de Sandro Botticelli à Gustave Doré, en passant par William Blake et Dante Rossetti ... inspirées de Dante ou de la Divine Comédie ou bien la Vita Nuova

3. de Sandro Botticelli à Gustave Doré, en passant par William Blake et Dante Rossetti ...
inspirées de Dante ou de la Divine Comédie ou bien la Vita Nuova

4. Dante Alighieri
en peinture

5. Le poète face au Purgatoire, représenté par une montagne pyramidale,
tandis qu'il pose une main protectrice sur Florence ...
le livre est ouvert aux pages qui renvoient au Canto XXV du Paradis,
commençant par "Se mai continga che ’l poema sacro al quale
ha posto mano e cielo e terra,...".
Si le destin permet que ce poème saint
auquel ont mis la main et le ciel et la terre ...
Unknown Master, Florence, Maître inconnu, Florence
Allegorical portrait of Dante
Portrait allégorique de Dante
1530
National Gallery of Art, Washington, DC

7. Dante avec la ville de Florence et l’allégorie de La Divine Comédie ...
Dante tenant à la main la Divine Comédie.
Au-delà de la porte de l'Enfer, les damnés descendent poussés par des démons,
au milieu de flammes rougeoyantes, se trouve Satan.
Le Purgatoire est représenté comme une montagne où des damnés subissent
le châtiment, un ange gardien armé d'une épée protège la porte dorée du Purgatoire.
Le Paradis est représenté sous la forme de bandes de ciel cintrées.
La ville de Florence, ville de naissance de Dante, est représentée telle qu'elle
apparaissait en 1465, au moment de la réalisation de la fresque, et non du temps
de Dante (on reconnaît notamment la coupole de Santa Maria del Fiore de Brunelleschi,
qui date du XVe siècle).
Domenico di Michelino
Dante et la Divine Comédie
Dante and the Divine Comedy
1465
Cattedrale di Santa Maria del Fiore, Florence

11. La Divine Comédie.
Dante lui-même visite les trois royaumes de l'au-delà en compagnie de l'ombre du poète romain Virgile en Enfer et au Purgatoire,
et de Béatrice au Paradis.

12. Le poète au début de son voyage, lorsqu'il rencontre l'esprit du grand poète romain Virgile,
qui sera son guide jusqu'à ce que Dante retrouve sa bien-aimée Béatrice dans le jardin d'Eden
au sommet du Purgatoire.
…
trois bêtes sauvages au fond d'une forêt ...
Dante reconnaît Virgile et lui demande de l'aider en lui montrant un moyen de sortir de la forêt.
Virgile lui explique que les animaux bloquent tous les chemins, sauf celui qu'ils sont obligés
d'emprunter.
Il propose à Dante de le guider en toute sécurité, mais l'avertit qu'ils passeront par l'éternité
de l'Enfer.
Dante accepte.
Jean-Baptiste Camille Corot
Dante and Virgil
Dante et Virgile
1859
Museum of Fine Arts Boston, Boston

15. Dante Alighieri accompagné de Virgile et leur passage sur le Styx dans la barque
menée par Phlégias, roi des Lapithes.
…
Il s'agit du cinquième cercle de l'Enfer, celui des coléreux condamnés à demeurer
dans les eaux boueuses du Styx.
Dante est reconnaissable à sa coiffe médiévale rouge et Virgile à sa couronne de lauriers,
Phlégias, vu de dos, maniant le gouvernail.
Les eaux tumultueuses, les corps des damnés accrochés à la barque,
le ciel sombre, la ville en feu
entourent les deux poètes.
Eugène Delacroix
La Barque de Dante (Dante et Virgile aux Enfers)
The Barque of Dante (Dante and Virgil in Hell)
1822
Musée du Louvre, Paris

19. L'un des quatre-vingt-douze dessins existants
qui figuraient à l'origine dans le manuscrit illustré
de la Divine Comédie de Dante.
…
La barque traverse le Styx et conduit Dante
et son guide Virgile au premier cercle des Limbes …
Sandro Botticelli
Map of Hell
La Carte de l'Enfer
1480-1490
Biblioteca Apostólica Vaticana, Vatican City

