Philosophie et Management: Action et Complexiité

Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans
XANADISXANADIS
Management consultingManagement consulting
Quelques guides pour agir d’une manière légitime dans
un monde complexe et changeant

Cercle du Lac- Université d’été 2009
Agenda
I. Introduction générale à l’Université d’Eté (pour ceux qui
n’étaient pas là)
II. Situation de séminaire par rapport au précédent et rappel
des conclusions du dernier séminaire
III. Le gouffre entre être et devoir et la nécessité d’inférer
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IV Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
Thermodynamique et complexité
Théorie des jeux et complexité
Les mondes de Conway et complexité
IV Comment inférer de manière légitime?
V. Retour au business
VI. Conclusions
p. 2

Objectifs de l’université d’été
Nous sommes en été; la période idéale pour le « step back » et pour
réfléchir un peu (…ou pour se « rafraichir »).
Aider les membres du Cercle du Lac à réfléchir sur certains concepts
du monde des affaires.
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du monde des affaires.
Apporter un éclairage philosophique à certaines problématiques du
monde des affaires.
A partir du monde des affaires, ouvrir les yeux sur certaines
questions philosophiques.
p. 3

Postulat et méthode
Postulat de base :
Le monde des affaires peut, et doit, apprendre de la philosophie et la
philosophie, peut, et doit, apprendre du monde des affaires.
Méthode :
Toujours un lien avec le monde des affaires;
Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;
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Du moins « philosophique » au « plus philosophique »;
Du plus pratique (mais moins fondamental) au moins pratique (mais plus
fondamental);
Je ne suis pas omniscient, je propose un point de vue;
Provoquer des doutes, de la curiosité, des questions…
« La philosophie suppose toujours une certaine naïveté » (Maldiney);
Privilégier l’interactivité (Déjeuner comme lieu d’échange);
Les notes ne sont qu’un support de cours…
p. 4

Rappel des thèmes
Vendredi 10 juillet
Faut-il jeter son code Lippens ?
Vendredi 17 juillet
Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…
XANADISXANADIS
Méfiez-vous des cartésiens, ils sont irrationnels…
Vendredi 14 Aout
Soyez autoréflexifs !
Vendredi 21 Aout
Théorie de la complexité et action. Quelques pistes pour
vous permettre de mieux agir…
p. 5

Agenda
XANADISXANADIS
IV. Trois savoirs scientifiques aux conséquences importantes…
V. Comment inférer de manière légitime?
VI. Retour au business
VII. Conclusions
p. 6

Situation des différents séminaires…
Séminaire 1:
Gouvernance
•Thème du monde des affaires
• Recherche des présupposés
philosophiques (des nouvelles
théories sur la gouvernance)
Séminaire 3:
Réflexivité
•Thème plus philosophique encore
•Nécessite d’évoquer une « histoire
(philosophique) du sujet »
Séminaire 4:
Guide pour l’action
•Philosophie « avancée », perspective plus
spécifique
•Ouverture vers d’autres savoirs
• Faire preuve d’un « parti pris » et aller
il n’ya de bonne
gouvernance que de
gouvernance
réflexive
XANADISXANADIS
p. 7
Séminaire 2:
Rationalité
•Thème du monde des affaires
•Thème déjà plus philosophique
• Puiser dans la philosophie les
éléments permettant de penser une
nouvelle rationalité pour le monde
des affaires
(philosophique) du sujet »
•Prétexte pout parler philosophie…
• Mieux comprendre le thème de la
réflexivité découvert dans le S1 et S2
• Bien comprendre comment ce
thème est lié à celui de l’action
• Faire preuve d’un « parti pris » et aller
chercher dans un savoir particulier des
guides pour l’action
• Tout en montrant que tout n’est pas
permis dans l’inférence
Soyez autoréflexifs
lors de l’exercice de
la raison
•La réflexivité met en lumière
notre obligation d’agir et notre
finitude
•Action légitime; basée sur
connaissance des limites
• ? Comment agir?
…?

