Albert Camus, né en Algérie en 1913, a été influencé par des expériences de vie difficiles, développant des thèmes de solidarité et de justice dans ses œuvres. Son engagement dans la résistance pendant la Seconde Guerre mondiale et sa rupture avec Sartre marquent son parcours, couronné par le prix Nobel de littérature en 1957. Camus aborde des notions comme l'absurde, l'exil et la révolte, plaidant pour une révolte pacifique contre l'injustice et déplorant l'indifférence du monde face aux questions humaines.

1. albert camus 1
la solidarité et l'engagement

2. ● 1913: Albert Camus nait en Algérie, fils d'un ouvrier agricole qu'il n'a
jamais connu,parce qu'il est mort pendant la première guerre mondiale et
d'une mère d'origine espagnole,analphabète et sourde , qui donc avait des
difficultés à parler .
● Son existence , par rapport à l'autre auteur pivot de l''existentialisme,
Sartre, a été marquée par la difficulté et les obstacles, ce qui pourrait
expliquer les notions de solidarité et de justice qui sont centrales dans son
oeuvre.
● La maladie dont il souffre, la tuberculose, l'empechera de passer
l'agrégation de philosophie mais aussi de s'engager dans l'armée, en
1940.
● Entré dans la Resistance il collabore au journal clandestin Combat, dont il
deviendra redacteur en chef à la fin de la guerre.
● Les années 50 marquent sa rupture avec Sartre et l'emargination de
Camus de la part des intellectues communistes.
● 1957: Camus reçoit le Prix Nobel pour la littérature
● 1960. Camus meurt dans un accident de voiture.

3. Les oeuvres
● Romans et nouvelles
L'etranger
La Peste
L'été
La chute
L'exil et le royaume
● Essais
L'envers et l'endroit
Noces
Le mythe de Sisyphe
Lettres à un ami allemand
L'homme revolté
● Pièces de théatre
Caligula
Le malentendu
L'Etat de siège
Les justes

4. ● Ecrits politiques
● Carnets

5. Comme déjà Pascal ou Kierkegaard ,Camus se pose la
question du sens de l'existence humaine et aborde des
thèmes qu'on pourrait definir universels,mais en les
philtrant par une reflexion qui est influencée par les
desastres des deux conflits mondiaux et par sa péculiaire
expérience biographique.

6. Les thèmes
● L'exil
● L'absurde
● La revolte
● Le bonheur
● La solidarité
● La justice

7. L'exil
● De la misère radicale de la condition humaine,du désert de notre existence
dérive la notion d'absurde et l'experience de l'exil dans notre propre
existence ,par rapport à laquelle nous sommes étrangers parce que c'est
elle qui se fait , au délà de notre volonté.
● Ces sentiments d'exil et de l'absurde de l'existence se révèlent pour
Camus devant la mort ,de façon soudaine et hasardeuse.
● La condition d'exilé est pour Camus sans espoir, puisque il n'y a pas de
voies de sorties de l'absurde qui nous entoure.
● Il ne nous reste à vivre que avec la certitude qu'il n'y a pas de royaume,et
decider que cet exil est notre royaume.

8. Le bonheur
"Il faut imaginer Sysiphe heureux "
Une sorte de béatitude atteint Sysiphe, une fois qu'il est
devenu conscient de sa condition absurde.
Donc le seul bonheur et la seule réponse possible à la
constatation de l'absurde est decider avec lucidité que cet
absurde et cet exil sont nos conditions naturelles et choisir
de vivre dans l'absurde.

9. L'absurde
Entre l'homme et le monde il y a un divorce qui ne prévoit pas de possibilités
de réconciliation.
Entre l'exigence de l'homme de trouver des réponses,sa demande de clarté,
son désir de savoir et l'existence du monde ,son silence indifférent aux
questions que l'homme lui pose, il y a un divorce,d'où nait le sentiment de
l'absurde.
L'homme et le monde sont antinomiques et donc leur coexistence crée le
sentiment de l'absurde.

10. Les solutions
Camus ne considère ni le suicide ni la religion comme des solutions pour sortir
de l'absurde.
Le suicide est inutile parce qu'il se limite à supprimer la conscience.
La religion cherche à trouver un sens à l'existence dans un autre monde,situe
les raisons et les espérances de l'existence dans l'au-delà.
Camus dit qu'il faut accepter l'absurde:l'homme est condamnè à mort,face à
laquelle tous nos efforts peuvent sembler vains.
L'attitude de Camus nècessite de plus de force puisqu'il ne cherche d'espoir
mais il reste dans l'absurde.

11. Les hommes ne sont pas
coupables
Tous les personnages de Camus montrent comment on vit dans cet univers
indifférent.Ils ne montrent aucune passion, aucun sentiment, ils tuent pour rien
comme le protagoniste de "l'Etranger".
Puisqu'ils vivent tous dans un monde dont ils ne sont pas responsables, les
hommes échappent à tout sentiment de culpabilitè, ils se sentent des
meurtriers innocents.
L'homme qui a pris conscience de l'absurde, retrouve automatiquement
l'innocence en s'éloignant des valeurs sociales qui prevoient la culpabilitè et la
responsabilitè.

12. La révolte
La révolte fait exister.
Comme Descartes affirmait"Je pense,donc je suis", Camus affirme
"Je me révolte,donc je suis.
Mais pourqu'elle soit éfficace et comme elle appartient à la conscience
collective,elle est signe d'une nature, celle humaine, qu'il faut préserver: la
devise sera donc
"Je me révolte,donc nous sommes"
La révolte est nécessaire, elle permet de dire non à l'injustice, à l'exploitation,
aux abus et donne un sens à l'inutilitè de l'existence.Mais l'engagement de
Camus cherche à concilier la justice avec la libertè.Cela le conduira à denoncer
les camps de concentration sovietiques ,ce qui provoquera sa rupture avec
Sartre et toute la gauche .

13. Camus rejète la révolte historique, qui a conduit du marxisme à la révolution
soviétique et à la tyrannie stalinienne.
il soutient la nécessitè d'une révolte pacifique, fondée sur la morale et la
solidaritè,visant à humaniser les états qui existent déjà et non à construire un
état nouveau.
Pour Sartre il faut faire la REVOLUTION, pour Camus il faut se REVOLTER.

14. L'engagement
Dans l'après-guerre, les thèmes de l'absurde et le sentiment de l'exil restent au
centre de la reflexion de l'écrivain, mais il s'engage dans la lutte contre les
injustices, la souffrance, la violence historique, en supprimant toute
indiffèrence.
"...la dure et merveilleuse tache de ce siècle est deconstruire la justice dans le
plus injuste des mondes...."

15. L'Etranger
C'est le roman où l'absurde et le manque de sens de l'existence s'incarnent
dans le personnage de Meursault,qui vit en algérie et montre une absence
totale de sentiments et d'émotions.
Il est étranger à sa propre existence , qu'il laisse couler sans aucune
impliquation émotive. Il est indifférent, incapable de nourrir des sentiments
amoureux envers la fille avec qui il entretient une relation; il reste indifférent
meme à la mort de sa mère, à laquelle il était déjà devenu étranger,puisqu'elle
est renfermée dans un asyle dans une autre ville.
Sans aucune raison,accablé par la chaleur et le soleil, véritables co-
protagonistes de l'histoire, Meursault tue un arabe.
Condamné à la guillotine, il refuse le soutient de l'aumonier.
il trouvera sa paix dans la nuit.