Diaporama destiné aux élèves de TES3 du Lycée Corot à Savigny sur Orge (année 2015-2016)
Le diaporama a été conçu avec le logiciel Keynote pour Apple puis converti au format .ppt. Veuillez excuser les problèmes de lecture qui peuvent en résulter.
L’association communautaire comme processus d’intégration ? - Une étude compa...MuslimVlogger
L’objectif de cette étude est avant tout de laisser la voix aux populations immigrées. Centrée sur le thème de l’intégration au niveau des associations communautaires, l’intérêt de cette étude est d’apporter des éléments nouveaux à un thème souvent exploité dans le passé.
La perspective des associations communautaires a été choisie suite à la réflexion de la « société parallèle » et du préjugé selon laquelle les personnes appartenant à une communauté se séparent volontairement du reste de la société. Cette idée, largement répandue parmi les personnes locales, semblait trop simplificatrice et ne semblait révéler qu’une partie de la vérité. Dans la même lignée, l’appartenance à une association communautaire soulève les mêmes stéréotypes. Par le biais de cet exemple concret, l’étude cherche à connaître les motivations des personnes immigrées à fréquenter l’association communautaire ainsi que les conséquences que cela peut avoir dans le processus d’intégration, dans le but de réfuter ce préjugé.
Ainsi, pourquoi les personnes fréquentent l’association ? Qu’est-ce que cela leur apporte ? Est-ce qu’ils se sentent protégés, réassurés grâce à l’appartenance à l’association ou est-ce juste un lieu où ils peuvent pratiquer ouvertement leur religion et culture d’origine ? Est-ce que l’association les sépare du reste de la société, est-ce qu’il les marginalise ou est-ce qu’il les intègre à l’intérieur de la société ?
Au lieu de donner la parole aux institutions ou représentants de l’Etat, comme il en est souvent le cas quant à la façon d’intégrer les immigrés, il a été décidé de recueillir les points de vue des immigrées eux-mêmes, afin de connaître leur position actuelle à l’intérieur du pays d’accueil.
Diaporama destiné aux élèves de TES3 du Lycée Corot à Savigny sur Orge (année 2015-2016)
Le diaporama a été conçu avec le logiciel Keynote pour Apple puis converti au format .ppt. Veuillez excuser les problèmes de lecture qui peuvent en résulter.
L’association communautaire comme processus d’intégration ? - Une étude compa...MuslimVlogger
L’objectif de cette étude est avant tout de laisser la voix aux populations immigrées. Centrée sur le thème de l’intégration au niveau des associations communautaires, l’intérêt de cette étude est d’apporter des éléments nouveaux à un thème souvent exploité dans le passé.
La perspective des associations communautaires a été choisie suite à la réflexion de la « société parallèle » et du préjugé selon laquelle les personnes appartenant à une communauté se séparent volontairement du reste de la société. Cette idée, largement répandue parmi les personnes locales, semblait trop simplificatrice et ne semblait révéler qu’une partie de la vérité. Dans la même lignée, l’appartenance à une association communautaire soulève les mêmes stéréotypes. Par le biais de cet exemple concret, l’étude cherche à connaître les motivations des personnes immigrées à fréquenter l’association communautaire ainsi que les conséquences que cela peut avoir dans le processus d’intégration, dans le but de réfuter ce préjugé.
Ainsi, pourquoi les personnes fréquentent l’association ? Qu’est-ce que cela leur apporte ? Est-ce qu’ils se sentent protégés, réassurés grâce à l’appartenance à l’association ou est-ce juste un lieu où ils peuvent pratiquer ouvertement leur religion et culture d’origine ? Est-ce que l’association les sépare du reste de la société, est-ce qu’il les marginalise ou est-ce qu’il les intègre à l’intérieur de la société ?
Au lieu de donner la parole aux institutions ou représentants de l’Etat, comme il en est souvent le cas quant à la façon d’intégrer les immigrés, il a été décidé de recueillir les points de vue des immigrées eux-mêmes, afin de connaître leur position actuelle à l’intérieur du pays d’accueil.
