civile   n’était   pas   assez   engagée.     •  La  malice  de  Guise  commençait  a  être  connue  et  on  ne  se   fiait   guère   a   lui.   Il   était   malin   comme   un   singe,   menteur   comme  un  page,  mais  peu  propre  à  l’hypocrisie.  La  pesante   tartufferie,  la  cafarderie  monasPque,  la  dévoPon  de  cabaret   des  bas  ligueurs,  lui  avaient  donne  la  nausée.  Il  prenait  par   derrière,   mais   sans   trop   de   mystères   les   distracPon   mondaines,   qui   ne   se   présentaient   que   trop.   Les   dames,   toujours  trop  tendres  pour  l’homme  du  jour,  avaient  trop  de   bonté  pour  lui.  A  son  néant  moral  s’ajoutaient  les  faPgues   de  ses  campagnes  nocturnes,  souvent  des  défaillances.     On   raconte   que   le   roi,   après   avoir   vérifié   qu’on   l’avait   bien   assassine,   dit   :   «Ah   oui   qu’il  est  grand  !  Encore  plus  grand  mort  que   vivant  !  »  Prophé@e  involontaire  que  la  Ligue   sut   bien   relever,   ou   que   peut-­‐être   elle   inventa.   On   avait   arrête   plusieurs   des   principaux   ligueurs   et   les   princes   de   la   maison   de   Guise.   Le   roi   les   relâchât   fort   imprudemment   sur   les   promesses   qu’ils   firent  de  calmer  Paris.    
  • 61.
    L’invincible  Armada   • Le   29   mai   1588,   l’Armada   sortait   de   Lisbonne,   et   rien   ne   se   faisait   encore   en   Angleterre.   Mais   cent   vaisseaux   de   Hollande   bloquaient   les   cotes   de   Flandre.   Cote   Armada,   il   y   avait150   vaisseaux,   8.000   marins,   20.000   soldats   et   2.000   canons.  Les  Hollandais  gardant  la  cote,  le  prince  de  Parme  improvisa  un  canal   superbe  pour  mener  ses  vaisseaux  en  pleine  terre,  d’Anvers  à  Gand  et  à  Bruges,   rejoindre  le  canal  d’  Ypres  et  sorPr  dans  l’océan  sous  l’abri  de  l’Armada.     •  L’Armada,   arrivée   devant   l’ile   de   Wight,   jeta   l’ancre.   Elle   croyait   vraisemblablement   avoir   des   nouvelles   du   parP   catholique.   L’Angleterre   lui   apparut  gardée  et  fermée,  silencieuse  sous  ses  blanches  dunes,  et  ne  donnant   pas  un  signe.  Ce  ne  fut  que  le  30  juillet  que  l’amiral  anglais,  Drake,  put  sorPr  de   Plymouth  avec  100  pePtes  embarcaPons.  Le  lendemain,    il  aperçut  les  150  géants   qui   occupaient   l’Océan   de   leur   masse,   de   l’ombre   sinistre   de   leurs   voiles   immenses.  Les  pePts  vaisseaux  volant  plus  qu’ils  ne  voguaient,  passèrent  derrière   les  Espagnols,  leur  prirent  le  dessus  du  vent,  les  canonnèrent  avec  une  audace,   une   vigueur   ina_endues,   prouvant   la   supériorité   de   leur   Pr   comme   de   leur   navigaPon.  Dans  la  nuit  du  7  au  8  aout,  Drake  prit  huit  mauvais  vaisseaux,  les   remplit  de  poudre,  de  toute  sorte  de  ferraille,  les  poussa  dans  l’Armada  et  les  y   enflamma.   Sans   a_endre   de   signal,   les   vaisseaux   espagnols   coupèrent   leurs   câbles,  se  séparèrent  et  s’enfuirent  à  travers  la  haute  mer.  Ce  n’était  pas  une   flo_e  qui  avait  péri,  mais  un  monde.  Tout  le  Midi  traine  par  Philippe  II  a  ce_e   misérable  croisade,  se  senPt  moralement  a_eint  pour  toujours.  Ce_e  immense   ruine,  c’était  celle,  non  seulement  de  l’Espagne,  mais  du  Portugal,  de  Naples,  de   Venise,   de   Florence,   etc.   la   défaite   était   commune   au   monde   catholique.   Shakespeare  décrivit  la  reine  au  camp  de  Tilbury  comme  «  la  belle  vestale  assise   sur  le  trône  d’Occident.  »      
  • 62.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Les   faux-­‐semblants   de   la   soumission:   Début   aout,   le   duc   de   Guise   fut   nomme   lieutenant   général   des   armées  royales.  A  Paris,  les  catholiques  triomphaient.   •  Le  16  octobre  1588,  les  Etats  Généraux  furent  ouverts.   Apparaissant   une   nouvelle   fois   vêtu   de   son   costume   de  saPn  blanc,  le  duc  de  Guise  était  parPculièrement   visible   dans   ce_e   assemblée.   Le   roi   entama   son   allocuPon  en  suppliant  Dieu  de  l’assister  dans  sa  tache   de  reformaPon  de  l’Etat.     •  Les   ligueurs   étaient   parvenus   a   imposer   au   roi   de   reconnaître   le   principe   de   catholicité   comme   supérieur   a   la   loi   salique   pour   la   désignaPon   de   son   successeur.     •  Le   coup   de   majesté   de   Blois   et   l’explosion   ligueuse:   Des   décembre,   Henri   III   avait   réuni   son   entourage   pour  prendre  des  mesures  contre  la  Ligue,  Le  21,  dans   la  maPnée,  le  roi  et  le  duc  se  promenèrent  ensemble   dans   les   jardins   du   château   de   Blois.   Guise   semble   avoir   réclamé   avec   insistance   le   commandement   effecPf   des   armées   royales.   Comme   pour   la   Saint-­‐ Barthélemy   ou   l’exécuPon   de   Conde   a   Jarnac,   il   s’agissait  de  décapiter  un  parP  juge  sédiPeux  avant  de   rétablir  la  paix.    
  • 63.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   lendemain,   le   duc   de   Guise   est   assassine.   Le   surlendemain,   c’est   au   tour   de   son   frère,   le   cardinal   de   Guise  d’être  mis  a  mort.  Et  son  corps  disparut  également   en  fumée  après.     •  Le   troisième   frère,   le   duc   de   Mayenne   avait   échappe   au   traquenard,  car  il  se  trouvait  a  Lyon  pour  préparer  l’armée   du   Dauphine.   Refugie   a   Dijon,   capitale   de   son   gouvernement   de   Bourgogne,   il   prit   la   tète   du   parP   ligueur,   en   compagnie   de   sa   sœur,   la   duchesse   de   Montpensier.   •  Des  qu’il  avait  appris  la  mort  des  Guises,  et  surtout  celle   du  cardinal,  Sixte  Quint  s’était  déclaré  horrifie.     Le  duc  de  Mayenne   Catherine  de  Lorraine,   duchesse  de  Montpensier  Sixte  Quint  
  • 64.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   bruit   de   la   mort   des   Guises   se   répandit   avec   une   célérité  prodigieuse.  La  ville  d’Orléans  se  soulève  des   décembre.  A  la  suite,  les  parisiens  prennent  les  armes.     •  Les   armoiries   du   roi   furent   brisées,   les   portraits   lacérés.     •  Le  roi  Henri  III  se  refugia  a  Tours  en  janvier  1589.     •  La   mort   d’Henri   III   et   l’avènement   d’Henri   IV:   Le   rétablissement  de  l’autorité  monarchique  reposait  sur   un   double   système   de   clémence   et   de   conciliaPon   avec   les   élites   tradiPonnelles.   Mais,   trop   faible   pour   résister  seul  a  l’offensive  ligueuse,  Henri  III  fit  appel  a   Henri  de  Navarre.  Craignant  que  désormais  le  temps   ne   joue   contre   lui,   Mayenne   rassembla   ses   forces   a   Vendôme,  ou  il  prépara  un  coup  de  force  contre  le  roi.     •  Mayenne   repousse,   l’objecPf   d’Henri   III   était   désormais   d’invesPr   Paris.   Les   troupes   royales   et   huguenotes  désormais  réunies  s’emparèrent  de  Senlis,   Etampes,  et  de  Pontoise.     •  Clément  tente  d’assassiner  Henri  III  au  bas-­‐ventre.     Jacques  Clément  tente  d’assassiner  Henri  III  
  • 65.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  «  Manet  ulPma  coelo  »  -­‐  la  dernière  a_end  au  ciel  –   telle  était  l’étrange  devise  du  dernier  Valois.  Deux  fois   roi  sur  terre,  en  Pologne  puis  en  France,  le  monarque   pénitent  espérait  un  ulPme  couronnement  dans  l’Au-­‐ delà.   C’était   peut-­‐être   déjà   le   rêve   d’un   autre   souverain,   rePre   chez   les   moines   hiéronymites   d’un   couvent   perdu   d’Extremadura.   TiPen   a   représente   ce_e   «   Gloire   de   Charles   Quint   »   ou   l’empereur   apparaît,   vêtu   de   blanc,   devant   le   tout-­‐puissant,   aux   pieds  desquels  il  a  dépose  la  couronne  mondaine.     Charles  Quint  par  Le  Ti@en  
  • 66.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  A  Paris,  les  Ligueurs  ne  cachaient  pas  leur  allégresse.   La  duchesse  de  Montpensier  fit  allumer  des  deux  de   joie  dans  les  rues.  L’ambassadeur  espagnol,  Mendoza   adressa   un   mémoire   a   son   maitre,   dans   lequel   il   retraçait  le  parcours  de  Jacques  Clément.     •  Des  l’annonce  du  régicide,  l’armée  royale  commença  a   se   débander.   Les   capitaines   se   trouvaient   écartelés   entre   différents   devoirs:   parPsans,   religieux   et   dynasPques.  Plusieurs  protestants  qui_èrent  le  camp   d’Henri   de   Navarre,   refusant   de   servir   un   prince   qui   s’était  engage  a  défendre  la  religion  catholique.  Ce  fut   notamment  le  cas  d’Agrippa  d’Aubigné  ou  de  Claude   de  La  Tremoille,  que  suivirent  les  soldats  poitevins  et   gascons  de  l’armée  huguenote.     •  Les   insPtuPons   ligueuses   et   l’idéal   d’autonomie   urbaine.   En   aout   1589,   les   ligues   parisiennes   étaient   convaincus   que   la   main   de   Dieu   les   protégeait.   Le   tyran   était   mort,   le   nouveau   roi   était   le   cardinal   de   Bourbon,   désormais   Charles   X,   mais   celui-­‐ci   restait   prisonnier   des   parPsans   d’Henri   de   Navarre   (les   Royaux).     Le  cardinal  de  Bourbon,  Charles  X,   était  le  cinquième  fils  de  Charles  de  Bourbon,   duc  de  Vendôme,  et  de  Françoise  d'Alençon   Son  portrait  n'est  célèbre  dans  l'histoire  que   par  le  rôle  passif  qu'on  lui  fit  jouer  dans  les   troubles  de  la  Ligue,  ou  plutôt  par  celui  qu'on   fit  jouer  à  son  nom  ;  car  pendant  le  peu  de   durée  de  son  règne  illusoire,  le  prétendu   Charles  X  était  malade  et  prisonnier.    
