l’exemple de
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Transculturalité et nouvelles figures
de la société en réseaux.
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Les cultures ne sont pas des systèmes fermés
et autochtones…
elles sont à leur tour ouvertes
et quel...
La post modernité
comme contexte
Georges Bertin, CNAM4
 l’archaïque et les réseaux
 pluritribalisme et transculturalité
...
Un double registre de
significations
. .
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 ce qui est
 entre les personnes
 histoires de
l’existen...
une nouvelle galaxie
Georges Bertin, CNAM6
 De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
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une situation récurrente
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Georges Bertin, CNAM7
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1532
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La communication sociale
comme défi et indicateur
Georges Bertin, CNAM8
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personne » Mounier...
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De l’ HOMO SYMBOLICUS
The land of informed bewilderment.À
Georges Bertin, CNAM10
de Babel à la numérisphère
et au village global
« Lors nous jeta sur le tillac pleines mains
de paroles gelées »
Georges Bertin, CNAM11
dogmes et liturgies paroles gelées...
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les supposés savoirs devant
lesquels, «on ne comprend pas,
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L’avocat du village, Bruegel le Jeune
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un Nouvel Age de la communication
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pierre)
 Graphosphère : medi...
Georges Bertin, CNAM23
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vécu
/échanges
Imaginaires
Temporalité
Tribale
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une société à venir… (Maffesoli)
ce qui émerge
Georges Bertin, CNAM24
 sensible & immanent,
 vitalisme social et pensée ...
de l’interculturel au
transculturel
INTERCULTUREL TRANSCULTUREL
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 relations réciproques
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néo tribalisme
transversalité culturelle,
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Le Transculturel,
un concept opératoire
forme mystérieuse des
cultures aujourd’hui conséquences
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Nina Davuluri, la première Miss America
d'origine indienne 16/09/2013
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Néo Moyen Age 2006
Un nouveau monde est en train de naître
Manuel Castells
Révolution informatique,
crises du capitalisme et de l’Etat
Nation...
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Glastonbury, lieu saint arthurien et
chrétien
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1er siècle: Joseph d’Arimathie y apporte le
Saint Gra...
Glastonbury et les néo avaloniens,
un site du Nouvel Age
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 mythe du calice sacré (graal)
 revivali...
Notre recherche-action, un site
FB
Georges Bertin, CNAM34
À ce jour (novembre 2013)
149 membres (étude sur 121)
63 sites d...
Organisations d’origine
Georges Bertin, CNAM35
 groupes religieux divers du chrétien au néo
paien,( ex. la Conférence de ...
Georges Bertin, CNAM36
The actual avalonians
prêtres religieux
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thérapeutes
artistes créateurs
Cadre...
cf. enquête Daren Kemp 2004
Georges Bertin, CNAM37
 36 ans et +, femme à 52 %, (AA 85%)
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un réseau entre tribu et masse
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Georges Bertin, CNAM38
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une dynamique
inter traditions
Georges Bertin, CNAM39
 un lieu fluide: le web,
 libéré des formes institutionnelles, des...
adaptation à la société
technicienne
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 communautés cyb...
part du symbolique
Georges Bertin, CNAM41
 un centre mythique: récit fondateur
fédérateur, l’Ile d’Avalon, bienfaisant
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La transculturalité
repose sur un
système
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représenter
social ...
Georges Bertin, CNAM43
Georges Bertin, CNAM44
VECU virtuel /réel
SAVOIRS, histoire et
religions, sociétés
CODES
icônes et
protocoles
communicatio...
une société à venir… (Maffesoli)
ce qui émerge: une transition paradigmatique
Georges Bertin, CNAM45
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Entre deux cultures : la fin des
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 l’alphabet
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dématérialise…
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Un imaginaire instituant
 Nouvelles tribus,
 Nouveaux réseaux,
 Rites de mise en relation,
 Partages mythologiques.
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Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
La révolution actuelle ne modifie pas
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la technique de reproduction d...
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
un immense champ sémantique d’intertextualité
La Formation aujourd'hui, Georges
Bertin.52
L’intelligence collective :
autonomie des individus créateurs de sens,
interac...
La formation aujourd’hui
des communications combinées…
gestes structures matières
Techniques
nature visages
symboliques
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entre legein et teukhein
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un altermondialisme culturel
pratique et théorique?
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De l'interculturel au transculturel (2)

  1. 1. l’exemple de Georges Bertin, CNAM1 Transculturalité et nouvelles figures de la société en réseaux.