« Nous sommes faits »
« Déterminés » psychologiquement (Freud; Lacan: mort du sujet)
« Déterminés » socialement (Marx)
« Déterminés » biologiquement (Le « deuxième soupçon », l’apport de la
neurologie, l’apport de la biologie)
Nous faisons partie de la nature
Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet
Conclusions du dernier séminaire (1/2)
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Phénoménologie: « nous sommes là » (du sujet « roi » au sujet
« traumatisé »)
Par contre, nous sommes nécessairement sujets
Condamnée à « être là » (Dasein) (Heidegger)
Condamnés à la liberté (Sartre)
Faits par l’autre (Levinas)
Nous agissons nécessairement
Nous ne pouvons pas ne pas « agir »
p. 8

L’action est légitime quand celui qui agit sait qu’ « il est fait », comment
« il est fait » et pourquoi il agit.
L’homme possède l’incroyable capacité d’humaniser ses déterminismes (Axel
Kahn)
Etre autoréflexif, c’est porter un regard sur soi même et sur son action, mais
c’est aussi, et surtout, faire preuve d’un souci:
Un souci de soi;
Conclusions du dernier séminaire (2/2)
XANADISXANADIS
Un souci de soi;
Un souci de son rapport avec les autres;
Un souci (du caractère légitime et approprié) portant sur son action;
Un souci du système dans lequel s’inscrit son action.
Il nous restera un « dernier » problème à résoudre: Comment agir?
Quelle action choisir? RDV au prochain séminaire…
p. 9

Agenda
XANADISXANADIS
VII. Conclusions
p. 10

Le gouffre en être et devoir: Compréhension 1 (“Kantienne”)
Être Devoir
« Faits » « Norme »
« Raison « Raison
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p. 11
« Raison
Pure »
« Raison
Pratique »
« You cannot derive an « ought » from an « is » » (Hume)
Raisonnement
scientifique: inférence
vers la meilleure
explication possible
Raisonnement pratique:
inférence vers la meilleure
décision possible

Le gouffre en être et devoir : Compréhension 2 (“Humienne”)
Être
Devoir être: nécessité
causale (Impossibilité de
l’induction)
Raisonnement
vers la meilleure
XANADISXANADIS
p. 12
Être
Devoir être: Normes
inférence vers la
meilleure décision
possible
Pas de lien « nécessaire » possible!
X

Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!
Être
l’induction)
Raisonnement
scientifique:
inférence vers la
meilleure
XANADISXANADIS
p. 13
•Meilleure explication possible: explication en accord avec
les faits, partagée par « tous »
•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée
comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)
Être
Raisonnement
pratique: inférence
vers la meilleure
décision possible
X

Le gouffre en être et devoir: La nécesssité d’inférer!
Etre Action (Raison
pratique)
Compréhension
de l’être
•Avant: inférence
implicite. « Fausse »
autonomie
Être
XANADISXANADIS
p. 14
Etre
pratique)de l’être
(Sciences)
Raisonnement
vers la meilleure
Raisonnement
pratique: inférence
vers la meilleure
décision possible
•Aujourd’hui: inférence
réhabilitée. « Vraie »
autonomie, mais au
« pouvoir » largement
réduit (A clarifier)
Être

Nouveaux défis pour la raison pratique:
Mythe de l’autonomie – L’autonomie se conquiert
Importance croissante de l’action collective
(En rapport avec point 1) - Limites des principes éthiques, de la morale, des éthiques
appliquées…
Nouveaux défis majeurs, pour lesquels les catégories traditionnelles de la morale sont
peu adaptées: (entre autres) importance de la responsabilité
L’inférence est inévitable:
Pourquoi cette “réhabilitation de l’inférence?”
XANADISXANADIS
L’inférence est inévitable:
Lorsque le sujet se croyait autonome (Kant), en fait il inférait sans le savoir
Depuis Kant, déjà, le « sensus communis » était moyen pour franchir le gouffre en être et
devoir…
Progrès des connaissance: nous sommes des « machines à inférer »
Nouvelles connaissances scientifiques:
Les principes qui président à nos actions sont les mêmes que ceux qui président à
l’assomption du monde (Théorie de la complexité)
Les comportements moraux sont les produits de l’évolution (Théorie des jeux)
De nombreux comportements sociaux sont « logiques » (Théorie des jeux, Mondes de
Conway)
p. 15