  • 67.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  L’organisaPon   ligueuse   se   fixa   au   début   de   1589.   le   conseil   général   de   l’Union   comprenait   alors   40   membres:   neuf   clercs,   sept   genPlshommes,   et   24   membres  du  Pers-­‐état,  parmi  lesquels  dominaient  les   magistrats.     •  La  Ligue  parisienne  était  avant  tout  un  mouvement  de   gens  de  lois  de  niveau  moyen  et  marchand.  Les  villes   ligueuses   restaient   très   indépendantes.   Soulevés   en   février   1589,   les   Lyonnais   étaient   désormais   dirigés   par   une   oligarchie   associant   marchands,   officiers   et   clercs,  et  l’autorité  du  gouverneur  ligueur  en  Ptre,  le   de   duc   de   Nemours,   était   limitée.   Et   comme   celui-­‐ci   exerçait  en  réalité  la  charge  de  gouverneur  de  Paris,  le   consulat   n’hésitait   pas   a   s’adresser   directement   a   Philippe  II  pour  obtenir  des  secours.   •  Nobles   ligueurs,   rieurs   et   royaux:   Si   l’engagement   ligueur   pouvait   consPtuer   un   moyen   de   restaurer   l’autorité   des   notables   urbains,   l’Union   ne   séduisait   guère  la  noblesse.     Médaille  de  «  Charles  X  »   frappée  par  la  Ligue,  vers   1589.  
  • 68.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  La   Ligue   n’avait   en   réalité   aucune   unité   et   dans   une   même   ville   plusieurs   courants   ou   facPons   pouvaient   s’affronter.    
  • 69.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Le   panache   blanc   du   Béarnais:   Tandis   que   les   villes   s’installaient   dans   une   rébellion   qui   consPtuait   une   forme  de  revanche  sur  le  pouvoir  centralisateur  de  la   monarchie,   et   que   la   noblesse   offrait   un   front   très   désuni,   l’armée   royale,   désormais   consPtuée   de   conPngents  catholiques  et  huguenots,  tenait  tête  aux   troupes  du  duc  de  Mayenne.     •  L’affrontement   se   déroula   a   Ivry.   Le   monarque   chevalier   harangua   ses   hommes,   leur   enjoignant   de   suivre  son  plumet  s’ils  perdaient  leurs  étendards.  Les   royaux   allaient   défaire   une   nouvelle   fois   le   duc   de   Mayenne,   malgré   leur   infériorité   numérique.   Diffuse   par  la  propagande  royale,  le  mythe  du  panache  blanc   était  ne.     •  Le  cardinal  de  Bourbon  qui  était  prisonnier  des  royaux,   décède  dans  sa  prison  du  Maillezais,  en;  1590.     •  Paris,  cite  assiégée:  La  croix  de  Lorraine  au  chapeau,   capucins   en   froc   brun,   carmes   en   noir   et   blanc,   feuillants   en   blanc,   ou   encore   chartreux,   défilaient   devant   le   légat   Cajetan,   qui   leur   accordait   sa   bénédicPon.  
  • 70.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  30.000  personnes  moururent  de  faim  ou  de  maladie  a   Paris,  au  cours  de  l’été  1590,  soit  près  de  15%  de  la   populaPon   de   la   ville!   Les   royaux   n’avaient   pu   s’emparer  de  Paris,  mais  ils  tenaient  les  environs  de  la   capitale.     •  L’exaltaPon   des   Parisiens   étaient   entretenue   par   les   sermons  véhéments  des  prédicateurs.     •  L’Hercule  triomphant:  En  1592,  mine  par  les  rivalités   internes,   le   parP   ligueur   commençait   a   perdre   sa   combaPvité,  d’autant  plus  qu’a  leurs  yeux  le  royaume   restait  toujours  sans  souverain.     •  Patrie   et   religion:   La   collusion   entre   ligueurs   et   Espagnols   était   un   argument   de   poids   pour   les   parPsans  du  roi,  qui  pouvaient  se  présenter  comme  de   bons  Français  soucieux  de  défendre  le  royaume  contre   les  ambiPons  étrangères.   •  La  propagande  royaliste  n’a  eu  de  cesse  de  dénoncer   la  manipulaPon  des  Etats  Généraux  par  les  Espagnols   et  l’illégiPmité  de  leur  composiPon.    
  • 71.
    Les  Révolu)ons  de  la  Ligue   •  Du  saut  périlleux  au  triomphe  parisien:  Militairement   en   positon   de   force   depuis   la   prise   de   Dreux,   le   6   juillet   1593,   Henri   IV   se   préparait   a   abjurer   la   foi   reformée.     •  Henri   de   Navarre,   vêtu   de   blanc,   prononça   sa   profession  de  foi  devant  l’archevêque  de  Bourges,  qui   lui  accorda  l’absoluPon.  Il  assista  ensuite  a  la  messe  et   communia.     •  Pour   les   huguenots,   la   décision   du   souverain   eut   la   violence  d’un  coup  de  tonnerre.  Agrippa  d’Aubigné  ne   le  pardonna  jamais.     •  L’autorité  du  roi  sorPt  renforcée  de  la  cérémonie  du   sacre,  qui  se  déroula  en  février  1594.  La  cathédrale  de   Chartres  avait  été  choisie  pour  célébrer  l’évènement,   car  Reims  était  inaccessible.     Henri  IV  en  Hercule,  Jacob  Bunel  
  • 72.
    La  France  dans  les  mains  de  douze  coquins   •  Pendant  l’agonie  du  roi,  les  grands  seigneurs  catholiques   n’avaient  pas  perdu  le  temps  à  pleurer.  Ils  s’étaient  tous   arrêtes  a  ne  pas  reconnaître  le  roi  de  Navarre.  La  France,   en   ce   moment,   morcelée   en   provinces   que   les   gouverneurs   s’étaient   impudemment   appropriées,   la   France  était  réellement  dans  la  main  de  12  coquins.  Ces   rois  n  ‘avaient  garde  d’accepter  un  roi.  Toutes  les  chances   étaient   pour   la   Ligue,   et   pas   une   pour   le   Béarnais.   Les   grands   seigneurs   catholiques   résolurent   bravement   de   prendre   leur   roi   à   la   gorge,   de   le   sommer   de   se   faire   catholique   sur   l’heure,   sans   répit,   sans   instrucPon   qui   couvrit   la   chose,   qui   rendit   la   conversion   décente.   S’il   refusait,   ils   se   tenaient   déliés   et   le   qui_aient.   La   véhémente   duchesse   de   Montpensier   voulait   que   son   frère  se  fit  roi.  Les  troupes  de  Philippe  II  entraient  dans   Paris,  à  savoir,  4.000  allemands,  6.000  suisses.     Catherine  de  Joyeuse   Duchesse  de  Montpensier  
  • 73.
    La  bataille  d’Ivry   •  Il   semblait   qu’il   n’eut   plus   en   France   que   les   quelques   toises   du   camp   retranche   que   Henri   IV   se   fit   près   de   Dieppe.  Roi  sans  terre,  il  n’avait  plus  qu’une  armée,  plutôt   une  bande.  C’est  ce  qui  fait  ici  la  beauté,  le  sublime  de  la   situaPon.  Il  n’avait  rien,  il  avait  tout.  Dans  sa  faiblesse  et   son   pePt   nombre,   il   avait,   en   réalité,   la   base   immense   d’un  peuple,  dont,  seul,  il  défendrait  le  droit.     •  Mayenne  arrive  au  faubourg  de  Dieppe,  et  le  trouve  peu   a_aquable.   Sa   prudence,   ses   haltes   fréquentes,   si   contraires   au   génie   français,   faisaient   l’amusement   d’Henri   IV.   Son   armée   lui   échappait   –   s’en   allait   a   la   débandade.   Le   prince   de   Parme,   force   par   son   maitre   Philippe  II  d’être  généreux,  avait  donne  à  Mayenne  6.000   mousquetaires,  la  fleur  de  l’armée  des  Pays-­‐Bas,  et  1200   lances  wallonnes.  A  Ivry,  Mayenne  avait  eu  la  pluie  toute   la  nuit.  Le  roi,  au  contraire,  avait  a_endu,  dormi,  soupe   dans  les  villages  voisins.  «  Si  les  étendard  vous  manquent,   ralliez-­‐vous  à  ce  panache.  Vous  le  trouverez  toujours  au   chemin  de  la  victoire.  »     Duc  de  Mayenne,  Charles  de  Lorraine  
  • 74.
    L’abjura6on  d’Henri  IV   •  Nos  malheureux  huguenots  qui  voyaient,  des  le  temps   de   l’abjuraPon,   le   roi   chaque   jour   plus   serf   du   pape,   fla_eur   des   moines,   courPsan   du   moindre   cure,   ami,   compère   des   Guises,   étaient   dans   une   inquiétude   véritablement  légiPme.  Aubigné  parle  d’Henri  IV  avec  la   passion   amère,   mais   inaltérable,   qu’un   cœur   blesse   garde  à  la  femme  adorée  qui  l’a  trahi.  Non  seulement,  le   protestanPsme   assassine   dure   et   durera,   invincible   en   Hollande,   victorieux   en   Angleterre,   créateur   en   Amérique  –  mais  un  bien  autre  protestanPsme  surgit  qui   embrasse   le   monde   même,   celui   de   la   raison,   de   l’équité,  de  la  science.     •  En  Allemagne,  des  peuples  serfs  virent  dans  l’appariPon   d e   l a   R e f o r m e   u n e   h e u r e u s e   o c c a s i o n   d’affranchissement.   Mais   en   France,   déjà   le   servage   avait  disparu,  et  par  les  contrats  de  rachat  individuel,  et   par   l’acPon   générale   de   nos   lois.   De   sorte   que   la   Reforme  n’eut  rien  a  offrir,  ni  les  biens  du  clergé  au  roi,   ni  l’affranchissement  au  peuple.    
  • 75.
    Portrait  de  Henri  IV   •  Coligny   trouva   à   La   Rochelle   ce   pePt   prince   de   montagne,  Gascon  qui  ne  doutait  de  rien.  Coligny   le  Pnt  avec  lui,  lui  apprit  la  paPence  ;  la  vertu  ?   Non.  La  créature  était  d’étrange  race,  très  ferme   comme   militaire   ;   pour   le   reste,   fluide,   aussi   changeante  que  l’eau.  Il  était  pePt  neveu  du  plus   grand  hâbleur  de  France  et  de  Navarre,  du  gros   garçon  qui  gâta  tout.  Je  veux  dire  de  François  Ier.   Il   était   pePt   fils   de   la   charmante   Marguerite   de   Navarre,  si  flo_ante  dans  son  mysPcisme,  qui  ne   sut  jamais  si  elle  était  protestante  ou  catholique.   Coligny   et   Catherine   de   Médicis   furent   deux   de   des   nourrices.   Malheureusement   il   profita   bien   peu  du  premier,  infiniment  de  la  seconde.     •  Les  troupes  de  Philippe  II  entraient  dans  Paris,  à   savoir,  4.000  allemands,  6.000  suisses.     •  Il   semblait   qu’il   n’eut   plus   en   France   que   les   quelques  toises  du  camp  retranche  que  Henri  IV   se  fit  près  de  Dieppe.  Roi  sans  terre,  il  n’avait  plus   qu’une  armée,  plutôt  une  bande.  C’est  ce  qui  fait   ici  la  beauté,  le  sublime  de  la  situaPon.  Il  n’avait   rien,   il   avait   tout.   Dans   sa   faiblesse   et   son   pePt   nombre,  il  avait,  en  réalité,  la  base  immense  d’un   peuple,  dont,  seul,  il  défendrait  le  droit.    
  • 76.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Un  intense  travail  de  propagande  valorisait  la  soumission  au  roi.   Henri   IV   fut   hisse   sur   un   théâtre   de   gloire   ou   ses   peines   et   ses   travaux  étaient  donnes  a  voir  a  tous.     •  Une  merveilleuse  clémence:  Afin  d’obtenir  la  soumission  des  chefs   de   la   Ligue,   Henri   IV   menait   une   poliPque   de   clémence   et   de   restauraPon  du  lien  de  fidélité  personnelle  l’unissant  aux  notables   du  royaume.  Un  seul  prince  ligueur  prit  le  chemin  de  l’exil:  le  duc   d’Aumale.  Il  entra  au  service  de  l’Espagne  et  mourut  a  Bruxelles   en  1631.   •  Les  uns  après  les  autres,  les  chefs  de  la  Ligue  composaient  avec  le   monarque.   •  Le  soulèvement  des  Croquants;  les  derniers  ligueurs:  Ravagées  par   plus  de  trente  années  de  guerres,  les  campagnes  étaient  dans  un   état  d’essoufflement  extrême.  Des  mouvements  .auto-­‐défense  se   créaient  dans  certaines  régions  afin  de  rétablir  l’ordre.  Organisés   militairement,   ces   Croquants   avaient   forme   une   armée   forte   de   10.000  paysans,  déployant  leurs  enseignes  et  ba_ant  le  tambour  a   la  suisse.     •  Les   nobles   craignaient   que   les   paysans   n’établissent   des   ligues   démocraPques   ou   des   confédéraPons,   sur   le   modèle   suisse   et   refusent  de  payer  l’impôt  et  les  dimes,  et  finissent  par  professer  le   calvinisme.   François  de  Lorraine,  duc  d’Aumale  
  • 77.
