Le document examine la distinction entre la pédagogie, qui intègre l'hétérogénéité sociale et cherche à lutter contre les inégalités, et le 'pédagogisme', accusé de favoriser une approche élitiste. Il plaide pour une pédagogie constructiviste adaptée aux besoins de chaque élève, tout en soulignant l'importance de l'adaptation de l'école et de la formation des enseignants. L'auteur critique les méthodes transmissives qui marginalisent les élèves moins préparés et défend une école inclusive pour tous.

1. UFAL Beaumont-sur-Oise UPL 2009 (Limoges) ‏ « pédagogisme » contre toutes les pédagogies 1

2. La pédagogie ? La Pédagogie, c’est l’art d’éduquer et d’instruire ; C’est une démarche élaborée et efficace pour lutter : contre les inégalités contre le déterminisme social (Bourdieu ; Passeron) ‏ Qui intègre la complexité de la dimension humaine ; Et qui gère le paradoxe enseignement collectif et respect des singularités La pédagogie ≠ “pédagogisme” ; La laïcité ≠ laïcisme ; Les Droits De l’Homme ≠ Droits-de-l’hommisme. 2

3. L’art d’éduquer et d'instruire 1°) C’est d’abord faire le constat de l’hétérogénéité : France pays d’immigration (une centaine de groupes ethniques sur le territoire français selon l’INSEE) ; Disparités sociales (revenus de 1 à 1000 ; familles monoparentales), culturelles et psychologiques ; Disparités physiques, géographiques (vie urbaine, ruralité …) ; 2°) C’est reconnaître cette hétérogénéité pour permettre à chacun : D e découvrir ses aspirations, De travailler à la réalisation de son autonomie et à son émancipation, De trouver écho dans notre devise républicaine (égalité et liberté). 3°) et y répondre : par une démarche pédagogique adaptée à chaque groupe de niveau ; qui enseigne les savoirs ; qui permet le cas échéant la création des “passerelles” manquantes notamment pour ceux qui sont issus de milieux défavorisés. c’est à dire par le constructivisme. 3

4. Le constructivisme : N’est pas du pédagogisme ! Mais de la pédagogie bien comprise Démarche adaptée aux enjeux de l’école républicaine qui défend l’idée d’u ne école pour tous, y compris pour les moins préparés ; C’est un atout ! pas un handicap ; C’est un moyen de communication élaboré qui permet de : transmettre les savoirs factuels (transmissif) ; construire les savoirs conceptuels (constructivisme) ; C’est l’outil par excellence pour lutter contre les inégalités et le déterminisme social (Bourdieu) ‏ . 4

5. Prendre le parti de n’utiliser que le seul “transmissif” : C’est retenir arbitrairement un mode éducatif : qui impacte directement la référence sociale ( Violence symb .) ; qui réunit les conditions d’un élitisme favorable aux seuls éléments conformes à ces standards construits et imposés ; qui devient critère d’exclusion pour ceux qui n’ont pas la chance d’y trouver leur compte ; C’est exprimer une forme d’autisme social : en refusant la diversité, mais surtout en niant les différences sociales, culturelles, conceptuelles … ; C’est ne s’adresser qu’à ceux qui ont les bons codes sociaux de communication et qui maîtrisent les concepts ; C’est prôner l’élitiste ; C’est une option de droite ! 5

6. Quelle école voulons nous pour demain ? Une école pour tout le monde, pour toutes origines sociales ? Ou pour l’élite ? Pour les “fils de” … (ceux qui ont les codes) ? Sur ce dernier point, les écrits de l’Ufal semblent promouvoir la 2e proposition (?!??) ‏ 6

7. Ce que dit le l’UFAL Nationale Ce que dit l’UFAL … (secteur Ecole) . 7

8. L’ECOLE DOIT S’ADAPTER UFAL Secteur Ecole Citation : “ L’école devrait donc s’adapter … autant lui demander de démissionner”. Si l’ECOLE N'A PAS A S'ADAPTER : C'est que la formation pédagogique des enseignants est inutile ; C'est que le projet de suppression des IUFM (projet de droite) est un bon projet. UFAL Beaumont Or l’école doit s’adapter : formation pédagogique et didactique de ses professeurs. La disparition des IUFM : Entraîne une formation exclusivement disciplinaire au sein de l’université ; Perd tout apport didactique ou pédagogique. Seuls les élèves les plus doués surnageront : les plus aisés iront vers les écoles privées, les autres stagneront par défaut à l’école publique qui n’aura plus les compétences requises pour remplir sa mission. ‏ 8

