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exposé sur l'architecture paléochrétienne
- 1. Architecture paléochrétienne Réalisé par : HOUMOUR Sabrine TIGRINE Maroua Année universitaire : 2018-2019 Exposé sur : 1 ère année cpi
- 2. 01-Introduction 04-Caractéristiques 02-Entendu spatio-temporelle 03-Typologies 05-Fondements théorique 06-Analyse d’un édifice 07-Conclusion 08-Bibliographie PLAN DE TRAVAIL
- 3. INTRODUCTION L’architecture romaine est influencée principalement par deux civilisations : les Grecs et les Étrusques. L’influence grecque classique se limite plutôt à l’esthétisme, les matériaux, et par les types de monuments et les théâtres. L’influence étrusque, quant à elle, se voit plus dans le type de planification urbaine
- 4. Byzantine(Constantinople) Rome(paléochrétien) Empire romain d’orient Empire romain d’occident Empire romain
- 5. Le christianisme de l‘orient était différent de celui de l’occident donc on a deux religion différents qui donnent des formes architecturaux différents Architecture paléochrétienneArchitecture byzantine
- 6. La civilisation paléochrétienne correspond à une période s’étendant du 3 eme au 6eme siècle après J C ,elle est située dans la partie occidentale de l’empire romain . Actuellement, elle est située en Europe et nord Afrique. Etendu spatio-temporelle
- 7. époque constantinienne (Ive siècle) époque théodosienne Ive et Ve siècles époque justinienne Vie siècle Etendu spéciale temporel Statue de empereur Constantin Portrait d'une femme de l'époque théodosienne Justinien
- 8. Typologies Thermes Théâtres Amphithéâtres Malgré l’existence de vestiges de bâtiments publics : les édifices religieux restent les bâtiments les plus représentatifs et les plus connus de l’époque. l’espace qui peut développé la spiritualité est l’église qui était au départ:
- 9. Basilique Charpente à entrait Fenêtre haute Comble de la galerie Fenêtre de galerie Fenêtre de bas coté La basilique est le point de jonction entre l’architecture romain et l’architecture paléochrétienne .
- 10. Les transformations qu’ils ont fait : • Allonger le plan (plan longitudinal) • Modifier le sens de l’entrée (dans le grand coté) • Changement de l’orientation beaucoup plus en longueur Ces transformations nous donnent UN PLAN BAZILICAL en croix latine Après , la Basilique est devenue Église
- 11. Il y avait deux types d’espace qui symbolisent la religion : A. Espace longitudinal B. Espace centrale L’église est un édifice destiné à l’exercice du culte chrétienne et elle va symboliser une des principes du christianisme qui est Rédemption.
- 12. A. Espace longitudinal Narthex : portique d’entrée de la basilique. Nefs : généralement 3 nefs séparées par des colonnes. Transept : forme cruciforme pour rappeler la croix latine. Abside : il été dans la basilique romaine, il est réutilisé pour placer l’autel et le clergé. Neflatérale abside Nefcentrale Neflatérale narthex ouest est Transept
- 13. B. Espace centrale Plan centré: qui va interpréter la pensée orientale «il n y a plus de début et de fin mais un total Indivisible ».
- 14. maisons privées ou se pratique la religion chrétienne secrètement avant qu’elle soit une religion d’état. Catacombe de Saint-Calilixe –Rome- les catacombes
- 15. Un monastère est un ensemble de bâtiments où vit une communauté religieuse de moines ou de moniales. Il en existe dans les religions chrétiennes et bouddhiste. Monastère Blanc de Sohag Vue Nor de la nef Les monastères
- 16. les premiers lieux de culte chrétiens construits entre le IIe siècle et le IVe siècle AB C D E F G Maisons chrétiennes - Domus ecclesiæ
- 17. Groupes cathédraux – Baptistères : -Une cathédrale est, à l'origine, une église où se trouve le siège de l'évêque -un baptistère est un bâtiment - le plus souvent isolé et de plan centré - spécifiquement destiné à pratiquer le baptême chez les chrétiens
- 18. C’est un somptueux monument funéraire de très grandes dimensions Mausolée de Sainte Constance Les mausolées
- 19. Les matériaux Les toitures de basilique étaient habituellement construites d’une charpente de bois ou de caisson, elles étaient particulièrement au proche orient, en forme de voûte. Les murs étaient généralement faits en brique ou d’un mélange de briques et de mortier.