    Grandeur  d’Henri  IV   •  Le  peuple  a  eu  raison  de  conserver  la  mémoire  de  ce  roi  singulier,   unique,  qui  fit  désirer  a  tous  d’être  Français,  qui  paya  ses  de_es,   prépara  la  guerre,  sans  grever  la  paix  et  laissa  la  caisse  pleine.     •  Les   Guises   restèrent   grands   et   devinrent   plus   riches.   Leur   chef,   Mayenne,  était  gouverneur  de  l’Ile-­‐de-­‐France  et  enserrait  Paris.     •  Le   commerce   circula,   et   aussi   la   force   publique.   Ces   routes   que   refirent  les  seigneurs,  elles  servirent  à  les  visiter,  à  les  surveiller.   Autre   guerre   immense.   Guerre   aux   braconniers,   aux   soldats   devenus   voleurs,   aux   rodeurs   armes.   Les   soieries,   les   draps,   les   verreries,   les   manufactures   de   glaces,   etc.,   furent   créés   ou   immensément   étendues   par   Henri   IV.   Il   planta   partout   des   muriers.     •  La   France   épousait   l’Amérique,   au   lieu   de   l’exterminer,   pour   y   subsPtuer  une  Europe,  comme  on  fait  les  colons  anglais.     •  La  place  royale  qu’il  a  bâPt  à  l’instar  des  villes  des  Alpes,  avec  des   porPques  commodes,  et  qui  ne  servit,  après  lui,  qu’aux  fêtes,  aux   tournois   ridicules   de   Marie   de   Médicis,   devait,   dans   son   idée   première,   recevoir   une   immense   manufacture   de   soieries.   Le   Louvre   fut   sa   passion.   Les   chiffres   de   Gabrielle   que   porte   ce   bâPment,  mêlés  a  ceux  d’Henri  IV,  disent  assez  l’élan  de  passion,   d’espoir,  ou  il  fut  créé.     •  «  Pâturage  et  labourage,  deux  mamelles  de  l’Etat  ».  Cet  axiome  de   Sully  était  au  cœur  d’Henri  IV.     Henri  IV,  Jacob  Bunel  
  • 78.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Couler  le  temps  après  la  guerre:  Afin  d’obtenir  la  soumission  des  chefs   de   la   Ligue,   Henri   IV   menait   une   poliPque   de   clémence   et   de   restauraPon  du  lien  de  fidélité  personnelle  l’unissant  aux  notables  du   royaume.   Un   seul   prince   ligueur   prit   le   chemin   de   l’exil:   le   duc   d’Aumale.   Il   entra   au   service   de   l’Espagne   et   mourut   a   Bruxelles   en   1631.   •  Les   uns   après   les   autres,   les   chefs   de   la   Ligue   composaient   avec   le   monarque.   •  Le  soulèvement  des  Croquants;  les  derniers  ligueurs:  Ravagées  par  plus   de   trente   années   de   guerres,   les   campagnes   étaient   dans   un   état   d’essoufflement   extrême.   Des   mouvements   .auto-­‐défense   se   créaient   dans  certaines  régions  afin  de  rétablir  l’ordre.  Organisés  militairement,   ces   Croquants   avaient   forme   une   armée   forte   de   10.000   paysans,   déployant  leurs  enseignes  et  ba_ant  le  tambour  a  la  suisse.     •  Les   nobles   craignaient   que   les   paysans   n’établissent   des   ligues   démocraPques  ou  des  confédéraPons,  sur  le  modèle  suisse  et  refusent   de  payer  l’impôt  et  les  dimes,  et  finissent  par  professer  le  calvinisme.   •  Honore   d’Urfé,   un   ancien   lieutenant   du   duc   de   Nemours,   allait   se   consacrer   désormais   a   l’écriture.   L’Astrée   peut   être   lue   comme   une   transposiPon  idyllique  de  la  vie  rePrée  a  laquelle  prétendait  aspirer  une   certaine   noblesse   catholique,   depuis   qu’elle   s’était   désengagée   des   affaires  publiques  et  avait  renonce  aux  vaines  ambiPons  militaires.   Honore  d’Urfé  
  • 79.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le  retour  sur  la  scène  internaPonale:  le  mariage  avec  Marie   de  Médicis:  Afin  de  réunir  ses  sujets  en  les  mobilisant  contre   un  ennemi  extérieur.  Henri  IV  déclara  la  guerre  a  l’Espagne  le   17  janvier  1595.  il  réalisait  ainsi  l’un  des  rêves  qui  animaient   les  capitaines  huguenots  depuis  un  quart  de  siècle.     •  Menée   a   parPr   de   la   Franche-­‐Comté,   la   première   offensive   ennemie  fut  repoussée  le  5  juin  1595,  a  Fontaine-­‐Française.   Le   2   mai   1598,   la   paix   avec   la   l’Espagne   et   la   Savoie   était   signée.   Les   garnisons   espagnoles   qui_aient   le   royaume   de   France.     •  Maries   depuis   1572,   Henri   IV   et   Marguerite   de   Valois   n’avaient   praPquement   pas   mené   de   vie   commune   et   leur   union   était   restée   stérile.   Le   roi   envisagea   un   moment   d’épouser   sa   maitresse,   Gabrielle   d’Estrées,   duchesse   de   Beaufort.  Celle-­‐ci  lui  avait  donne  plusieurs  enfants,  dont  l’aine   était   César   de   Vendôme.   Quand   Gabrielle   mourut,   en   avril   1599,   le   souverain   avait   déjà   reporte   ses   assiduités   sur   Henrie_e  d’Entragues.  Le  roi  porta  finalement  son  dévolu  sur   Marie   de   Médicis,   la   nièce   du   grand-­‐duc   Ferdinand   Ier   de   Toscane,  qui  était  l’un  de  ses  principaux  créanciers.   •  Le  dauphin  Louis  naquit  le  27  septembre  1601.  Son  prénom   rappelait  l’origine  de  la  maison  de  Bourbon,  fondée  par  un  fil   de  saint  Louis.     Educa@on  de  Marie  de  Médicis  par  Rubens  
  • 80.
    Marie  de  Médicis  par  Rubens   •  La   grandeur   du   règne   Pent   au   rêve   qui   l’habite,   celui   d’un   royaume   naPonal.   Henri   IV   aurait   réconcilie   la   naPon   et   la   monarchie.   En   épousant   une   Française,   Henri   IV   aurait   évite   que   la   monarchie   ne   devienne   une   insPtuPon   profondément  anPnaPonale,  les  mariages  princiers   créant   une   internaPonale   des   puissances   aux   dépens   des   peuples.   Le   Louvre   d’Henri   IV,   accueillant   arPstes   et   arPsans,   aurait   montre   la   solidarité  de  la  royauté  avec  les  forces  créatrices  du   peuple.       Présenta@on  a  Henri  IV  du  portait  de  Marie  de  Médicis  
  • 81.
    Marie  de  Médicis  par  Rubens   •  Le   grand   fla_eur   de   l’époque,   dont   le   magique   pinceau  avait  eu  pour  tache  de  diviniser  les  reines  et   les   rois,   Rubens   a   succombe   devant   Marie   de   Médicis.  Dans  ces  tableaux,  la  Grosse  Marchande  de   Florence,   comme   nos   Françaises   l’appelaient,   faisait   un  étrange  contrastes  aux  fées  d’un  monde  inconnu.   Marie   de   Médicis   qui   avait   27   ans   quand   Henri   IV,   était  une  grande  et  grosse  femme,  fort  blanche,  qui,   sauf  de  beaux  bras,  une  belle  gorge,  n’avait  rien  que   de  vulgaire.     •  La  première  et  seule  chose  qu’elle  demanda  au  roi,  a   son  débarquement  en  France,  fut  d’y  faire  rentrer  les   Jésuites.    
  • 82.
    HenrieUe  d’Entragues   • Qu’elle   fut   belle,   cela   n’est   pas   sur   ;   mais   Henrie_e   était   vive   et   jolie,   le   roi,   qui   croyait   seulement  s’amuser  et  rire,  fut  pris.     Gabrielle  d’Estrées  (a  droite)  et   Henriehe  d’Entragues  
  • 83.
    Le  dernier  amour  d’Henri  IV   •  Apres   une   longue   vie   d’épreuves   et   tant   de   misères  morales,  dans  cet  homme  indestrucPble,   l’éPncelle   était   la   même,   plus   vive   encore,   en   finissant.  C’était  surtout  par  l’amour  que  ce  sens   devait   éclater   en   lui.   Le   voilà,   a   58   ans,   qui   un   maPn  se  retrouve  lance,  comme  il  le  fut  jamais,   dans   la   poésie   et   dans   le   rêve.   C’était   mademoiselle  de  Montmorency.     •  Pour  simplifier  les  approches  du  roi,  on  la  maria  à   ce_e  face  de  pierre,  à  cet  ennemi  des  femmes.  Et   comme   elle   était   haute   et   fière,   pour   chevalier   qui   prendrait-­‐elle   ?   Le   plus   haut   place,   le   roi…   Conde   savait   si   bien   pourquoi   on   l’avait   marie,   qu’il   se   contenta   de   palper   l’immense   dot   (200.000   écus),   mais   se   Pnt   loin   de   sa   femme,   comme  d’un  objet  sacre,  réservé  et  défendu.     Henri   IV,   pour   retrouver   mademoiselle   de   Montmorency,   alla   se   mehre   au   passage,   sous   la   jaquehe   d’un   pos@llon,   s’était   applique,   pour   mieux   s’embellir,  un  emplâtre  a  l’œil.    
