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Territoires et représentations, approches
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Mutations rapides et profondes
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transformations
• de l'information
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représentations sociales
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La société :« une image repoussoir,
un vide total de significations ».
Leur...
ruptures des références collectives …
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 la montée de l’insignifiance, société du
spectacle et dérive...
Le réveil des utopies se réactive dans
les moments de crise
Georges Bertin, 2012.
 quand les hommes hésitent sur le sens ...
Pourquoi ce réveil des Utopies
?
Georges Bertin, 2012.
 retrouver le mythe du Paradis perdu, des
civilisations heureuses ...
Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-427
22 livres
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premier monument
d'une philosophie de l'histoire…
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Tommaso Campanella
et La cité du Soleil 1623,
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Une république philosophique utopiste
inspirée de Platon,
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Les réductions jésuites, la république
guarani théocratique et communiste
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 Un Etat enclavé entre le...
Territoires utopiques
et géographies du rêve une vieille histoire si
actuelle
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ce que représentent les
territoires
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Une constante de relations sociales
Primitives: perpétuité sûreté, att...
Niveaux de réflexion et
approches
G Bertin 201513
 Fondées sur le
progrès
 le développement
 de –volvere
 Modèle
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Les critères de développement territoriaux
G Bertin 201514
 démographie 4
taux
 Natalité
 Mortalité
 Fécondité
 Morta...
obstacles au développement
territorial
G Bertin 201515
-institutionnels
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 Logiques
verticales
-psycho ...
L’indice de bonheur mondial IBM
qu’est ce qu’un pays heureux?
G Bertin 201516
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Mutations sociales
nouveaux territoires
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 L’intelligence
territoriale
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géograp...
Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin19
les cultures de la
préhistoire et les
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Information et communication
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G Bertin 201521 logosphère
graphosphère
Des référentiels croisés
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une nouvelle galaxie
Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin22
 De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)
 via Manuel Caste...
Le territoire: quels
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Le village rythme
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L’entreprise collective le
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La communau...
Articuler les imaginaires des territoires
(trajet anthropologique)
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Bertin.24
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Un double registre de significations en
réseau
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 ce qui est
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mutation des imaginaires
Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
un imaginaire instituant ?
de l’utopie à l’autonomie…
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Mutation des imaginaires et
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Intégrer innovations et
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Les éco villages et éco communautés
un réseau mondial depuis 10 ans (500
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Des territoires en gestion solidaire
 des systèmes type monnaies locales
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Utopies concrètes en Val d’Eyre
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recherche action et animation
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Comparaisons sur les
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INTERVENIR
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d’où chercher pour animer…
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Entrer en recherche-action
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Innovation, créativité et
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adaptation à la société
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L’utopie valorise des images archaïques et
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Une transculturalité possible?
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Pour les territoires,
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forme mystérieuse des
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Animation, territoires et imaginaires

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Des territoires de l'utopie à l'animation des territoires, la question de l'imaginaire et du transculturel.

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Animation, territoires et imaginaires

  1. 1. « L’animation se vit sur un territoire ». Secours Catholique. G Bertin 2015 SOS1 animation, territoires.et imaginaires…
  2. 2. Plan G Bertin 20152 Crise sociétal et réveil des utopies Territoires et représentations, approches Mutations et communications sociales Les imaginaires à l’œuvre L’animateur… super héros?
  3. 3. Mutations rapides et profondes et crise permanente G Bertin 20153 transformations • de l'information • de la communication, innovation et réformes transculturalité mutation des imaginaires Quels enjeux pour les territoires?
  4. 4. représentations sociales Georges Bertin, 2012. La société :« une image repoussoir, un vide total de significations ». Leurs valeurs: l’argent, la notoriété médiatique ou le pouvoir. « Les communautés y sont détruites, la solidarité est réduite à des dispositions administratives ». Cornélius Castoriadis, 1996.
  5. 5. ruptures des références collectives … Georges Bertin, 2012.  la montée de l’insignifiance, société du spectacle et dérives de l’imaginaire social, (Castoriadis), désenchantement du monde,  logique ensembliste identitaire triomphante, homogénéisante  saturation de l’identité et de l’individualisme, (Maffesoli)  désenchantement du monde (Tacussel).