Le « gouffre entre être et devoir » ne fait que s’accroitre:
Nos nouvelles connaissances accroissent chaque fois notre responsabilité!
A chaque nouvelle connaissance, notre « risque de mal » faire s’accroit!
Mais, en même temps, nous apprenons à inférer de mieux en mieux:
Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;
Sommes-nous entrain de supprimer le gouffre entre être et
devoir?
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Inférer permet de « franchir » le gouffre entre être et devoir, de plus en plus béant;
Nos connaissances nous offrent de meilleures bases pour pouvoir inférer;
Nous savons comment inférer à partir de celles-ci;
Nous maîtrisons les limites de l’inférence;
Nous savons comment inférer de manière légitime (rationalité procédurale,
gouvernance réflexive) .
p. 16

Agenda
XANADISXANADIS
V Comment inférer de manière légitime?
VII. Conclusions
p. 17

Apports de la thermodynamique:
Boltzman et « statistique des particules »
Les phénomènes d’écoulement de la chaleur et de diffusion peuvent s’expliquer par la statistique des particules
L’entropie –notion peu claire jusqu’alors- prend un sens nouveau et est associée au degré de désordre d’un système
« L’entropie d’un système fermé ne peut que croître »
Lorentz (1963): découverte du premier « attracteur étrange »
Prigogine (entre autre): phénomènes loin de l’équilibre
L’auto-organisation apparait dans certaine systèmes loin de l’équilibre
Impact en sciences:
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Impact en sciences:
La vie s’explique (elle n’est pas le produit du hasard mais bien celle de la nécessité)
Continuum: physique- chimie-biologie
Voir aussi plus bas
Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan:
Fin du paradigme « mécaniciste »
Distinction entre déterminisme et prévisibilité
Importance cruciale de la modélisation
Impact (avec fausse compréhension) en philosophie (post-modernisme), management,
sociologie
p. 18

Edward Lorentz: l’attracteur étrange…(1963)
(http://bcev.nfrance.com/Lorenz/equations.htm)
•Du complexe dans un système
formel simple…:
•Complexe est lié au système, non
aux causes
•Sensibilisé aux conditions initiales
•Importance de la modélisation
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p. 19

Bénard et Prigogine : les structures dissipatives (1977)…
•Lorsque qu’un système évolue très loin de
l’équilibre, de l’auto-organisation apparait
•Cette auto-organisation permet une diffusion de
la chaleur plus efficace
•La diminution d’entropie du système permet
une augmentation de l’entropie de son
environnement…
• Les structures dissipatives permettent
XANADISXANADIS
p. 20
• Les structures dissipatives permettent
une plus grande diffusion de l’énergie…

Apports de la théorie des jeux
Véritable révolution en terme d’usage de formalisme dans l’économie: l’économie, qui utilisait jusqu’ alors des équations (linéaires)
(équations différentielles) permettant de faire des prévisions à partir de données agrégées ex ante (Taux de chômage, taux d’intérêt),
utilise un formalisme, nécessitant des modèles, partant du comportement des agents eux-mêmes)
Nombreux avantages en économie:
modélisation de nouveau comportements (théorie des choix, stratégie de défense/d’entrée dans un marché, renouvellement de
la micro-économie –oligopole, duopoles etc,
Prise en compte du fait que les agents apprennent (Problème de la réflexivité en économie)
Permet l’étude de phénomènes plus complexes, entre autre pour lesquelles les données agrégées n’ont pas de sens (Rôle du bien
être, de la fécondité, )
Envisagée de plus en plus pour la macro-économie
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Envisagée de plus en plus pour la macro-économie
Permet la réinscription de l’économie dans les sciences sociales (sciences qui s’intéressent aux acteurs sociaux, donc aux « agents »
économiques).
La « coupure épistémologique » entre science sociales et économie tend à disparaître
Permet de tout nouveaux champs d’investigation:
Evolution des comportements sociaux
Evolution de la moralité Les sciences sociales s’attaquent à une fameuse chasse gardée des philosophes!!
Evolution des composants/ supports de la vie: gènes (Gène altruiste: Dawkins)
Origines de la vie, éthologie, évolution en général…
Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan
Confirme le rôle très important de la modélisation; méthode de connaissance nouvelle
Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.
Révolution aux conséquences multiples, dont la pleine mesure n’est pas encore prise!
p. 21