  • 84.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Un   gouvernement   autoritaire:   Ancien   capitaine   d’Henri   IV,   Sully  était  le  seul  huguenot  dans  l’entourage  du  roi.     •  Contrairement   a   Henri   III,   qui   avait   convoque   deux   fois   les   Etats  Généraux  (1576,  1588)  et  réuni  autant  d’assemblées  de   notables  (1575,  1583),  le  premier  Bourbon  était  peu  soucieux   de  consulter  les  représentants  du  royaume.   •  Sully   et   l’Etat   de   finance:   A   l’issue   de   la   reconquête   du   royaume,  en  1598,  l’ende_ement  du  roi  a_eignait  selon  Sully,   296   millions:   150   millions   sous   la   forme   d’aliénaPons   a   des   parPculiers   des   revenus   du   domaine   et   des   impôts,   et   146   millions  sous  la  forme  de  créances.     •  Pour   renflouer   ses   coffres,   Henri   IV   n’avait   pas   recours   aux   impôts   directs.   En   revanche,   les   impôts   indirects   et   autres   rece_es  extraordinaires  connurent  une  forte  croissance.     •  Paris  avait  détrône  Lyon  comme  première  place  financière  du   royaume.     •  L’Etat   d’offices:   Le   développent   de   la   vente   des   offices   parPcipait   de   l’entreprise   de   restauraPon   des   assises   financières   et   sociales   de   la   monarchie.   Plus   qu’un   emploi,   l’office  consPtuait  une  dignité  conférant  a  son  détenteur  une   porPon  de  l’autorité  royale.       Maximilien  de  Béthune,  duc  de  Sully  
  • 85.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Selon  la  ficPon  juridique  qui  réglait  le  système  d’acquisiPon   des   charges,   les   officiers   étaient   considérés   comme   des   bailleurs   de   fonds   du   monarque.   Celui-­‐ci   leur   versait   des   gages  compris  comme  les  intérêts  du  capital  avance  a  l’achat.   L’office  foncPonnait  comme  une  sorte  de  rente  perpétuelle.   Les  embellissements  de  Paris:    A  l’excepPon  des  bâPments,   Henri   IV   manifestait   peu   d’intérêt   pour   les   arts.   Le   critère   d’uPlité   paraissait   primordial   dans   les   projets   du   roi.   Le   principal   chanPer   était   celui   du   Louvre.   Le   roi   fit   élever   la   gigantesque  Galerie  du  bord  de  l’eau  pour  établir  la  joncPon   entre   le   château   et   les   Tuileries.   La   construcPon   était   supervisée  par  les  architectes  And  rouet  du  Cerceau  et  Louis   Métezeau.     •  Le   roi   se   considérait   implicitement   comme   le   jardinier   universel   du   royaume,   dont   il   avait   rétabli   l’ordre   et   la   ferPlité,   et   il   entendant   fonder   au   Louvre   une   pépinière   d’arPsans.     Le  Louvre  d’Henri  IV   La  place  royale,  future  place  des  Vosges  
  • 86.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Fontainebleau   était   également   en   chanPer.   Dans   le   pavillon   des   Poêles,   Dubreuil   travaillait   aux   scènes   de   l’Histoire   d’Hercule.  L’idenPficaPon  du  monarque  au  demi-­‐dieu  était  la   encore  évidente.     Dubreuil  –  Henri  IV  en  Hercule  
  • 87.
    Le  temple  de  Charenton   •  Toutes   les   formes   de   la   pénitence   étalées,   affichées.   Les   picpus,   les   récollets,   les   augusPns   déchaussés,   les   frères   de   la   charité   (pour   la   captaPon   des   malades),   s’établirent   partout   à   Paris,   sous   la   protecPon   des   reines,   de   Marguerite  et  de  Marie  de  Médicis.       •  Le   roi,   devant   ces   fureurs   ascéPques   et   monasPques   de   gens   qui   se   frappaient   eux-­‐ mêmes  dans  l’espoir  de  le  frapper,  fit  une  chose   courageuse,  que  Sully  lui  demandait  depuis  près   d’un  an.  Il  mit  le  Temple  reforme  a  deux  lieues  de   Paris,  le  transportant  d’Ablon  a  Charenton,  c’est-­‐ a-­‐dire   presque   aux   portes   de   la   grande   ville.   Personne  ne  fut  étonné  lorsque,  peu  a  peu  après,   il  entraina  l’Angleterre  dans  un  traite  ou  les  deux   puissances  couvraient  définiPvement  la  Hollande   de   leur   garanPe.   Les   protestants,   un   a   un,   lui   revinrent,  et  d’Aubigné  même.  
  • 88.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le  roi  encouragea  également  la  culture  de  murier  pour  la  producPon  de  soie  et   chercha  a  limiter  les  importaPons  afin  de  protéger  le  stock  des  métaux  précieux   dont  dépendait  la  richesse  du  royaume.  Dans  un  esprit  mercanPliste,  il  décida  en   1605.   •  Une  fois  les  travaux  du  Pont  Neuf  achevés,  on  entama  la  construcPon  de  la  place   Dauphine  en  1607.   Produc@on  de  la  soie  sous  Henri  IV  
  • 89.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Le   soleil   et   les   mouches   a   miel:   souveraineté,   ordre   et   soumission:   La   reconnaissance   de   l’autorité   du   premier   Bourbon   a   été   permise   par   l’élaboraPon  d’une  idéologie  du  désengagement  et  du  respect  des  décrets   de   la   providence.   Ce   stoïcisme   chréPen   lu_e   contre   les   passions   car   la   soumission  au  prince  consPtue  la  condiPon  de  l’ordre  social  et  de  la  liberté.   C’est  la  théorie  de  Juste  Lipse.     •  Pierre  Charron  diffuse  une  philosophie  reposant  sur  l’exercice  de  la  raison   et  sur  la  force  de  la  volonté.  Pour  ce  ligueur  repenP,  l’homme  sage  était   celui  qui,  par  le  travail  et  la  connaissance  de  soi,  guide  par  la  raison,  sait   maitriser  ses  passions.  «  Il  y  a  trois  sortes  de  vie,  comme  trois  degrés;  l’une   privée  d’un  chacun,  au-­‐dedans,  en  sa  poitrine  ou  tout  est  cache,  tout  est   loisible;   la   seconde   en   la   maison   et   la   famille,   en   ses   acPons   privées   ou   ordinaires,  ou  n’y  a  point  d’étude  ni  d’arPfice,  desquelles  nous  n’avons  a   rendre   compte;   la   Perce   publique   aux   yeux   du   monde.   Ce   qui   se   fait   en   public  est  une  farce,  une  feinte;  en  prive  et  en  secret  c’est  la  vérité.  »   •  Le   long   chemin   de   l’édit   de   Nantes   (1598):   La   promulgaPon   de   l’édit   de   Nantes  était  jusPfiée  par  l’établissement  de  la  paix  dans  le  royaume:  liberté   de  conscience  et  liberté  de  culte.  Environ  700  localités  étaient  concernées   par   ces   disposiPons.   Les   reformes   avaient   le   droit   d’accéder   aux   offices   royaux,   aux   écoles   et   aux   insPtuPons   de   charité.   Cependant,   en   règlementant   strictement   le   nombre   des   lieux   de   culte,   l’édit   de   Nantes   empêchait  définiPvement  l]’expansion  du  protestanPsme.     Pierre  Charron  était  le  vicaire   général  de  l’évêque  de  Bordeaux.  
  • 90.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Les  protestants:  une  minorité  fragile:  Les  protestants  ne  représentaient  plus   que   5   a   6%   de   la   populaPon   du   royaume,   contre   10%   en   1562.   Ce_e   populaPon  reste  toutefois  concentrée,  puisque  80%  des  protestants  vivent   dans  la  moiPe  sud  du  royaume.  Dans  l’ouest  de  la  France,  Saumur  faisait   figure  de  basPon  reforme.  
  • 91.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  La   discipline   reformée:   Le   poids   de   la   communauté   protestante   a   Saumur   s’explique   par  la  protecPon  que  lui  accordait  le  gouverneur   de  la  ville,  Philippe  Duplessis-­‐Mornay.   Philippe  Duplessis-­‐Mornay  a   Saumur  
  • 92.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Une   vie   précaire:   Environ   85%   des   Français  étaient  ruraux.  Pour  la  plupart,   les  femmes  et  les  hommes  vivaient  et   mouraient  dans  le  village  qui  les  a  vus   naitre.  Dans  les  campagnes  françaises,   se   marier   revenait   a   convoler   avec   un   voisin   immédiat,   souvent   de   même   condiPon  sociale.     •  La   plupart   des   paysans   vivaient   dans   des   maisons   aux   murs   de   paille   et   de   terre,   soutenus   par   des   pans   de   bois,   ou  de  pierre  dans  le  Midi.  Au-­‐dessus  du   grenier,   qui   abritait   les   récoltes,   la   couverture  était  faite  de  chaume  ou  de   tuiles.   Les  travaux  des  champs  Peter  Breughel..  Au  temps  d’Henri  IV,  plus  des  4/5  de  la  popula@on  vivaient  a   la  campagne.  Hommes,  femmes,  enfants,  tous  étaient  mobilises  pour  travailler  aux  champs  a  ;la  belle   saison,  période  d’urgence  ou  il  fallait  scier  les  bles  et  faucher  les  pres  avec  celerite.    
  • 93.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Vers  1625,  la  France  comptait  environ  20  millions  d’habitants  dans  les  fronPères  de  l’époque,  soit  23  a  24   millions  dans  les  fronPères  actuelles.    
  • 94.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Labourage   et   pâturage:   EssenPellement   rurale,   l’économie  française  a  été  durement  marquée  par  les   troubles.   Les   difficultés   climaPques   ont   accru   ce_e   précarité.   «   Le   pePt   âge   glaciaire   »   devait   durer   jusqu’au  début  du  XVIIIème  siècle.     •  La   plupart   des   paysans   étaient   des   tenanciers   possédant  quelques  ares  de  terre.  Dans  la  moiPe  nord   du   royaume,   le   système   triennal   prédominait.   La   première   sole,   laissée   en   jachère,     se   reposait   et   se   ne_oyait.  La  seconde  était  consacrée  aux  blés  d’hiver   ou  gros  blé  (froment,  seigle).  Dans  le  Sud,  l’assolement   biennal  restait  général.  La  première  moiPe  des  terres   arables  restait  en  jachère,  tandis  que  la  seconde  était   vouée   en   hiver.   Apres   les   labours   d’automne,   on   semait  les  blés  d’hiver.  Les  moissons  se  déroulaient  en   juillet   pour   les   gros   blés,   un   peu   avant   leur   parfaite   maturaPon   pour   éviter   que   les   grains   trop   murs   ne   tombent   a   terre,   et   en     aout   pour   les   blés   de   printemps.     •  Peu   de   changements   dans   ce   paysage   de   la   France   rurale  au  temps  du  roi  Henri.  Pourtant,  le  monarque   prit   certaines   mesures   pour   encourager   l’acPvité   producPve  et  favoriser  le  travail  paysan.  
  • 95.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  On   procède   a   l’assèchement   des   marais   afin   d’étendre   labours   et   pâturages.   Henri   IV   essaya   également   de   développer   la   plantaPon   de   muriers,   nécessaires   pour   l’élevage  du  ver  a  soie.  Avec  le  traite  colossal  d’Olivier  de   Serres,   Théâtre   d’agriculture   et   ménage   des   champs,   on   envisage  tous  les  aspects  de  la  vie  rurale.     •  L’invenPon   de   l’économie   poliPque:   Antoine   de   MontchresPen   rédige   le   Traite   de   l’Economie   poliPque.   Il   décide  de  fonder  une  aciérie  dans  la  pePte  ville  d’Ossun-­‐sur-­‐ Loire.  «  L’heure  des  hommes  est  consiste  principalement  en   la  richesse,  et  la  richesse  au  travail.  »   •  Aux   yeux   de   MontchresPen,   la   France   était   un   pays   parPculièrement  favorise  par  la  nature.  «  L’abondance  de  sa   populaPon,   la   profusion   de   ses   ressources   agricoles   et   la   qualité  de  ses  maPères  premières  la  rendent  plus  riche  que   tous  les  Perous  du  monde  ».     •  Les   Français   hors   de   France:   Tandis   que   les   Français   voyaient   leur   royaume   comme   une   terre   ferPle,   bénie   de   Dieu,  rendue  producPve  par  leur  acPvité,  l’Espagne  voisine   leur  apparaissait  comme  un  pays  aride  et  dépeuplé,  que  les   sujets  du  Roi  Catholique  se  montraient  incapables  de  me_re   en  valeur.  On  esPme  a  200.000  le  nombre  de  Français  vivant   au-­‐delà  des  Pyrénées.     Antoine  de  Montchres@en,  auteur  de  la  célèbre  cita@on:   «  C’est  a  l’église  d’être  dans  l’Etat  et  non  l’Etat  dans   l’Eglise.  »  
  • 96.