LA PLACE DU TRAVAIL DANS LA CONSTRUCTION IDENTITAIRE D’UN GROUPE D’IMMIGRANT...Geraldine Fowler
L'identité se construit durant le processus de socialisation, dans et par l'interaction, c’est un processus dynamique avec des fonctions ontologiques et pragmatiques/instrumentales. Plusieurs auteurs soulignent les effets de la migration dans le processus identitaire. Les immigrés adoptent une nouvelle identité dans le pays d’accueil, qui, au fil du temps, peut être remodelée en fonction de l’évolution des situations. Le travail représente l’un des éléments essentiels de l’identité de la personne. Il a une place centrale à la fois dans l’organisation de la société et dans la construction de la santé. Il fait partie intégrante de la façon dont les gens font face au nouveau contexte social, il est une composante essentielle de l'adaptation socioculturelle.
Cette étude vise à distinguer, dans la trajectoire migratoire des participants, les facteurs ayant contribué ou pas, à leur processus d’intégration socioprofessionnelle en France, la valeur subjective du travail dans cette trajectoire comme nœud central de l’analyse, ainsi que relever les effets de ces facteurs sur leur identité.
Désocialisation pendant et après la pandémieNicolae Sfetcu
L'isolement social (désocialisation) implique une absence totale ou presque totale de contact entre un individu et la société. Cela peut être un problème pour les personnes de tout âge, bien que les symptômes puissent différer selon le groupe d'âge. L'isolement social peut inclure le fait de rester à la maison pendant de longues périodes et le manque de communication face à face avec la famille, les connaissances, les amis ou les collègues. L'isolement social peut conduire à des sentiments de solitude, de peur des autres ou de mauvaise estime de soi.
Nous ne pouvons pas exister indépendamment de nos relations avec les autres. Notre propre humanité est réduite lorsque les autres sont traités sans dignité et sans respect. Dans le même temps, causer du tort à une autre personne peut également affecter la perception de soi-même. Il s'avère que l'humanité d'une personne dépend de l'humanité de ceux qui l'entourent.
DOI: 10.13140/RG.2.2.14145.79203
On ne peut pas attendre des bailleurs sociaux qu'ils résolvent le problème du...FEANTSA
Presentation given by Luc Laurent, CECODHAS at a FEANTSA conference on "People who are homeless can be housed:
An insight into successful practices from across Europe", Cardiff, Wales, 2008
Introduction à la problématique de l'exclusion sociale et aux CPAS belges en huit leçons.
Cours de sciences sociales (8h) donné à des élèves de 5ème secondaire. L'objet était de faire le lien entre les missions des CPAS et des critères de compréhension de l'exclusion sociale.
Lire une présentation détaillée sur http://julien.lecomte.over-blog.com/article-quelques-regards-sur-l-exclusion-sociale-61456053.html
Livret pédagogique DRED N°4 "Carton rouge à la pauvreté"claude930
C'est un livret pédagogique à destination d'acteurs bénévoles et salariés de l'animation au Secours Catholique (ou ailleurs) pour aborder le thème de la pauvreté avec tout type de public, y compris vivant ou ayant l'expérience de la pauvreté.
Leçon de sociologie pour des lycéens de la filière Économique et Sociale en Sciences Economiques et Sociales. Chapitre SOCIO 2 - Groupes et réseaux sociaux - Dossier 1 : Comment les individus s'associent-ils pour constituer des groupes sociaux ?
La Dépendance – Débat National : Poser les enjeux
Le 8 février 2011 au Conseil Economique, Social et Environnemental
Palais d’Iena à Paris
Ouverture par M. Jean-Paul Delevoye, Président du C.E.S.E
Intervention de Mme Roselyne Bachelot-Narquin, Ministre des solidarités et de la cohésion sociale
1ère table ronde : Enjeux du vieillissement pour la société française
2ème table ronde : Assurer une prise en charge de qualité des personnes âgées dépendantes
Clôture par M.Nicolas Sarkozy, Président de la République
1. “concept paper” pour chacune des questions thématiques abordées dans la boîte à outils / “concept paper” pour chacune des questions thématiques abordées dans la boîte à outils /
Inclusion sociale / Mai 2010 // 4 3 Inclusion sociale / Mai 2010 //
Boîte à outils - Les Jeunes comme Agents
du Changement de Comportement (YABC -
Youth as Agents of Behavioural Change)
L’exemple des migrants
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INCLUSION SOCIALE
La stigmatisation dont sont victimes les migrants, la violence à laquelle ils font
face, risquent d’accroître leur exclusion sociale. C’est le cas, notamment, pour Module sur les questions thématiques
les migrants qui ne parlent pas la langue du pays d’accueil ou de transit. C’est
également le cas pour les personnes qui n’ont pas de titre de séjour valable dans
un pays : pour elles, le risque est grand d’essayer de participer à la vie de la
société, car cette tentative peut conduire à leur expulsion.
