10. CHANTS DES SURVIVANTS
1. Aperçu de la vie en prison
2. Résistance politique
3. Les familles des détenus
4. Travailler derrière les barreaux
5. Survivantes à la violence masculine
11. « La prison et après »
France Culture
Irène Omélianenko
Sur les Docks
« Claude, libre à tout prix »
10 février 2016
Documentaire de
Marina Bellot et François Teste
Témoignage de Claude, 76 ans, qui à
l’âge de 45 ans est condamné à
perpétuité dont 18 ans de sûreté. Il a
finalement passé 25 ans dans une
vingtaine de prisons françaises. Il
raconte comment se reconstruit la
vie à l’ombre de la prison puis très
loin d’elle.
12. Mais c’est chelou ça fait
t r o i s m o i s q u ’ j ’ a i p a s
d’courrier - J’bouffe que d’la
purée, cantinée par un gars
vrai … Au parloir même les
fantômes se sont barrés … Y a
qui pour toi ? Y a personne et
toi ? Y a personne - Hasoul,
v i c t i m e s d u n p a rl o i r
fantôme … On t’oublie vite,
dès la mise en examen -
Réveillé par les cris d’un
parloir sauvage - Le vide
d’un parloir fantôme, la
fuite de l’entourage - c’est
toi et ta merde…
« Parloir Fantôme », une chanson de Rim’KY a personne, c’est Casper !
15. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
16. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
17. Coût d’un détenu :
• 100€ / jour
• 36 500€ / an
Coût d’une cellule :
• 150 000€
Coût d’entretien :
• 20€ / m2 / jour
• 65 700€ / 9m2 / an
18. Coût d’une cellule :
• 150 000€
Coût d’entretien :
• 65 700€ / 9m2 / an
Coût d’un détenu :
• 36 500€ / an
Coût total :
• 1 172 000€ / 10 ans
21. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
23. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
24. • 48% n’ont aucun diplôme
• 80% ont au mieux un CAP
• 96,5% sont des hommes
• 1% de mineurs
• Âge médian : 31,7 ans
« Ce sont surtout les
personnes relativement
démunies qui sont
emprisonnées dans le
monde occidental. »
25. LE SENTIMENT
D’EXALTATION ET
D’AVENTURE
PRIMORDIAL
POUR L’ATTEINTE
DES IDÉAUX
MASCULINS SE
TRADUIT SUR LE
TERRAIN PAR LA
DÉLINQUANCE
URBAINE, UNE
FORME DE
RÉSISTANCE AUX
INÉGALITÉS
SOCIALES. LES
TRIBUNAUX
POURSUIVENT
LES FORMES
MÊME DE
MASCULINITÉ
QUE NOTRE
CULTURE
APPLAUDIT DE
TOUTES SORTES
DE FAÇONS
(FILMS, SPORTS
DE CONTACT, …).
26. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
27.
28. 1834 - WORKHOUSES
CES « HOSPICES »
SONT LES
PRÉCURSEURS DES
PRISONS ET
SERVAIENT À
GARDER DES GENS
QUI ÉTAIENT
STIGMATISÉS
COMME DES CLASSES
INDISCIPLINÉES ET
DANGEREUSES
29. Les juges ont commencé à évaluer
le degré de « criminalité » d’une
personne. La personne devant eux
a cessé d’être une personne qui
avait commis un crime et est
plutôt devenue une « criminelle ».
30. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
33. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
34.
35. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
36.
37. EXPLORATION DE LA POLITIQUE DE L’INCARCÉRATION
6. L’état-prison
7. Qui est emprisonné ? (classe et culture)
8. Qui est emprisonné ? (masculinité)
9. Passer sous silence la politique carcérale
10.La psychologie et l’éducation en prison
11.La politique de la punition
12.Parler de la violence des hommes, parler de la prison
13.Choix personnel : devenir un squarehead, devenir un gubba
38. Grandfather
Flemish Dutch
Grandmother
van den Bergh
England
working class
Rhodesia ~1900
privileged whites
Australia Father Mother
Denborough
British
israelite
Great-grandfatherworking class
Ghent prison
Great-great-grandfatherChief JusticeAustralia ~1850
Belgium
Great-great-unclesQueensland
Elder sister
prison
(antinuclear protests)
Davidprison social worker ~1992
~1930’s
39. Grandfather
Flemish Dutch
Grandmother
van den Bergh
England
working class
Rhodesia ~1900
privileged whites
Australia Father Mother
Denborough
British
israelite
Great-grandfatherworking class
Ghent prison
Great-great-grandfatherChief JusticeAustralia ~1850
Belgium
Great-great-unclesQueensland
Elder sister
prison
(antinuclear protests)
Davidprison social worker ~1992
~1930’s
« Mon arbre généalogique a été replanté
dans la cour de quelqu’un d’autre ! »
41. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
42. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
43. • Quelles sont les responsabilités des
travailleurs du système carcéral pour
trouver des moyens de dénoncer les
injustices dont ils sont témoins ?
• Quelles sont les implications politiques à
être payé par des établissements et des
directions qui dégradent et déshumanisent ?
• Comment rester en prison sans s’habituer ou
s’acclimater aux injustices quotidiennes ?
44. 1. Reconnaissez d’abord que vous ne
pouvez pas vous croire supérieur à
celui qui est aidé.
2. Fixez des objectifs spécifiques, une
fois que vous comprenez ce qui se
passe, en recherchant l’adhésion.