9. Enfant ? Ou Elève ? Et quelle place pour lui ? UFAL Secteur Ecole L’enfant au centre du système Théorie de l’enfant roi (Loi d’orientation de 1989 ??!?!?) ‏ LIEU COMMUN ET INTERPRETATION DES TEXTES TRES DISCUTABLE. UFAL Beaumont L’élève au centre du système éducatif L’élève : légitime préoccupation première de l’école et des enseignants. L’autorité de l’enseignant : facteur indispensable (c'est lui et non l'élève qui choisit la démarche et le rythme à adopter). 9

10. Méthode transmissive UFAL Secteur Ecole Méthode transmissive : à l’exclusion de toute autre forme de pédagogie ; Constructivisme tourné en dérision (« pédagogisme ») ; Citation : “… que l’élève construise des savoirs qu’il n’a pas encore acquis. » NEGATION DE LA PEDAGOGIE ELITISME  POLITIQUE DE DROITE ! UFAL Beaumont Méthode transmissive : Convient pour savoirs factuels , Inefficace pour savoirs conceptuels à construire à partir de compétences pédagogiques dont les enseignants ne peuvent faire l’économie. Seuls les enfants les plus doués émergent, les autres sont écartés de fait. 10

11. SAVOIR ETRE UFAL Secteur Ecole Le savoir être : est tourné en dérision en référence vraisemblablement à l’enfant roi dans une acception comportementale d’ordre : “bien être de l’élève” MAUVAISE CARICATURE ; NEGATION DE LA PEDAGOGIE. UFAL Beaumont Pour nous, le savoir être : Vient en complément des savoirs et des savoir-faire ; est constitutif de la construction de la citoyenneté (morale et instruction civique). C'est également pour l'élève : l’élément essentiel d'une approche méthodologique ; Le préalable à une situation de recherche. 11

12. EPISTEMOLOGIE CARTESIENNE ET ENCYCOPEDISME DES LUMIERES UFAL Secteur Ecole Citation : “le savoir trouvant son point d'ancrage dans l'épistémologie cartésienne et dans l'encyclopédisme des Lumières” IL N’EST PAS QUESTION DE NIER CE POINT D’ANCRAGE ; IL N’EST PAS QUESTION NON PLUS DE RESTER FIGE AU XVIII ème SIECLE. UFAL Beaumont L’épistémologie cartésienne a été complétée par l’épistémologie non cartésienne de Bachelard ; Elle ouvre la voie de l‘entrée dans un nouveau savoir, par la complexité. l'encyclopédisme des Lumières doit être revu : En promouvant l’aptitude à chercher l'information (notamment celle impossible à mémoriser) par le biais des nouvelles technologies. 12

13. LE REDOUBLEMENT UFAL Secteur Ecole Nécessité du redoublement lorsque l’élève est considéré comme n’étant pas au niveau ou n’ayant pas les bases nécessaires. Meirieu : gourou des pédagogistes ; accusé de collusion avec le pouvoir qui veut réaliser des économies en réduisant le redoublement. INTERPRETATION QUE NOUS NE PARTAGEONS PAS. UFAL Beaumont Redoublement : N'est pas efficace (cf rapport Campanale – fév. 2006) ; doit être considéré comme une démarche exceptionnelle ; impose un projet d’apprentissage qui écarte toute forme de redoublement à l’identique. Meirieu propose : Que les moyens débloqués soient réinvestis pour le soutien aux élèves en difficulté. La France est un des pays d’Europe où l’on redouble le plus (cf rapport Campanale – fév. 2006). 13

14. L’ECOLE OUVERTE SUR LA VIE UFAL Secteur Ecole Citation : « Le pédagogisme radical qui remet en question le principe même de séparation entre l'école et la société civile et qui demande une école ouverte sur la vie ». « ECOLE OUVERTE SUR LA VIE », PROPOS INITIES PAR FREINET QUI NE SEMBLENT PAS FAIRE PARTIE DE LA CULTURE PEDAGOGIQUE DE L’UFAL ECOLE UFAL Beaumont L’école ouverte sur la vie ne donne t-elle pas du sens aux apprentissages ? Le point ci-dessus n'est pas incompatible : avec le souci de préserver l’école comme un lieu protégé du monde marchand, partisan et/ou dogmatique ; avec l'idée d'une bulle où l’élève est culturellement pris en charge. 14 UFAL Beaumont L’école ouverte sur la vie ne donne t-elle pas du sens aux apprentissages ? Le point ci-dessus n'est pas incompatible : avec le souci de préserver l’école comme un lieu protégé du monde marchand, partisan et/ou dogmatique ; avec l'idée d'une bulle où l’élève est culturellement pris en charge.