D’autres facteurs peuvent accroître cette exclusion : souvenirs de violences su-
bies lors de la migration, exploitation des migrants conduisant à un travail 03. INCLUSION SOCIALE
déshumanisant, concentration des migrants dans des ghettos, situation de per-
sonnes seules loin de leur famille, manque d’accès aux soins, violence sexuelle,
etc.
Pourtant, on ne peut pas tomber dans la caricature et assimiler les migrants
aux exclus : les deux catégories ne se recoupent pas nécessairement, même si la
condition de migrant peut bien sûr favoriser cette exclusion sociale. •
Fédération internationale des Sociétés
de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge
Avec le soutien de
Avec la collaboration du Département
Principes et valeur
Bureau régional de l’Afrique du Nord
Publiposte 74, Les Berges du Lac,
1053, Tunis, Tunisie
Téléphone : +(216 71) 86 24 85
Fax : +(216 71) 86 29 71
Courriel : tunisia.northafricaoffice@ifrc.org
2. “concept paper” pour chacune des questions thématiques abordées dans la boîte à outils / “concept paper” pour chacune des questions thématiques abordées dans la boîte à outils /
Inclusion sociale / Mai 2010 // 2 3 Inclusion sociale / Mai 2010 //
L’exclusion sociale
L’exclusion sociale est un phénomène qui touche toutes les sociétés. C’est la
rupture du lien social, entre une personne ou un petit groupe de personnes, et
le reste de la société. L’exclusion peut être volontaire (une personne qui choisit
de vivre en marge de la société), mais elle est le plus souvent involontaire, et
constitue un processus plus qu’un état. Par exemple, une personne a des pro-
blèmes familiaux, de santé, de travail, etc. qui s’accentuent les uns les autres et
font que, en définitive, cette personne ne participe plus à la vie de la société.
Elle devient marginale.
L’exclusion sociale est souvent liée à la pauvreté, mais les deux situations sont
différentes. Ainsi une personne peut être « pauvre » dans le sens d’avoir de la
difficulté d’accès à des biens de base (nourriture, logement…) mais ne pas être
nécessairement exclue. Ainsi, si une personne aux ressources financières limi-
tées peut accéder à ces biens, par le biais de mécanismes de solidarité (famille,
Etat, communauté…), elle ne sera pas exclue.
Il y a en fait plusieurs formes d’exclusion sociale, par exemple :
• L’exclusion économique (les personnes n’ayant pas assez d’argent pour satis-
INCLUSION SOCIALE
INCLUSION SOCIALE
faire les besoins vus comme « normaux » dans la société) ;
• L’exclusion légale (les personnes dépourvues de statut juridique, comme les
migrants) ;
• L’exclusion physique (les personnes handicapées qui ne prennent pas part à
la vie de la société) ;
• L’exclusion institutionnelle (les personnes détenues dans les prisons ou dans
des camps d’internement) ;
• L’exclusion culturelle (les personnes illettrées dans les sociétés faisant de
plus en plus appel à l’écrit et aux modes de communication électronique) ;
• L’exclusion politique (personnes privées en fait ou en droit de la possibilité
de participer aux décisions des organes de direction de la communauté)…
L’inclusion sociale
Au contraire de l’exclusion sociale, on parle d’inclusion sociale. C’est le pro-
cessus visant à renforcer le lien des personnes avec la société, et notamment à
restaurer ce lien quand il est fragilisé. L’action Croix-Rouge / Croissant-Rouge
doit s’inscrire dans ce cadre : le Principe de Neutralité dit que le Mouvement
doit « garder la confiance de tous ». Or, typiquement, les personnes exclues
risquent de ne plus avoir confiance dans la communauté qui les exclut. Ai-
der les personnes à retrouver cette confiance, d’abord dans la Croix-Rouge /
le Croissant-Rouge, ensuite dans la société toute entière, est donc une tâche
essentielle.
Prendre en compte les besoins des personnes exclues, éviter la marginalisation,
sont des tâches souvent opérées par le Mouvement : par exemple, des systèmes
de soutien matériel aux personnes démunies ; des activités en faveur des per-
sonnes handicapées pour les aider à ne pas être exclues de la sociétés ; des visites
de personnes détenues, etc.
Au-delà de ces actions, il faut aussi changer les comportements dans la société,
pour éviter l’exclusion et, au contraire, promouvoir l’inclusion.
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