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Construire une stratégie de
prévention du suicide en
milieu autochtone
Michel Tousignant
CRISE
Université du Québec à Montréal
Sources d’oxygène
traditionnelles
Famille trigénérationnelle
La culture autour de la chasse
La nature et la cosmogonie
Tarissement de ces trois
sources
La famille
Par l’époque des pensionnats
Par le tutelage de l’état canadien
Par l’alcoolisme et les drogues
Par la violence interne aux familles
La culture
Par la perte des territoires de chasse
Par la délégitimisation de la culture
Par l’imposition des conseils de bande
Par la tutelle des instances décisionnelles
Le rapport à la nature
Par la sédentarisation
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Cristal River
B.Georges (H,43)
$$$
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d’autobus scolaire
D.Terry (H,16)
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E a trouvé D
Y. Vendeur de drogues
Z. Bénovole-leader
F. Roger (H,43)
Ami
G. Jean-Paul (H,43)
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Programme Nokitan II par la
communauté atikamekw
Construction de légendes en langue amérindienne
Venue d’un conteur
Dessin à partir du thème
Discussion avec les enfants
Filet de sécurité
Construction du projet par la
communauté atikamekw
Construction de légendes en langue amérindienne
Venue d’un conteur
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Discussion avec les enfants
Filet de sécurité
Mary Coon
À la fin des années 1990 et au début des années 2000, la
communauté de Wemotaci a connu une importante vague
de suicides. Entre 2000 et 2007 seulement, on y a
dénombré 14 suicides, sans compter les multiples
tentatives de suicide et crises suicidaires.
C’est alors que les responsables de la communauté se
sont consultés afin de trouver des solutions culturellement
adaptées à cette crise.
Actions menés par la
communauté
Approche multidisciplinaire de la postvention
les membres de ce comité ont convenu qu’il fallait aussi
attaquer de front le problème des agressions sexuelles
La disponibilité de l’accompagnement immédiat fait en
sorte que la plupart des personnes touchées par le
suicide d’un proche peuvent amorcer leur cheminement
de deuil de façon plus consciente.
Résultats
Depuis la mise en place du programme, les
responsables ont constaté une baisse importante
des suicides complétés et des tentatives de suicide.
Par-dessus tout, plusieurs femmes, hommes et
familles ont trouvé la voie de la transformation et du
mieux-être en plus d’être devenus fiers d’être
atikamekw
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Besoin de patience et d’entêtement
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Construire une stratégie de prévention du suicide en milieu autochtone

  • 1. Construire une stratégie de prévention du suicide en milieu autochtone Michel Tousignant CRISE Université du Québec à Montréal
  • 2. Sources d’oxygène traditionnelles Famille trigénérationnelle La culture autour de la chasse La nature et la cosmogonie
  • 3. Tarissement de ces trois sources
  • 4. La famille Par l’époque des pensionnats Par le tutelage de l’état canadien Par l’alcoolisme et les drogues Par la violence interne aux familles
  • 5. La culture Par la perte des territoires de chasse Par la délégitimisation de la culture Par l’imposition des conseils de bande Par la tutelle des instances décisionnelles
  • 6. Le rapport à la nature Par la sédentarisation Par les transformations de la forêt
  • 8.
  • 9.
  • 10. Cristal River B.Georges (H,43) $$$ C.Neil (M,43) F A. Frère de Neil X.Conduteur d’autobus scolaire D.Terry (H,16) E. Jean-Louis (H,57) E a trouvé D Y. Vendeur de drogues Z. Bénovole-leader F. Roger (H,43) Ami G. Jean-Paul (H,43) Ami
  • 11. Programme Nokitan II par la communauté atikamekw Construction de légendes en langue amérindienne Venue d’un conteur Dessin à partir du thème Discussion avec les enfants Filet de sécurité
  • 12. Construction du projet par la communauté atikamekw Construction de légendes en langue amérindienne Venue d’un conteur Dessin à partir du thème Discussion avec les enfants Filet de sécurité
  • 13.
  • 14. Mary Coon À la fin des années 1990 et au début des années 2000, la communauté de Wemotaci a connu une importante vague de suicides. Entre 2000 et 2007 seulement, on y a dénombré 14 suicides, sans compter les multiples tentatives de suicide et crises suicidaires. C’est alors que les responsables de la communauté se sont consultés afin de trouver des solutions culturellement adaptées à cette crise.
  • 15. Actions menés par la communauté Approche multidisciplinaire de la postvention les membres de ce comité ont convenu qu’il fallait aussi attaquer de front le problème des agressions sexuelles La disponibilité de l’accompagnement immédiat fait en sorte que la plupart des personnes touchées par le suicide d’un proche peuvent amorcer leur cheminement de deuil de façon plus consciente.
  • 16. Résultats Depuis la mise en place du programme, les responsables ont constaté une baisse importante des suicides complétés et des tentatives de suicide. Par-dessus tout, plusieurs femmes, hommes et familles ont trouvé la voie de la transformation et du mieux-être en plus d’être devenus fiers d’être atikamekw
  • 17. Leçons à tirer Besoin de patience et d’entêtement Demeurer en contrôle devant les catastrophes et passer à l’action La communauté doit être aux postes de commande Chaque vie doit compter Besoin de tout un village pour prévenir un suicide
  • 18. Le suicide des jeunes adultes et jeunes parents Action multifocale Donner la parole aux jeunes Aider les jeunes à élaborer des projets Faciliter l’intégration au monde extérieur des Blancs Préparation au marché du travail (Alexis Wawanoloath) Préparation au rôle de parent
  • 19. Trois champs d’action sociale L’habitat La justice La protection des enfants