  6. 6. Le réveil des utopies se réactive dans les moments de crise Georges Bertin, 2012.  quand les hommes hésitent sur le sens du lien social,  quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partagées,  quand se manifeste « l’ancrage idéologique du système dominant autoritaire dans les structures caractérielles des individus nivelés dans la masse ». Wilhelm Reich, rééd.1982.
  7. 7. Pourquoi ce réveil des Utopies ? Georges Bertin, 2012.  retrouver le mythe du Paradis perdu, des civilisations heureuses mais disparues?, mais utopie=/= paradis?  un rêve qui pallie la douleur du Monde, ou  le fantasme d’une société transparente? ou  un projet politique et/ou communautaire?
  8. 8. Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-427 22 livres G Bertin 20158 premier monument d'une philosophie de l'histoire… Manuscrit du XVe s.
  9. 9. Tommaso Campanella et La cité du Soleil 1623, G Bertin 20159 Une république philosophique utopiste inspirée de Platon, une théocratie pontificale, organise la polygamie Critères astrologiques visée eugéniste .
  10. 10. Les réductions jésuites, la république guarani théocratique et communiste Georges Bertin, 2012.  Un Etat enclavé entre les Vices Royautés du Pérou et du Rio de la Plata, organisation inspirée de Bartolomeo de Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas More (1516),  Education en langue guarani, travaux communautaires  Une éthique partagée inspirée par les Jésuites  Chaque réduction a son conseil rassemblant les Anciens: gouvernement communautaire,  Certains indiens y trouvent refuge contre les exactions des colons
  11. 11. Territoires utopiques et géographies du rêve une vieille histoire si actuelle G Bertin 201511
  12. 12. ce que représentent les territoires G Bertin 201512 Une constante de relations sociales Primitives: perpétuité sûreté, attentes réciproques Modernes : des contrats régis par le droit ex. plans de développement Post modernes: vivre au présent, une utopie? esthétique , éthique et socialités partagées des imaginaires partagés…
  13. 13. Niveaux de réflexion et approches G Bertin 201513  Fondées sur le progrès  le développement  de –volvere  Modèle  extérieur  injonctif  Fondées sur la socialité  svilupere  Concepts (empowerment mobilisation)  développement soutenable  systémique
  14. 14. Les critères de développement territoriaux G Bertin 201514  démographie 4 taux  Natalité  Mortalité  Fécondité  Mortalité infantile  Taux d’analpabètes  Le PIB  bien-être /données objectives  le niveau de vie matériel  le revenu,  la consommation et la richesse) ;  la santé ; l’éducation ;  les activités personnelles rémunérées ou non ;  les questions politiques ;  les relations sociales ;  la qualité de l’environnement ;  la sécurité physique et économique. -
  15. 15. obstacles au développement territorial G Bertin 201515 -institutionnels  Logiques a priori  Logiques verticales -psycho sociaux  Refoulement  Individualisme - économiques (Piketty) capital/croissance taux r/g  organisationnels  injonction au projet  aliénation  Marchandise  Argent  Travail  Travailleur
  16. 16. L’indice de bonheur mondial IBM qu’est ce qu’un pays heureux? G Bertin 201516  Paix et sécurité  Liberté et démocratie  Qualité de la vie  Recherche, information éducation, culture partagées…  indice de la fracture mondiale entre riches/pauvres  indice de mondialisation  Échanges internationaux  Investissements directs à l’étranger  Voyages aériens internationaux  Entreprises mondiales  OMC  Nb internautes
  17. 17. G Bertin 201517
  18. 18. Mutations sociales nouveaux territoires G Bertin 201518  L’intelligence territoriale  Contexte social  Contexte géographique  Organisation spatiale  Une approche multidimensionnelle  Une catalyse  identifier partenaires  développement durable OUTILS  diagnostic partagé  observation  communication et information
  19. 19. Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin19 les cultures de la préhistoire et les détritus de l’ère industrielle les analphabètes avec les demi alphabétisés, les post alphabétisés.
  20. 20. Information et communication G Bertin 201520 . .
