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BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
L’émergence de la conscience
dans le bien-être animal
Pierre MORMEDE, INRA
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www.mormede.com
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n’être point maltraitée inutilement par l’autre ».
◦ J. Bentham (1789) : « La question n’est pas : Peuvent-ils
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tourner vers l’animal pour connaître ses besoins et ses
attentes.
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Conclusion
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◦ Ce cadre de réflexion devra être enrichi par l’exploration
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Emergence de la conscience dans le BEA

  • 1. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES L’émergence de la conscience dans le bien-être animal Pierre MORMEDE, INRA pierre.mormede@inra.fr www.mormede.com Colloque Bien-être animal : de la théorie à la pratique 12, 13, 14 décembre 2017, Rennes
  • 2. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux, êtres sensibles Rapport Brambell (1965) ◦ Ressenti des animaux (« feelings of animals ») Les textes font référence à leur nature sensible ◦ Loi du 10 juillet 1976 – article L214-1 du Code rural « tout animal étant un être sensible doit être placé par son propriétaire dans des conditions compatibles avec les impératifs biologiques de son espèce » ◦ Loi du 16 février 2015, Article 515-14 - Code civil : « Les animaux sont des êtres vivants doués de sensibilité »
  • 3. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux, êtres sensibles Base des considérations éthiques ◦ J.J. Rousseau (1755) : « Il semble, en effet, que si je suis obligé de ne faire aucun mal à mon semblable, c’est moins parce qu’il est un être raisonnable que parce qu’il est un être sensible ; qualité qui étant commune à la bête et à l’homme, doit au moins donner à l’une le droit de n’être point maltraitée inutilement par l’autre ». ◦ J. Bentham (1789) : « La question n’est pas : Peuvent-ils raisonner ? ou : Peuvent-ils parler ? mais : Peuvent-ils souffrir ? »
  • 4. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux, êtres sensibles La sensibilité des animaux, « cette capacité à ressentir (et exprimer) des états mentaux comme la douleur ou le plaisir, la souffrance et la satisfaction » (Larrère 2007) est bien documentée par la recherche Expertise collective « Douleurs animales » Inra 2009 C’est sur ce principe que s’est construite toute la démarche visant à optimiser le bien-être des animaux, en particulier dans le contexte de l’élevage.
  • 5. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Le cadre des « Cinq libertés » Absence de faim et de soif Absence d’inconfort Absence de douleur, de blessures et de maladie Liberté d’expression d’un comportement normal Absence de peur et de détresse Farm Animal Welfare Council, 1979, 2009
  • 6. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Le cadre des « Cinq libertés » Ce point de vue a mis l'accent sur l'attitude centrée sur l'homme dans l’approche du bien-être des animaux. Les humains satisfont les besoins des animaux, lesquels sont définis par les humains. Cette analyse porte ainsi sur la bientraitance mais néglige le point de vue de l’animal. Cette approche des « Cinq libertés » a permis d’importants développements pratiques.
  • 7. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux, êtres conscients « La conscience est l’expérience subjective, ou phénoménale, que l’individu a de son environnement, de son propre corps et/ou de ses propres connaissances ». Expertise collective « Conscience animale » Inra 2017 La conscience permet de caractériser la façon dont l’animal ressent la situation qu’il vit
  • 8. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux, êtres conscients La conscience est décrite par les neurosciences comme l’espace global de travail ◦ qui intègre les différentes compétences psychiques émotions, cognition, mémoire systèmes d’évaluation (plaisir) sens du temps (passé et futur) ◦ celles-ci permettent le traitement de l’information et conditionnent l’action en fonction des caractéristiques de l’environnement et du but à atteindre. ADAPTATION
  • 9. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les animaux disposent des capacités psychiques élémentaires
  • 10. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES La conscience les coordonne dans l’accomplissement d’un projet de vie
  • 11. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les contenus de la conscience Distinguer ◦ Les niveaux de conscience du coma à la pleine conscience ◦ Les contenus de conscience qui permettent à l’animal d’adopter des conduites flexibles et adaptées Les contenus sont très différents ◦ Selon les espèces, les individus, le stade de développement, les histoires de vie… ◦ Tous les petits cochons ne savent pas construire une maison de briques ! ◦ Un nouveau champ de recherches est ouvert
  • 12. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Conscience et bien-être des animaux ◦ La reconnaissance d’une conscience chez les animaux modifie notre conception de leur bien-être ◦ Il ne s’agit plus seulement de les bien traiter, nous devons aussi prendre en compte la façon dont ils ressentent la situation ◦ En effet, la conscience est mobilisée par l’animal pour se replacer dans son monde (celui qu’il perçoit) et générer ses expériences émotionnelles, ses désirs, intentions, préférences et attentes, et donc ses intérêts et son bien-être
  • 13. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Définition du bien-être « Le bien-être d’un animal est l’état mental et physique positif lié à la satisfaction de ses besoins physiologiques et comportementaux, ainsi que de ses attentes. Cet état varie en fonction de la perception de la situation par l’animal » (Anses, 2017)
  • 14. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Définition du bien-être ◦ Le concept de bien-être s’applique à la dimension mentale du ressenti de l’animal-individu dans son environnement. ◦ La dimension mentale porte l’attention sur le fait qu’une bonne santé, un niveau de production satisfaisant ou une absence de stress ne suffisent pas. ◦ Il faut aussi se soucier de ce que l’animal ressent, des perceptions subjectives déplaisantes, telles que la douleur et la souffrance, mais aussi rechercher les signes d’expression d’émotions positives (satisfaction, plaisir)
  • 15. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Evaluation du bien-être Sur le terrain ◦ L’étude des comportements et de l’état physiologique et sanitaire de l’animal donne une vision intégrée de son adaptation à l’environnement et de son bien-être ◦ Au-delà de la bientraitance, il est donc nécessaire de se tourner vers l’animal pour connaître ses besoins et ses attentes. ◦ Les protocoles d’évaluation du bien-être combinent les ressources (bientraitance) et l’état (physique et comportemental) des animaux (ex : Welfare Quality®)
  • 16. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Conclusion ◦ La conscience est une propriété psychique fondamentale des animaux, au cœur des capacités d’adaptation ◦ Elle conditionne la façon dont les animaux ressentent leur environnement et donc leur bien-être ◦ Ce cadre de réflexion devra être enrichi par l’exploration des contenus de conscience selon les espèces, le stade de développement, les expériences antérieures… ◦ Le point de vue de l’animal doit être pris en compte dans l’évolution des systèmes d’élevage.