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DIMANCHE 5 - LUNDI 6 JUILLET 2015
0123
Lesocial,enjeuduséjourdupapeenAmériquelatine
Françoiseffectueunvoyagedu5au12juilletenEquateur,enBolivieetauParaguay
T
roissemainesaprèslapa-
rution de son encyclique
« historique » consacrée
à l’environnement, le
pape François entreprend un
voyage en Amérique du Sud qui
pourrait faire écho à ses engage-
ments politiques et sociaux. Du 5
au 12 juillet, il se rend en Equateur,
en Bolivie et au Paraguay.
Comme il l’avait fait en Europe,
avec l’Albanie et la Bosnie, il a
choisi, pour le premier voyage dé-
cidéparluisursonsous-continent
natal, trois « petits » pays, aux pri-
ses avec des situations économi-
ques difficiles et de grandes po-
ches de pauvreté. Ce sont aussi
trois Etats avec une forte compo-
sante amérindienne, inscrivant
ainsi la diversité culturelle dans
cette tournée. Au côté de l’espa-
gnol, les langues quechua, aymara
et guarani seront présentes, no-
tamment dans la liturgie.
Dans les deux premiers pays,
François sera accueilli par des
chefs d’Etat avec qui, selon l’un de
ses proches, il a « beaucoup de
pointsd’entente ».Ilapprécielaca-
pacité de Rafael Correa et Evo Mo-
rales, les présidents équatorien et
bolivien, à « sortir leur pays de
l’immobilisme séculaire » en s’ap-
puyant sur une forte composante
populaire et sur un discours qui
ne répugne pas à l’épopée, fût-ce
au risque d’accents autoritaires.
«Plus jamais la guerre»
Rafael Correa, fervent catholique,
a été reçu par le pape en avril, à
l’occasion de sa participation à un
colloque sur la « justice climati-
que » organisé au Vatican. Evo
Morales, lui, avait rencontré le
pape argentin en octobre 2014,
alors qu’il était venu participer à
la première rencontre internatio-
naledesmouvementspopulaires,
organisée à Rome par l’Académie
pontificale des sciences sociales.
A l’occasion de cette rencontre
rassemblant des organisations de
défense de paysans sans terre,
d’habitants de bidonvilles, de chif-
fonniers et de toutes sortes de tra-
vailleurs précaires, François avait
prononcé un discours très offen-
sif, encourageant « les pauvres » à
ne plus « seulement subir l’injus-
tice », mais à être « acteurs » et à
« lutter contre elle ». « Votre cri dé-
range, sans doute parce que l’on a
peur du changement que vous exi-
gez », avait-il lancé, érigeant la
terre, le logement et le travail au
rang de « droits sacrés ».
Ce discours, qui contenait plu-
sieurs éléments développés dans
l’encyclique Laudato si’, publiée le
18 juin, sera sans doute poursuivi
le 9 juillet, en Bolivie, à l’occasion
de la deuxième rencontre des
mouvements populaires. Il est au
cœur du projet consistant à placer
les pauvres au centre de la vie de
l’Eglise catholique. Le pape s’em-
ploiera aussi à améliorer les rela-
tions parfois tendues entre les
épiscopats locaux et les autorités
politiquesd’EquateuretdeBolivie.
Au long d’un périple qui devrait
être très fatigant pour lui, le pape
iracommeàsonhabitudeàlaren-
contre des plus déshérités ou
marginalisés : personnes âgées
dansuncentredecharitéenEqua-
teur, détenus dans la prison de
Palmasola(Bolivie),enfantsmala-
des à Asuncion (Paraguay), où il
visitera aussi un bidonville. La ca-
pitale paraguayenne, frontalière
de l’Argentine, devrait voir affluer
les Argentins désireux de voir
« leur » pape.
La revendication séculaire d’un
accès à la mer, perdu par la Bolivie
auXIXe siècleàl’issued’uneguerre
avec le Chili, pourrait aussi refaire
surface pendant le voyage. Devant
le refus du Chili de rétrocéder à la
Bolivie une frange côtière, Evo
Morales a saisi la Cour internatio-
nale de justice. Le sujet est délicat,
mais « le pape a en ce moment un
leadership spirituel énorme, qui
s’est transformé en leadership poli-
tique » et qu’il est tentant d’utili-
ser, affirme un familier.
Le« plusjamaislaguerre »,lancé
encore récemment à Sarajevo par
le pape, pourrait servir à nouveau
entre voisins latino-américains.
Un appel à la paix trouvera un
écho particulier au Paraguay, dont
unegrandepartdelapopulationa
été décimée au cours de l’atroce
guerre de la Triple-Alliance (Ar-
gentine, Brésil et Uruguay, 1865-
1870). Dans ces pays éprouvés par
les dictatures militaires, ce mes-
sage s’accompagnera d’un encou-
ragementàpersévérerdanslavoie
de la démocratie.
Tout au long de la visite, le pape
aura l’occasion de mettre en lu-
Le pape apprécie
la capacité de
Rafael Correa et
d’Evo Morales à
« sortir leur pays
de l’immobilisme
séculaire »
mière le rôle important joué par
les missions jésuites dans l’évan-
gélisation du sous-continent pen-
dantlapériodecoloniale.C’estpar-
ticulièrement le cas au Paraguay,
où persiste l’empreinte laissée par
les« réductions »jésuites.Implan-
tées entre les XVIe et XVIIIe siècles,
ces missions regroupaient des po-
pulations amérindiennes sous-
traites au contrôle des autorités
politiques – et à l’esclavage – et or-
ganisées dans une sorte d’archipel
étatique unique en son genre, di-
rigé par les jésuites. Des milliers
d’Indiens guaranis y ont trouvé
une protection sans équivalent
dans le sous-continent.