    La  reconstruc)on  du  royaume   •  Peu   de   gens   acceptaient   de   s’installer   sur   ces   terres   hosPles.  De  1606  a  1639,  1580   personnes,   parmi   lesquelles   72  femmes.     Antoine  de  Montchres@en,  auteur  de  la  célèbre  cita@on:   «  C’est  a  l’église  d’être  dans  l’Etat  et  non  l’Etat  dans   l’Eglise.  »  
  • 97.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  pacificaPon  réalisée  par  Henri  IV  a  mis  fin  a  près  de  40   années   de   troubles,   mais   elle   n’a   pas   éteint   tous   les   moPfs  de  tension.     •  Marie   de   Médicis   dut   affronter   le   soulèvement   des   princes   et   réunir   les   Etats   Généraux.   On   assiste   a   une   marginalisaPon  des  grands.  Tenus  a  l’écart  des  affaires,   les  grands  faisaient  pale  figure.     •  ConjuraPon   et   tensions   internaPonales:   Parmi   les   seigneurs   qui   s’esPmaient   mal   récompensés   par   le   roi,   dominait   la   figure   du   maréchal   Charles   de   Biron.   Il   prit   assez  tôt  des  contacts  avec  les  Espagnols.  Fait  duc  et  pair   en  1598,  Bron  rêvait  d’apparaître  comme  un  personnage   de  premier  plan.       •  Plusieurs   seigneurs   se   rapprochèrent   de   Biron,   notamment  Charles  de  Valois,  fils  naturel  de  Charles  IX,   le  duc  de  Bouillon,  le  connétable  de  Montmorency  et  le   duc  d’Epernon.  Mais  Henri  IV  le  fit  arrêter  en  juin  1602.     •  Dans   l’imaginaPon   des   magistrats,   on   était   revenu   au   temps  de  la  conjuraPon  du  connétable  de  Bourbon,  sous   François   Ier!   Le   maréchal   de   Biron   devait   être   exécuté   dans  la  cour  de  la  BasPlle.   maréchal  Charles  de  Biron  
  • 98.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Désormais   pleinement   maitre   de   son   royaume,   le   souverain   conquérant   allait   tourner   son   regard   vers   un   théâtre  de  gloire  européen.  A  en  croire  Sully,  le  roi  aurait   été   «   anime   d’un   grand   dessein   »   a   l’échelle   du   conPnent.   Ce   projet   visionnaire   aurait   eu   pour   but   la   créaPon   d’une   sorte   de   gouvernement   européen….   En   réalité,   c’est   a   une   échelle   moins   vaste   que   le   roi   concevait  sa  poliPque.  Il  s’agissait  avant  tout  de  limiter  la   puissance   espagnole.   La   crise   de   la   succession   dans   les   principautés   allemandes   de   Clèves   et   de   servir   de   prétexte  pour  mobiliser  ses  forces.     •  Le   25   mars   1609,   le   duc   de   Clèves   mourut   sans   laisser   d’hériPer  direct.   •  Henri   IV   s’apprêtait   a   défendre   les   droits   des   princes   protestants  sur  Clèves.  Au  début  de  1610,  les  préparaPfs   militaires   allaient   bon   train.   Le   roi   comptait   aligner   32.000  fantassins,  5  cavaliers  et  100  canons.     Le  duc  de  Clèves.   La  grande  affaire  était  Clèves,  la  porte  de  la  Hollande  et  de  l’Allemagne,  ce  Bas-­‐Rhin   commun  a  tous,  ouvert  aux  trois  na@ons.  Pendant  ce  temps,  le  roi  semblait  ouvrir  les   bras  à  l’ennemi  et  favorisait,  sans  le  savoir,  le  grand  complot  fana@que  organise  contre   lui-­‐même.  Et  les  protestants  se  défiaient  du  roi,  qui  déjà,  dans  la  Bas@lle,  amassait   l’argent,  les  armes,  pour  la  grande  guerre  nécessaire  au  salut  des  protestants.    
  • 99.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  C’est   alors   qu’éclata   l’affaire   de   Condé…   Henri   II   de   Bourbon,   troisième   prince   de   Condé,   était   reste   l’hériPer   de   la   couronne   jusqu’à   la   naissance   de   dauphin   Louis.   Il   épousa   la   fille   du   connétable  de  Montmorency.  Il  avait  20  ans  et  la  mariée  a  peine   16  ans.  Or  Henri  IV  s’était  épris  de  la  jeune  fille.   •  Les   relaPons   entre   Henri   IV   et   Condé   devaient   se   tendre   progressivement.   Afin   de   soustraire   sa   femme   aux   assiduités   du   monarque,   Condé   finit   par   se   refugier   a   Bruxelles   en   novembre   1609.  il  fit  également  savoir  aux  Espagnols  qu’il  ne  rentrerait  pas   en  France  avant  la  mort  du  roi,  et  qu’il  se  tenait  prêt  a  servir  la   maison  d’Autriche.   Charlohe  de  Montmorency.     Henri  II  de  Bourbon  
  • 100.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Le  spectre  de  la  Ligue:  l’a_entat  de  Ravaillac  (1610):  De  chevelure   rousse  et  de  haute  stature,  Ravaillac  était  originaire  d’Angoulême   et  avait  étudié  a  Paris.     •  Il  était  convaincu  que  Dieu  lui  avait  commande  de  tuer  le  tyran,   relaps   et   hypocrite,   qui   n’avait   pas   respecte   son   serment   sacre   d’exterminer   les   héréPques,   et   se   préparait   même   a   entrer   en   guerre   contre   les   puissances   catholiques   pour   défendre   les   intérêts  des  princes  reformes.     •  L’établissement  de  la  régence  et  le  lit  de  jusPce  de  l’avènement:   Marie  fit  savoir  son  intenPon  de  se  présenter  avec  son  fils  devant   le  Parlement  des  le  lendemain,  afin  d’y  tenir  un  lit  de  jusPce  qui   manifesterait  de  façon  spectaculaire  la  puissance  du  jeune  roi.     •  Dans   tout   le   royaume,   la   mort   du   roi   était   perçue   comme   une   catastrophe.   Plus   que   jamais,   on   craignait   le   retour   des   guerres   civiles.     •  Reconnaissants  de  la  protecPon  que  le  roi  leur  avait  accordée,  les   jésuites   étaient   parPculièrement   éloquents   dans   leurs   intervenPons.  L’érecPon  de  la  statue  équestre  du  monarque  sur  le   Pont-­‐Neuf,  an  aout  1614,  permit  a  la  reine  de  rappeler  l’œuvre  de   son   époux.   Visible   du   Louvre,   elle   offrait   au   jeune   Louis   XIII   l’exemple   du   prince   idéal,   ce   nouveau   Persée   vainqueur   du   monstre  de  la  Ligue,  cet  Hercule  qui  avait  la  force  de  conquérir  le   monde.    
  • 101.
    Portrait  de  Ravaillac   •  Malheureusement   pour   Ravaillac,   il   avait   une   mine   sinistre   qui   me_ait   en   défiance,   semblait   dire   sa   race   maudite,   celle   des   Chicanous   de   Rabelais,   ou   celle   des   Chats   Fourres,   hypocrites   et   assassins.   Il   vit   bien   qu’il   était  desPne  a  une  grande  chose.  Il  avait  été  jusqu'à  la   étranger   à   la   théologie.   Il   s’y   mit,   lut,   étudia,   mais   une   seule  et  unique  quesPon,    le  droit  que  tout  chréPen  a  de   tuer  un  roi  ennemi  du  pape.  Ravaillac,  si  indiscret,  était   fort  connu,  et,  de  même  qu’on  avait  su  fort  longtemps   que  Maurevet,  l’assassin  gage  des  Guises,  devait  Prer  sur   Coligny,  on  n’ignorait  nullement  que  l’assassin  du  roi  fut   dans  Paris.  Une  tradiPon  veut  qu’au  moment  ou  le  coup   fut  fait,  Concini  ait  entrouvert  la  chambre  de  la  reine,  et   lui  ai  jeté  ce  mot  par  la  porte  :  «  E  Amazzato  ».    
  • 102.
    Les  débuts  de  la  Régence   •  Le   double   mariage   espagnol   (vraie   cause   de   la   mort   d’Henri  IV)  va  se  faire.  La  guerre  de  Trente  Ans  redevient   possible,  et  la  France  espagnolisée  gravite  en  moins  d’un   siècle  aux  grandes  guerres  du  grand  roi,  à  la  révocaPon   de  l’édit  de  Nantes,  à  l’expulsion  de  600.000  hommes,  à   la   sublime   banqueroute   de   deux   milliards   cinq   cents   millions.     •  Que  restait-­‐il  du  roi  ?  Un  marmot  de  8  ans,  qui  remit  le   royaume  a  sa  mère  et  qui  conPnuait  à  recevoir  le  fouet.  Il   faut  dire  que  l’heureuse  régence  de  Catherine  de  Médicis   frayait   la   voie   à   Marie   de   Médicis.   L’Espagne   eut   le   pouvoir.  L’ambassadeur  d’Espagne  avec  le  nonce,  Concini   et   d’Epernon,   forment   le   conseil   secret   qui   dicte   a   la   reine   ce   qu’elle   dira   aux   ministres   ;   on   garde   les   vieux   ministres  d’Henri  IV  ;  Villeroy,  Jeannin,  Sillery.  Le  trésor   de  la  BasPlle  est  partage  entre  la  bande,  Guise  et  Condé   en   furent   les   principaux   bénéficiaires.   Le   mariage   qu’avait   le   plus   craint   Henri   IV,   celui   de   Guise   avec   la   grande   hériPère   de   France,   mademoiselle   de   Montpensier,  s’accomplit.     L’infante   Anne   d’Autriche   entra   en   France   pour   épouser   Louis   XIII  ;  Elisabeth  de  France  passa  en  Espagne  pour  épouser  Philippe   IV.  Des  lors,  la  reine  avait  vaincu.  Condé  négocia,  s’arrangea  pour   un  million  et  demi,  et  la  posi@on  de  chef  du  conseil.  Le  jeune  roi,   par   Luynes   ou   Vitry,   dut   savoir   de   bonne   heure   les   tristes   mystères  de  la  mort  de  son  père.  Si  la  reine  avait  laisse  tuer  son   mari,  elle  pouvait  fort  bien  encore,  obsédée  des  mêmes  gens,  les   laisser  détrôner  son  fils.  Il  était  fort  jaloux  de  son  frère,  Monsieur,   bien  plus  aimable.    
  • 103.
    Stérilité  des  temps   •  La   France   est   liée   à   la   poliPque   catholique.   Elle   fera   la   guerre  à  l’Espagne,  mais  pour  lui  succéder  en  marchant   dans  le  même  esprit.    Les  grands  faits  moraux  de  ce_e   époque   :   sorcellerie,   couvents,   casuisPque.   Et   ces   trois   mots  n’en  font  qu’un  :  la  stérilité.     •  Sobre,  sage  écrivain,  ou  vous  ne  risquez  pas  de  trouver   une  idée.  Du  rythme  et  rien  dedans.  Malherbe,  c’est  la   muse  au  pain  sec.  Ce_e  défaillance  en  amour,  en  poésie,   Pent  à  une  chose,  l’aplaPssement  moral,  l’avènement  de   la  prose,  du  posiPf  et  de  l’argent.   •  Le  roman  d’Henri  IV,  de  Sully,  d’Olivier  de  Serres,  ne  s’est   pas  vérifié.  C’était  le  bon  seigneur  vivant  sur  ses  terres,   et   traitant   paternellement   son   paysan,   par   intérêt   bien   entendu.   Il   avait   suppose   que   le   loup   se   ferait   berger.   Mais  le  contraire  arrive.  Ce  seigneur  ne  veut  plus  vivre   qu’a  la  cour  ;  il  traine  la,  a  mendier  une  pension,  pendant   que  sa  terre  dépérît  et  que  ses  gens  jeunent,  maigrissent.   Le   paysan   se   donne   au   Diable.   Et   la   paysanne   encore   plus.   Ecrasée   de   grossesses,   d’enfants   qui   ne   naissent   que  pour  mourir,  elle  portait,  plus  que  l’homme  encore,   le  grand  poids  de  la  misère.     François  de  Malherbe  
  • 104.