Théorie des jeux: Jouons au « dilemme du prisonnier »
•Quelle stratégie choisir sans
information?
•Quelle stratégie doit choisir Clyde si
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p. 22
•Quelle stratégie doit choisir Clyde si
Bonnie prend la stratégie D
(Dénonciation)?
•Dilemme du prisonnier itéré: quelle
stratégie choisir lors d’une nouvelle
entrée en prison?

gentille Coopère toujours. [c]*
méchante Trahit toujours. [d]*
donnant_donnant La stratégie donnant_donnant a été introduite par Anatole Rapoport. Elle commence par
coopérer, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.
rancunière Elle coopère jusqu'à ce que son adversaire ait trahi, après quoi elle trahit toujours.
majo_mou Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, coopère en cas d'égalité. Le premier coup
est considéré comme une égalité.
per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*
Théorie des jeux: quelques stratégies à tester…
XANADISXANADIS
per_ttc Joue périodiquement : [d,d,c]*
per_cct Joue périodiquement : [c,c,d]*
méfiante Trahit, puis joue ce que son adversaire a joué au coup précédent.
per_ct Joue périodiquement [c,d].
pavlov La stratégie gagne-reste/perd-change a été introduite par Martin Nowak and Karl Sigmund. Elle
coopère puis coopère si et seulement si les deux joueurs ont joué la même chose au coup précédent.
tf2t Coopère sauf si l'adversaire a trahi deux fois de suite.
tft_dur Coopère sauf si l'adversaire a trahi au moins une fois dans les deux dernièrs coups.
tft_lent Joue [c,c], puis si l'adversaire joue deux fois de suite la même chose alors joue le coup de
l'adversaire sinon répète le coup précedent.
majo_dur Joue le coup majoritairement joué par l'adversaire, trahit en cas d'égalité. Le premier coup est
considéré comme une égalité.
lunatique Coopère avec une probabilité de 1/2.
p. 23

Théorie des jeux: testons des « stratégies »…
(http://www2.lifl.fr/IPD/ipd.html)
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p. 24

XANADISXANADIS
p. 25

XANADISXANADIS
p. 26

XANADISXANADIS
p. 27

XANADISXANADIS
p. 28

XANADISXANADIS
p. 29

Quelques « meta-découvertes »
La coopération paye…
La confiance paye…
La réputation paye…
La punition permet la stabilité des société…
La générosité paye…
Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la
Théorie des jeux: quelques “découvertes” (1/2)
XANADISXANADIS
Quelques découvertes plus spécifiques au monde de l’entreprise (Théorie de la
complexité appliquée à l’organisation) –
Le manque de confiance engendre une centralisation excessive et couteuse.
Une organisation avec pouvoir de décision (et donc d’autonomie) correctement distribuée
est plus efficace.
Une organisation avec une intelligence correctement distribuée est plus efficace.
Une organisation doit encourager l’auto-organisation au sein d’elle-même.
Il est plus efficace de mettre en œuvre de multiple micro-stratégies que de mettre en place
de grandes stratégies unique.
p. 30

Théorie des jeux: quelques “découvertes” (2/2)
XANADISXANADIS
p. 31

Apports des « jeux de la vie »
Apport important en mathématique et en philosophie des mathématiques
(Secondaire) Visualisation des « machines de Turing » (Problème: est-il possible
de développer un programme qui permette de prédire le résultat d’une
machine de Turing et qui soit plus court que le programme programmant la
machine de Turing)
Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)
Les “jeux de la vie” (Conway, 1970) et complexité
XANADISXANADIS
Rapport avec le problème de l’indécidabilité (Cantor)
Ouvre un champ nouveau d’investigation en philosophie (…spéculative)
Le monde est-il logique.?
Impact sur les méta-paradigmes et théories d’arrière plan
Confirme le rôle important de la modélisation comme méthode de connaissance
nouvelle
Contribue à la fin du paradigme « mécaniciste »; Cfr plus haut.
p. 32