  21. 21. G Bertin 201521 logosphère graphosphère Des référentiels croisés numérisphère
  22. 22. une nouvelle galaxie Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin22  De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)  via Manuel Castells (Galaxie Internet)  À Vilem Flusser et Pierre Levy: (société digitale)  des mutations interrogeant langages, codes sociaux, cultures… transculturalité…
  23. 23. Le territoire: quels imaginaires? G Bertin 201523 Le village rythme cyclique L’entreprise collective le projet La communauté enracinée et dynamique + les réseaux interactifs
  24. 24. Articuler les imaginaires des territoires (trajet anthropologique) La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.24  radical/social-créateur  reconnaître les polarités adverses et nécessaires entre les intimations du milieu et les pulsions subjectives, soit les régimes antagonistes de l’image: diurne/ascensionnel, nocturne/refuge, synthétique/ paradoxal
  25. 25. Un double registre de significations en réseau . . Georges Bertin, CNAM  ce qui est  entre les personnes  histoires de l’existence en partage  récits de vie…  ce qui peut être sollicitations des ressources des organisations , du web  enrichissement créatif  dans un ballet baroque et créatif "S'ASSOCIER AVEC LES PAUVRES POUR CONSTRUIRE UNE SOCIETE JUSTE ET FRATERNELLE"
  26. 26. mutation des imaginaires Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.
  27. 27. un imaginaire instituant ? de l’utopie à l’autonomie… Georges Bertin, 2012.  de nouvelles utopies: vers des significations imaginaires sociales partagées dans un contexte mutant,  auto création de la société,  les lieux d’un « Nouveau Monde » au cœur du magma: tribus, rites de passage, communautés, territoires,
  28. 28. Mutation des imaginaires et croisements. G Bertin 201528 . .
  29. 29. une pédagogie spécifique G Bertin 201529  de rencontre et d’association avec les personnes en précarité, entre des acteurs de tous milieux sociaux ou culturels  L’animation se vit en réseau.  Quels réseaux?  Sont ils seulement territoriaux  ou quels territoires?
  30. 30. G Bertin 201530 institué particularités instituant agents acteurs animateurs imposition proposition mobilisation commande demande territoires Institutions groupes
  31. 31. mettre en œuvre des dynamiques inter traditions Georges Bertin, 2012.  lieux fluides,  libérés des formes institutionnelles, des cultes institués,  Fondés sur des symboles traditionnels, capables d’être combinés et transposés.  Avec syncrétismes possibles,  aucune interprétation ne peut monopoliser ces lieux,
  32. 32. Intégrer innovations et réformes G Bertin 201532  . .
  33. 33. Les éco villages et éco communautés un réseau mondial depuis 10 ans (500 inscrits) Georges Bertin, 2012.  expérimentent solutions énergétiques, agroalimentaires, architecturales  centrés sur l’économie locale,  écoles alternatives,  tourisme équitable,  co-habitat, Coopérer pour partager des valeurs incluant un style de vie
  34. 34. Georges Bertin, 2012. Des territoires en gestion solidaire  des systèmes type monnaies locales fondés sur volontariat),  crédits temps,  talents,  services actifs auprès des communauté sur les territoires, La richesse locale organisée grâce à des services qui considèrent que chaque activité est d’égale valeur .
  35. 35. Georges Bertin, 2012. Utopies concrètes en Val d’Eyre source 2012  respect de l’environnement et décroissance, des idées simples:  Transports. Co voiturage économie d’énergie et convivialité, à pieds et vélo,  Production: maintien des exploitations agricoles de proximité, « bons plans » écolo. circuits courts,  Consommation autre: « d’occase », « éthique », épargne solidaire,  Hygiène: diminution et gestion des déchets.  Auto-construction: matériaux et chauffage  Culture et lien social renforcé.
  36. 36. recherche action et animation La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.36  AXIOMATIQUE: les partenaires réfléchissent, améliorent, développent, formalisent les processus de formation en œuvre.  EMPIRIQUE : se questionnent, acceptent la contestation, abolissent la coupure instituée…
  37. 37. quelle place pour l’animateur? La Formation aujourd'hui, Georges Bertin. 37  analyse, réfléchit l’image du groupe social,  aide à constituer des savoirs décentralisés: par synthèses, clarification, questionnements.  se positionne dans les réseaux comme facilitateur  perçoit et contrôle en temps réel les modifications
  38. 38. Comparaisons sur les territoires Georges Bertin, 2012. Repérer entre marge et marchés  communautés singulières  spirituelles et utopiques Volonté de relation force du mythe pouvant entraîner des changements sociaux,
  39. 39. INTERVENIR La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.39  chaque territoire est un complexe de pôles antagonistes,  intervenir c’est les mettre en tension,  les dogmes et totalitarismes détruisent le lien social  la tension dynamique doit être assumée et reconnue sur chaque territoire …  un territoire est d’autant plus fragile qu’il se centralise, se monopolise,  l’animation s’inscrit dans un processus inverse, visant à la pluralité, au métissage…
  40. 40. d’où chercher pour animer… La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.40 des animateurs-chercheurs avec des méthodologies avec feed backs cf. chats, forums, blogs, observations, enregistrements, journaux de recherches, profils psychologiques, sociogrammes, interviews, études de cas, analyses documentaires et multimedias Partager les savoirs locaux
  41. 41. Entrer en recherche-action G Bertin 201541 La recherche-action n'a de signification dans des situations de changement social plus ou moins radical, elle y participe le renouveau théorique allant de pair avec l'élaboration de nouveaux modes de relations, de nouvelles pratiques sociales. La nature des rapports entre recherche et action Est un indicateur significatif du degré de complexité et de rigidité des systèmes sociaux.
