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Saint François d'Assise,
partie 1 - Sa famille et sa culture
Le contexte historique et culturel
Au XIIe siècle, il y a eu des changements fondamentaux dans la société de l'époque : -
le début des croisades et -l'augmentation démographique, entre autres raisons,
influencée par l'augmentation du commerce et -le développement des villes
ROUTES COMMERCIALES
EN EUROPE AU BAS
MOYEN AGE
les bourgeois (artisans,
commerçants, professions
libérales et hommes d'affaires)
commencent à avoir des
possibilités d'ascension sociale,
le commerce et la banque se
développent dominés par le
souci constant du profit.
FLORENCE
LES CROISADES
L'Église catholique,
protagoniste de cette
époque, est également
influencée par la
nouvelle richesse : les
critiques sont
nombreuses à
l'encontre de certains
de ses ministres plus
soucieux de la richesse
et de leurs relations
politiques de
convenance. De ce fait,
divers mouvements
religieux sont nés en
refusant l'opulence
croissante de la
hiérarchie ecclésiastique
à cette époque, ou se
sont consacrés à vivre
plus en accord avec les
postulats d'une vie
pauvre et évangélique.
Certains d'entre eux ont prospéré en dehors de l'institution et ont vécu à leur
manière ; de tels mouvements étaient condamnés au point d'être considérés
comme des hérétiques, comme le cas des cathares qui prêchaient entre autres
le rejet du monde matériel, et des sacrements, des images et de la croix.
d'autres familles
religieuses telles que
celles créées par saint
François d'Assise et saint
Dominique de Guzmán -
sont nées sous la
soumission à l'autorité
catholique et leurs
membres étaient connus
sous le nom générique
de « moines mendiants ».
Ce mouvement a
augmenté la pratique
du vœu de pauvreté
leurs membres ne vivaient
plus du travail de la terre
comme les Cisterciens
réformés par saint
Bernard de Clairvaux,
mais ils abandonnaient
même la propriété. Ainsi
les ordres mendiants Ils
ont fini par jouer un rôle
majeur dans la vie de
l'Église, en éloignant la
plupart des catholiques de
la poursuite de l'opulence
Sa famille et sa jeunesse
François est né à Assise, en Italie, en 1181 ou 1182. Son père Pedro
Bernardone était marchand et sa mère Pica appartenait à une famille noble.
Son père a beaucoup commercé avec la France et quand son fils est né,
il était hors du pays. Les gens surnommaient l'enfant « Francesco »
(le Français) alors qu'il avait reçu le nom de « Juan » à son baptême.
Le garçon a reçu une bonne éducation de
sa mère. Il est allé à l'école de sa paroisse,
Saint George. Il a appris le latin.
et à 14 ans il
a commencé à
travailler dans le
magasin de son père,
montrant des
compétences en tant
que commerçant
Il avait un penchant pour la langue
française et les chants des troubadours.
Il n'avait aucun
scrupule à dépenser
de l'argent lorsqu'il
était en compagnie
de ses amis, lors de
ses promenades
périodiques ou en
faisant de
somptueuses
aumônes ; comme
tout fils de potentat,
il avait l'ambition
de réussir.
Les guerres Dans sa
jeunesse, la ville
était déjà impliquée
dans des conflits
pour revendiquer
son autonomie vis-à-
vis du Saint Empire
romain germanique.
Depuis 1198 le pontificat était en conflit avec l'Empire,
et François faisait partie de l'armée papale sous les ordres
de Walter de Brienne contre les Allemands.
Innocent III a donné une impulsion décisive
à la consolidation et l'élargissement des
États pontificaux. Il soumet définitivement
le domaine municipal romain et prive le
sénat de la cité des pouvoirs. Il reprit le
plein contrôle des territoires appartenant
au patrimoine de Saint-Pierre que
l'empereur avait remis aux chefs
germaniques, expulsant les usurpateurs de
Romagne, le marquisat d'Ancône, le duché
de Spolète et les villes d'Assise et de Sora.
Par la force des armes, précédée d'une
excommunication ecclésiastique, les
territoires contestés furent saisis qui
avaient constitué les possessions de la
comtesse Mathilde de Toscane et qui,
vraisemblablement, avaient été légués en
héritage. au Saint-Siège, mais qui restèrent
en possession des vassaux de l'empereur. Il
obtient ainsi la reconnaissance par les
villes de Toscane de sa souveraineté, et
avec elle le nord de l'Italie ébranla la
domination germanique et tomba sous
l'orbite de l'autorité pontificale.