•Si une cellule est seule ou avec
seulement une voisine (dans les 8
directions possibles), elle meurt de
solitude.
•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle
Le “Jeu de la vie” (Conway, 1970)
(Voir aussi :http://jeux-et-mathematiques.davalan.org/divers/jeuvie/index.html)
XANADISXANADIS
p. 33
•Si une cellule a 2 ou 3 voisines, elle
survit.
•Si une cellule a plus de 3 voisines, elle
meurt à cause de la surpopulation.
•Enfin, si 3 cellules entourent une case
vide, elles donnent naissance à une
cellule vivante

Le “Jeu de la vie” : un automate cellulaire universel
XANADISXANADIS
p. 34

La multiplicité des “Jeux de la vie” possible…
XANADISXANADIS
p. 35

Quelques étapes
d'évolution sur une
configuration périodique
Un automate cellulaire additif…
XANADISXANADIS
p. 36
configuration périodique
d'un automate cellulaire
additif à 5 états, en
dimension 2, et avec
tous les ai égaux à 1.

Agenda
XANADISXANADIS
V Comment inférer de manière légitime?
VII. Conclusions
p. 37

Que retenir de ce qui précède? Rappel…
Être
l’induction)
Raisonnement
vers la meilleure
XANADISXANADIS
p. 38
•Meilleure explication possible: explication en accord avec
les faits, partagée par « tous »
•Meilleure décision possible: décision « juste » considérée
comme tel dans un débat (conférant sa légitimité)
Être
inférence vers la
meilleure décision
possible
X

Quelques savoir (faillibles) liés à la
thermodynamique:
•Vie comme phénomène nécessaire
•Déterminisme mais non prévisibilité
•L’auto-organisation est un
phénomène permettant d’accroître
l’entropie
?
Inférer de manière légitime (1/3)…
XANADISXANADIS
p. 39
Ensemble des faits
examinés par la
théorie de la
complexité
Quelques savoirs (faillibles) liés à la
théorie des jeux:
•La coopération paie
•La confiance paie
•La réputation paie
•La punition contribue à la stabilité
sociale
•La générosité paie
Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux
« mondes de la vie »:
•Il semble qu’il y ait un lien
métaphasique entre logique et
assomption du monde
Inférence 1
Raisonnement
vers la meilleure
inférence vers la
meilleure décision
possible
?

Quelques savoir (faillibles) liés à la
thermodynamique:
•Vie comme phénomène nécessaire
•Déterminisme mais non prévisibilité
•L’auto-organisation est un
phénomène permettant d’accroître
l’entropie
?
Peut-on dire (et « normer » en
conséquence)
XANADISXANADIS
p. 40
Quelques savoirs (faillibles) liés à la
théorie des jeux:
•La coopération paie
•La confiance paie
•La réputation paie
•La punition contribue à la stabilité
sociale
•La générosité paie
Quelques savoirs (spéculatifs) liés aux
« mondes de la vie »:
•Il semble qu’il y ait un lien
métaphasique entre logique et
assomption du monde
inférence vers la
meilleure décision
possible
? •« On doit coopérer » (de telle
manière) (dans tous les cas)
•« On doit « forcer » la
confiance » (de telle manière)
(dans tous les cas).
•« On doit punir » (de telle
manière)
•Etc…

Peut-on, sur base des connaissance dont nous parlons ici, établir une pensée normative
(générale/spécifique)
« Forcer » la coopération dans tel ou tel cas;
Déterminer une punition sensée être la plus efficace possible;
« Forcer » une allocation de biens, un modèle social, etc…
Sur base de ce qui a été dit précédemment, on doit répondre par la négative, en première approximation
On ne peut pas déduire un devoir être de l’être
Principe d’autonomie de l’agent : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée
en maxime universelle »
XANADISXANADIS
en maxime universelle »
Mais, nous avons vu aussi que l’on ne peut pas échapper à l’inférence
L’homme a toujours inféré. La maxime kantienne ne peut fonctionner sans inférence…
L’inférence est de plus en plus nécessaire (le gouffre entre être et devoir s’ouvre)
De plus en plus de savoirs permettent une inférence pragmatique et efficace
Comment s’en sortir?
Conserver le principe d’autonomie mais adapter la maxime kantienne: « Agis de telle sorte que ton
action s’inscrive dans le cours des choses ».
Donc, l’acteur détermine son action (une action en général collective) en fonction de ce principe.
Pour ce faire, a besoin du débat (sensus communis; rationalité procédurale) pour déterminer
l’inférence et la norme légitime.
L’ acteur établis ainsi, de manière légitime, une inférence pragmatique permettant une norme
pragmatique (a la normativité éprouvée) et légitime, autorisant le progrès (notion pragmatique par
essence)
p. 41

