Un résumé de l'enseignement de l'Église catholique sur la communauté sociale, l'autorité, le gouvernement et le bien commun 1897-1927

1. PARTICIPATION À LA VIE SOCIALE

2. 1 - AUTORITE - "La société humaine ne peut être ni bien ordonnéeni
prospère que s'il dispose de quelques personnes investies d'une autorité
légitime pour conserver ses institutions et se consacrer commeautant
qu'il est nécessaire pour travailler et veiller au bien de tous ». 1897

3. Par « autorité », on entend la qualité en vertu de laquelle
des personnes ou des institutions font des lois et donnent des
ordres aux hommes et attendent d'eux leur obéissance.

4. Toute communauté humaine a besoin d'une autorité pour la gouverner. Le fondement
d'une telle autorité réside dans la nature humaine. Elle est nécessaire à l'unité de l'État.
Son rôle est d'assurer dans la mesure du possible le bien commun de la société. 1898

5. L'autorité requise
par l'ordre moral
vient de Dieu :
«Que chacun soit
soumis àles
autorités
gouvernantes. Car
il n'y a d'autorité
que de Dieu, et
celles qui existent
ont été instituées
par Dieu. Par
conséquent ilqui
résiste aux
autorités résiste
à ce que Dieu a
ordonné, et ceux
qui résistent
encourront le
jugement.“
1899

6. Le devoir d'obéissance exige
de tous qu'ils fassent honneur
à l'autorité et qu'ils traitent
ceux qui sont chargés de
l'exercer avec respect et, dans
la mesure où cela est mérité,
avec reconnaissance et
bienveillance. 1900

7. Le pape saint Clément de Rome
formule la plus ancienne prière
de l'Église pour les autorités
politiques : «Accorde-leur,
Seigneur, la santé, la paix, la
concorde et la stabilité, afin
qu'ils puissent exercer sans
offense la souveraineté que tu
leur as donnée. Maître, céleste
Roi des siècles, tu donnes la
gloire, l'honneur et le pouvoir
sur les choses de la terre aux
fils des hommes. Dirige,
Seigneur, leur conseil, en
suivant ce qui est agréable et
agréable à tes yeux, afin qu'en
s'exerçant avec dévotion et en
paix et douceur le pouvoir que
tu leur as donné, ils trouveront
grâce auprès de toi.»

8. Si l'autorité appartient à l'ordre établi par Dieu,"le choix
du régime politique et la nominationdes gouvernants
sont laissés à la libre décision des citoyens » 1901

9. La diversité des régimes politiques est moralement acceptable, à condition
qu'ils servent le bien légitime des communautés qui les adoptent.

10. Les régimes dont la
nature est contraire à la
loi naturelle, à l'ordre
public et aux droits
fondamentaux des
personnes ne peuvent
réaliser le bien commun
des nations auxquelles
ils ont été imposés.

11. L'autorité ne tire pas sa légitimité morale d'elle-même. Elle ne doit pas se
comporter de manière despotique, mais doit agir pour le bien commun en tant
queune « force morale fondée sur la liberté et le sens des responsabilités»:
Rebjuilding Japan after tsunami

12. Une loi humaine a le caractère de loi dans la mesure où elle s'accorde avec la
droite raison, et dérive ainsi de la loi éternelle. Dans la mesure où elle est en
deçà de la droite raison, on dit qu'elle est une loi injuste, et qu'elle n'a donc
pas tant le caractère d'une loi que d'une sorte de violence. 1902

13. L'autorité ne s'exerce
légitimement que lorsqu'elle
vise le bien commundu
groupe concerné et s'il
emploie des moyens
moralement licites pour
l'atteindre.Si les dirigeants
promulguaient des lois
injustes ou prenaient des
mesures contraires àl'ordre
moral, de tels arrangements
ne seraient pas contraignants
en conscience.Dans un tel
cas, "l'autorité s'effondre
complètement et se traduit
par des abus honteux."
1903

14. "Il est préférable que chaque pouvoir soit équilibré par d'autres pouvoirs
et par d'autres sphères de responsabilité qui le maintiennent dans des
limites appropriées. C'est le principe de l'"État de droit", dans lequel
la loi est souveraine et non la volonté arbitraire des hommes". 1904
King John signs the Magna Carta 1215

15. II. LE BIEN COMMUN - Conformément à la nature sociale de l'homme, le bien
de chaque individu est nécessairement lié au bien commun, qui à son tour ne
peut être défini qu'en référence à la personne humaine : - « Ne vivez pas
entièrement isolé, retiré en vous-mêmes, comme si vous étiez déjà justifiés,
mais rassemblez-vous plutôt pour rechercher ensemble le bien commun». 1905

