Séminaire DREES-DARES « Formes d’économie collaborative et protection sociale », séance 1 : « Périmètre et enjeux de l’économie collaborative » (DREES - 19 septembre 2017)

1. L’économie collaborative : essai de
compréhension et enjeux
épistémologiques
Séminaire DREES-DARES « Formes d’économie collaborative et
protection sociale »
séance 1 :
« Périmètre et enjeux de l’économie collaborative »
DREES - 19 septembre 2017
David VALLAT
(Université Lyon 1 – TRIANGLE UMR CNRS 5206, ENS de Lyon)
david.vallat@univ-lyon1.fr
@DavidVALLAT

3. Un monde « hyperconnecté »…
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4. Une lecture polanyienne de
l’économie
Karl Polanyi (The Livelihood of Man, 1977, p. 19
sq.) identifie deux sens à « l’économie » :
– Dans son sens formel, l’économie met en relation
les moyens aux fins.
– Prise dans son sens substantif l’économie est le
processus qui permet de réaliser l’existence
matérielle (livelihood) de l’homme.
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5. Une lecture braudellienne de
l’économie
Braudel F. (1979), Civilisation matérielle,
économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle.
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Noms Caractéristiques Exemples
d’acteurs
2°
étage
« Capitalisme » Monopole/oligopole, opacité
des échanges.
Entreprises
transnationales
1er
étage
« Economie de
marché »
Concurrence, transparence
des transactions.
Petites et
Moyennes
Entreprises
RdC « Civilisation
matérielle »
Economie domestique,
économie informelle, opacité
des échanges, don.
Ménages. Très
petites
entreprises

6. Blablacar
Ruche qui dit oui
Wikipedia, Linux, Mozilla,
Openstreetmap, Raspberry Pi
ESS
Ressources
privatisées
Ressources
gérées en commun
Retombées locales
directes
Pas de
retombées locales directes
Economie de marché (Braudel)
Capitalisme (Braudel)
Ebay, Google, …
Communs de la connaissance
(Benkler, Lessig, Bollier, Ostrom & Hess)
Economie collaborative pure et parfaite
Economie du P2P, les communs
Fab Lab (MIT)
Makerspace
PLATEFORMES COMMUNAUTES
Sens formel
de l’économie
(Polanyi)
Sens
susbtantif
de l’économie
(Polanyi)
Sens
susbtantif
de l’économie
(Polanyi)
Mélange de
sens susbtantif
et formel de
l’économie
(Polanyi)
COMMUNAUTES
COMMUNAUTES
&
PLATEFORMES
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Les économies collaboratives
Monnaies complémentaires
Sens formel : économie au service d’elle-même
Sens substantif : économie au service de la société
Capitalisme nétarchique (Bauwens)

7. ETRE + FAIRE = ?

8. « ETRE »
Internet : une culture du libre ouvrant
à la créativité…
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AIMS 2017

9. De nouvelles manières d’« ETRE » ?
• Une praxis de hacker ? :
« Hackers who are seen (and at times portray
themselves) as quintessentially individualistic often live
this individualism through remarkably cooperative
channels ». (Coleman, 2012)
« To manage the complexity of the technological
landscape, hackers turn to fellow hackers (along with
manuals, books, mailing lists, documentation, and
search engines) for constant information, guidance, and
help ». (Coleman, 2012)
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AIMS 2017

10. « FAIRE » le monde ?
• Le retour du bricolage :
« Dans son sens ancien, le verbe bricoler s’applique au jeu de
balle et de billard, à la chasse et à l’équitation, mais toujours
pour évoquer un mouvement incident : celui de la balle qui
rebondit, du chien qui divague, du cheval qui s’écarte de la
ligne droite pour éviter un obstacle. Et, de nos jours, le
bricoleur reste celui qui œuvre de ses mains, en utilisant des
moyens détournés par comparaison avec ceux de l’homme de
l’art » (Lévi-Strauss, 2014).
• « Paradoxe du néolithique » (Lévi-Strauss, 2014) =>
question épistémologique
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AIMS 2017

11. ETRE + FAIRE =
COMMUNAUTE DE PRAXIS

12. « Communauté de praxis »
(Vallat, 2017)
• Culture de bricoleur
• Pratique du bricolage
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AIMS 2017

13. FAIRE en commun
Faire ensemble, co-créer supposent autonomie,
responsabilité, liberté…
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AIMS 2017

14. S’organiser « en commun »?
• « Nouvelle » forme organisationnelle : le commun
(Ostrom, 1990)
• ≠ « one best way »
• Primauté de la construction d’une culture commune
(donnant du sens au travail), la valorisation de la
dimension collaborative du travail et de
l’apprentissage, et enfin, la dimension constructiviste
de la connaissance produite (que l’on retrouve à
travers le concept de bricolage).
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AIMS 2017

15. Enjeux pour la recherche
• Internet => bricolage => épistémologie
constructiviste (vs positivisme) ?
• Méthodologie => partir des pratiques (Bourdieu,
Callon/Latour, Giddens, etc.)
• Communs de la connaissance (coproduction de la
recherche)
• Impossibilité de neutralité axiologique
• Production de connaissances actionnables
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AIMS 2017

16. Indications bibliographiques
• Castells M. (2000), The Rise of The Network Society: The
Information Age: Economy, Society and Culture, Wiley.
• Coleman E.G. (2012), Coding Freedom: The Ethics and Aesthetics of
Hacking, Princeton University Press.
• Lévi-Strauss C. (2014), La pensée sauvage, Plon.
• Ostrom E. (1990), Governing the Commons: The Evolution of
Institutions for Collective Action, Cambridge University Press.
• Rifkin J. (2014), The Zero Marginal Cost Society: The Internet of
Things, the Collaborative Commons, and the Eclipse of Capitalism,
St. Martin’s Press. Available at:
https://books.google.fr/books?id=5ZzmAgAAQBAJ.
• Vallat D. (2017) « Que peut-on apprendre des tiers-lieux 2.0 ? »,
XXVIe conférence de l'AIMS (Association Internationale de
Management Stratégique), Juin 2017, Lyon, France. 2016,
<http://www.strategie-aims.com/events/conferences/>. <halshs-
01512929>