  2. 2. Georges Bertin, CNAM2
  3. 3. Georges Bertin, CNAM3 Les cultures ne sont pas des systèmes fermés et autochtones… elles sont à leur tour ouvertes et quelquefois éventrées par les aléas de l’histoire ». Gilbert Durand, 1989.
  4. 4. La post modernité comme contexte Georges Bertin, CNAM4  l’archaïque et les réseaux  pluritribalisme et transculturalité  une socialité médiane entre communautarisme et individualisme,  entre rationalité technique et Tradition,  l’imaginaire comme moteur…
  5. 5. Un double registre de significations . . Georges Bertin, CNAM5  ce qui est  entre les personnes  histoires de l’existence  en partage  récits de vie…  ce qui peut être  sollicitations des ressources du web  enrichissement créatif  un ballet baroque et créatif
  6. 6. une nouvelle galaxie Georges Bertin, CNAM6  De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)  À Manuel Castells (Fin de Millénaire et La Galaxie Internet)  toute mutation interroge la question des langages, des codes sociaux et des patterns structurant les cultures"Since television, radio can turn to individual needs of people at different times of the day, a fact that goes with the multiplicity of receiving sets in bedrooms, bathrooms, kitchens, cars, and now in pockets.“ Mc Luhan The Tribal Drum.
  7. 7. une situation récurrente des ruptures de sens Georges Bertin, CNAM7 François Rabelais, 1532 Marshall Mc Luhan, 1962 l’imprimerie l’ère numérique
  8. 8. La communication sociale comme défi et indicateur Georges Bertin, CNAM8 « expérience fondamentale de la personne » Mounier.  l’évolution des formes et de la nature des échanges, des codes, Induit dans la nature du message une évolution constante dans celle de l’ humain « medium is message »…
  9. 9. Georges Bertin, CNAM9 De l’ HOMO SYMBOLICUS The land of informed bewilderment.À
  10. 10. Georges Bertin, CNAM10 de Babel à la numérisphère et au village global
  11. 11. « Lors nous jeta sur le tillac pleines mains de paroles gelées » Georges Bertin, CNAM11 dogmes et liturgies paroles gelées paroles-objets aboutissent à la confusion et à l'inutilité des mots de la scolastique. Rabelais
  12. 12. Georges Bertin, CNAM12 contre des systèmes où règnent les supposés savoirs devant lesquels, «on ne comprend pas, on s’incline ». les clercs et leur héritage?
  13. 13. Georges Bertin, CNAM13 Rabelais crée un pont entre l’événement et la pensée qui doivent être figés dans le livre imprimé avant d’être ramenés à la vie, lire, c’est prendre ses distances de l’oralité (culture populaire) aux sociétés du Livre
  14. 14. Mac Luhan la vitesse de l’électricité mélange Georges Bertin, CNAM14 les cultures de la préhistoire et les détritus de l’ère industrielle les analphabètes avec les demi alphabétisés, les post alphabétisés.
  15. 15. d’une société à l’autre (Riesman) 1 dans le village Georges Bertin, CNAM15 tradition directed (à détermination traditionnelle), statiques, répétitives, anhistoriques, atemporelles agricoles, solidaires,  grande famille étendue,  Tradition  Communication orale, circulaire  relation au sacré, LOGOS  communication culturelle plate et récurrente  certitude du retour des choses d’où rituels  l’Ouïe
  16. 16. Georges Bertin, CNAM16 L’avocat du village, Bruegel le Jeune
  17. 17. d’une société à l’autre (Riesman) 2 d’individu à individu Georges Bertin, CNAM17  inner-directed (intro-déterminées) à croissance transitoire  sociétés impérialistes  individualistes  règle, autorité, rationnel…  temps uniforme linéaire  Communication unidimensionnelle et fermée la fragmentation comme modèle  l’alphabet, l’écrit, le livre  la vision
  18. 18. Georges Bertin, CNAM18
  19. 19. d’une société à l’autre (Riesman) 3 de multitude à multitude Georges Bertin, CNAM19  other-directed (extéro-déterminées)  déclin démographique. loisirs, consommation, abondance  accélération des contacts nouveaux réseaux  savoirs synergiques, holistiques  pluralité des temps  Communication en images et sons  instantanéité et interdépendance  consciences multiples en interaction, village global  Multi sensorielle
  20. 20. Georges Bertin, CNAM20
  21. 21. d’une société à l’autre (Riesman) 3b un Nouvel Age de la communication Georges Bertin, CNAM21 une conscience nouvelle sensorielle et instantanée de l’ensemble, accélération,  concaténation des marginalités, implosion instantanée, une « fusion de l’espace des fonctions  synthèses et de syncrétisme  nouvelles figures du pensable et surgissement permanent