16. II. LE BIEN COMMUN - Conformément à la nature sociale de l'homme, le bien de chaque individu
est nécessairement lié au bien commun, qui à son tour ne peut être défini qu'en référence à la
personne humaine : - « Ne vivez pas entièrement isolé, retiré en vous-mêmes, comme si vous étiez
déjà justifiés, mais rassemblez-vous plutôt pour rechercher ensemble le bien commun ». 1905

17. Premièrement, le bien commun suppose le respect de la personne en tant que
telle.Au nom du bien commun, les pouvoirs publics sont tenus de respecter
les droits fondamentaux et inaliénables de la personne humaine. La société
doit permettre à chacun de ses membres de réaliser sa vocation 1907

18. En particulier, le bien commun réside dans les conditions
pour l'exercice des libertés naturelles indispensables au
développement de la vocation humaine, telles que "le droit d'agir
selon une saine norme de conscience et de sauvegarder ... la vie
privée, et la liberté légitime également en matière de religion".

19. le bien commun exige le bien-être social et le développement du groupe lui-même.
Le développement est la quintessence de tous les devoirs sociaux. Certes, c'est
le propre de l'autorité d'arbitrer, au nom du bien commun, entre divers intérêts
particuliers ; mais elle doit rendre accessible à chacun ce qui est nécessaire pour
mener une vie vraiment humaine : alimentation, habillement, santé, travail,
éducation et culture, information appropriée, droit de fonder une famille, etc. 1908

20. Enfin, le bien commun exige la paix, c'est-à-dire la stabilité et la sécurité d'un
ordre juste. Elle présuppose que l'autorité doit assurer par des moyens
moralement acceptables la sécurité de la société et de ses membres. Elle est
à la base du droit à la légitime défense personnelle et collective. 1909

21. Chaque communauté humaine possède un bien commun qui lui
permet d'être reconnue comme telle ; c'est dans la communauté
politique que se trouve sa réalisation la plus complète. C'est le rôle
de l'État de défendre et de promouvoir le bien commun de la société
civile, de ses citoyens et des corps intermédiaires. 1910

22. L'interdépendance humaine s'accroît et s'étend progressivement à travers le
monde. L'unité de la famille humaine, comprenant des personnes qui jouissent
d'une égale dignité naturelle, implique un bien commun universel. 1911

23. Ce bien appelle une
organisation de la
communauté des nations
capable de « pourvoir aux
différents besoins des
hommes ; cela impliquera
la sphère de la vie sociale à
laquelle appartiennent les
questions d'alimentation,
hygiène, éducation, . . .

24. et certaines situations survenant ici et là, comme par
exemple . . . soulager les misères des réfugiés dispersés à
travers le monde et aider les migrants et leurs familles."

25. Le bien commun est toujours orienté vers le progrès des personnes : «L'ordredes
choses doivent être subordonnées à l'ordre des personnes, et non l'inverse. «Cet
ordre est fondé sur la vérité, édifié dans la justice et animé par l'amour. 1912

26. III. RESPONSABILITÉ ET PARTICIPATION - La "participation" est
l'engagement volontaire et généreux d'une personne dans l'échange social. Il faut
que tous participent, chacun selon sa position et son rôle, à la promotion du bien
commun. Cette obligation est inhérente à la dignité de la personne humaine. 1913

27. La participation se réalise d'abord par la prise en charge des domaines
dont on assume personnellement la responsabilité : par le soin apporté
à l'éducation de sa famille, par un travail consciencieux, etc.,
l'homme participe au bien des autres et de la société. 1914

28. Dans la mesure du possible, les citoyens devraient participer activement à
la vie publique. Les modalités de cette participation peuvent varier d'un pays
ou d'une culture à l'autre. "Il faut rendre hommage aux nations dont les
systèmes permettent au plus grand nombre possible de citoyens de
participer à la vie publique dans un climat de véritable liberté."1915

29. Comme toute obligation éthique, la participation de tous à la réalisation du bien commun
appelle une conversion sans cesse renouvelée des partenaires sociaux. Les fraudes et autres
subterfuges, par lesquels certaines personnes échappent aux contraintes de la loi et aux
prescriptions de l'obligation sociétale, doivent être fermement condamnés car incompatibles
avec les exigences de la justice. Il faut beaucoup de soinêtre prises pour promouvoir
des institutions qui améliorent les conditions de la vie humaine 1916

30. Il incombe à ceux qui exercent l'autorité de renforcer les valeurs qui inspirent la
confiance des membres du groupe et les incitent à se mettre au service des autres.
La participation commence par l'éducation et la culture. "On est en droit de penser
que l'avenir de l'humanité est entre les mains de ceux qui sont capables de donner
aux générations futures des raisons de vivre et d'optimisme". 1917

31. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

32. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493