Le document explore le concept d'identité à travers le prisme des neurosciences et de l'éthique, en se concentrant sur l'interaction entre le soi, l'altérité, et la narration. Il souligne la dynamique de l'identité comme un processus en évolution, influencé par la mémoire, l'action et l'intersubjectivité. Enfin, il aborde les pathologies liées à l'identité, telles que celle de la mêmeté et de la narrativité, illustrant les différentes expériences et troubles associés.

1. Entre neurosciences et
éthique:
« Le concept d’identité »
Amine Benjelloun, Pierre Le Coz, Marcel Rufo,
Marseille.
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2. Le cerveau :
- Comme émulateur d’actions : entre rétention &
« protention » ( Husserl).
.
- Comme prédicateur: entre mémoire du passé et
prédiction des actions sur le futur.
- Entre action et perception.
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3. -D’une physiologie du JE à une
physiologie de l’intersubjectivité.
- De l’Autre en Je & du Je en l’Autre.
Concepts de sympathie & d’empathie.
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4. Paul Ricœur:
« Une implication : soi-même en
tant que... autre .»
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5. La question du SOI non individualisable
de celle du « QUI ? »
Paul Ricœur et Hannah Arendt.
« Cela correspond à quatre manières
d’interroger : Qui parle ? Qui agit ? Qui
se raconte ? Qui est le sujet moral
d’imputation ? » (P.Ricoeur)
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6. A: La Mêmeté:
Idem :une seule et même chose.
– Mêmes prédicats physiques et psychiques
Primat du corps en tant que chose matérielle
permettant l’identification d’un espace-temps
objectivable (Strawson).
Ancrage: ici et maintenant.
Permanence dans le temps :’’sameness’’.
Le « Je » et le « Tu » se trouvent alignés
sur le « Il », et plus précisément sur le
« On ». (Jacques Taminiaux )
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7. B:L’Ipséité:
ou du même au soi-même:
« Sans le secours de la narration, le
problème de l’identité personnelle est en
effet voué à une antinomie sans solution [...]
Le dilemme disparaît si, à l’identité comprise
au sens d’un même (idem), on substitue
l’identité comprise au sens d’un soi-même
(ipse); la différence entre idem et ipse n’est
autre que la différence entre une identité
substantielle ou formelle et l’identité
narrative». (P.Ricoeur)
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8. B:L’Ipséité:
- « L’ipséité de soi-même implique
l’altérité à un degré si intime que l’une
ne se laisse pas penser sans l’autre,
que l’une passe dans l’autre, comme
on dirait en langage hégélien »
(P.Ricoeur)
- « Le timbre de soi ».
- L’Identité inclut définitivement
l’Altérité.
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9. C: L’Identité Narrative:
Entre Mêmeté et Ipséité.
-La proximité avec cet autre implique un:
- 1 er temps: Dessaisissement de soi, exil , ou
configuration du langage : une mise en intrigue de
l’action des personnages ( ou identité corrélative).
- 2 nd temps: Ressaisissement , retour, ou refiguration
du langage : transformation de l’expérience vécu
sous l’effet du récit.
(« Temps et récit » .Paul Ricoeur.)
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10. L’Identité Narrative:
Une identité narrative , à la confluence:
-D’une identité corrélative.
-D’un soi minimum .
-D’une confluences d’histoires
(personnelles, familiales, historiques,…).
-D’histoires séparées.
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11. D:L’Agentivité:
Mon identité est, avant tout, fondé sur
– CE QUE JE FAIS et de ce que Je
POURRAIS FAIRE, (mémoire rétroactive
épisodique)
– Bien plus que ce que je dis de moi (ou que je
comprends de moi ou du monde).
Dire « je suis », c’est dire avant tout « je
veux, je fais »
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12. Dès lors, l’identité, :
Ce n’est plus être pareil, mais bien unique.
Ne peut être définit par l’appartenance.
Est un processus dynamique ,un flux en
mouvement, tendu entre mémoire du
passé et action dans le futur.
Indissociable de l’intersubjectivité.
Indissociable de l’agentivité.
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13. Pathologies de l´identité
Déficit des composantes de l´identité;
Et ou déficit de la cohérence centrale;
Et ou déficit de ces éléments dans le
temps;
Et ou troubles de la relation à Autrui;
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14. Pathologies de la Mêmeté:
Agnosies corporelles;
Somato-agnosies, membres fantômes;
Schizophrénie;
Somato-paraphrénies.
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15. Pathologies de l’ unité du corps
Auto topo agnosie;
Autisme et schizophrénie ( U.Frith);
– Atteinte de l’Identité de Soi et du corps
propre;
– de la communication à Autrui;
Modification du schéma corporel:
– Paradigme de la main de caoutchouc.
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16. Troubles de la conscience de
Soi
Moi & Ca : Freud et Groddeck
Proto-self et Core- self : Danasio
CONSTRUCTION DE L’IDENTITE
Thalamus , noyaux de la base, cortex
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17. Autres phénomènes touchant à
l´unité du corps
Sorties du corps physiologiques
(montagne; fièvre)
Autoscopies.
– Je perçois mon double et je me perçois en
mon double;
– Je me perçois entrain de regarder mon corps;
– Je me perçois dans un autre corps ou je
perçois un autre corps en Moi;
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18. Pathologies de la Narrativité.
Mémoire autobiographique et Soi
Mémoire épisodique
– Aspect sémantique
Hippocampe, amygdale, lobe temporal
– Référence à Soi
Cortex pré frontal et frontal
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19. Pathologie de la Narrativité
Certaines épilepsies touchant ces
structures;
Dépression touchant au timbre des
souvenirs , les moments agréables ne
faisant plus partie de l´identité du sujet.
Cannabis touchant à la fois les systèmes
tactilo-proprioceptifs ,et la narration de soi.
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20. Pathologie de l´Agentivité
Exemple un sportif
– De l´ initiation au geste lui-même et de la
représentation de ce geste.
– Des conséquences de ce geste
Exemple de pathologie rapportée
– Dissociation entre le propriétaire de la main et
la main qui fait le geste.
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21. Exp. de quelques pistes et
ouvertures…
- Le concept d’identité multiple:
– exemple les jeux vidéos, les avatars…
- Le concept d’identité changeante:
via la rencontre , l’intersubjectivité,
l’identification…
« Je n’est pas étranger à Moi. »
-Les identités discontinues: exp. des migrants:
-Ne pas partager le même quotidien,
- Ne pas partager le même imaginaire.
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22. EN VOUS REMERCIANT.
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