- 20. Mur en Brique et Mortier Toiture en bois
- 21. Mur en Brique Voûte en caisson
- 22. La décoration intérieurs Pour la décoration des chrétiens ont utilisé des ouvertures et des mosaïques, des fresques et des céramiques Vitrage de couleur en mosaïque. Fresque sur plafond. Ouvertures et mosaïque
- 23. L'intérieur de la basilique Saint-Marc
- 24. 04-Caractéristiques Architecture religieuse L’architecture paléochrétienne, aussi appelée architecture chrétienne primitive. Il est né principalement pour répondre aux besoins de construction structures de son propre pour la religion chrétienne.
- 25. Pour résoudre les problèmes d’éclairement, la nef centrale est plus importante et plus haute que les nefs latérales. Le développement de la verticalité et l’horizontalité.
- 26. L’apparition d’une nouvelle construction: c’est la transformation des bâtiments romaines (les Basiliques) aux églises à partir d’ajouter l’abside et le transept. Le plan de l’église est symétrie et les couvertures sont en bois. symétrie abside Développement de l'espace intérieur de l'église plutôt que l’extérieur, conforme à l'enseignement de l'église. L'église développe une spiritualité par le chemin de la rédemption, matérialisé par l'axe longitudinal. transept
- 27. La religion chrétienne (religion monothéiste), au début répandue dans la population pauvre, au 4e siècle elle fut Reconnue comme religion d'état et devient une religion dominante. une vision désormais différente du monde par les chrétiens, le monde n’est plus l’abstraction des phénomènes naturels et historiques comme chez les Grecs et les Romains. 06-Fondements théorique
- 28. le sens de la vie se caractérise par le développement de la spiritualité. Développement de la spiritualité que le coté matériel. Principe de Rédemption : Tout au long de leur vie, les gens doivent implorer le pardon et être reconnaissants envers Jésus-Christ. la religion insiste également sur l'esprit plutôt que sur le corps
- 29. Basilique Saint-Apollinaire in Classe Analyse d’un édifice :
- 30. La basilique est située à environ 5 km du Ravenne à Classis en Italie Situation
- 31. Le plan
- 32. 1-Nef/ 2-Bas-côtés/ 3-Arc triomphal /4-Tribune / 5-Toit en appentis /6-Clair-étage /7-Charpente apparente /8-Toit à deux versants Structure
- 33. Extérieur Les murs extérieurs de l'église, très simples, sont composés de briques rouges très plates (48 x 4 cm), comportant des joints de mortier blanc, eux-mêmes de 4 cm d'épaisseur, qui donnent à l'église son aspect bicolore.
- 34. L'entrée est surmontée d'une fenêtre à trois arcs. Elle est précédée d'un narthex, qui succède au quadriportique d'origine. Le campanile cylindrique du Xe siècle comporte des ouvertures à un, deux et trois arcs.
- 35. Intérieur L'intérieur est à trois nefs délimitées par deux rangées de 12 colonnes de marbre grec, surmontées de chapiteaux byzantins.
- 36. L'abside est accessible par les marches d'un large escalier. Sous l'autel se trouve la tombe de saint Apollinaire. Le plafond a perdu ses caissons d'origine, et les anciennes mosaïques de sol ont disparu.
- 37. Conclusion Le début de l ’architecture paléochrétienne symbolise le début du règne de l’église et sa fin marqua l’apogée de l’architecture byzantine
Notes de l'éditeur
- Après la chute de l’empire romain, elle était devisée en parties: la partie oriental qui était représenté par la civilisation byzantine La partie occidentale qui était représenté par la civilisation paléochrétienne
- L'empereur Constantin Ier mène une politique militaire, religieuse et économique profondément réformatrice qui lui permet de réunir sous son unique autorité un empire romain affaibli et divisé La dynastie dite des Théodosiens est une dynastie d'empereurs romains ayant régné sur l'Empire romain d'Occident et l'Empire romain d'Orient, de 379 à 457 en Orient et de 392 à 455 en Occident. est souvent considéré comme le plus grand empereur de l’histoire byzantine ou encore comme le dernier grand empereur romain.
- Elle est une construction rectangulaire a toit en charpente, l’interieur de cette dernière est dématérialisée par des fresques et des vitraux pour oublier le monde matériel et cultiver la spiritualité.