Quand Francisco avait 16
ans, le « popolo », comme
on appelait le marchand
et la nouvelle génération
de dirigeants, se révolta
contre les nobles d'Assise
(1198 après JC). Le dernier
vestige de la domination
féodale a été remplacé par
la « commune » de la cité-
État d'Assise. La loyauté
envers l'empereur a été
remplacée par une loyauté
nominale envers
l'État pontifical
Les familles nobles
d'Assise, incluant
probablement la
famille de la jeune
femme qui allait
devenir sainte Claire
d'Assise, s'enfuit à
Pérouse, l'ancienne
ennemie d'Assise, à
travers la vallée de
Spolète. Alors que les
habitants d'Assise
pensaient que c'était
la victoire ultime,
ce n'était rien de plus
qu'une pause dans
le conflit.
à partir de 1201 Assise engagé dans une autre guerre contre Pérouse, soutenu par
les nobles exilés d'Assise. A la bataille de Ponte San Giovanni, en novembre 1202,
Francisco a été fait prisonnier et retenu captif pendant au moins un an.
Sa reconversion
De retour de Pérouse, il tomba gravement
malade. Quand il a récupéré, il a décidé
d'aller se battre dans l'armée.
Il a acheté une armure
chère et une cape
qu'il a donnée à un
chevalier mal habillé
PERUGIA
COLLESTRADA site de la bataille
Sa conversion a commencé en
voyage dans les Pouilles (1205)
alors qu'il marchait pour se
battre, il entendit dans la nuit
une voix qui lui recommanda
de retourner à Assise. Il l'a fait
et est revenu à la surprise de
ceux qui l'ont vu, toujours
jovial mais maintenant
enveloppé dans des
méditations solitaires.
Il a arrêté de se
battre et est revenu
à son ancienne vie,
mais sans la prendre
à la légère. Il se
consacra à la prière
et au bout d'un
moment il eut
l'inspiration de
vendre tous
ses biens
Un jour, ses amis le virent
dans un état de calme et
de paix. Ils lui ont
demandé s'il pensait de se
marier, auquel il a répondu
: Vous avez raison, je vais
me marier, et la femme
avec qui je vais être
fiancée est si noble, si
riche, si bonne, qu'aucun
de vous n'en a vu une
autre comme elle. … la
Dame à laquelle il faisait
référence était la pauvreté
Il a passé quelques
jours de prière et de
jeûne. Il est retourné
dans sa ville et était
tellement défiguré et
mal habillé que les
gens se sont moqués
de lui comme s'il
était fou.
Il s'est rendu compte que la bataille spirituelle commence par la
mortification et la victoire sur les instincts. Un jour à Gubbio, il trouva
un lépreux qui lui demanda l'aumône et il lui donna un baiser.
Un jour, une image de
Jésus-Christ crucifié dans
l'église effondrée de Saint
Damien, lui a parlé et il
lui a demandé réparer
son église c'était en
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et vendre son cheval et
des vêtements de la
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pour avoir de l'argent
à réparer l'église de
Saint Damien.
Il y est allé et a offert son
argent au prêtre et lui a
demandé la permission
de rester et de vivre avec
lui. Le pasteur lui a dit
qu'il pouvait rester, mais
qu'il ne pouvait pas
accepter son argent
La rupture avec son père
Son père le
ramena à
la maison
et le battit
furieusement,
lui a enchaîné
les pieds et l'a
enfermé dans
une salle
(Francis était alors 25 ans).
Sa mère le relâcha et il se rendit à San Damian. Son père est allé le chercher
là-bas et l'a battu et lui a dit de rentrer chez lui ou de rendre son héritage
et de lui payer le prix des robes qu'il avait vendues dans son magasin.
François n'a eu aucun problème à abandonner l'héritage et l'argent pour
les vêtements mais a dit qu'il appartenait à Dieu et aux pauvres.
Son père l'obligea
à l'accompagner
chez l'évêque
d'Assise qui lui
proposa de
rendre l'argent
et de mettre
sa confiance
en Dieu.
François rendit alors à son père les vêtements qu'il portait puisqu'ils
lui appartenaient. Son père est parti très blessé –
François a proclamé que désormais Dieu était son vrai Père,
et l'évêque a
donné à Saint
François une vieille
robe de paysan
qu'il avait sur
laquelle Saint
François a marqué
d'une croix à l'aide
d'un morceau
de craie et l'a
ensuite mise.
