Histoire origines

SOCIÉTÉ DE SAINT-VINCENT DE PAUL
CONSEIL GÉNÉRAL INTERNATIONAL
FORMATION GLOBALE
HISTOIRE / ORIGINES 1
SOCIÉTÉ DE
SAINT-VINCENT DE PAUL
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INTERNATIONAL
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HISTOIRE
ORIGINES

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Une seule chose pourrait nous
arrêter et nous perdre : ce serait
l’altération de notre premier
esprit; ce serait […] d’oublier
l’humble simplicité qui présida
d’abord à nos rendez-vous, nous
fit aimer l’obscurité sans chercher
le secret et nous valut peut-être
nos accroissements ultérieurs.
BIENHEUREUX FRÉDÉRIC OZANAM | 1ER MAI 1841

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SOMMAIRE
POURQUOI CONNAITRE L’HISTOIRE ?1
LE CONTEXTE DE LA FONDATION2
POURQUOI FONDER UNE CONFERENCE DE CHARITE ?3
OU TROUVER LES PAUVRES ?4
POUR CONCLURE5

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DEUX RAISONS
1.Pour comprendre
comment on est passé
de la « Conférence de
Charité » à la Société de
Saint-Vincent de Paul
2.Parce que l’histoire nous
aide à penser ce qu’EST
la Société de Saint-
Vincent de Paul
aujourd’hui

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POURQUOI FONDER UNE CONFERENCE DE CHARITÉ?3
POUR CONCLURE5

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“La liberté guidant le peuple” Eugène DELACROIX, 1830
LA REVOLUTION INDUSTRIELLEUN MONDE CHANGEANT ET IMPREVISIBLE

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CONTEXTE POLITIQUE
UNE GRAND INSTABILITE
La France du Roi Louis-Philippe (1830-1848)
• Depuis la Révolution Française (1789)
le pays est instable et divisé
Différents régimes se succèdent :
- République
- Empire
- Monarchie
• Le Roi Louis-Philippe (1830-1848) essaie de concilier les idéaux de la
Révolution avec le régime monarchique

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CONTEXTE ÉCONOMIQUE
LE PAYS SE MODERNISE ET S’ENRICHIT
Révolution industrielle :
o Nouvelles techniques liées à
l’utilisation de la machine à vapeur
 Forte augmentation de la production
 Fabrication de produits plus rapide
et moins coûteuse
 Développement des transports
 première ligne de chemin de fer en 1832
 premier bateau à vapeur en 1803
o Forte croissance économique
o Plus de 2000 entreprises sont créées chachaque année entre 1835 et 1845
o Développement des usines textiles, fonderies, aciéries, mines de charbon

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CONTEXTE À PARIS
PARIS, VILLE INSALUBRE ET PEU SURE…
o Forte immigration de travail due à la révolution industrielle
La population parisienne ne cesse de s’accroitre
o Nombreux bidonvilles
o Une ville malsaine : épidémie de choléra en 1832
o Une ville peu sûre : ville des révolutions et des barricades
o Pas d’égouts, pas d’eau courante
o Une ville sans arbres
o Circulation difficile

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CONTEXTE À PARIS
PARIS AUSSI DOIT SE MODERNISER
o Amélioration de l’éclairage public
o Création de 200km de trottoirs
o Création de nouvelles rues
o Nombreuses démolitions de logements
o Construction de beaux immeubles

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LES OUBLIÉS DE L’INDUSTRIALISATION
La démolition et la construction d’immeubles entraîne une hausse
des loyers au centre de la capitale et provoque du même coup une
grande pauvreté en particulier chez
 les personnes âgées
qui habitent seules dans des taudis au centre de Paris
 les jeunes gens, ouvriers, chargés de familles,
résidant dans les quartiers périphériques
 Les enfants
vivant seuls en groupe ou dans leur famille

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LA QUESTION SOCIALE
o Affluence des ouvriers vers les grandes villes et survie en milieu
urbain où ils se trouvent mal logés, mal vêtus, mal soignés
o Des conditions de travail inhumaines
- plus de douze heures de travail par jour
- peu de repos
- maigre salaire
o L’extraction du charbon dans les mines
Le charbon est indispensable au fonctionnement des machines
L’extraire est un travail dangereux:
 les mines risquent de s’effondrer à tout moment
 La poussière du charbon donne des maladies graves
 Les enfants travaillent dans ces mines

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LE CONTEXTE RELIGIEUX
QUE FAIT L‘EGLISE ?
o Face à cette pauvreté, intervention minimale de l’Etat,
époque du libéralisme
o Le clergé est divisé et affaibli depuis la Révolution
o Désorganisation des paroisses

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LE CONTEXTE RELIGIEUX
NOUVEL ELAN RELIGIEUX ET
DEVELOPPEMENT DES
BONNES OEUVRES
o Renforcement du rôle des laïcs
o Renouveau des œuvres charitables
o Retour vers la foi de la haute
société française
o Prédicateurs de talents tels le Père
Lacordaire et conversions
spectaculaires