15. Une classe est un ensemble hétérogène UFAL Secteur Ecole Citation : “ La classe idéale est une « classe paradoxale» où des sujets existent non par ce qui les particularise et les détermine socialement mais par ce qui les distingue, c'est-à-dire par ce qui les singularise : par leur goût pour telle ou telle matière, par leur talent dans telle ou telle discipline, par leur passion pour telle ou telle œuvre”. ALORS POURQUOI NIER LA NECESSITE DE LA PEDAGOGIE DIFFERENCIEE ? UFAL Beaumont Une classe est hétérogène par essence : La pédagogie différenciée semble l’outil le plus adapté : par souci d’équité pour tous les élèves ; parce que prend en compte la théorie des intelligences multiples. Associer pédagogie différenciée et préceptorat démontre une méconnaissance regrettable de l’utilisation de cet outil. 15

16. 1881-1882 Premier cours de pédagogie à la Sorbonne (Henri Marion). Dictionnaire de la pédagogie (Ferdinand Buisson, principal collaborateur de Jules Ferry) « Il n’est qu’une seule méthode possible d’éducation, c’est la méthode active, méthode que la pédagogie doit permettre de mettre en œuvre rigoureusement » Déclaration de F. Brunetière (*) : « La pédagogie est un ensemble de théories fumeuses et inutiles qui détournent les maîtres de l’amour des connaissances et du projet de les transmettre » (*) : Académicien, directeur de « La revue des deux mondes », journal réservé à une élite intellectuelle. 16 Ecole gratuite – éducation obligatoire – enseignement public laïque

17. La pédagogie, c'est pas fait pour les chiens ! Fin

18. 3 Conceptions pédagogiques 8 L’ erreur est formatrice , la remédiation implique la relation responsabilisante et non pénalisante entre l’enseignant et l’élève L’ erreur implique un retour en arrière , le redoublement est préconisé. L’ erreur est une anomalie, une absence de savoir qui mérite sanction Donner du sens aux apprentissages (1990 à …) ‏ Dans un cadre de pédagogie différenciée Par étape du simple au difficile (1970 à 1990) ‏ Imitation et cours magistral (jusqu’en 1970) ‏ Constructivisme Pédagogie par objectifs Pédagogie dite traditionnelle

19. Savoir factuel, savoir conceptuel 9 Le savoir conceptuel fait appel à une alchimie complexe dont la compréhension et l’appropriation ne peuvent s’affranchir d’une démarche élaborée qui met en œuvre des compétences pédagogiques, qui relèvent d’une démarche constructiviste . Le concept de nombre en GS ou CP dans ses deux représentations cardinale et ordinale ne s’apprend pas mais se construit à force d’expériences dans de multiples situations. Le savoir factuel est issu du réel et ne demande pas de grande compétences pédagogiques. L’approche transmissive peut convenir pour ce type d’apprentissage Transmettre à un élève que l’eau bout à 100° ne demande pas un grand investissement de la part de l’enseignant. Savoir conceptuel : Savoir factuel :

20. Pédagogie et didactique Situation d’apprentissage Enseignant Élève Didactique de la discipline Efficience pédagogique = Equilibre permanent entre ces 3 pôles. 10 De « l’humain » dans le réseau relationnel : enseignant, élève, didactique de la discipline à enseigner, dans le cadre d’une situation d’apprentissage. Mode d’emploi de la discipline enseignée. On parle de didactique des sciences, didactique du français, didactique de l’éducation musicale, etc … Pédagogie Didactique

21. Violence Symbolique (P Bourdieu – JC Passeron) ‏ Parvient à imposer des significations : En les faisant passer pour légitimes ; En dissimulant les rapports de force qui sont au fondement de sa position dominante. Violence : imposition, pouvoir exercé sur des individus ; Symbolique : significations, rapports de sens ; Arbitraire : fondée sur la force classe dom. (renforce l’inégalité sociale) ; Légitime : apparaît comme valeur absolue, voire universelle (alors que relative, partisane). 5 bis