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 30-9-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Anthony of Padua
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 30-9-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
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El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
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Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
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San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
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Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
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Virgen de Guadalupe
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Saint francois d'assise - 1

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Saint francois d'assise - 1

  • 1. Saint François d'Assise, partie 1 - Sa famille et sa culture
  • 3. Au XIIe siècle, il y a eu des changements fondamentaux dans la société de l'époque : - le début des croisades et -l'augmentation démographique, entre autres raisons, influencée par l'augmentation du commerce et -le développement des villes
  • 4. ROUTES COMMERCIALES EN EUROPE AU BAS MOYEN AGE
  • 5. les bourgeois (artisans, commerçants, professions libérales et hommes d'affaires) commencent à avoir des possibilités d'ascension sociale, le commerce et la banque se développent dominés par le souci constant du profit.
  • 6.
  • 9. L'Église catholique, protagoniste de cette époque, est également influencée par la nouvelle richesse : les critiques sont nombreuses à l'encontre de certains de ses ministres plus soucieux de la richesse et de leurs relations politiques de convenance. De ce fait, divers mouvements religieux sont nés en refusant l'opulence croissante de la hiérarchie ecclésiastique à cette époque, ou se sont consacrés à vivre plus en accord avec les postulats d'une vie pauvre et évangélique.
  • 10. Certains d'entre eux ont prospéré en dehors de l'institution et ont vécu à leur manière ; de tels mouvements étaient condamnés au point d'être considérés comme des hérétiques, comme le cas des cathares qui prêchaient entre autres le rejet du monde matériel, et des sacrements, des images et de la croix.
  • 11. d'autres familles religieuses telles que celles créées par saint François d'Assise et saint Dominique de Guzmán - sont nées sous la soumission à l'autorité catholique et leurs membres étaient connus sous le nom générique de « moines mendiants ». Ce mouvement a augmenté la pratique du vœu de pauvreté
  • 12. leurs membres ne vivaient plus du travail de la terre comme les Cisterciens réformés par saint Bernard de Clairvaux, mais ils abandonnaient même la propriété. Ainsi les ordres mendiants Ils ont fini par jouer un rôle majeur dans la vie de l'Église, en éloignant la plupart des catholiques de la poursuite de l'opulence
  • 13. Sa famille et sa jeunesse
  • 14. François est né à Assise, en Italie, en 1181 ou 1182. Son père Pedro Bernardone était marchand et sa mère Pica appartenait à une famille noble.
  • 15. Son père a beaucoup commercé avec la France et quand son fils est né, il était hors du pays. Les gens surnommaient l'enfant « Francesco » (le Français) alors qu'il avait reçu le nom de « Juan » à son baptême.
  • 16. Le garçon a reçu une bonne éducation de sa mère. Il est allé à l'école de sa paroisse, Saint George. Il a appris le latin.
  • 17. et à 14 ans il a commencé à travailler dans le magasin de son père, montrant des compétences en tant que commerçant
  • 18. Il avait un penchant pour la langue française et les chants des troubadours.
  • 19. Il n'avait aucun scrupule à dépenser de l'argent lorsqu'il était en compagnie de ses amis, lors de ses promenades périodiques ou en faisant de somptueuses aumônes ; comme tout fils de potentat, il avait l'ambition de réussir.
  • 20. Les guerres Dans sa jeunesse, la ville était déjà impliquée dans des conflits pour revendiquer son autonomie vis-à- vis du Saint Empire romain germanique.
  • 21. Depuis 1198 le pontificat était en conflit avec l'Empire, et François faisait partie de l'armée papale sous les ordres de Walter de Brienne contre les Allemands.
  • 22. Innocent III a donné une impulsion décisive à la consolidation et l'élargissement des États pontificaux. Il soumet définitivement le domaine municipal romain et prive le sénat de la cité des pouvoirs. Il reprit le plein contrôle des territoires appartenant au patrimoine de Saint-Pierre que l'empereur avait remis aux chefs germaniques, expulsant les usurpateurs de Romagne, le marquisat d'Ancône, le duché de Spolète et les villes d'Assise et de Sora. Par la force des armes, précédée d'une excommunication ecclésiastique, les territoires contestés furent saisis qui avaient constitué les possessions de la comtesse Mathilde de Toscane et qui, vraisemblablement, avaient été légués en héritage. au Saint-Siège, mais qui restèrent en possession des vassaux de l'empereur. Il obtient ainsi la reconnaissance par les villes de Toscane de sa souveraineté, et avec elle le nord de l'Italie ébranla la domination germanique et tomba sous l'orbite de l'autorité pontificale.