  42. 42. Innovation, créativité et changement G Bertin 201542  Innovation  mettre du neuf dans ce qui existe, améliorer l’organisation  Changement  modifier  les rapports sociaux  les relations entre groupes et organisations  co-construire
  43. 43. adaptation à la société technicienne Georges Bertin, CNAM  usages d’internet quotidien, tous groupes,  communautés cybernétiques,  couplage réseaux  TV, Video,  musiques, web,  propositions consuméristes (marché virtuel),  enseignements en ligne Interactifs, news letters
  44. 44. Georges Bertin, 2012. ouvrir des portes sur l’imaginaire L’utopie valorise des images archaïques et nocturnes, mystiques, communautaires, des comportements autres… *nécessaire contrepoids axiologique à une société en cours de « biocide » généralisé et passif? ou refus de la temporalité? *se manifeste dans le retour du sacré social et ses signes avant coureurs: décroissance, transition, recours au mythes fondateurs…
  45. 45. Une transculturalité possible? G Bertin 201545 . .
  46. 46. de l’interculturel au transculturel INTERCULTUREL TRANSCULTUREL Georges Bertin, CNAM  relations réciproques négociées deux types de positions  soit dans la dépendance  soit dans un système d’interférences  sauvegarde l’altérite.  Transferts échanges transaction réciproques  Transcende les déterminismes mono culturels,  dans d’autres espaces, les réseaux numériques.  instaure l’altération
  47. 47. Pour les territoires, le Transculturel est un concept opératoire forme mystérieuse des cultures aujourd’hui conséquences Georges Bertin, CNAM  conséquence des différences et diversités culturelles internes aux sociétés post modernes  explosion du marché des identités,  des cultures interconnectées et enchevêtrées  hybridation,  fluidité des échanges,  métissages,  changements,  incertitude,
  48. 48. émancipation et responsabilisation entre G Bertin 201548  Synergies  Potentiels des territoires  Ressources locales  Politiques croisées  Autonomie  Ressources humaines  Dynamismes repérés  Riches culturelles  Imaginaires sociaux
  49. 49. Georges Bertin, 2010. IMAGINAIRE Réel rationnel Le territoire Les groupes Les organisations L’institution système symboliqueLes codes
  50. 50. recherche de sens et cheminement spirituel et /ou culturel G Bertin 201550  Capter la puissance des mythes agissant  Les utiliser comme facteur de reliance et de dynamisme  Enracinement dynamique.  Relier traditions et réseaux  Le lieu fait lien
  51. 51. intelligence territoriale G Bertin 201551 Une approche du développement des territoires b sur une approche scientifique, systémique et multidisciplinaire, qui utilise les technologies de l’information, intègre des méthodes à multicritères, des analyses spatiales et sociales qui impliquent les partenaires. Interpréter les résultats avec eux.
  52. 52. EVALUER La Formation aujourd'hui, Georges Bertin.52  Distinguer :  Contrôle et évaluation  Processus/procédures  Praxis et pratiques,  Finalités et objectifs  Valeurs et prescriptions Empowerment
  53. 53. Georges Bertin, 2012. économie écologie développement territorial GLOBAL LOCAL Intervention sociale Trajet pôle des désirs pôle des intimations social des Utopies Concrètes biodiversité histoire culturel psychés
  54. 54. Utopies concrètes… G Bertin 201554 ° .
  55. 55. G Bertin 201555

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