Enfin, le pape se rendra dans
deux sanctuaires consacrés à la
Vierge : El Quinche, près de Quito,
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guay. En revanche, il a dû renon-
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Vierge noire de Copacabana, sur
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  • 1. DIMANCHE 5 - LUNDI 6 JUILLET 2015 0123 Lesocial,enjeuduséjourdupapeenAmériquelatine Françoiseffectueunvoyagedu5au12juilletenEquateur,enBolivieetauParaguay T roissemainesaprèslapa- rution de son encyclique « historique » consacrée à l’environnement, le pape François entreprend un voyage en Amérique du Sud qui pourrait faire écho à ses engage- ments politiques et sociaux. Du 5 au 12 juillet, il se rend en Equateur, en Bolivie et au Paraguay. Comme il l’avait fait en Europe, avec l’Albanie et la Bosnie, il a choisi, pour le premier voyage dé- cidéparluisursonsous-continent natal, trois « petits » pays, aux pri- ses avec des situations économi- ques difficiles et de grandes po- ches de pauvreté. Ce sont aussi trois Etats avec une forte compo- sante amérindienne, inscrivant ainsi la diversité culturelle dans cette tournée. Au côté de l’espa- gnol, les langues quechua, aymara et guarani seront présentes, no- tamment dans la liturgie. Dans les deux premiers pays, François sera accueilli par des chefs d’Etat avec qui, selon l’un de ses proches, il a « beaucoup de pointsd’entente ».Ilapprécielaca- pacité de Rafael Correa et Evo Mo- rales, les présidents équatorien et bolivien, à « sortir leur pays de l’immobilisme séculaire » en s’ap- puyant sur une forte composante populaire et sur un discours qui ne répugne pas à l’épopée, fût-ce au risque d’accents autoritaires. «Plus jamais la guerre» Rafael Correa, fervent catholique, a été reçu par le pape en avril, à l’occasion de sa participation à un colloque sur la « justice climati- que » organisé au Vatican. Evo Morales, lui, avait rencontré le pape argentin en octobre 2014, alors qu’il était venu participer à la première rencontre internatio- naledesmouvementspopulaires, organisée à Rome par l’Académie pontificale des sciences sociales. A l’occasion de cette rencontre rassemblant des organisations de défense de paysans sans terre, d’habitants de bidonvilles, de chif- fonniers et de toutes sortes de tra- vailleurs précaires, François avait prononcé un discours très offen- sif, encourageant « les pauvres » à ne plus « seulement subir l’injus- tice », mais à être « acteurs » et à « lutter contre elle ». « Votre cri dé- range, sans doute parce que l’on a peur du changement que vous exi- gez », avait-il lancé, érigeant la terre, le logement et le travail au rang de « droits sacrés ». Ce discours, qui contenait plu- sieurs éléments développés dans l’encyclique Laudato si’, publiée le 18 juin, sera sans doute poursuivi le 9 juillet, en Bolivie, à l’occasion de la deuxième rencontre des mouvements populaires. Il est au cœur du projet consistant à placer les pauvres au centre de la vie de l’Eglise catholique. Le pape s’em- ploiera aussi à améliorer les rela- tions parfois tendues entre les épiscopats locaux et les autorités politiquesd’EquateuretdeBolivie. Au long d’un périple qui devrait être très fatigant pour lui, le pape iracommeàsonhabitudeàlaren- contre des plus déshérités ou marginalisés : personnes âgées dansuncentredecharitéenEqua- teur, détenus dans la prison de Palmasola(Bolivie),enfantsmala- des à Asuncion (Paraguay), où il visitera aussi un bidonville. La ca- pitale paraguayenne, frontalière de l’Argentine, devrait voir affluer les Argentins désireux de voir « leur » pape. La revendication séculaire d’un accès à la mer, perdu par la Bolivie auXIXe siècleàl’issued’uneguerre avec le Chili, pourrait aussi refaire surface pendant le voyage. Devant le refus du Chili de rétrocéder à la Bolivie une frange côtière, Evo Morales a saisi la Cour internatio- nale de justice. Le sujet est délicat, mais « le pape a en ce moment un leadership spirituel énorme, qui s’est transformé en leadership poli- tique » et qu’il est tentant d’utili- ser, affirme un familier. Le« plusjamaislaguerre »,lancé encore récemment à Sarajevo par le pape, pourrait servir à nouveau entre voisins latino-américains. Un appel à la paix trouvera un écho particulier au Paraguay, dont unegrandepartdelapopulationa été décimée au cours de l’atroce guerre de la Triple-Alliance (Ar- gentine, Brésil et Uruguay, 1865- 1870). Dans ces pays éprouvés par les dictatures militaires, ce mes- sage s’accompagnera d’un encou- ragementàpersévérerdanslavoie de la démocratie. Tout au long de la visite, le pape aura l’occasion de mettre en lu- Le pape apprécie la capacité de Rafael Correa et d’Evo Morales à « sortir leur pays de l’immobilisme séculaire » mière le rôle important joué par les missions jésuites dans l’évan- gélisation du sous-continent pen- dantlapériodecoloniale.C’estpar- ticulièrement le cas au Paraguay, où persiste l’empreinte laissée par les« réductions »jésuites.Implan- tées entre les XVIe et XVIIIe siècles, ces missions regroupaient des po- pulations amérindiennes sous- traites au contrôle des autorités politiques – et à l’esclavage – et or- ganisées dans une sorte d’archipel étatique unique en son genre, di- rigé par les jésuites. Des milliers d’Indiens guaranis y ont trouvé une protection sans équivalent dans le sous-continent. Enfin, le pape se rendra dans deux sanctuaires consacrés à la Vierge : El Quinche, près de Quito, en Equateur, et Caacupé, au Para- guay. 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