  22. 22. Régis Debray + Marshall Mc Luhan Georges Bertin, CNAM22  Logosphère: medias froids (parole, pierre)  Graphosphère : medias chauds (écriture, radio, cinéma) Galaxie Gutenberg  Numérisphère : medias froids embrouillés et flous (TV , téléphone,
  23. 23. Georges Bertin, CNAM23 Sociétés communication savoirs organisations vécu /échanges Imaginaires Temporalité Tribale primaire Orale logosphère Logos tradition Primaires village Circulaire ouïe Matriciel cycle Industrielle moderne Écrite graphosphère Sciences techniques Secondaires institutions Linéaire oeil Phallique uniforme Loisirs et conso post moderne numérique vidéosphère Synthétiques multiples Tertiaires réseaux Instantané multi sensoriel Coïtal pluriel d’une ère à l’autre
  24. 24. une société à venir… (Maffesoli) ce qui émerge Georges Bertin, CNAM24  sensible & immanent,  vitalisme social et pensée vivante,  conscience du nous, primat de la relation, (ex. des réseaux sociaux),  au creux des apparences: identifications multiples et situation enracinées,  relativisme et tragique du monde,  passion de créer…
  25. 25. de l’interculturel au transculturel INTERCULTUREL TRANSCULTUREL Georges Bertin, CNAM25  relations réciproques négociées deux types de positions  soit dans la dépendance  soit dans un système d’interférences  sauvegarde l’altérite.  Transferts échanges transaction réciproques  Transcende les déterminismes mono culturels,  dans d’autres espaces, les réseaux numériques.  instaure l’altération
  26. 26. néo tribalisme transversalité culturelle, nomadisme Georges Bertin, CNAM26
  27. 27. Le Transculturel, un concept opératoire forme mystérieuse des cultures aujourd’hui conséquences Georges Bertin, CNAM27  conséquence des différenciations et diversités culturelles internes aux sociétés post modernes  explosion du marché des identités,  des cultures interconnectées et enchevêtrées  hybridation,  fluidité des échanges,  métissages,  changements,  incertitude,
  28. 28. Georges Bertin, CNAM28 Nina Davuluri, la première Miss America d'origine indienne 16/09/2013
  29. 29. Georges Bertin, CNAM29 Néo Moyen Age 2006
  30. 30. Un nouveau monde est en train de naître Manuel Castells Révolution informatique, crises du capitalisme et de l’Etat Nation essor des mouvements culturels et sociétaux Georges Bertin, CNAM30
  31. 31. Georges Bertin, CNAM31
  32. 32. Glastonbury, lieu saint arthurien et chrétien Georges Bertin, CNAM32 1er siècle: Joseph d’Arimathie y apporte le Saint Graal 1191 : invention de la tombe du mythique roi Arthur et de son épouse Guenièvre, une des plus prospères abbayes anglaises au Moyen Age The Actual Avalonians une communauté virtuelle
  33. 33. Glastonbury et les néo avaloniens, un site du Nouvel Age Georges Bertin, CNAM33  mythe du calice sacré (graal)  revivalisme du sacré féminin (la grande déesse) dans l’île perdue  mouvements alternatifs  festival rock international
  34. 34. Notre recherche-action, un site FB Georges Bertin, CNAM34 À ce jour (novembre 2013) 149 membres (étude sur 121) 63 sites d’organisations interconnectés, 18 pays d’origine, 4 continents. 80OOO consultants dans le monde, https://www.facebook.com/groups/avalonianstoday/
  35. 35. Organisations d’origine Georges Bertin, CNAM35  groupes religieux divers du chrétien au néo paien,( ex. la Conférence de la déesse)  groupes thérapeutiques,  réseaux de savoirs, ateliers, groupes de formation, communautés alternatives,  écovillages, coopératives solidaires et de partage, (ex. Avalon Fair Shares)  boutiques New Age en ligne, éditions, Community Time Bank & Local Exchange Trading System
  36. 36. Georges Bertin, CNAM36 The actual avalonians prêtres religieux formateurs professeurs thérapeutes artistes créateurs Cadres chercheurs SHS libraires secrétaire journaliste guide touristique non renseigné catégories
  37. 37. cf. enquête Daren Kemp 2004 Georges Bertin, CNAM37  36 ans et +, femme à 52 %, (AA 85%)  col blanc, bien éduqué, aisé, opposé à la bureaucratie et au complexe militaro industriel,  engagé dans structures communautaires et sociales,  issu des professions suivantes : thérapeutes : 20% (AA 12%)  retraités : 13%  étudiants : 12%  cadres salariés : 12% (AA 6%)  travailleurs sociaux : 7%  femmes au foyer : 6%.  un réseau du Nouvel Age? Comparaison NA/AA
  38. 38. un réseau entre tribu et masse via des medias spécifiques Georges Bertin, CNAM38  agrégation sociale constituée de chevauchements et d’entrecroisements multiples,  inscription au coeur d’un réseau de réseaux,  mise en correspondance d’aires différenciées, en accélération constante,  réactualisation de l’antique mythe de la communauté sur une base archaïque.