Agenda
XANADISXANADIS
VII. Conclusions
p. 42

La coopération paie…
(action possible) Encourager la coopération dans et en dehors de l’entreprise
(action possible) Choix stratégiques: Privilégier la coopération en cas de doute, sî
risque limité
La confiance paie…
// avec pensée managériale. Cfr « Trust ». Cfr Warren Buffet, Jack Welsh
// avec Séminaire 1 et John Coase: la confiance est ce qui détermine ce qui est hors
firme et dans la firme
Back to business (1/2) –Quelques “meta- savoirs”…
XANADISXANADIS
firme et dans la firme
La réputation paie…
// avec bon sens
// avec net promoter index. Un des plus grand déterminant du succès futur d’une
société (meilleur indicateur que la bourse)
La punition permet la stabilité sociale …
// importance de la hiérarchie, de l’autorité, de la visibilité de celles-ci dans une
organisation
La générosité paie
Plus complexe, nombreux parallèles à faire…
p. 43

D’autres savoirs utiles également, mais à prendre avec de plus grandes pincettes
…
…
Importance du sens (meaning) pour l’action
Comprendre que l’action de son entreprise trouve place dans une action bien plus large,
qui la dépasse très largement
Comprendre que l’action qui ne va pas dans le sens du « cours des choses »
(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.
Back to business (2/2)
XANADISXANADIS
(Mais…importance des termes – CT, LT, MT) ne peut pas être pérenne.
Autres savoirs mobilisables par l’acteur du monde des affaires (qui peuvent l’inspirer, qui
peuvent guider son action):
Fin des certitudes (Déterminisme mais non prévisibilité) Adopter une aptitude de
grande flexibilité
Importance de l’émergence Implique d’être extrêmement ouvert sur ce qui se passe,
d’encourager l’innovation
p. 44

Parallèles à faire avec précédents séminaires:
Gouvernance réflexive : nécessité de se remettre en permanence en cause d’autant plus
grande que l’environnement/ le contexte change à un rythme très (de plus en plus) rapide
et que ce le timing de ce changement et sa nature sont imprévisible
Rationalité: comprendre que seule une rationalité étendue peut guider correctement
l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet
Back to business (3/3)-Liens avec S1,S2,S3
XANADISXANADIS
l’action et que, sur le plan de l’action collective, seule la rationalité procédurale permet
d’établir des environnements normatifs à la hauteur des défis du monde de demain. (La
rationalité procédurale légitime l’inférence)
Réflexivité: l’acteur est de plus en plus renvoyé à sa responsabilité. Face à un monde de
plus en plus complexe ou le « risque de mal faire » s’accroit tout le temps, l’acteur, nu,
doit jeter des ponts entre les deux rives du gouffre entre être et devoir. Tout comme
l’action collective doit être réflexive pour être légitime, l’acteur seul doit être réflexif pour
agir correctement et pour que son action s’inscrive, au mieux, dans le cours des choses.
p. 45

Agenda
XANADISXANADIS
VII. Conclusions
p. 46

Rapport entre vérité et bien...
Pour Platon, le bien est au dessus de la vérité et de la connaissance et guide celles-ci (Un passage
complexe, et à l’interprétation problématique, de « La République » (République, VI, 504e7-509c4). Le
soleil est l’image du bien et c’est de ce soleil dont on a besoin pour le dévoilement de la vérité – Aletheia.
Bien et vérité entretiendraient ainsi un lien intime.
Les catégories philosophique de « bien » (raison pratique, éthique) et de « vérité » sont séparées depuis
Kant.
Mais n’est il pas temps de repenser un lien possible entre ces deux catégories apparemment non
conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…
Conclusions, en forme de Ite Missa Est (1/2)
XANADISXANADIS
conciliables? Ce dont nous avons parlé aujourd’hui permet de l’envisager…
La nouvelle maxime proposé « Agis de telle sorte que ton action s’inscrive dans le cours des choses » doit
se comprendre dans ce contexte.
Une philosophie qui doit tenir compte de nouveaux enjeux
La morale traditionnelle et ses dérivées (éthiques appliquées) semblent peu adaptée pour traiter des
enjeux de l’action collective d’aujourd’hui: importance croissante du collectif, empreinte destructrice de
l’homme, responsabilité pour les générations futures, problématiques complexe de gouvernance,
problèmes inédits…
Tout en respectant l’interdiction humienne, l’action collective doit aller puiser dans l’être (La
connaissance du monde, de l’être…) les savoirs lui permettant d’agir. L’inférence est de plus en plus
nécessaire…
Nous avons parlé aujourd’hui de quelques-uns de ces savoirs et de comment ils peuvent contribuer à
guider l’ action
p. 47