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POUR CONCLURE5

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POURQUOI FONDER UNE CONFERENCE DE CHARITÉ ?3
“LE MONDE TOURNE, LA CROIX DEMEURE”

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LES FONDATEURS EN 4 POINTS
o Une fondation de jeunes
6 fondateurs sur 7 ont entre 19 et 23 ans
o Une fondation d’étudiants
o Une fondation de provinciaux
o Une fondation de bourgeois

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MONTRER
QUE LA FOI EST TOUJOURS OPERANTE…
Le récit de la fondation par Ozanam
« Le christianisme a fait autrefois des prodiges ; mais aujourd’hui le
christianisme est mort. Et, en effet, vous qui vous vantez d’être
catholiques, que faites-vous ? où sont les œuvres qui démontrent
votre foi, et qui peuvent nous la faire respecter et admettre ? »
Ils avaient raison, ce reproche n’était que trop mérité. Ce fut alors
que nous nous dîmes : eh bien, à l’œuvre ! et que nos actes soient
d’accord avec notre foi. »
Discours de Florence, 1853

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SE STIMULER DANS LA FOI
« Le but de la Conférence est donc:
1) de maintenir ses membres […]
dans la pratique d’une vie chrétienne
2) de visiter les pauvres à domicile,
de leur porter des secours en nature,
de leur donner aussi des consolations
religieuses […] »
Extrait du Règlement de 1835

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LA REUNION FONDATRICE3
LE PRINCIPE FONDATEUR…
La conférence est une communauté de foi dans
laquelle les membres recherchent la sainteté par le
service et l’évangélisation des pauvres.
L’amitié les réunit, l’enthousiasme les conduit.

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POURQUOI FONDER UNE CONFERENCE DE CHARITÉ ?3
LA CONFERENCE EN 4 CARACTERISTIQUES…
o La réunion suivant un rituel bien défini
o La prière au cœur de la Conférence
o La charité pratiquée en commun
o La visite des pauvres à domicile comme œuvre principale

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CONNAITRE NOS FONDATEURS
Frédéric
OZANAM
Paul
LAMACHE
Jules
DEVAUX
François
LALLIER
Auguste
LE TAILLANDIER
Emmanuel
BAILLY
Félix
CLAVE
?

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LA REUNION FONDATRICE3
POUR CONCLURE5

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ALLER AUX PERIPHERIES

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QUAND DEUX MONDES S’IGNORENT…
o Les fondateurs sont de jeunes bourgeois.
o Ils vivent dans le quartier universitaire de Paris
à deux pas du quartier le plus pauvre de la capitale :
“le quartier Mouffetard” mais NE LE SAVENT PAS.

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PARIS, LE QUARTIER MOUFFETARD PARIS, LE QUARTIER UNIVERSITAIRE
QUAND DEUX MONDES S’IGNORENT…
Le quartier universitaire de Paris,
appelé « quartier des Ecoles »
Bibliothèque Sainte-Geneviève 1859
Le quartier le plus pauvre de Paris
taudis et extrême pauvreté
Voleurs de chats, rue Mouffetard. Paris, vers 1830-1840.
Lithographie de François Bouchot

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QUARTIER MOUFFETARD ANNEES 1830 :
LES RATÉS DE LA MODERNITÉ…
1 habitant sur 5 est indigent
1 habitant sur 2 reçoit des bons de pain
1 habitant sur 3 meurt à l’hôpital
8 habitants sur 10 sont inhumés dans les fosses communes

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LE ROLE DE SŒUR ROSALIE
RENDU, « L’APOTRE DU
QUARTIER MOUFFETARD »
o L’épouse d’Emmanuel Bailly
la connait personnellement
o Elle donne les premières listes
de pauvres à visiter
o Elle effectue les démarches
en faveur des pauvres
o Elle enseigne aux premiers membres à
être à l’écoute des personnes visitées et à
ne pas se contenter de distribuer des aides

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POUR CONCLURE5

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POUR CONCLURE5
3 IDEES A RETENIR SUR LA FONDATION…
o La fondation de la Société de Saint-Vincent de Paul est
une fondation collégiale : elle est le fait d’un groupe et
non d’un seul individu. Elle repose sur l’amitié et la Foi :
« amis pour aimer »
o Les principes de l’action de la Société sont définis au cours
d’un temps fondateur qui va du 23 avril 1833 au 8 décembre
1835, jour où le premier règlement est promulgué
o Des inflexions seront apportées par la suite qui préciseront
le charisme de la Société
o La Règle de 2003 a donné lieu à un approfondissement dans la
compréhension de ce charisme

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POUR CONCLURE5
DEUX QUESTIONS
• Qu’est-ce qui m’a le plus particulièrement touché dans
l’histoire des origines de la SSVP ?
• En quoi cela peut-il m’aider à être Vincentien aujourd’hui ?

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