    Le  Sabbat  au  XVIIème  siècle   •  Le  sabbat,  c’est  une  révolte  nocturne  de  serfs  contre  le   Dieu   du   prêtre   et   du   seigneur.   Roi   de   la   mort,   Satan   devint   roi   de   la   liberté,   sous   la   grande   terreur   ecclésiasPque,   quand   tout   flamboya   de   buchers,   quand   un   ciel   de   plomb   s’abaissa   sur   les   populaPons   tremblantes,   et   que   le   monde   se   senPt   abandonne   de   Dieu.     •  La  règle  du  sabbat,  c’est  que  tout  sera  fait  a  rebours,  a   l’envers.   Le   sabbat   était   une   farce   violente,   en   4   ou   5   actes,  ou  le  peuple  se  régalait  de  la  contrefaçon  hardie   de  son  cruel  tyran,  l’Eglise,  et  de  son  vampire  féodal.  Il  y   avait  beaucoup  de  jongleries.  Des  diables  agiles  sautaient   à   travers   les   flammes,   montrant   aux   nouveaux   venus   comment   il   fallait   mépriser   les   flammes   de   l’enfer.   Les   filles  y  cherchaient  les  danses.  Elles  étaient  folles  surtout   des  danses  moresques,  dramaPques,  amoureuses.    
  • 105.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  poliPque  espagnole  de  Marie  de  Médicis:  Fidèle  a  l’œuvre   sacrée  d’Henri  le  Grand,  la  reine  ne  remit  jamais  en  cause  le   principe  de  tolérance  établit  par  l’édit.     •  Elle  se  reposait  sur  l’ancienne  équipe  de  son  époux  dont  les   membres,   tous   d'âge   mur,   furent   surnommes   les   «  barbons  »,  parce  qu’ils  portaient  la  barbe  enPère  comme   Henri  IV.     •  Marie  de  Médicis  cherchait  a  stabiliser  les  relaPons  entre  la   France   et   l’Espagne.   L’union   de   Louis   XIII   avec   Anne   d’Autriche  devait  conclure  ce  rapprochement.  Le  contrat  de   mariage  fut  signe  a  Madrid  le  20  aout  1612.  Mais  le  mariage   n’allait  être  célébré  qu’a  l’automne  1615.  Les  époux  avaient   alors   14   ans   tous   les   deux.   Très   ému,   Philippe   III   accompagna   sa   fille   jusqu’à   la   fronPère.   Les   jeunes   époux   restèrent  toujours  étrangers  l’un  pour  l’autre.  Louis  XIII  avait   par   ailleurs   été   élevé   dans   une   véritable   haine   des   Espagnols,  ce  qui  n’arrangeait  pas  les  choses.  La  jeune  reine   vivait   au   milieu   d’une   suite   espagnole.   C’est   pourquoi   en   1618,  on  finit  par  renvoyer  les  dames  et  les  genPlshommes   qui  l’avaient  accompagnée.  La  reine  restait  très  isolée.     •  La  descendance  du  couple  ne  devait  pas  être  assurée  avant   1638.  Ce_e  incerPtude  sur  la  succession  monarchique  fut  la   cause   des   turbulences   aristocraPques   qui   déchirèrent   le   royaume   au   cours   du   règne   de   Louis   XIII.   Jusqu’à   la   naissance  du  futur    Louis  XIV,  l’hériPer  de  la  Couronne  était   le  frère  du  roi,  le  brillant  Gaston  d’Orléans.   Gaston  d’Orléans   Louis  XIII  
  • 106.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La  reconstrucPon  du  parP  huguenot:  Age  de  32  ans,  Henri  de  Rohan  était  un  grand   seigneur   huguenot   avait   ses   premières   armes   aux   cotes   d’Henri   IV.   Fait   duc   en   1603,  il  obPnt  deux  ans  plus  tard  la  main  de  la  pePte  Marguerite  de  Béthune,  la  fille   de  Sully.     •  Les  princes  et  le  FlorenPn:  Ce_e  période  voit  l’ascension  de  Concino  Concini…  Il   devait  obtenir  la  main  de  la  confidente  de  la  reine,  Leonora  Dori,  qui  reprit  le  nom   d’une   vieille   famille   florenPne.   Magnifiquement   installe   rue   de   Tournon,   dans   le   faubourg   Saint-­‐Germain,   Concini   entretenait   une   vaste   maisonnée.   Il   assembla   notamment  une  troupe  de  suivants  grassement  appointes  qu’on  surnommait  «  les   Couillons  de  Mille  Francs  ».     •  Apres  avoir  qui_e  Paris  en  janvier  1612,  Condé  et  son  oncle,  le  comte  de  Soissons,   cherchèrent  a  rassembler  les  princes,  et  ils  prirent  même  contact  avec  Rohan.  Afin   d’empêcher   l’union   des   grands   et   des   huguenots,   la   régente   interdit   aux   protestants  de  tenir  de  nouvelles  assemblées.     •  L’ascension   de   Concini   se   poursuivait   –   Elle   culmina   au   moment   ou   il   reçut   la   dignité  de    maréchal  de  France,  ce  qui    scandalisa  les  princes.  Condé  publia  un   manifeste   dans   lequel   il   défend   les   droits   des   «   conseillers   naturels   »   de   la   couronne   contre   les   mauvais   conseillers   de   la   régente,   accuses   d’avoir   pille   le   trésor   royal   et   prosPtue   les   ordres   du   royaume.   Le   soulèvement   des   princes   s’expliquait   en   grande   parPe   par   l’imminence   de   la   fin   de   la   régence.   A   ce_e   occasion,   on   publia   plusieurs   déclaraPons   visant   a   conforter   l’autorité   royale.   La   première   renouvelait   la   condamnaPon   des   duellistes,   la   seconde   prohibait   les   ligues  et  les  associaPons,  et  la  dernière  interdisait  aux  officiers  et  aux  pensionnaires   du  roi  et  recevoir  des  gages  ou  des  pensions  d’autres  princes  que  lui.     Henri  de   Rohan   Concini  
  • 107.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Les  Etats  Généraux  de  Paris  (1614):  La  reine  mère  convoqua  les  Etats   Généraux  le  7  juin  1614  pour  tenter  de  restaurer  la  confiance  de  ses   sujets.     •  Pour   garanPr   le   pouvoir   royal   contre   les   soulèvements   et   contre   les   intervenPons   ponPficales,   les   députés   du   Tiers   proposèrent   de   faire   adopter  comme  loi  fondamentale  le  principe  selon  lequel  le  monarque   n’était  responsable  que  devant  Dieu.  Le  clergé  s’insurgea  contre  ce_e   proposiPon  émanant  de  l’avocat  Antoine  Arnauld,  défenseur  acharne   des  libertés  gallicanes  et  grand  adversaire  de  jésuites.     •  Les   illusions   Condéennes   –   le   ministère   Concini:   De   plus   en   plus   hosPles   a   Concini,   les   princes   (Condé,   Longueville,   Mayenne   et   Bouillon)   commencèrent   a   mobiliser   des   troupes.   C’est   dans   ce   contexte   que   la   cour   se   mit   en   route   pour   le   Sud-­‐Ouest,   afin   de   se   porter  a  la  rencontre  de  la  future  reine  de  France,  Anne  d’Autriche.     •  L’assemblée   protestante   accorda   son   souPen   a   Condé,   et   Henri   de   Rohan   allait   prendre   la   tête   des   conPngents   protestants,   alors   qu’il   s’était  tenu  a  l’écart  de  la  révolte  de  1614.     •  Fort  de  sa  victoire  poliPque  (il  avait  rallie  les  protestants  a  lui),  Condé   chercha  a  écarter  Concini,  mais  le  FlorenPn,  désormais  pourvu  de  la   lieutenance   générale   de   Normandie,   la   province   la   plus   riche   du   royaume,   conservait   la   confiance   de   Marie   de   Médicis,   et   il   parvint   même  a  la  convaincre  de  me_re  Condé  aux  arrêts.  Celui-­‐ci  fut  arrête   au   beau   milieu   du   Louvre.   Scandalise   par   ce_e   mesure,   le   peuple   parisien  se  précipita  rue  de  Tournon  pour  piller  l’hôtel  de  Concini.  A   l’issue   de   ce   coup   de   force,   Concini   remania   l’équipe   gouvernementale.     Prince  de  Condé  
  • 108.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  L’arrestaPon   de   Condé   incita   les   princes   a   qui_er   la   cour   et   sous   l’égide  du  duc  de  Nevers,  ils  adressèrent  au  roi  une  le_re  dans  laquelle   ils  accusaient  Concini  d’avoir  pille  les  finances.     •  La  guerre  civile  menaçait  une  fois  de  plus.  L’occasion  parut  bonne  aux   proches  du  jeune  Louis  XIII  pour  réaliser  le  coup  de  force  qui  donnerait   enfin  a  leur  maitre  le  senPment  de  gouverner.     •  L’affirmaPon  de  Louis  le  Juste  (1617):  En  1617,  la  jusPce  souveraine  de   Louis   XIII   allait   s’exercer   contre   les   favoris   de   sa   mère.   Ce   prince   introverP,   piètre   orateur   et   maladif,   faisait   régulièrement   courir   ses   chiens   et   ses   oiseaux   dans   le   bois   de   Vincennes.   Il   était   alors   accompagne   par   le   maitre   de   sa   volerie,   Charles   de   Luynes,   un   genPlhomme  méridional  auquel  il  s’était  a_ache.     •  Grace  a  la  faveur  du  jeune  roi,  Luynes  accumula  les  commandements.   En  1615,  il  devint  capitaine  de  Louvre,  ce  qui  lui  perme_ait  de  loger   dans  le  château,  et  il  acquit  la  charge  de  grand  fauconnier  de  France.   Dans   le   plus   grand   secret,   le   roi   et   son   fauconnier   préparèrent   l’éliminaPon  du  favori  et  de  la  reine  mère.  Il  fut  assassine  sur  le  pont   levis  du  Louvre.  Sa  mort  signait  bien  l’avènement  poliPque  du  jeune   roi.  Luynes,  de  son  cote,  s’a_ribuait  les  dépouilles  de  Concini:  le  Ptre   de   premier   genPlhomme   de   la   chambre,   le   marquisat   d’Ancre   et   la   lieutenance   générale   de   Normandie.   Son   ascension   avait   été   fulgurante.  Elle  devait  susciter  des  mécontentements.     •  En   définiPve,   le   personnage   de   Luynes   reste   mal   connu.   Dans   les   Mémoires  dits  de  Richelieu,  il  est  sPgmaPsé  comme  le  mauvais  favori,   insolent,  dissimule  et  incompétent.     Assassinat  de  Concini   Duc  Charles  de  Luynes  
  • 109.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  La   mère   et   le   fils   –   compéPPons   aristocraPques:   Aussi   spectaculaire   que  celle  des  favoris  d’Henri  III  ou  de  Concini,  l’ascension  fulgurante  de   Luynes  déchaina  une  tempête  de  mécontentements.     •  Très  hosPle  au  nouveau  favori,  le  duc  d’Epernon  se  rapprocha  de  la   reine  mère…  En  fait,  les  grands  seigneurs  étaient  encore  loin  de  s’être   ranges   aux   impéraPfs   stoïciens   de   soumission   a   la   puissance   souveraine.     •  Dans  la  nuit  du  21  au  22  février  1619,  la  reine  s’enfuit  du  château  de   Blois.  L’évasion  avait  été  préparée  par  le  duc  d’Epernon.  Parvenus  a   Angoulême,   la   reine   et   le   duc   espéraient   fédérer   derrière   eux   les   grands  seigneurs.  L’agent  de  la  réconciliaPon  entre  le  roi  et  sa  mère   allait  être  Richelieu.  Le  traite  d’Angoulême  me_ait  fin  aux  hosPlités.     •  Une   impression   de   grande   confusion   dominait.   Ces   prises   d’armes   s’expliquaient   avant   tout   par   le   mécontentement   des   princes   face   a   l’élévaPon  d’un  favori  qui  n’était  pas  issu  de  leur  rangs.     Duc  d’Epernon  
  • 110.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Les   nouveaux   visages   du   clergé   séculier:   Depuis   les   guerres   civiles,   l’Eglise   de   France   avait   entame   un   véritable   travail   de   mutaPon.   En   vertu  du  concordat  de  Bologne  de  1516,  le  roi  nommait  la  plupart  des   évêques,   tandis   que   le   pape   leur   donnait   l’insPtuPon   canonique.   Au   début  du  XVIIème  siecle,le  royaume  comptait  113  évêchés.     •  Fréquemment  diplômés  en  théologie,  les  nouveaux  prélats  résidaient   de  plus  en  plus  dans  leurs  diocèses.     •  Cependant  au  début  du    XVIIème  siècle,  le  nombre  des  prêtres  formes   dans  les  séminaires  restait  dérisoire.  Néanmoins,  les  candidats  étaient   examines  avec  une  a_enPon  croissante  avant  l’ordinaPon.  Beaucoup   suivaient   désormais   l’enseignement   des   collèges   jésuites   ou   oratoriens.     Le  Cardinal  Pierre  de  Bérulle.  Il  n’acceptait  pas  que  le   gouvernement  des  affaires  mondaines  puisse  acquérir  une   forme  d’autonomie  par  rapport  a  l’Eglise,  notamment  en   poli@que  étrangère.   Un  nouveau  style  a  la   gloire  de  Dieu:  la   façade  saint  Gervais   qui  u@lise  le  principe   de  superposi@on  des   ordres  an@ques  sur  3   niveaux.    