Quel rôle pour vous? Pour nous?
Les pistes et savoirs évoqués durant ces 4 séminaires peuvent, potentiellement,
vous/nous aider à agir.
En tant que chef d’entreprise nous portons une responsabilité aux accents multiples,
que vise différents acteurs. Mais exercer correctement cette responsabilité, c’est
également (en première approximation) agir dans son meilleur propre intérêt. C’est
une des leçons qu’il nous faut également tirer de ce séminaire-ci.
« Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui
Conclusions, en forme de Ite Missa Est (2/2)
XANADISXANADIS
« Gouvernance réflexive », « nouvelle rationalité » et « réflexivité » sont des outils qui
permettent de mieux agir, mieux exercer sa responsabilité et mieux obtenir des
résultats pour soi même.
Ce 4ème séminaire nous rappelle par ailleurs (ce qui devrait être une évidence) que,
pour guider notre action, dans notre meilleur intérêt bien compris entre autre, il faut
rester en permanence « en contact » (s’inscrire dans ce monde, le comprendre)
avec le monde dont nous sommes issus, que nous habitons, que nous transformons,
dans lequel nous agissons que nous le voulions ou non et dont nous sommes
responsables, que nous le voulions ou non.
p. 48

Merci!
Q&A
Pierre De Nayer
Pierre.de.nayer@citobi.be
XANADISXANADIS
p. 49
Pierre.de.nayer@citobi.be
+32 478 554 667
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p. 50

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p. 51

DE NAYER P. , Au-delà du paradigme de la complexité, travail non publié présenté dans le cadre du cours de
philosophie sociale (Berten, UCL)
DE NAYER P., Kuhn et l’avènement de la cosmologie au vingtième siècle - Une illustration du rôle important
des valeurs dans le choix des théories , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie
des sciences (Ghins, UCL).
DE NAYER P., Introduction à une histoire des pratiques au sein du monde des affaires -Au-delà d’une lecture
weberienne et foucaldienne du processus de rationalisation en cours dans les conduites au sein du monde
des affaires , travail non publié présenté dans le cadre du cours de philosophie de l’histoire (Berten, UCL),
août 2005.
Quelques travaux personnels.
XANADISXANADIS
août 2005.
DE NAYER P., Vérité et Inférence : La représentation comme instance critique de l’argumentation et la vérité
comme principe régulateur , travail non publié présenté dans le cadre du cours de Questions Approfondies
d’Epistémologie des Sciences Humaines (Maesschalck, UCL, juin 2006)
DE NAYER P., Liberté, Immanence et Transcendance-Un essai de regard phénoménologique radical
subjectiviste/ radical objectiviste sur la liberté -Premiers jalons pour préparer une réflexion plus approfondie
(Lesch, 2007), travail non publié présenté dans le cadre de questions approfondies de morales, (Lesch
2007)
DE NAYER P.; De la tension essentielle entre transcendance et immanence et de ce qu’elle pourrait nous
apprendre sur le vivre ensemble-Essai de prolongement critique de la pensée henryenne, travail non publié
présenté dans le cadre de questions d’antrhopologie philosophique (Gely, 2007)
DE NAYER P; Responsabilité et Temps chez Levinas- Les différents rapports entre temps et responsabilité
chez Levinas, Rapport de lectures présenté par Pierre De Nayer dans le cadre du certificat d’études
complémentaire de 2ème cycle (Gely, 2008)
p. 52

Philosophie et Management: Action et Complexiité

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