23. le deuxième cercle de l'enfer, réservé aux coupables de luxure ...
…
Dante et Virgile rencontrent Francesca da Rimini
et son amant Paolo Malatesta
Ary Scheffer
Les Ombres de Francesca da Rimini et de Paolo Malatesta
apparaissent à Dante et à Virgile
Dante and Virgil Encountering the Shades of Francesca de Rimini
and Paolo in the Underworld
1855
Musée du Louvre, Paris

26. Troisième cercle …
Dante voit Cerbère, le terrifiant monstre à trois têtes qui garde le cercle
de l'Enfer où les Gourmands sont punis.
William Blake
Cerberus
Cerbère
1824-1827
The Tate Gallery, London

29. Chant XIII Coupables de violences envers eux-mêmes.
Gardiennes : Les harpies et des chiennes noires.
…
Dante et Virgile arrivent dans une vaste forêt ...
Ceux qui ont rejeté leur corps, les suicidés, se présentent devant Minos,
celui qui juge et les envoie dans cette forêt.
Les harpies dévorent avidement leurs feuilles, leur causant une souffrance
insupportable.
William Blake
The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides
Les harpies dans la forêt des suicides
1824-1827
Tate Britain, London

32. Huitième cercle de L'Enfer, celui des falsificateurs et des faux-monnayeurs.
…
Le combat entre deux âmes damnées : Capocchio, hérétique et alchimiste,
mordu au cou par Gianni Schicchi, qui avait usurpé l'identité d'un homme
déjà mort afin de détourner son héritage.
Dante et Virgile plongés dans l'obscurité, les observent
et derrière …
un diable sourit
William-Adolphe Bouguereau
Dante et Virgile
Dante and Virgil In Hell
1850
Musée d’Orsay, Paris

35. Le neuvième cercle : Les traîtres. Le marais glacé de Cocyte
…
Virgile et Dante dans le dernier de les cercles …
Les damnés sont prisonniers à l'intérieur de la glace,
ils ont le visage baissé, leur souffle et leurs larmes témoignent
du supplice qu'ils éprouvent.
Gustave Doré
Dante et Virgile dans le neuvième cercle de l'enfer
Dante and Virgil in the ninth circle of hell
1861
Musée de Brou, Bourg-en-Bresse

39. Dante et Béatrice contemplent le plus haut des cieux, l'Empyrée.
…
Le Chant XXXI du Paradis se déroule dans l'Empyrée,
où résident Dieu, les hiérarchies angéliques et tous les bienheureux.
Les bienheureux, que le Christ a rachetés par son sang,
se montrent à Dante sous la forme d'une rose blanche,
les anges chantent la gloire et la bonté de Dieu.
…
Béatrice prend le relais du poète latin Virgile et guidera elle-même Dante
de l'Éden terrestre, au Purgatoire, jusqu'à l'Empyrée, Paradis chant XXXI.
Gustave Doré
Dante et Béatrice au Paradis, Rose Céleste, chant XXXI de la Divine Comédie
Rosa Celeste, Dante and Beatrice gaze upon the highest Heaven, The Empyrean
1867
Private Collection

40. Virgile et Béatrice symbolisent deux notions toutes différentes : Virgile est l'allégorie de la raison,
et Béatrice, celle de la théologie, de la foi, de la poésie, de la philosophie.
Elle est la « sûre guide », garante de l'issue heureuse du voyage de Dante dans l'au-delà.
Dans le Chant XXXII, le dernier guide de Dante, Bernard de Clairvaux, explique qu'au centre de la Rose réside la Vierge Marie,
et élève une prière à la Vierge Marie pour lui demander de permettre à Dante de voir Dieu.
Dante peut ainsi comprendre les mystères divins et, avec le ravissement mystique final, la Divine Comédie se termine.

42. Vita Nuova.
Le récit relate l’amour idéal de Dante pour Béatrice.
Dante éprouve un amour platonique pour Béatrice, et son plus grand bonheur est d'être salué par elle. Mais Béatrice refuse.
L'Amour apparaît, et dans son discours, que le poète ne comprend pas, la mort de Béatrice est prophétisée.
Et c'est par la poésie que Dante exprime son amour pour Béatrice.