  39. 39. une dynamique inter traditions Georges Bertin, CNAM39  un lieu fluide: le web,  libéré des formes institutionnelles, des cultes institués, adhésion individuelle, retrait possible,  des symboles interchangeables, capables d’être combinés et transposés,  syncrétismes et pluri interprétations religieuses.
  40. 40. adaptation à la société technicienne Georges Bertin, CNAM40  usages d’internet quotidien, tous groupes,  communautés cybernétiques,  couplage réseaux  TV, Video,  musiques, web,  propositions consuméristes (marché virtuel),  enseignements en ligne Interactifs, news letters The Lady Of The Lake Wicca Community
  41. 41. part du symbolique Georges Bertin, CNAM41  un centre mythique: récit fondateur fédérateur, l’Ile d’Avalon, bienfaisant  Une symbolique imprécise mais partagée entre Goddess, wicca, écologie, communauté…  un encadrement initiatique (rituel),  une contradictorielle technologie/archaïque
  42. 42. Georges Bertin, CNAM42 La transculturalité repose sur un système interactif socialisation FAIRE SOCIAL représenter social MYTHE cosmos individutribu communications
  43. 43. Georges Bertin, CNAM43
  44. 44. Georges Bertin, CNAM44 VECU virtuel /réel SAVOIRS, histoire et religions, sociétés CODES icônes et protocoles communication en réseau PATTERNS formés par communautés, groupes zone obscure anthropo cosmique, le symbolique
  45. 45. une société à venir… (Maffesoli) ce qui émerge: une transition paradigmatique Georges Bertin, CNAM45  retour au sensible, à l’immanent,  vitalisme social et pensée vivante,  passion de créer en communauté…  conscience du nous, primat de la relation dans les réseaux sociaux,  au creux des apparences: identifications multiples et situations enracinées, (mythe)  relativisme et tragique du monde,
  46. 46. Entre deux cultures : la fin des lettres?  l’alphabet discipline…  le langage digital dématérialise… Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
  47. 47. Un imaginaire instituant  Nouvelles tribus,  Nouveaux réseaux,  Rites de mise en relation,  Partages mythologiques. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
  48. 48. La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.48
  49. 49. lire sur un écran, c'est lire dans un milieu technique » Jocelyne ROUIS - CERIG / EFPG, 2002. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
  50. 50. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014. La révolution actuelle ne modifie pas uniquement la technique de reproduction du texte, mais intervient sur • les supports, • les formes de l'écrit • la place du lecteur face au texte
  51. 51. Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014. un immense champ sémantique d’intertextualité
  52. 52. La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.52 L’intelligence collective : autonomie des individus créateurs de sens, interactivité constante individus /environnement désagrégation des structures massives nouvelle convivialité nouvelle éthique… Pierre Levy.
  53. 53. La formation aujourd’hui des communications combinées… gestes structures matières Techniques nature visages symboliques Héroïque phallique innovante Élève, ordonne, sépare Lumière Outil tranchant… Céleste ascensionnel conquérant guerrier Le Maître Succion Oralité mystique Nourrit Digère groupales Eau, terre Coupe… Substantielle chaude protectrice Mère et camarade Copulatif, Synthétique rythmique Cyclique, répéte, Dialectise réseaux mouvement roue, engrenage musique multiple, Régulée, dynamique alternative, conjuguante prêtre roi médiateur accompagne
  54. 54. entre legein et teukhein Georges Bertin, 2010.54 un altermondialisme culturel pratique et théorique? À une époque où l’énorme masse de communication par habitant rencontre un courant toujours plus grand de communication globale (Wiener)
  55. 55. un moment de décision, critique Georges Bertin, CNAM55 "La crise des significations imaginaires de la société moderne (significations de progrès et/ou de révolution) manifeste une crise de sens qui permet aux éléments conjoncturels de jouer le rôle qu'il faut"... Cornélius Castoriadis (1996, p.89).

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