  • 111.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Henri  IV  finit  par  accorder  son  pardon  a  la  compagnie  de  Jésus  grâce  a   l’intervenPon   du   père   Pierre   Coton.   Ne   en   1564,   celui-­‐ci   était   entre   chez  les  jésuites  a  l'âge  de  19  ans.  Il  s’était  forme  près  de  Milan,  et   avait   ensuite   prêche   dans   le   sud-­‐est   du   royaume.   Il   devint   vite   le   principal  guide  spirituel  du  roi.     Le  collège  jésuite  de  La  Fleche.  
  • 112.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Spiritualité  féminine  et  éducaPon  chréPenne:  Les  ordres  contemplaPfs   féminins   étaient   également   animes   d’une   vitalité   remarquable:   plusieurs   veuves,   issues   de   l’aristocraPe   et   plus   encore   des   familles   robines  qui  avaient  parPcipé  a  la  Ligue,  s’invesPrent  dans  la  créaPon   de  communautés  féminines.  La  plus  célèbre,  Madame  Acarie,  travailla   a   l’installaPon   en   France   des   carmélites   déchaussées   venues   d’Espagne.     •  ParPculièrement   austère,   la   vie   cloitrée   séduisait   des   femmes   issues   des  élites  urbaines.     •  Venues   d’Italie   du   Nord,   les   ursulines   se   sont   ainsi   implantées   en   Provence,   des   1592.   A   la   fin   du   XVIIème   siècle,   il   y   aura   au   moins   10.000  ursulines.     Sainte  Thérèse  d’Avila.  
  • 113.
    Ordre  de  Dieu  –  désordre  des  hommes   •  Présence   de   Satan:   L’angoisse   de   la   possession   et   de   la   sorcellerie   s’était  fortement  développé  pendant  les  guerres  de  Religion.     •  Les    plus  engages  dans  la  lu_e  contre  les  sorcières  ont  été  les  ligueurs.   Pour   ces   hommes,   la   lu_e   contre   la   sorcellerie   et   le   combat   contre   l’hérésie   apparaissent   indissociables.   Les   exorcismes   parPcipaient   d’une  stratégie  de  dénonciaPon  de  la  polluPon  héréPque.   •  Dans  l’ensemble,  les  autorités  civiles  s’employaient  a  modérer  l’ardeur   des   juges   locaux   ou   des   foules   hystériques.   En   décembre   1601,   le   parlement   de   Paris   interdit   la   preuve   par   immersion   (c’est-­‐a-­‐dire   le   supplice  de  la  baignade).     •  Les   Protestants   allaient   faire   les   frais   de   ce_e   double   poliPque   de   combat  pour  Dieu  et  d’exaltaPon  de  la  gloire  du  roi.     Le  grand  théoricien  poli@que,  Jean  Bodin,  se   passionna  pour  la  ques@on  de  la  sorcellerie.  Il   prônait  une  répression  sévère.    
  • 114.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  La   reconquête   catholique:   Le   «   pePt   troupeau   »   reforme   avait   le   senPment   d’appartenir   a   une   minorité   assiégée,   car   l’Eglise   s’était   engagée  dans  un  travail  de  sape  des  communautés  protestantes.     •  Paradoxalement,  si  les  abjuraPons  étaient  encouragées,  les  nouveaux   converPs  étaient  toujours  suspects  de  déviance  a  l’orthodoxie.     •  Le   jésuite   Garasse   et   le   minime   Guérin   se   déchainèrent   ainsi   contre   Théophile  de  Viau  qui  fut  condamne  au  bucher  pour  impiété.     •  La   réducPon   du   Béarn   (1620):   La   première   cible   de   la   poliPque   catholique  de  Louis  XIII  devait  être  le  Béarn,  ou  le  culte  romain  avait   été  supprime  par  Jeanne  d’Albret  en  1569.     •  L’affaire   du   Béarn   eut   l’effet   d’un   électrochoc   sur   les   huguenots   français.  Duplessis-­‐Mornay  était  parPculièrement  anxieux.  Sans  avoir   obtenu  l’autorisaPon  du  roi,  l’assemblée  générale  protestante  s’ouvrit   a  la  Rochelle,  le  25  décembre  1620,  afin  de  préparer  la  résistance.       •  Organisée   en   une   sorte   de   république   minutée   a   la   hollandaise,   comme  le  leur  reprochaient  les  catholiques,  les  huguenots  possédaient   désormais  une  structure  militaire  capable  de  rassembler  des  forces.     •  EmoPon  de  croisade  et  résistance  huguenote  (1621):  Une  «  émoPon   de   croisade   »   semble   bien   avoir   traverse   l’Europe   catholique   a   ce   moment.   Les   forces   coalisées   du   roi   d’Espagne   et   de   l’empereur   avaient  défait  les  protestants  de  Bohème  a  la  bataille  de  la  Montagne   Blanche,  près  de  Prague.     Le  siège  de  la  Rochelle   Théophile  de  Viau  
  • 115.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Depuis  le  voyage  du  roi  en  Béarn,  la  tension  entre  les  communautés   était  palpable  et  les  huguenots  finirent  par  prendre  les  armes  dans  les   Cévennes,  ou  ils  s’emparaient  de  Privas  en  février  1621.     •  Si  de  nombreux  catholiques  approuvaient  la  reprise  des  hosPlités,  les   modérés   craignaient   que   le   spectre   de   la   guerre   civile   ne   fonde   de   nouveau  sur  le  royaume.     •  Les   huguenots   avaient   enfreint   l’édit   de   Nantes   en   réunissant   sans   autorisaPon   leur   assemblée   a   La   Rochelle   et   en   se   dotant   d’une   organisaPon  militaire.  Aux  yeux  de  Louis  XIII,  ils  étaient  désormais  des   hors-­‐la-­‐loi  qu’il  fallait  ramener  a  l’obéissance.     •  Montauban   se   préparait   au   combat.   Les   habitants   travaillaient   d’arrache-­‐pied   aux   forPficaPons.   Décide   a   transformer   ce   siège   en   théâtre   de   sa   gloire,   le   roi   était   accompagne   de   tous   les   grands   seigneurs  de  sa  cour.  Le  commandant  de  Montauban  était  assume  par   d’Orval  et  la  Force,  car  Rohan  était  parP  mobiliser  ses  parPsans  dans  le   pays  castrais  pour  mener  une  guerre  d’escarmouches.  La  canonnade   était  violente,  mais  les  Montalbanais  repoussaient  les  assauts.       •  La   paix   de   Montpellier:   La   poliPque   de   force   était   désormais   encouragée   par   Condé.   Celui-­‐ci   entendait   apparaître   en   catholique   exemplaire   pour   renforcer   pour   renforcer   son   crédit   et   se   faire   des   parPsans.     •  Désormais,  dépourvue  de  la  plus  grande  parPe  de  ses  place  de  sureté,   la  communauté  méridionale  sortait  très  éprouvée  de  ces  troubles.     Le  siège  de  Montauban  
  • 116.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Furieux  de  ce  règlement  pacifique  car  il  comptait  sur  la  guerre  pour   renforcer   son   crédit,   Condé   devait   manifester   sa   désapprobaPon   en   qui_ant  le  camp  de  Montpellier.   •  Richelieu,  cardinal  ministre:  La  mort  de  Luynes  et  le  départ  de  Condé   renforcèrent   le   poids   de   de   Marie   de   Médicis   a   la   cour.   Richelieu   s’était   impose   comme   son   principal   agent   :   «   le   secret   du   gouvernement   des   Etats   consiste   a   prendre   les   occasions   les   plus   propres  aux  acPons  qu’on  veut  faire.  »   •  Bien  qu’il  ait  a  l’origine  éprouvé  de  l’aversion  pour  le  cardinal,  Louis   XIII  a  accepte  aux  entrées  au  Conseil  pour  saPsfaire  sa  mère,  tout  en   espérant   peut   être   un   moment   pouvoir   faire   revenir   Condé   pour   contrebalancer  l’autorité  du  prélat.     •  En  vertu  de  son  statut  de  cardinal,  Richelieu  reçut  la  préséance  sur  les   autres  membres  du  Conseil,  dont  il  prit  le  Ptre  de  «  chef  ».       •  Richelieu   supervisait   personnellement   tout   ce   qui   concernait   les   affaires   extérieures.   Outre   le   personnel   administraPf   officiel,   il   avait   recours   a   des   hommes   de   confiance   officieux,   notamment   des   ecclésiasPques.   •  Seul   responsable   des   affaires   navales,   Richelieu   était   déterminé   a   relancer   la   France   dans   le   concert   européen   pour   contester   l’hégémonie  espagnole.     Sébas@en  Vrancx  –  Pillage  d’un  village  protestant   Philippe  de  Champaigne     Cardinal  de  Richelieu    
  • 117.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Libertés   provinciales   et   pression   fiscale:   Les   Etats   provinciaux   négociaient   d’arrache-­‐pied   avec   le   roi,   les   différents   Etats   étaient   parvenus  a  limiter  la  pression  fiscale  dans  leurs  provinces.  Louis  XII  ne   chercha   pas   a   s’en   prendre   de   front   aux   plus   grandes   provinces,   toujours  suscepPbles  de  se  révolter.     •  Le   pouvoir   faisait   flèche   de   tout   bois   pour   trouver   de   l’argent,   et   la   créaPon  d’offices  était  l’une  de  ses  praPques  privilégiées.     •  Les  ambiPons  extérieures  –  la  quesPon  de  la  Valteline:  Des  son  arrivée   aux   affaires,   le   cardinal   orienta   le   roi   vers   une   poliPque   étrangère   offensive,  desPnée  a  limiter  la  puissance  des  Habsbourg.     •  Le  premier  théâtre  d’opéraPon  sur  lequel  devaient  porter  ses  efforts   se   situaient   en   Italie.   Les   Français   lancèrent   une   poliPque   de   rapprochement  avec  les  deux  Etats  inquiets  de  la  puissance  espagnole:   la  Savoie  et  Venise:  il  s’agissait  d’abord  de  chasser  les  soldats  du  pape   pour  rétablir  les  Grisons  dans  la  vallée.     •  Entre-­‐temps,  les  liens  avec  l’Angleterre  avaient  été  réacPvés.  Le  11  mai   1625,  le  nouveau  monarque,  Charles  Ier,  épousait  par  procuraPon  la   plus  jeune  sœur  de  Louis  XIII,  Henrie_e-­‐Marie,  alors  âgée  de  15  ans.     •  La  poliPque  extérieure  française  naviguait  a  vue,  nouant  des  alliances   en  foncPon  des  circonstances  pour  éviter  que  le  royaume  ne  se  trouve   menace  par  plusieurs  adversaires  a  la  fois.   Henriehe  d’Angleterre   Charles  Ier  