43. Tanto gentile e tanto onesta pare
la donna mia, quand’ella altrui saluta,
ch’ogne lingua devèn, tremando, muta,
e li occhi no l’ardiscon di guardare.
...
Ma Dame se montre si aimable
Et si modeste quand elle vous salue,
Que la langue vous devient muette et tremblante,
Et les yeux n’osent la regarder.
Vita Nuova Chapitre XXVI.

44. Dante dissimule son amour pour Béatrice en faisant ouvertement
la cour à une autre dame.
Lorsque Béatrice l'apprend, elle refuse de le saluer.
Béatrice et deux autres femmes passent devant le pont Santa Trinita à Florence.
Béatrice porte une robe blanche et marche à côté de son amie Monna Vanna,
avec la servante de Béatrice légèrement en retrait, habillée en bleu.
Béatrice détourne son regard de Dante.
Henry Holiday
Dante and Beatrice
Dante et Béatrice
1883
Walker Art Gallery, Liverpool

48. Béatrice, désapprouvant les attentions de Dante pour une autre dame,
refuse de le saluer lorsqu'ils se rencontrent lors d'un repas de noces.
Dante vêtu d'une tunique rouge est appuyé contre un mur orné de fresques
d'anges célestes.
Une petite fille en robe dorée lui offre des fleurs.
Dante regarde sa bien-aimée en passant, mais Béatrice,
flanquée de deux demoiselles d'honneur, le regarde d'un air hautain.
Dante Gabriel Rossetti
Beatrice meeting Dante at a marriage feast, denies him her salutation
Béatrice, rencontrant Dante lors d'une fête de mariage, lui refuse sa salutation
ou Béatrice refusant de saluer Dante
1855
Ashmolean Museum, Oxford

51. Le rêve prémonitoire annonçant à Dante la mort de sa dame …
Il voit en songe le corps de Béatrice morte reposant sur une couche funèbre.
Le pavement de la pièce est parsemé de fleurs de pavot,
qui symbolisent le sommeil de la mort.
La figure angélique est la personnification de l’amour qui reparaît
dans toute la Vita Nuova.
Dante Gabriel Rossetti
Dante’s Dream on the Day of the Death of Beatrice
Le songe de Dante le jour de la mort de Béatrice
1880
Dundee Art Galleries and Museums Collection, Dundee

54. Le désespoir du poète italien Dante à la mort de sa bien-aimée Béatrice
et
le chagrin de Rossetti à la mort de sa femme Elizabeth Siddal.
...
Les yeux fermés de Béatrice s’éteignent en la laissant inanimée, dans l’amnésie de la mort.
La silhouette vêtu de rouge et portant la flamme de la vie de Béatrice est l’Amour.
Dante est plongé dans l’obscurité terrestre.
Le cadran solaire, signe de la brièveté de la vie marque le chiffre neuf,
car Béatrice est morte « en la première heure du neuvième jour du mois ».
Au loin le Ponte Vecchio de la ville de Florence, ville marquée par la mort de la jeune fille.
Dante Rossetti
Beata Beatrix
1872
Tate, London

58. Des corbeaux noirs volent en bande symbolisant la mort ...
Dante relate la mort de Béatrice à un groupe de pèlerins récemment arrivés.
La figure ailée de l'Amour accroupie dans le chagrin
et
les coquelicots épars devant elle sont une référence à la peinture de Rossetti.
Marie Spartali Stillman
The Pilgrim Folk
Le peuple pèlerin
1914
Delaware Art Museum, Wilmington

60. Dante meurt lui-même de la malaria dans la nuit du 13 au 14 septembre 1321, après avoir fait de vains efforts pour rentrer
dans sa patrie.
Son tombeau, commandé par le cardinal légat Luigi Valenti Gonzaga, se trouve à Ravenne.
Encore aujourd'hui les Florentins voudraient récupérer son corps pour le placer dans un sarcophage prévu dans la nef
de la basilique Santa Croce de Florence, mais Ravenne refuse toujours de restituer à cette ville les restes d'un personnage
qu'elle a banni.

62. o.esqsegues@gmail.com
Dante Alighieri in painting
Dante Alighieri en peinture
images and text credit www.
Music Arwen's Vigil · The Piano Guys
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