  • 23. Quand Francisco avait 16 ans, le « popolo », comme on appelait le marchand et la nouvelle génération de dirigeants, se révolta contre les nobles d'Assise (1198 après JC). Le dernier vestige de la domination féodale a été remplacé par la « commune » de la cité- État d'Assise. La loyauté envers l'empereur a été remplacée par une loyauté nominale envers l'État pontifical
  • 24. Les familles nobles d'Assise, incluant probablement la famille de la jeune femme qui allait devenir sainte Claire d'Assise, s'enfuit à Pérouse, l'ancienne ennemie d'Assise, à travers la vallée de Spolète. Alors que les habitants d'Assise pensaient que c'était la victoire ultime, ce n'était rien de plus qu'une pause dans le conflit.
  • 25. à partir de 1201 Assise engagé dans une autre guerre contre Pérouse, soutenu par les nobles exilés d'Assise. A la bataille de Ponte San Giovanni, en novembre 1202, Francisco a été fait prisonnier et retenu captif pendant au moins un an.
  • 27. De retour de Pérouse, il tomba gravement malade. Quand il a récupéré, il a décidé d'aller se battre dans l'armée.
  • 28. Il a acheté une armure chère et une cape qu'il a donnée à un chevalier mal habillé PERUGIA COLLESTRADA site de la bataille
  • 29. Sa conversion a commencé en voyage dans les Pouilles (1205) alors qu'il marchait pour se battre, il entendit dans la nuit une voix qui lui recommanda de retourner à Assise. Il l'a fait et est revenu à la surprise de ceux qui l'ont vu, toujours jovial mais maintenant enveloppé dans des méditations solitaires.
  • 30. Il a arrêté de se battre et est revenu à son ancienne vie, mais sans la prendre à la légère. Il se consacra à la prière et au bout d'un moment il eut l'inspiration de vendre tous ses biens
  • 31. Un jour, ses amis le virent dans un état de calme et de paix. Ils lui ont demandé s'il pensait de se marier, auquel il a répondu : Vous avez raison, je vais me marier, et la femme avec qui je vais être fiancée est si noble, si riche, si bonne, qu'aucun de vous n'en a vu une autre comme elle. … la Dame à laquelle il faisait référence était la pauvreté
  • 32. Il a passé quelques jours de prière et de jeûne. Il est retourné dans sa ville et était tellement défiguré et mal habillé que les gens se sont moqués de lui comme s'il était fou.
  • 33. Il s'est rendu compte que la bataille spirituelle commence par la mortification et la victoire sur les instincts. Un jour à Gubbio, il trouva un lépreux qui lui demanda l'aumône et il lui donna un baiser.
  • 34. Un jour, une image de Jésus-Christ crucifié dans l'église effondrée de Saint Damien, lui a parlé et il lui a demandé réparer son église c'était en ruines. Il a décidé d'aller et vendre son cheval et des vêtements de la boutique de son père pour avoir de l'argent à réparer l'église de Saint Damien.
  • 35. Il y est allé et a offert son argent au prêtre et lui a demandé la permission de rester et de vivre avec lui. Le pasteur lui a dit qu'il pouvait rester, mais qu'il ne pouvait pas accepter son argent
  • 36. La rupture avec son père
  • 37. Son père le ramena à la maison et le battit furieusement, lui a enchaîné les pieds et l'a enfermé dans une salle (Francis était alors 25 ans).
  • 38. Sa mère le relâcha et il se rendit à San Damian. Son père est allé le chercher là-bas et l'a battu et lui a dit de rentrer chez lui ou de rendre son héritage et de lui payer le prix des robes qu'il avait vendues dans son magasin. François n'a eu aucun problème à abandonner l'héritage et l'argent pour les vêtements mais a dit qu'il appartenait à Dieu et aux pauvres.
  • 39. Son père l'obligea à l'accompagner chez l'évêque d'Assise qui lui proposa de rendre l'argent et de mettre sa confiance en Dieu.
  • 40. François rendit alors à son père les vêtements qu'il portait puisqu'ils lui appartenaient. Son père est parti très blessé – François a proclamé que désormais Dieu était son vrai Père,
  • 41. et l'évêque a donné à Saint François une vieille robe de paysan qu'il avait sur laquelle Saint François a marqué d'une croix à l'aide d'un morceau de craie et l'a ensuite mise.
  • 42. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 30-9-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Anthony of Padua Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 43. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 30-9-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493