  • 118.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  La   révolte   de   Rohan   et   l’affaire   Chalais   (1625-­‐1626):   Si   le   cardinal   tournait   désormais   son   a_enPon   vers   la   scène   européenne,   il   avait   cependant   parfaitement   conscience   que   la   gloire   du   roi   ne   pourrait   être   avancée   tant   que   le   royaume   ne   serait   pas   assure   de   la   paix   intérieure.   •  Soubise   avait   repris   les   armes   en   janvier   1625.   La   répression   devait   être   menée   par   le   duc   d’Epernon,   qui   dévasta   la   campagne   de   Montauban,  tandis  que  le  duc  de  Montmorency,  en  tant  qu’amiral  de   France,  prenait  posiPon  devant  la  Rochelle.     •  Richelieu  encourageait  le  roi  a  ruiner  définiPvement  le  parP  huguenot   en   poursuivant   l’effort   de   guerre   contre   La   Rochelle.   «   Tant   que   les   huguenots  auront  le  pied  en  France,  le  roi  ne  sera  jamais  le  maitre  au   dedans,   ni   ne   pourra   jamais   entreprendre   acPon   glorieuse   au-­‐ dehors.  »   •  Les   évènements   s’enchainent   très   vite.   A   peine   l’incendie   huguenot   éteint,  Richelieu  allait  être  confronte  a  un  complot  mené  par  le  propre   frère  du  roi,  Gaston.  Celui-­‐ci  montait  une  facPon  hosPle  a  la  poliPque   du  cardinal.   •  Il   était   prévu   que   Gaston   épouse   l’une   des   plus   riches   hériPères   du   royaume,  mademoiselle  de  Montpensier,  mais  lui  avait  des  ambiPons   plus  élevées  –  il  songeait  a  épouser  une  princesse  étrangère,  voire  la   reine  si  le  roi  venait  a  mourir.     •  Les  parPsans  de  Gaston,  c’est-­‐a-­‐dire  les  adversaires  de  Richelieu  et  de   la  reine  mère,  se  rassemblèrent  alors  dans  un  parP  de  «  l’aversion  du   mariage   »   qui   s’opposait   a   son   union   avec   mademoiselle   de   Montpensier.   Benjamin  de  Rohan,  duc  de  Soubise   Gaston  de  France  
  • 119.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Gaston  se  plia  finalement  aux  ordres  du  cardinal  et  finit  par  épouser   Marie  de  Montpensier.     •  Le   contrôle   de   la   société   nobiliaire   et   la   nouvelle   culture   des   élites:   Depuis   les   années   1570,   le   duel   s’est   affirmée   comme   une   nouvelle   forme  d’ascension  sociale.   •  L’engouement  pour  le  duel  peut  être  analyse  comme  une  expression   de   la   spécificité   de   la   culture   nobiliaire   contre   l’entreprise   d’encadrement,   de   pacificaPon   et   de   monopolisaPon   de   l’exercice   légiPme  de  la  violence  menée  par  la  monarchie.     •  Réalisés   en   secret,   les   duels   pour   le   point   d’honneur   étaient   de   véritables   entreprises   meurtrières.   Les   duellistes   comba_aient   en   chemise,  avec  l’épée  et  la  dague.   •  Les   dévots   dénonçaient   fermement   les   combats   singuliers,   pour   des   raisons   religieuses   et   morales:   l’offensive   contre   le   duel   allait   être   relancée  par  l’arrivée  de  Richelieu  aux  affaires.     •  Il   fallut   a_endre   la   deuxième   moiPe   du   siècle   pour   que   le   duel   commence   vraiment   a   régresser   et   que   les   seigneurs   acceptent   de   refuser  de  relever  le  gant.     •  Tandis   que   les   réflexions   sur   l’ordre   social   et   sur   l’éducaPon   se   mulPplient,   la   courtoisie   allait   trouver   un   nouvel   ordre   pour   s’exprimer:   les   salons.   Le   premier   fut   celui   de   la   marquise   de   Rambouillet.  Celle-­‐ci  rêvait  d’un  monde  sans  désir  et  sans  agressivité.     Marquise  de  Rambouillet  
  • 120.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Le   siège   de   La   Rochelle   (1627-­‐1628):   La   résoluPon   de   la   paix   avec   l’Espagne  renforçait  le  malaise  protestant  et  inquiétait  l’Angleterre.   •  La  flo_e  anglaise,  menée  par  le  duc  de  Buckingham,  était  en  vue  de   l’ile  de  Ré,  le  20  juillet  1627.     •  La  plupart  des  calvinistes  condamnaient  ce_e  prise  d’armes,  d’autant   plus  qu’elle  faisait  intervenir  des  troupes  étrangères.   •  Conscient   de   la   faiblesse   mariPme   du   royaume,   Richelieu   voyait   l’autonomie   rochelaise   comme   un   danger   permanent   pesant   sur   la   cote  atlanPque.  Aussi  Louis  XIII  et  son  ministre  décidèrent-­‐ils  d’en  finir   avec  la  puissance  huguenote.     •  Tandis   que   le   patriciat   marchand   se   montrait   enclin   a   faciliter   la   composiPon   avec   les   autorités   royales,   le   peuple   des   arPsans   et   les   bouPquiers   étaient   beaucoup   plus   favorables   a   la   résistance   a   outrance.     •  Menée  par  Gaston  d’Orléans,  qui  avait  été  nomme  lieutenant  général   a   son   corps   défendant,   l’armée   royale   comptait   une   vingtaine   de   milliers  d’hommes.  Apres  s’être  fortement  ennuyé,  Louis  XIII  qui_a  le   siège,  le  10  février  1628,  et  laissa  le  commandement  a  Richelieu.     •  Affames,   les   Rochelais   étaient   contraints   d’expulser   les   bouches   inuPles  qui,  repoussées  par  les  soldats  royaux,  mouraient  au    pied  des   remparts.  Finalement,  après  le  second  échec  de  la  flo_e  anglaise,  la   ville  négocia  sa  reddiPon  pour  ne  pas  être  livrée  au  pillage.   •  L’autorité  de  Richelieu  sortait  grandement  renforcée  de  ce_e  victoire.  
  • 121.
    Le  siège  de  La  Rochelle   •  Avec  le  traite  avec  Madrid,  Bérulle  dictait,  Richelieu  écrivait,  Olivares  corrigeait.  Ce  traite  impose,  et  contraire  a  ses  plans,   Richelieu  l’avait  adopte  pourtant.     •  Buckingham  n’avait  nulle  principe  mais  beaucoup  d’imaginaPon.  La  Rochelle,  c’eut  été  pour  lui  un  nouveau  Calais,  entre   Nantes  et  Bordeaux,  à  5  heures  de  l’Espagne.  Les  flo_es  anglaises  n’étaient  plus  prisonnières  au  détroit.  Elles  pouvaient   tomber  sur  les  vaisseaux  français  ou  les  galions  espagnols,  pillant  sur  les  deux  monarchies.  Avec  la  descente  de  10.000   Anglais  a  l’idée  de  Rê,  c’était  assez  pour  prendre  La  Rochelle,  si  la  Rochelle  voulait  être  prise.  Les  Huguenots  furent  avant   tout  Français.  Richelieu,  en  trois  mois,  par  un  mortel  effort  de  volonté,  d’acPvité,  avait  précipité  la  France  enPère  sur  cet   unique   point.   Le   succès   n’était   guère   douteux.   La   Rochelle   avait   28.000   âmes,   7.000   hommes   armes.   Des   10.000   de   Buckingham,  il  n’en  restait  que  4.000.     •  Si  Buckingham  eut  bien  garde  la  mer,  la  France  manquant  de  vaisseaux,  il  était  encore  maitre  de  la  situaPon.  6.000  hommes,   sans   secours,   et   a   peu   près   sans   vivres,   vont   se   défendre   encore   un   an   encore   contre   une   grande   armée   qui   a   tout   le   royaume  pour  arrière-­‐garde.    La  France  est  admirable  dans  ces  occasions  ou  il  s’agit  de  se  couper  un  membre,  de  praPquer   sur  soi  quelque  cruelle  opéraPon.  On  jeta  les  millions  dans  des  construcPons  immenses  qui  devaient  servir  un  moment.     •  Ces  marins  rochelais  qui  eussent  si  uPlement  aide  contre  les  Espagnols,  Richelieu  devait  les  faire  mourir  de  faim.  Les  flo_es   anglaises,  ses  allies  naturelles,  et  celles  de  Gustave  et  des  protestants  d’Allemagne,  Richelieu  devait  les  comba_re  et  les   détruire,  s’il  le  pouvait.  Quelle  belle  chose  que  ce  pays,  au  moment  de  lu_er  contre  l’Espagne  et  l’Autriche,  se  soit  retranche   son  meilleur  membre  et  détruit  ses  meilleurs  marins.    
  • 122.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  Mais   ce_e   fois   encore,   le   ministre   allait   décevoir   les   catholiques   les   plus  zèles  en  portant  son  a_enPon  sur  l’étranger  au  lieu  de  poursuivre   l’offensive   intérieure.   A   ses   yeux,   c’était   désormais   sur   le   théâtre   européen  que  la  gloire  du  roi  devait  être  établie.     •  «   Arrêter   le   cours   des   progrès   d’Espagne   »:     Louis   XIII   se   porta   au   secours   des   assiégés   de   Mon…errat.   Galvanise   par   son   succès   rochelais,   il   prit   lui-­‐même   la   tête   d’une   armée   forte   de   35.000   hommes.  Il  défendit  le  nouveau  duc  de  Mantoue  contre  l’Espagne.     •  L’édit  de  grâce  (1629):  Pendant  que  le  roi  établissait  sa  gloire  sur  le   théâtre  italien,  les  armées  poursuivaient  les  opéraPons  en  Languedoc   et  en  Vivarais.  Condé  était  d’autant  plus  moPve  par  ce  combat  qu’on   lui  avait  accorde  les  biens  confisques  a  Rohan.     •  Saignées   a   blanc,   les   communautés   huguenotes   acceptèrent   de   déposer  les  armes.  A  Ales,  un  édit  de  grâce  est  signe.     •  Comme   la   plupart   des   capitaines   rebelles,   Rohan   avait   été   épargné   après  la  capitulaPon  d’Ales.  S’il  avait  le  souci  de  rétablir  l’ordre  dans   l’ensemble   du   royaume,   Richelieu   ne   manifestait   aucunement   l’intenPon  de  se  défaire  des  élites  huguenotes.     •  Le  calvinisme  sortait  affaibli  de  ces  dernières  guerres  de  Religion.  En   1637,  on  ne  comptait  plus  que  614  églises  reformées  en  France.  Il  dut   en  revanche  affronter  les  manœuvres  de  Gaston  d’Orléans.  Monsieur   avait   en   effet   décide   d’épouser   une   princesse   de   la   maison   de   Gonzague.   Marie,   en   dépit   de   l’interdicPon   du   roi.   Mais,   surtout,   le   cardinal  avait  désormais  un  adversaire  déclare:  Marie  de  Médicis.    
  • 123.
    Les  dernières  guerres  de  Religion   •  On   assiste   pendant   toute   ce_e   période   a   la   mise   en   place   d’une   véritable  «  monarchie  exécuPve  »  a  ce_e  époque.     •  Dans  un  univers  juge  suscepPble  de  replonger  d’un  moment  a  l’autre   dans  le  chaos  des  guerres  civiles,  l’établissement  de  la  paix  passait  par   une  nouvelle  sacralisaPon  du  prince  et  par  l’exaltaPon  de  l’obéissance   comme   vertu   première   du   sujet.   La   souveraineté,   ce_e   puissance   absolue  et  indivisible,  faisait  du  monarque  le  seul  maitre  de  la  loi.