1. « De l’autre
coté
du miroir »
Amine BENJELLOUN
Marcel RUFO
Marrakech, FACE 2010,le
13.11.10 .

3. Le portrait de
Dorian Gray,
Ou
Une nouvelle à
effet
miroir…
Oscar Wilde

4. Marrakech, Brigitte Bardot …

5. SOCRATE

6. La question du SOI
indissociable de celle du
QUI
A. Arendt- E-Levinas
• Qui parle?
• Qui agit?
• Qui se raconte? ( et à qui?)
• Qui est le sujet moral
d’imputation?

7. Visage &
« en-visagement »
« Le visage me demande et m’ordonne. »
« La relation au visage est d’emblée
éthique. Le visage est ce qu’on ne
peut tuer , ce dont le sens consiste à
dire ’’ tu ne tueras point ’’.»
« Visage et discours sont liés. Le visage
parle, rend possible et commence
tout discours. »
« Le visage, cette nudité qui crie son
étrangeté au monde, sa solitude, la
mort, dissimulée dans son être »
« Éthique et infini »E.Levinas

8. La question de l’identité et de
son image spéculaire
• Centrale à la chirurgie réparatrice (greffe
du visage) , esthétique, et plastique.
– Mêmeté.
– Ipséité. « L’ipséité de soi même implique une
altérité à un degré si intime que l’une ne se pense
pas sans l’autre, que l’une passe en l’autre »
– Identité narrative: dessaisissement
puis ressaisissement de soi.
– Identité plurielle et changeante.

9. Le JE n’est pas étranger à MOI
• La question de l’identité sexuelle et du
transsexualisme.
• Mêmeté: agnosies corporelles, avec les
somatoagnosies et les somatoparaphrénies.
• Unité du corps: auto topo agnosies et
modifications du schéma corporel (Body
Integrity Identity Disorder/
Apotemnophilia)
• Conscience de Soi: proto self et core self
(Body Dysmorphic Disorder)
– Noyaux gris, thalamus, lobe pariétal

11. Le Caravage
,
Narcisse.

12. Thomas MuLLer

13. Picasso,

15. Dali, Narcisse,

20. « Attracteur étrange » de

21. Picasso,
Girl
before a
mirror,
1937.

23. Mariko
Tanabe.

24. Karl
Schmidt
Rottluff,
1915.

25. Dessin d’une patiente anorexique.