3. Ne venez pas avec de super idées. Le
meilleur remède pour la personne,
c’est généralement elle-même.
4. Je reconnais le besoin de médicaments
dans des circonstances extrêmes, aussi
rarement que possible. Les médicaments
modifient la façon dont les gens
perçoivent la réalité, de sorte que les
réponses qu’ils peuvent donner sur
eux-mêmes sont modifiées. Ils n’aident
pas à refléter vraiment les problèmes
ou l’état d’âme réel.
DIX RECOMMANDATIONS POUR LES PSYCHOLOGUES EN PRISON
5. Ignorez la plupart des types de thérapies
et concentrez-vous plutôt sur la
compréhension de la personne sans la
cataloguer et identifier les causes
possibles, mais comprenez où elle se
trouve actuellement et cherchez à établir
une voie qui lui sera bénéfique à
l’avenir.
6. Etablissez des procédures dans lesquelles
le suivi psychologique peut être fait de
façon réaliste. Si la personne est ici
pour deux jours et qu’elle déménage
ensuite dans une autre prison, elle
risque de passer entre les mailles du
filet.
7. Cherchez à établir une atmosphère calme.
S’il y a lieu, essayez de trouvez un emploi
convenable pour le détenu, une sorte de
centre d’intérêt pour renforcer l’estime
de soi.
45. 8. Ne croyez pas nécessairement que
vous avez les bonnes réponses.
9. N’ayez pas peur de poser des
questions. Ils posaient toujours
toutes sortes de questions, mais
jamais les questions pertinentes. Ils
étaient angoissés à l’idée de me
contrarier. On ne peut pas aider
quelqu’un si on ne sait pas ce qui va
chez lui.
10. Le temps doit être plus flexible. Le
temps passé est insuffisant, une
séance d’une heure par semaine en
prison n’est pas suffisante.
DIX RECOMMANDATIONS POUR LES PSYCHOLOGUES EN PRISON
48. • Lettre (et rituel)
de démission du
poste de « gros
bras » / « caïd »
• C’est la
structure et la
culture de la vie
carcérale et les
constructions de
la masculinité
dans les prisons
qui encouragent
les hiérarchies
entre détenus.
49. Bâtir une communauté :
• Les prisons sont des établissement conçus pour isoler.
• Questionner les moments de lien, les étincelles de communauté qui
semblent s’opposer à cette culture carcérale ; exemple :
• Parler les uns avec les autres
• Empêcher les gens de s’en prendre à un surveillant
• Donner votre droit de téléphoner à quelqu’un d’autre
• Sortir à deux et partager votre portable avec quelqu’un de convenable
• Partager des cigarettes
• Aider les gens à continuer à espérer
• Documentation sous forme de chanson enregistrée, vidéo à envoyer aux
écoles, un livre honorant les histoires de survie, ou des entretiens
retranscrits pour éduquer les autres. Ces ressources sont devenues des
ressources pour d’autres groupes, d’autres changements.
50. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
51. Élaboration d’une série d’étapes de
Réconciliation (Conciencia) :
• Excuses sincères
1. Reconnaissance
2. Responsabilité
3. Reconstruction
4. Réconciliation
5. Rédemption
Individuel
Communautaire
Relié
Individu/
Communauté
3 niveaux
52. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
53. Faire passer la culture de
la salle d’audience d’un
lieu de punition à un lieu
de résolution de problèmes.
• Les meilleures personnes
pour aider une personne
à comprendre comment
changer et comment être
différente, sont les
personnes qui sont les
plus proches, celles qui
la connaissent depuis le
plus longtemps.
54. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
(ou Cercle de détermination de la peine)
55.
56.
57. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
(ou Cercle de détermination de la peine)
58.
59. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
60.
61. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
62. Reconstruction culturelle et communautaire :
L'accès à leur culture aide les détenus à purger leur peine et à réintégrer la communauté.
63. AU-DELÀ DE LA PRISON
14.Au-delà de la psychologie carcérale
15.L’approche non traditionnelle de la justice pénale et
sociale
16.Changements dans les tribunaux aux États-Unis
17. Cercle de sentence
18.Les Maoris et la justice des mineurs en Aotearoa
19.La justice aborigène australienne
20.Vers des réponses alternatives à la violence masculine
64. Réponses communautaires à la délinquance :
• Identifier les conflits entre les personnes en tant
que problèmes communautaires plutôt
qu’individuels
• Recherche de solutions / de riches traditions
alternatives et créatives
• Démarche dirigée par la communauté la plus touchée
• Afin d’encourager les hommes à assumer la
responsabilité de leurs actes, plutôt qu’un
processus juridique qui encourage le déni, la
défense et l’opposition
65. Antonio Machado
Le chemin se fait en marchant…
Voyageur, le chemin
C’est les traces de tes pas
C’est tout.
Voyageur !
Il n’y a pas de chemin
Le chemin se fait en marchant
Et quand tu regardes en arrière
Tu vois le sentier que jamais
Tu ne dois à nouveau fouler.
Voyageur !
Il n’y a pas de chemin
Rien que des sillages sur la mer.
Tout passe et tout demeure
Mais notre affaire est de passer
De passer en traçant
Des chemins
Des chemins sur la mer.
66. LA FABRIQUE NARRATIVE Fabrice AIMETTI
fabrice.aimetti@gmail.comhttps://www.lafabriquenarrative.org
PARIS • BORDEAUX • TOULOUSE • AIX
https://fr.slideshare.net/faimetti